שיתוף קטע כתיבה - שימון

  • הוסף לסימניות
  • #1
הבהירות של קרן השמש דקרה לשימון בעיניים, אבל הוא לא סגר אותם.
זה מחיר ששוה לשלם בשביל קצת חום, כאן בבית המדרש הקריר מלוחות השיש האדמדמים שנתרמו לעלוי נשמת ג'רמי גולדברג על ידי אלמנתו ובניו. כך אמר השלט שמוברג לקיר שליד שימון, ששימון ממשש את קצוותיו כבר ארבעה חודשים.

כשבחרו לשימון את המקום הזה בבית מדרש הוא הרגיש קצת בר מזל וחשוב, כי זה בדיוק המקום שבו בחרו נכדיו של ג'רמי גולדברג לשים את השלט. מכל הבית מדרש, כאן! שימון מצמץ בחיוך תחת קרן השמש ולעג לעצמו בחיבה.

הגמרא של ברוך כץ פתוחה על הסטנדר שליד שימון, מוערת בכל חלקיה בכתב קטן וצפוף. ברוך כץ אהב לעצור באמצע הצעקות, ולומר, שניה, אני כותב את זה. והוא מתכופף וממלמל את מה שהוא כותב בדוחס לחלק הלבן שליד תוספות. שימון שונא את זה. כי הגמרא שלו נקיה באופן שנראה לו חסר ברק. וגם כי הוא חושב שלהדחף ולכתוב בגמרא זה קצת להפריע למנוחה של המילים שכבר כן כתובות שם, ולומר לתוספות לזוז קצת כי העפרון פיילוט הכחול שלי כאן.

ברוך כץ עצמו כבר חצי שעה מדבר עם הר"מ. שפת הגוף שלו משתנה כשהוא מדבר עם הר"מ, הוא מתכופף קצת, כאילו כובד הכשרון ועוצמת הדברים העדינים מכבידים עליו. הוא הולך הרבה לר''מ.

שימון מזיז את הראש ימינה, כדי להשטף היטב בקרן השמש, שמתחממת משניה לשניה, ומספיק לקבל עוד קצת ויטמין d לפני שמישהו דוחף לו סטנדר לראש מאחורה, גוהר מעליו, ומושך את הוילון הגבוה מאוד בתנועות מהירות ורחבות, ומסיט את הוילון על החלון הבהיר.

שימון לא מסתכל מי זה, כי זה לא משנה. זה לא משנה את העובדה שהשיעור לא נמצא אצלו בראש. השיעור לא מעניין אותי, הוא אומר לעצמו וקצת נבהל מזה שהוא מדגיש את המילה "מעניין" במשפט. זה לא אמור לעניין, אתה אמור להבין.

הוא נוגע עם הסנטר על הפס של הסטנדר, ובכלל לא חושב על אבא. בכלל. כמעט. אולי קצת.

שימון מיטיב את הישיבה על הספסל ובכיס האחורי שלו יש טישו משומש שנוכח בחוסר נוחות.

רק עוד שלושת רבעי שעה יהיה שתים עשרה. לשעה שתים עשרה יש אוירת יום חמישי. אוירה מצחיקה של כמעט. עוד מעט יהיה כבר עוד רבע שעה נגמר, וזמנים כאלה שימון אוהב.

בהפסקה הוא ישמע את אלי פרידמן החדש באוזניות של גילה, שהשאילה לו בעיניים שאומרות דיר באלק אם החברים שלך הורסים את החיבור. האוזניות ירוקות באופן שהוא גבולי לבנים, אבל גילה אומרת שהן איכותיות והבס שלהם משובח. הוא ישמע בהם את הבס המשובח וינמנם בלי מחשבות כמעט.

ברוך כץ מתיישב לידו באנחה ובנענוע ראש כאילו החוויות שהוא עכשיו עבר גדולות על בן אנוש רגיל. הוא מסתכל על שימון בהבעה מרוחקת ואומר, המשכת? שימון מנער את הראש בהבעת "לא לא" ומתחיל לקרוא בתוספות.

****
המילים המחממות שכולם הרעיפו באשכול הקודם ששיתפתי נתנו לי כוחות אחרים. תודה לכולם. כשנתתי לאנשים לקרוא את הקטע הזה, ואת הקטע של נחמה, היה תהליך מעניין שחלק אהבו את שימון, ולא הסתכלו על נחמה, וחלק ההיפך. אנא תנו את חוו"דכם המקצועית לעילא. תודה.
אבימי.
****
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
@אבימי !
דבר ראשון - כתיבה יפה מאד, סוחפת ומעניינת. מזכירה נשכחות...

הקטע שהצחיק אותי:
רק עוד שלושת רבעי שעה יהיה שתים עשרה. לשעה שתים עשרה יש אוירת יום חמישי. אוירה מצחיקה של כמעט. עוד מעט יהיה כבר עוד רבע שעה נגמר, וזמנים כאלה שימון אוהב.

וגם הקטע של גילה:
שהשאילה לו בעיניים שאומרות דיר באלק אם החברים שלך הורסים את החיבור. האוזניות ירוקות באופן שהוא גבולי לבנים, אבל גילה אומרת שהן איכותיות והבס שלהם משובח

(רק לא הבנתי באיזו ישיבה גומרים את הסדר ב-12 ורבע?)
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
הכתיבה מאוד יפה ומבליטה את חוסר השייכות שלו לשיעור ולמה שקורה, אולי כדאי להוסיף קצת מתח?
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
הכתיבה יפה מאוד. לא כ"כ הבנתי את המקום של שימון...
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
רק לא הבנתי באיזו ישיבה גומרים את הסדר ב-12 ורבע?
הקטע הזה מוקדש למי שלמד בישיבות.
אלה ניואנסים די קטנים של בחור שהוא לא בלתי מוצלח, פשוט משהו רופף בקשר הפנימי שלו לחיי ישיבה. ולא בצורה פורקת עול, פשוט, ככה.
אין מתח כי אין מתח בישיבה. החיים נהדרים. באמת.
הבעיות הן אחרות.
אין ישיבה שהסדר נגמר ב12:15, התכוונתי שלכל השעה 12 יש אווירת '' עוד מעט עוד רבע שעה''.
תודה
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
@אבימי אני לא מכיר איך אתה מצייר אבל תרשה לי לנחש שהציורים שלך עדינים ומרשימים כפי שאתה מוביל אותנו בנועם ובשלווה ממילה למילה עם היסחפות עדינה של טעם טוב, צודק?
יש לך חן ביצירה, שהרבה יזדהו איתה, יאהבו אותה
הרגש מתעורר יפה כמו באופן טבעי

עשית את זה

בהצלחה
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
קראתי בשקיקה
אני זה שימון, ואלי פרידמן יתן לי המון נחמה בהפסקת צהרים
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
הקטע הזה מוקדש למי שלמד בישיבות.
הי, מה אתך? כולנו בגרי ישיבות!
אבל זה לא היה כ"כ ברור לי הקטע הזה. טוב שהבהרת את העניין.
ו... להתראות בכולל-ערב (תביא קפה שחור)...
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
@אבימי אני לא מכיר איך אתה מצייר אבל תרשה לי לנחש שהציורים שלך עדינים ומרשימים כפי שאתה מוביל אותנו בנועם ובשלווה ממילה למילה עם היסחפות עדינה של טעם טוב, צודק?
יש לך חן ביצירה, שהרבה יזדהו איתה, יאהבו אותה
הרגש מתעורר יפה כמו באופן טבעי

עשית את זה

בהצלחה
כמה כח המילים שלך נותנות, אני מרגיש כעת בטריה טעונה במלואה. תודה גדולה לך על הטרחה להגיב.
סגנון הציור שלי דווקא מופרע למדי, אגב. תוכל לעקוב בקהילת המאיירים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
כמה כח המילים שלך נותנות, אני מרגיש כעת בטריה טעונה במלואה. תודה גדולה לך על הטרחה להגיב.
סגנון הציור שלי דווקא מופרע למדי, אגב. תוכל לעקוב בקהילת המאיירים.
יצאתי לביקור כבוד בקהילה שלכם, אין שם כיסאות לשבת... הכל סגור בהוראת המראה דאתרא, כדי לשהות כאחד מן המניין צריך להירשם.. הייתי כאורח שזה עידן ועידנים עוד לא ביקר בקהילתכם המאיירת היקרה, הצצתי פה ושם סרקתי תמונות צפיתי על איורים מלבבים הרגשתי כמו מסע ביערות בעולם הטבע, לרגע היה נדמה בעיני שהנני נכנס לבקר רבנים ודמויות מרוממות מעם... לקבל ברכה וחיזוק... ולפעמים יוצא לסיבוב ערב נעים בין פרות וסוסים גינות ופרדסים. היה לי לעונג, היה נפלא, חזרתי לרגע קט לימים המלבבים הרגעים הקוסמים... משובבים ומשכים את הנפש ומחיים את הנשמה.

רק שאת שפת המקום לא זכיתי להכיר, הרגיש לי כמו שאני נמצא באינדונזיה או באי-מליה; סורי, אני אין לי הבנה מהו המשפט הזה שאמרת לנו בפורטוגזית "סגנון הציור שלי דווקא מופרע למדי" מהו סגנון בקהילתכם? ומהו מופרע? ומהו למדי?
בעיני ניתן לצייר/לאייר כל דבר בעולם. הזווית היא הקובעת. הזוויות אצלך משדרות טבעיות, אלמנט אמתית, לא חיקוי וזיוף המציאות.
לזה התכוונתי בדברי. אתה מעתיק את התחושות והטבע באותנטיות יפה. הרגש מתעורר ומתחבר, כך צריכה להיות כל יצירה אמיתית.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

אשכולות דומים

"לאחרונה, אנו עדים לרוחות זרות החודרות אל תוך - תוך שורותינו, אצל השורות הכי - הכי צפופות, וזה ממש לא מוצא חן בעיני!, כאן?, אצלינו?, שאני ישמע אתכם משוחחים על המבורגר?!, מאיפה, מאיפה אתם אמורים לדעת מה זה המבורגר?

אני מרגיש שיש כאן רפיון ידיים, סוג של קריצה לעולם הגדול, הנוצץ, המושך, אבל אסור לכם לשכוח. מי שמתחיל רק להתעסק עם מושגים אלו, בסוף הוא יבגוד בכל הערכים שהוא קנה כאן, הוא חושב שהוא יודע כיצד הוא מתחיל, אבל לא יודע איך זה יגמר,

אני יודע שישנם כאלו שחושבים לעצמם, נו. לא הפסדנו שום דבר, עדיף לצאת לעולם הרחב, אבל אני יודע אלו סכנות עורבות לכם שם, כמה שקר מתגלגל ברחובות, ולכן, אני! לא יוותר על אף אחד!,

ישבתנו יחד כל הצוות, צוות מדהים שחושב אך רק עליכם, והחלטנו, יש לשים סוף לשימוש בכל המונחים הרחוביים האלו, אסור, אסור לתת למצב הזה להתגלגל ולזרום כמו שהוא היה,

ולכן, אני מודיע, ומזהיר, ומתריע מראש, כל אחד, מקטן ועד גדול, שיתפס כשהוא משתמש בכל המונחים המערביים שאבותינו לא הכירו אותם, ייענש בחומרה, וכשאני אומר ייענש, הכוונה שהוא ייענש, ואין צורך להרחיב בסל העונשים המגוונים הנמצאים ברשותינו,

זהו עת מבחן, לכל אחד ואחד, כולנו, כל אחד אשר אוהב את העם שלנו, צריך לעמוד ולומר, כן אבא יקר ואוהב, אני אוהב את קוריאה, ואני יעשה את כל מה שאב האדמות מצווה, כי אני יודע שזה בה מדאגה, אמיתית,"
בעקבות ידיעה שפורסמה השבוע, כי בצפון קריאה, החליטו לפתוח במלחמת חורמה נגד מונחים מערביים, כגון המבורגר ודומהן....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה