עזרה משכורת בת שעובדת מה מקובל?

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #21
לא רוצה לסטות מהנושא אבל בקשר ללחנך את הילדים לדעתי מרכיב משמעותי ודי עיקרי הוא ההתנהלות של ההורים עם כסף. כי אם הילד/ה רואים את האבא או האמא קונים לעצמם הרבה מותרות או דברים שהם היו יכולים להתגבר על הרצון לקנות, אז מאיפה הילדים יקבלו כוחות להתנהג אחרת??? ולא יעזור שההורים יגידו להם "אתם יודעים הכי חכם זה לחסוך לדירה או לכל דבר אחר" כי הם לא קחבלו חינוך כזה וקשה מאוד שילד יקבל את הכוחות האלו לבד. וזה כולל גם לתת לילדים כל מה שהם רוצים בחופש כמו "אמא אני רוצה ללכת לסרט או להצגה" או "אבא כל החברים הולכים ל..." (שאחרי בירור רואים שזה אולי שלשה...) אז הם רואים שההתנגדות עם כסף היא רופסת ולא מחושבת כמו שצריך אז התוצאה אצל הילדים בהתאם...
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
יאו אני לא מאמינה!
מה הקשר מעשרות???
אם את גדלת בבית של ההורים שלך הכסף ע"פ ההלכה שייך להורים שלך !!!!!!!!!!!!!!!!!
כך שאת לא יכולה לתת להם מעשרות!!!
בעלי (חזר עכשיו ו)אמר לי לשלוח את כולם לעיין בשולחן ערוך חושן משפט סימן ר"ע סעיף ב' ולחכות לתגובות...
זה זה????
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
חברה שלי עבדה על הכסף בשביל החתונה
ואמרה לי שאם הוא ידרוש הוא יקבל
ואים הוא לא ידרוש הוא גם יקבל
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
יאו אני לא מאמינה!
מה הקשר מעשרות???
אם את גדלת בבית של ההורים שלך הכסף ע"פ ההלכה שייך להורים שלך !!!!!!!!!!!!!!!!!
כך שאת לא יכולה לתת להם מעשרות!!!

זה זה????
הם נתנו לה את הכסף מתנה, ואז הביאה להם מעשרות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
שולחן ערוך חושן משפט סימן ר"ע סעיף ב
"מציאת בנו ובתו הסמוכים על שולחנו אע"פ שהם גדולים ומציאת בתו הנערה אע"פ שאינה סומכת על שולחנו ומציאת עבדו ושפחתו הכנענים ומציאת אשתו הרי אלו שלו (וה"ה [והוא הדין] אם הרויחו בסחורה או במלאכה (נ"י ססי' קע"ז בשם עיטור) אבל ..."
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
אישית, אני חושבת שלדרוש\ לבקש מבת או מילד (וזה ממש לא משנה באיזה גיל!) כסף שעבד עליו בשביל הוצאות הבית זה פשוט גזל, הוא עבד עליו ו-קשה, ובדר"כ קיבל עליו במושגים של הגיל שלו (לדוגמא 15 ש"ח לשעה של בייביסיטר)
אלא א"כ הוא מביא את זה מעצמו, ולא מתוך לחץ
אני חושבת שכנ"ל לגבי כספים שנתנו לו בבר מצווה\בת מצווה
זה כסף של הילד, תנו לו לעשות בו מה שהוא רוצה, אפשר עם פיקוח ובהתייעצות עם ההורה, אבל אם הוא לא קונה בזה סיגריות וסמים או כל שטות מסוכנת אחרת- תנו לו לנהל את כספו, אולי זה יראה שטותי- אבל יתן לו מושגים של בגרות והתנהלות נכונה, בדר"כ כסף שבא בעבודה קשה- ילד לא ממהר לשפוך אותו סתם ככה, אלא חושב הרבה זמן על מה כדאי להוציא אותו
גזל????
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
מציאת בנו ובתו הסמוכים על שולחנו אע"פ שהם גדולים ומציאת בתו הנערה אע"פ שאינה סומכת על שולחנו ומציאת עבדו ושפחתו הכנענים ומציאת אשתו הרי אלו שלו

(וה"ה אם הרויחו בסחורה או במלאכה (נ"י ססי' קע"ז בשם עיטור) אבל אם מת אינו מוריש מלאכת בן אחד לשאר יורשיו) (הגהות שניות דמרדכי דב"מ)
אבל מציאת בנו שאינו סומך על שולחנו אע"פ שהוא קטן ומציאת עבדו ושפחתו העברים ומציאת אשתו שהיא מגורשת ואינה מגורשת אינה שלו.

ואם נתנו מתנה לקטן הסומך על שולחן אביו הרי היא של אביו אבל לא בבנו הגדול (נ"י פ"ק דמציעא) יתום הסמוך על שלחן אחרים מציאתו לעצמו (מרדכי ותוס' פ"ק דמציעא):
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
עכשיו אני מבינה מה את מתכוונת,
לא מבינה בהלכות האלה, מדובר על כל גיל?
כל גיל....
ואחרי החתונה זה שייך לבעל
מאכזב:(:(:(:(:(

אני ידעתי שזה שייך להורים שלי אבל לא ידעתי שאני ממש לא יכולה לתת להם מעשרות
כשהצעתי לאבא שלי את המעשרות הוא צחק .....
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
כל גיל....
ואחרי החתונה זה שייך לבעל
מאכזב:(:(:(:(:(

אני ידעתי שזה שייך להורים שלי אבל לא ידעתי שאני ממש לא יכולה לתת להם מעשרות
כשהצעתי לאבא שלי את המעשרות הוא צחק .....

לא חייב להיות שייך לבעל.
אשה יכולה לומר 'איני ניזונת ואיני עושה'. לוותר על החיוב של הבעל לפרנס אותה, ובמקביל - להשאיר אצלה את כל מה שמרוויחה.

(יש בזה פרטי דינים ומחלוקות, אך העקרון קיים).
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
לא חייב להיות שייך לבעל.
אשה יכולה לומר 'איני ניזונת ואיני עושה'. לוותר על החיוב של הבעל לפרנס אותה, ובמקביל - להשאיר אצלה את כל מה שמרוויחה.

(יש בזה פרטי דינים ומחלוקות, אך העקרון קיים).
:eek::eek::eek::eek::eek:

וואו באמת!!!!!!!!
ישששששששש;););)

אגב מאיפה את לוקחת את זה??
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
:eek::eek::eek::eek::eek:

וואו באמת!!!!!!!!
ישששששששש;););)

אגב מאיפה את לוקחת את זה??


אמיתי שלא ידעת את זה?

את באמת רוצה לומר לבעלך הכסף הוא שלי ותעזוב אותי בשקט?


לגבי מקור
זכור לי שזה מסכת כתובות אבל בעלי לא בבית ואני לא בטוחה
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
טוב, אז אני אכתוב על הענין מנקודת מבט אחרת.
אצלנו (חב"ד), מגיל צעיר מאוד חוסכים כסף לטיסה לרבי (ואל תתחילו להתפלמס על הענין הזה, כי מי שלא מכיר - לא יבין). אני עבדתי כמו כל האחים שלי והחברות שלי על כספי, ושילמתי לבד כל שנה על הכרטיס. זה אפילו לא היה נושא אם להביא להורים את הכסף או לא, כי זה היה ברור שטסים, וההורים עודדו מאוד! אם נשאר עודף? שומרים לשנה הבאה...
ובהשוואה לרוב חברי הפורום - לנתב את החיסכון לדברים משמעותיים, מספקים, ושיתרמו גם בעתיד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
את באמת רוצה לומר לבעלך הכסף הוא שלי ותעזוב אותי בשקט?
טוב לדעת שיש אפשרות כזאת....;) אני לא יודעת מה מצפה לי:p

חס ושלום אני רוצה שישב וילמד ברוגע...
ושה' יתן לי כח לפרנס...
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
אצלינו זה היה ברור שהכסף נשאר אצלינו, ונחסך, (ההורים שלי כל החיים חסכו וחסכו, וזה מה שאנחנו עשינו)
איפה שניתן היה לעזור ברכישות וכדו', עזרתי,
כמובן שלימודי ההמשך (בכיר ותואר) שולמו מכספי העבודה, השאר נחסך לנדוניה ולדירה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
:eek::eek::eek::eek::eek:

וואו באמת!!!!!!!!
ישששששששש;););)

אגב מאיפה את לוקחת את זה??

כתובות נ"ח ב'. (בעלי לא בבית אבל אוצר החכמה תמיד בבית ;) )
"אמר רב הונא אמר רב יכולה אשה לומר לבעלה איני ניזונת ואיני עושה..."

הרעיון הוא שכל תקנת המזונות לאשה, וכל העניין שהבעל חייב לפרנס, אמור להיות לטובתה של האשה בלבד.
הכלל של 'מעשה ידי האשה לבעלה' - נגזר מחיוב הבעל לפרנס.

ואם זה לא לטובתה, כי היא מרוויחה הרבה ומפרנסת את הבעל וגם את הילדים, אין שום עניין לחייב אותה לתת לו את מעשה ידיה.

אמיתי שלא ידעת את זה?

את באמת רוצה לומר לבעלך הכסף הוא שלי ותעזוב אותי בשקט?


לגבי מקור
זכור לי שזה מסכת כתובות אבל בעלי לא בבית ואני לא בטוחה

הגיוני שיש נשים שהיו מעדיפות לומר זאת. כאלו שעובדות במשרות מלאות, מפרנסות ממילא, ובגלל תנאים כאלו ואחרים - רוצות לדעת שכספן שייך להן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
לא חייב להיות שייך לבעל.
אשה יכולה לומר 'איני ניזונת ואיני עושה'. לוותר על החיוב של הבעל לפרנס אותה, ובמקביל - להשאיר אצלה את כל מה שמרוויחה.

(יש בזה פרטי דינים ומחלוקות, אך העקרון קיים).
"איני ניזונת ואיני עושה", זה גם נערה יכולה לומר.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה