עזרה אוצרות יהודיים- מילים

  • הוסף לסימניות
  • #1
שלום לכולן,

יש למישהי את המילים של השיר "יעקב", ו "קבלת תורה"

ואם יש עוד אשמח מאד

תודה מראש
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
התורה והאומות, אברהם פריד


מילות השיר:
בעזרת ה' נפתח בשיחה,
ונספר על ימי השמחה,
השמחה שורה על פני כולם,
התורה מגיעה לעולם.

בורא העולם הגיבור והנורא,
מחפש חתן לבתו התורה,
השמחה שורה על פני כולם,
התורה מגיעה לעולם...

אל אומות העולם הוא פונה בשאלה,
מי רוצה את התורה ככלה,
האומות שואלות מה והיכן,
איי... אף אחד אינו מוכן...

ומה היה לבסוף עם התורה,
הבה נספר מה שקרה.

ירד המלאך עם התורה ובא,
היישר לרוסיה למוסקבה,
לרוסים הוא הראה את התורה,
אולי יאבו לשומרה.

אומרים הם לו - חרושו, (בסדר)
אמור רק מה פג'ליסטה, (בבקשה)
אומר להם המלאך אנכי ה',
מאחרים אין להתרשם.

עונים הם לו לא תודה,
כנראה חבר שאינך מודע,
שאותנו המסורת לימדה,
שלא כך מנהג העדה.

לא לא לא לא תודה,
אצלנו לא זו העמדה.
אולי בגרמניה לך תדע,
יקבלו אותך באהדה.

טס המלאך וחוצה את פולין,
ומגיע לברלין,
לגרמנים הוא מראה את התורה,
אולי יאבו לשומרה.

אומרים הם לו - בסדר גרייט, (מוכנים)
רק אמור נא ואס-שייט, (מה כתוב)
אומר להם המלאך - לא תרצח,
רצח הוא דבר מופרך.

עונים הם לו - לא תודה,
כנראה מיין האר שאינך מודע,
שאותנו המסורת לימדה,
לרצוח בלי גבול ומידה.

לא לא לא לא תודה,
אצלנו לא זו העמדה,
אולי בצרפת לך תדע,
יקבלו אותך באהדה.

טס המלאך במעוף זריז,
ומגיע לפריז,
לצרפתים הוא מראה את התורה,
אולי יאבו לשמרה.

אומרים הם לו - סי וופלה,
רק דבר אחד גלה,
אומר להם המלאך דברים ברורים,
שמרו חיי משפחה טהורים.

עונים הם לו - לא תודה,
כנראה מיסיו שאינך מודע,
שאותנו המסורת לימדה,
שלא כך מנהג העדה.

לא לא לא לא תודה,
אצלנו לא זו העמדה,
אולי באנגליה לך תדע,
יקבלו אותך באהדה.

טס המלאך לכיוון הנידון,
ומגיע ללונדון,
לאנגלים הוא מראה את התורה,
אולי יאבו לשמרה.

אומרים הם לו - טנקיו סיר,
רק עוד קצת הסבר חסר...
אומר להם המלאך - לא תחמוד,
זה דבר שחשוב ללמוד.

עונים הם לו - לא תודה,
כנראה מיסטר שאינך מודע,
שאותנו המסורת לימדה,
לחמוד בלי גבול ומידה.

לא לא לא לא, לא תודה,
אצלנו לא זו העמדה,
אולי באמריקה לך תדע..
יקבלו אותך באהדה.

ממשיך המלאך בטיסת המרתון,
ומגיע לוושינגטון,
לאמריקאים הוא מראה את התורה,
אולי יאבו לשמרה.

אומרים הם לו - טנקיו פיין
מה כאן הביזנס באיזה ליין,
אומר להם המלאך בקול רועם,
קיימו כיבוד אב ואם.

עונים הם לו - לא תודה,
אומתנו תמיד צעירים כיבדה,
מבוגרים נועדו אך ורק כדי,
לחגוג את מוזרס דיי.

לא לא לא לא תודה,
אצלנו לא זו העמדה,
אולי הערבים לך תדע,
יקבלו אותך באהדה.

טס המלאך במעוף מהיר,
ומגיע לקהיר,
לערבים הוא מראה את התורה,
אולי יאבו לשמרה.

אומרים הם לו - טוב מבסוט,
רק צריך לדעת זה לא פשוט...
אומר להם המלאך - לא תגנוב,
לגנוב זה דבר לא טוב.

עונים הם לו - לא תודה,
כנראה חוואג'ה שאינך מודע,
שאותנו המסורת לימדה,
לגנוב בלי גבול ומידה...

לא לא לא לא תודה,
אצלנו לא זו העמדה,
אולי אל יהודים לך תדע,
יקבלו אותך באהדה.

באמצע הדרך עומד המלאך,
והנה הוא רואה יהודי משולח,
טלית קטן לו ארוכה ורחבה,
התמלא לבו בחדוה.

ליהודי הוא מסר את התורה,
והוא הודה לו וקרא,
רק המתן נא שעה קלה,
אתן לך קבלה.

אין לי זוג יותר מוצלח,
כך חושב לו המלאך,
גם התורה וגם היהודים,
בעולם הם מנודים.

יהודים מאמינים הם בתורה,
ואינם יכולים לעשות כל רע,
על השבת הקדושה שומרים,
ומכבדים את ההורים.

מששמע את זאת המלאך,
חזר למקום שמשם נשלח,
את התורה סיפק הותיר בעולם,
במקום הטוב מכולם.

התורה טובה היא מכל סחורה, אוי...
הערות על השיר:
לחן: ר' יום טוב עהרליך זצ"ל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
יעקב - אברהם פריד

מילות השיר:
במדינת אוסבקיסטן
בין הרי דיז'אן
בגבול הודו ואפגניסטן
שוכן כפר אחד
נידח מבודד
מגיעים אליו רק במטוס מיוחד
לילה דממה
ציוץ לא נשמע
הכפר וההר אפופים תרדמה
אי שם בשדה
מרוחק מנודה
טרקטור קטן בין שבילים מדדה
יושב על הטרקטור בחור מגודל
לנהוג כך נראה לעולם לא יחדל
נקרא הוא בשם יאקב הזמר
מנין הוא איש לא יודע לאמר
מפויחות הפנים משומנת היד
תקלה יש בטרקטור מתקן הוא מיד
כמוהו אין איש שיודע בכפר
לחלץ את הטרקטור מבוץ מעפר
בכל האזור איש לא ידע את סודו
עד כמה רחוק הוא נמצא מעיר מולדתו
איך אותו הטילה רכבת רוסית
לכאן בדרך ניסית
ועם הטרקטור יוצא הוא יום יום
לעבוד קשה ואיום
נהג הוא לשיר מנגינות עריבות בלילות
למרחקים הן היו נשמעות ומצלצלות
צלליות אנשים שם היו מתכנסות
מקשיבות ואינן תופסות
מי הוא זה הטאג'יק המוזר
מבטו עליהן לא הוחזר
כי בלילות תקפו אותו הגעגועים
לא להרים ולא לטג'יקים פראים
מתגעגע היה לביתו להוריו
לבית שאולי כבר חרב
לישיבה שבה הוא נהג לבלות
בלימוד בימים ובלילות
אמר רבא אומר רב פפא
ואילו אביי אחרת חושב
קושיא חדשה הוא מיישב
מביא ראיה והכל מתיישב
והמהרש"א רשב"א ריטב"א
עובר לו הזמן אך הוא לא חש בו
רמב"ן רמב"ם רבינו תם
תענוג עילאי נפלא ומסותם
אומר רבא סבר רב המנונא
שמאי סברה חדשה העלה
תקף אותו הילל בשאלה
עד שבחוץ השחר עלה
בשבת בבית התה
ליד הקומקום הוא ישב לו
יעקב
עם החברים על הרצפה
את הגעגועים הוא לא שכח
וזה מאוד כאב לו
יעקב
ולא הוקל לו אף כמלא טיפה
והנה פונה אליו
בעל הבית ראש השבט
יעקב
נדבר ישר ולענין
את ביתי אתן לך
היא צעירה ומלבבת
יעקב
וגם כספית זה עסק מצוין
30 פרות 20 שוורים
הרבה בגדים לך אתנה
יעקב
סכום כסף רב וגם עוד מתנות
ושומעים זאת הטג'יקים
וצועקים היי בוא הנה
יעקב
אין כמוה בין כל הבנות
יעקב יושב מושפל פנים ואינו אומר דבר
הוא מביט עשרות שנים הרחק הרחק אל העבר
הוא רואה את אימו מדליקה נרות ופיה תחינה
על יענקלה בורא שמור נא שלא יאבד את האמונה
יעקב מתרומם ומכריז הוא עזות
יהודי אני, לא אוכל לעשות זאת
התורה עלי אוסרת לקחת אשה
שאינה מאמינה בתורה הקדושה
ישב ראש השבט ועיבד לו תוכנית
להכין למחר סעודה המונית
את יעקב יביא הוא שלא ברצונו
וכך על כוחו יהיה חתנו
בשעת בין ערביים יעקב יושב לו לבד
יושב וחושב מבין שהסיכוי כבר אבד
עוד מעט הם לכאן מגיעים
אותו על כוחו מביאים
ישקוהו באופיום בשפע יינות
עד שיאבד האשתונות
מאחורי ההרים אט אט השמש גלשה
יעקב ממתין, אומר הוא וידוי בלחישה
אי שם צבוע מרים את קולו
הפסגות ניבטות למולו
פניהן לשמים אומרות בלי מילים
אכן החיים לא קלים
והנה לפתע שומע הוא קול נגינה
את הכלה מובילים כבר לשם ברינה
כמו משינה הוא פתאום מתנער
ומתחיל ללכת מהר
הוא רק יכנס ויקח מחדרו
את חפציו וצרורו
הולך לאיטו כמו אל מותו
מגיע לשער פותח דלתו
מביט לתוך האולם המואר
ריח היין באפו כבר בער
אמר רבא אמר רב פפא
אותיות הוא רואה כמו מתוך הגמרא
מדברות בקולו זועקות במורא
מה לך ר' יענקל ברח מהרה
התזמורת מנגנת הכלה בראש יושבת
יעקב
וסביבה עשרות זרי פרחים
ואביה ואימה יחד עם כל בני השבט
להביא אותה הם כבר הולכים
ובראש ההר בשעות הליל
האפלות והאיומות
מטפס לו יעקב חרש בעינים עצומות
בשני צידיו שוחות לעומק
לטרפן משחרות
אך יעקב כבר אינו חושש
ופניו בגיל מאירות
דרך התורה אחת היא
ובדרך זו אצעד
טוב יותר להתרסק כאן
וממנה לא לנטות לצד
אין דבר שיטיל מורא על לב בן ישראל
רק ילך בדרך התורה וישמור אותו הקל
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
יש עוד שיר,
אבל יש קצת עבודה בעניין הפסיקים.
(מתאים לעבודת כיתה בשיעור לשון)
בהצלחה


אברהם פריד - ערב יום כיפור

מילות השיר:
ערב יום כיפור ממתין הציבור אצל הרבי ברדיצוב בפתח הראש מורכן הכסף מוכן ניתן למשש את המתח הרבי הבהיר השנה הוא מזהיר דמי פדיון מוכרח הוא לקחת בתוקף ידרוש רובל לראש ולא יוותר כמלא מחט זקן וצעיר גם ילד זעיר רובל פדיון לכל נפש הרבי יכתוב בספר הטוב ירחץ הנשמות מן הרפש
איימה וחרדה הקהילה כה מרודה המשפחה הן בקושי אוכלת לתת איך ניתן סכום כלל לא קטן כשבבית יש שנים עשר ילד אך הרבי ציווה וזוהי חובה איש כלל אינו מתווכח נאנחים כואבים ממשכנים ולווים מביאים והרבי לוקח
ליד השולחן הרבי מוכן את הציבור מקבל הוא בנחת קערה שם הונחה ומטבעות בתוכה רשימה לצידה גם מונחת
הדלת נפתחה שם עומדת בוכה אשה עניה מיוסרת באה בדמעות עם בנה הפעוט לרבי בכאב מספרת אלמנה בודדה קטן הוא עוד בנה אך לרגע אותו לא שוכחת החיים כה קשים ואין לה להשיג אלא רובל לשניהים יחד
איימה וחרדה האשה נרעדה אך הרבי מתעלם מהצער צריך עוד אחד הוא אומר בקול חד עוד מעט ואסגור את השער היא רצה ברחובות מבקשת ללוות כל אחד משתדל לסייע אך מכמה אגורות רובל לפרוט זה דבר שקשה לבצע עמוסות הדרכים לבית הכנסת הולכים היא רצה מהר מבוהלת עם בנה הפעוט אל הרב בדמעות לבל תיסגר עוד הדלת
הלילה קרב אך הרב מסרב לקום ממקומו אל הדלת הרבנית מתחננת הארוחה מצתננת התענית עוד מעט כבר מתחלת הדלת נפתחה שם עומדת בוכה האשה והתינוק בידיה האמין לי הרב חיפשתי זמן כה רב לא עלה בידי עוד מטבע עונה הרבי הזאת לא אסכים לזאת ארשום רק אותך אני מציע ילדך אין בוכה אין מה לפחד גם אם ברשימה לא יופיע איימה וחרדה האשה נרעדה אך עם הגזרה לא השלימה אוי רבי יללה בקול לא לה האם לא יחוש לב של אמא ישמע נא רבי מה עלה בליבי את העובר לידו אני נותנת את בני נא יכתוב עבורי זה כבר טוב בעצמי אני לא מתענינת הרבי קופץ הרי בזה הוא חפץ המתין רק למילים כגון אלה ה׳ אנא שמע לחשוב אין עוד מה זה עתה אין ראית דבר פלא איך אם עלובה על עצמה לא חשבה מסרה למען בנה את חייה עם ישראל הוא בנך מבקש אני ממך רחם נא כמו אם על בניה
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
יש למשהו את השיר מתן תורה של אברהם פריד להעלות?
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
אפשר בבקשה את השיר יעקב כקובץ?
תודה
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
התורה והאומות, אברהם פריד


מילות השיר:
בעזרת ה' נפתח בשיחה,
ונספר על ימי השמחה,
השמחה שורה על פני כולם,
התורה מגיעה לעולם.

בורא העולם הגיבור והנורא,
מחפש חתן לבתו התורה,
השמחה שורה על פני כולם,
התורה מגיעה לעולם...

אל אומות העולם הוא פונה בשאלה,
מי רוצה את התורה ככלה,
האומות שואלות מה והיכן,
איי... אף אחד אינו מוכן...

ומה היה לבסוף עם התורה,
הבה נספר מה שקרה.

ירד המלאך עם התורה ובא,
היישר לרוסיה למוסקבה,
לרוסים הוא הראה את התורה,
אולי יאבו לשומרה.

אומרים הם לו - חרושו, (בסדר)
אמור רק מה פג'ליסטה, (בבקשה)
אומר להם המלאך אנכי ה',
מאחרים אין להתרשם.

עונים הם לו לא תודה,
כנראה חבר שאינך מודע,
שאותנו המסורת לימדה,
שלא כך מנהג העדה.

לא לא לא לא תודה,
אצלנו לא זו העמדה.
אולי בגרמניה לך תדע,
יקבלו אותך באהדה.

טס המלאך וחוצה את פולין,
ומגיע לברלין,
לגרמנים הוא מראה את התורה,
אולי יאבו לשומרה.

אומרים הם לו - בסדר גרייט, (מוכנים)
רק אמור נא ואס-שייט, (מה כתוב)
אומר להם המלאך - לא תרצח,
רצח הוא דבר מופרך.

עונים הם לו - לא תודה,
כנראה מיין האר שאינך מודע,
שאותנו המסורת לימדה,
לרצוח בלי גבול ומידה.

לא לא לא לא תודה,
אצלנו לא זו העמדה,
אולי בצרפת לך תדע,
יקבלו אותך באהדה.

טס המלאך במעוף זריז,
ומגיע לפריז,
לצרפתים הוא מראה את התורה,
אולי יאבו לשמרה.

אומרים הם לו - סי וופלה,
רק דבר אחד גלה,
אומר להם המלאך דברים ברורים,
שמרו חיי משפחה טהורים.

עונים הם לו - לא תודה,
כנראה מיסיו שאינך מודע,
שאותנו המסורת לימדה,
שלא כך מנהג העדה.

לא לא לא לא תודה,
אצלנו לא זו העמדה,
אולי באנגליה לך תדע,
יקבלו אותך באהדה.

טס המלאך לכיוון הנידון,
ומגיע ללונדון,
לאנגלים הוא מראה את התורה,
אולי יאבו לשמרה.

אומרים הם לו - טנקיו סיר,
רק עוד קצת הסבר חסר...
אומר להם המלאך - לא תחמוד,
זה דבר שחשוב ללמוד.

עונים הם לו - לא תודה,
כנראה מיסטר שאינך מודע,
שאותנו המסורת לימדה,
לחמוד בלי גבול ומידה.

לא לא לא לא, לא תודה,
אצלנו לא זו העמדה,
אולי באמריקה לך תדע..
יקבלו אותך באהדה.

ממשיך המלאך בטיסת המרתון,
ומגיע לוושינגטון,
לאמריקאים הוא מראה את התורה,
אולי יאבו לשמרה.

אומרים הם לו - טנקיו פיין
מה כאן הביזנס באיזה ליין,
אומר להם המלאך בקול רועם,
קיימו כיבוד אב ואם.

עונים הם לו - לא תודה,
אומתנו תמיד צעירים כיבדה,
מבוגרים נועדו אך ורק כדי,
לחגוג את מוזרס דיי.

לא לא לא לא תודה,
אצלנו לא זו העמדה,
אולי הערבים לך תדע,
יקבלו אותך באהדה.

טס המלאך במעוף מהיר,
ומגיע לקהיר,
לערבים הוא מראה את התורה,
אולי יאבו לשמרה.

אומרים הם לו - טוב מבסוט,
רק צריך לדעת זה לא פשוט...
אומר להם המלאך - לא תגנוב,
לגנוב זה דבר לא טוב.

עונים הם לו - לא תודה,
כנראה חוואג'ה שאינך מודע,
שאותנו המסורת לימדה,
לגנוב בלי גבול ומידה...

לא לא לא לא תודה,
אצלנו לא זו העמדה,
אולי אל יהודים לך תדע,
יקבלו אותך באהדה.

באמצע הדרך עומד המלאך,
והנה הוא רואה יהודי משולח,
טלית קטן לו ארוכה ורחבה,
התמלא לבו בחדוה.

ליהודי הוא מסר את התורה,
והוא הודה לו וקרא,
רק המתן נא שעה קלה,
אתן לך קבלה.

אין לי זוג יותר מוצלח,
כך חושב לו המלאך,
גם התורה וגם היהודים,
בעולם הם מנודים.

יהודים מאמינים הם בתורה,
ואינם יכולים לעשות כל רע,
על השבת הקדושה שומרים,
ומכבדים את ההורים.

מששמע את זאת המלאך,
חזר למקום שמשם נשלח,
את התורה סיפק הותיר בעולם,
במקום הטוב מכולם.

התורה טובה היא מכל סחורה, אוי...
הערות על השיר:
לחן: ר' יום טוב עהרליך זצ"ל.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

אשכולות דומים

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה