עזרה אליאקספרס

הירשם עכשיו!
  • הוסף לסימניות
  • #1
אני מנסה לבצע הזמנה באליאקספרס

מגיעה לשלב האחרון אחרי הכנסת נתוני אשראי. לוחצת אשר הזמנה ואז מקבלת הודעה שעקב בעיה באינטרנט אין אפשרות לבצע את התשלום ולסגור את ההזמנה.
קרה לי כבר 4 פעמים ברציפות.

האינטרנט עובד מצוין...

יש עיצה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
אולי בכל זאת מישהו??
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
העני, עשיתי עכשיו 2 הזמנות באליאקספרס והכל היה בסדר.
אולי תנסי בכרטיס אשראי אחר?
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
נכתב ע"י hbecker:
אני מנסה לבצע הזמנה באליאקספרס

מגיעה לשלב האחרון אחרי הכנסת נתוני אשראי. לוחצת אשר הזמנה ואז מקבלת הודעה שעקב בעיה באינטרנט אין אפשרות לבצע את התשלום ולסגור את ההזמנה.
קרה לי כבר 4 פעמים ברציפות.

האינטרנט עובד מצוין...

יש עיצה?
לחצ/י כדי להרחיב...
איזה סינון?
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
גם אצלי אותו דבר..
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
אני מזמינה דרך 'זיפי', אולי תנסי שם?
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
נכתב ע"י secret:
את רצינית??
פעם השוויתי עם המקור וראיתי שהמחירים זהים [פחות או יותר, אחרי ההמרה לשקלים]
לחצ/י כדי להרחיב...
יש כל כך הרבה דיבורים ברשת על כמה גרוע לקנות דרך מתווך שלישי מהסינים ועוד בשירות ישראלי גרוע.
אבל שכל אחד יעשה מה שהוא חושב לנכון.
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
נכתב ע"י קיש:
יש כל כך הרבה דיבורים ברשת על כמה גרוע לקנות דרך מתווך שלישי מהסינים ועוד בשירות ישראלי גרוע.
אבל שכל אחד יעשה מה שהוא חושב לנכון.
לחצ/י כדי להרחיב...
לא שמעתי. דווקא יצא לי הרבה להזמין שם וב"ה הייתי מאוד מרוצה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
נכתב ע"י hbecker:
אני מנסה לבצע הזמנה באליאקספרס

מגיעה לשלב האחרון אחרי הכנסת נתוני אשראי. לוחצת אשר הזמנה ואז מקבלת הודעה שעקב בעיה באינטרנט אין אפשרות לבצע את התשלום ולסגור את ההזמנה.
קרה לי כבר 4 פעמים ברציפות.

האינטרנט עובד מצוין...

יש עיצה?
לחצ/י כדי להרחיב...
לא ברור.

אבל לפעמים זה עובר, ואחרי זה יש חיוב כפול, ויש כמה הזמנות וכו'.
(היו פה הודעות כאלו בעבר)
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
עליך להתחבר או להירשם כדי להשיב כאן.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

    • שאלה
    9
    • prog
    בטחוני פיקוד העורף: צפי לשיגורים למרכז והדרום
  • prog //
    • דובר צהל מזהיר הערב יש צפי לשיגורים לעבר מרכז ודרום הארץ
    3 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    prog
    prog
    יש להשמע להנחיות פיקוד העורף
    • שאלה
    36
    • prog
    בטחוני אירוע בטחוני בבני ברק
  • prog //
    • נפל טיל ברחוב אביי ורבא. יש הרס רב
    8 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    prog
    prog
    יש נפילות נוספות גם בפתח תקווה

    אשכולות דומים

  • 333
    • א
    התייעצות פעילות לנוער סביב הסיפור של לולי תורתך
  • אביעד הצדיק //
    • אשמח לעזרה אם יש לכם רעיון לפעילות לחבר'ה בגיל 15-18 שקשור לסיפור של לולי תורתך של שמען ברייטקופף (שמתי בספוילר את הסיפור המלא)
    עדיף פעילות קלילה/משהו שאפשר לעשות סביב מדורה.
    וכן אם יש לכם רעיון לפעילות שקשורה לחג שבועות אשמח לשמוע.
    תודה רבה!!
    נ.ב. ממליץ בחום לקרוא את הסיפור ;)
    לוּלִי תורתך
    סיפור הפלא ופלא
    סיפור לשבועות - שמעון ברייטקופף
    הימים האלה הפכו במהלך השנים לימים המשמעותיים ביותר עבורי בחיי האישיים. אלו הם הימים בהם אני חוגג את יום נישואי, לידת בנותיי, כמו גם את הוצאת ספרי הראשון שיצא לאור - כמה מפתיע- לכבוד יום נישואיי. לא הייתי נדרש לאזכור הוצאת הספר, שלא זכה לצערו להתנחל בראש רשימות רבי המכר, לולא העובדה שבעטיו נחשפתי לסיפור אותו אני מעלה על הכתב לראשונה. סיפור שהאיר ומאיר את חיי באור שונה ומיוחד. ואולי, אולי הוא יאיר גם לכם את החג הממשמש ובא בפרט ואת החיים בכלל.
    על כתיבת הספר עבדתי בעיקר בתקופה שבין האירוסין לחתונה.בכל יום בשעות הצהריים, הלכתי לבית כנסת שקט סמוך לישיבה, עם חבילת ספרים, וכתבתי את מה שמאוחר יותר הפך לספר שקיבל את השם 'מגילת שיר' - ראשי התיבות של שמי ושם רעייתי, וניתן כמזכרת לאורחים בחתונה.
    בשכונה שבה למדתי, הכירו כולם את הסוד הכמוס אשר היה גלוי לכל: בקומה השנייה של בית הכנסת השקט בו ישבתי, יושב בן עלייה נשגב שכל חייו קודש להשם. ר' ישראל שמו. הוא לומד יומם וליל. לא מש מתוך האוהל. אם עשרה קבין של התמדה וצדקות ירדו לעולם, תשעה מהם נטל רבי ישראל. את ביתו וילדיו הוא רואה רק בשבתות וחגים, אז הוא חוזר הביתה, להפוגה קלה בטרם יחזור לעמל לימודו.
    אנשים עומדים אצלו בתור, לבקש ברכות, להחזיק אותו כלכלית, מנסים לזכות להיות שותפים אפילו במשהו במפעל חייו הכביר, אבל הוא מתמיד בחיוכו העדין ודוחה את כולם על הסף. מעולם לא החזיק טובה לעצמו. שותפתו היחידה לחיים הייתה רעייתו, בת גדולים, אישה פלאית לא פחות שהקדישה את חייה להחזקת בעלה הדגול, לעשיית חסד ולכותל הדמעות הסודי של כל נדכאי ירושלים וגלילותיה. זוג מופלא שחי גבוה מעל גבוה.
    באותם ימים, בשעות אחר הצהריים המאוחרות, יצא לעתים, שישבתי לבד בבית המדרש. קרני האור האחרונות היו מפנות את מקומן אט אט לחשכה הירושלמית, אבל תמיד, מלמעלה נשמעו קולות. פעם היו אלו קולות של גרירת שולחן, פעם כיסא שזז ממקומו, אבל כמעט תמיד היה קול אחד, נמוך ומתוק מאין כמוהו, של רבי ישראל הצדיק. מהר מאוד למדתי, כי המתמיד האגדי הוא בעל מנגן מעולמות אחרים. היו בקולו עדינות ומתיקות, שלבטח היו זוכות למקום של כבוד גם בשירת הלוויים בבית המקדש. בעלטה המתפשטת בעולם ובשקט ששרר בבית המדרש, ניתן היה לחשוב כי שירת המלאכים היא זו שבוקעת מקומת עזרת הנשים בבית המקדש מעט השכונתי.
    אט-אט למדתי לתת בניגונים סימנים. הניגון חזר על עצמו, אבל השינויים היו תלויי-סוגיות. כשניסה לפצח קושיה עמוקה, היה מקבל הניגון טעם אחד, כשעצר מלימודו בכדי לקרוא שוב את הרש"י היה מקבל הניגון טוויסט שונה לגמרי, לעתים הניגון היה מקבל טעם של כיסוף וגעגוע, אבל תמיד בעומק הניגון ניתן היה לשמוע את הכמיהה שלא ידעה שובעה להבין לעומק את דברי אלוקים חיים.
    כשהסוגיה התבהרה וכל הקושיות תורצו, כל בית המדרש התמלא בקולות של שמחה עצומה. כאילו נפשו הסוערת סוף סוף מצאה מרגוע. לא הייתה שמחה כשמחת התורה. הוא היה נשמע כמפקד בגדוד שניצח במערכה חסרת סיכוי. הו, האושר העילאי, הו, העונג הצרוף.
    אני ידעתי עליו והייתה לי התחושה שהוא יודע עלי, אבל מעולם לא יצרנו קשר ישיר. מעולם לא העזתי לעלות לקומה למעלה ולהפריע לו בשגרת לימודיו שלא נגמרה לעולם.
    בקשת הטובה הגדולה
    מועד החתונה הלך והתקרב. הספר כבר קרם עור וגידים, אות לאות, עמוד לעמוד הצטרפו לכדי חבילה מכובדת שעברה לעימוד ולהדפסה. ואז, רק אז, הבריק בי הרעיון: למה שלא אביא את הספר לשכני הקדוש מהקומה העליונה של בית הכנסת, שליווה בעצם קיומו, את כל התהליך של כתיבת הספר. הוא הרי מלא וגדוש, ובוודאי יוכל להוסיף לי כהנה וכהנה.
    האמת, זה כבר היה מאוחר מדי. הקובץ המוגמר כבר היה בבית הדפוס, ומהמדפיס למדתי שהגווילים כבר הודפסו ומחכים לכריכה. הרגשתי תחושת החמצה גדולה. הרי כל יום ישבתי לידו, למה לא עליתי פעם אחת. למה לא העזתי. אבל בכל זאת, לא תכננתי לוותר. גם אם הדברים שהוא יעיר ויאיר לא ייכנסו לספר, עדיין אני אזכה לשמוע אותם ובעיקר להתברך לקראת החתונה.
    באמצע השבוע לא היה שייך להפריע לו. גם בגלל החלק הטכני של עזרת הנשים הנעולה, אבל בעיקר, כי איש לא העז לעלות להר השם ולהפריע לספר התורה הזה באמצע לימודו. החלטתי לחכות לליל שבת.
    המלאכה לא הייתה קלה: אם בששת ימי החולין, בהם היה מקודש רבי ישראל בקדושת התורה, הוא היה מואר באור יקרות, הרי שבשבת קודש, כשפניו הוארו גם בקדושת השבת, הוא דמה ממש למלאך השם.
    אחרי התפילה, המתנתי בסבלנות עד שרבי ישראל סיים את ענייניו. לא הייתי היחיד ולא הראשון שחיכה לפגוש בר' ישראל בימות השבוע. ה'עניינים של ר' ישראל' כללו בעיקר הרבה מתושבי השכונה, שבאו לפגוש בו לצרכים שונים. חלקם עם קושיות חמורות בסוגיות הש"ס שמבקשות מענה, חלקם עם בעיות אישיות ומצוקות שמבקשות נחמה, וחלקם סתם כך באים לאחל גוט שבת עם הילדים. לברך ולהתברך.
    שעה ארוכה אחרי תום התפילה, כשר' ישראל פנה ללכת לביתו כשאתו שמונת ילדיו וכמה אנשים גלמודים מתושבי השכונה שהכרתי, שהיו סועדים דרך קבע על שולחנו בשבתות וחגים - אזרתי אומץ וניגשתי אליו. הושטתי יד נבוכה, ובקול רועד איחלתי "גוט שאעבס". הוא הושיט לי יד בחיוך ובחביבות מופגנת והשיב לי: "הו, גוט שאבעס, גוט יאהר."
    הבנתי מיד שהוא סבור שנשארתי בבית הכנסת בכדי 'לארגן' לעצמי הזמנה לסעודת ליל שבת, כפי שרבים וטובים היו עושים. עוד לא הספקתי להוציא מילה מהפה והוא כבר אמר: "מה שלומך? אולי אתה יכול לעשות לי טובה עצומה שאני אהיה חייב לך עליה כל חיי"...
    אני כבר הכרתי את הסדר. הסברתי לו שאני הולך לאכול בישיבה, שם מחכים לי החברים לחגוג את השבת האחרונה במחיצתם ולכן אשמור את ההזמנה להזדמנות אחרת.
    רבי ישראל התרצה.
    "אני לא יודע אם הרב מכיר אותי", אמרתי. "קוראים לי שמעון ברייטקופף, הרבנית מכירה טוב את האמא שלי, ובחודשיים האחרונים כתבתי קצת על מגילת רות בבית הכנסת, ורציתי לבקש מהרב לעבור על הדברים".
    "הו", הוא אמר. "מגילת רות זה דבר חשוב מאוד. כמעט ואין פירושים על המגילה הזו. יפה עשית. כל הכבוד. יש לי כמה ספרים נדירים על המגילה, אבל אני מבין שכבר מאוחר מדי".
    "כן, הרב, כבר הדפסתי", אמרתי לו בצער.
    "לא נורא. אולי הספרים יעזרו לך למהדורות הבאות", הוא אמר. "אבל מה תירצת על השאלה למה קוראים בכלל מגילת רות בשבועות?" הוא שאל.
    עניתי ממה שהיה מונח לי בזיכרון. הרב עשה הכל בכדי להראות כמה הוא מתענג מכל תשובה, כאילו לא ידע אותה מראש.
    "שימען, אמרת שקוראים לך. תשמע, תבוא אלי ביום ראשון בשעה 4 אני רוצה לתרץ לך תירוץ שלא כתבת. אולי לספר זה לא ייכנס, אבל אתה הולך להקים בית, אני חושב שזה יכול לעזור לך".
    לא ידעתי את נפשי מאושר. עזרת הנשים בה ישב רבי ישראל הייתה שטח צבאי סגור. מעולם לא ראיתי מישהו שעולה לשם. ופתאום, בלי שום הכנה מראש לזכות בכזו קרבה. נס ופלא ממש.
    פגישה תמוהה ומוזרה
    בשעה 2 כבר הגעתי לבית הכנסת. כססתי ציפורניים בעצבנות. הלכתי הלוך ושוב, סופר כל שנייה עד השעה המיועדת, אז עליתי לעזרת הנשים, דפקתי כמה דפיקות ואת פני קידם בחביבות עצומה רבי ישראל. הוא לקח אותי לשולחן שלו שהיה עמוס בספרים וחידושים, סימן לי לשבת מולו כשבינינו מפרידה ערימת ספרים גדולה. הוא הסתכל לי בעיניים, מה זה בעיניים? בנשמה ממש, ואני שמתי לב שהידיים שלו זזות כל הזמן מצד לצד. אחרי שתי דקות בהן הוא התבונן בי במבט חודר, הוא הוציא גיליון גדול מאחורי ערימת הספרים ולתדהמתי הבנתי מה הוא עשה בשתי הדקות האלה: על הגיליון הגדול היה ציור דיוקן יפהפה, עם העתק מושלם של הפנים שלי שצוירו בדיוק נמרץ תוך שתי דקות בלבד עם אותה תנוחת ישיבה בה ישבתי.
    צבטתי את עצמי בהלם. לא הצלחתי להבין מה קורה פה. ההיה או ראיתי חלום. מה לרבי ישראל הקדוש ולציורי דיוקנים של אנשים. כאילו זה לא הספיק, רבי ישראל לא עצר וכאילו גמר אומר להביך אותי עד אובדן חושים, הוא שאל: "נו, שימען. מה אתה אומר על הציור?"
    לא ידעתי מה לומר, איך לומר, למה לומר. "מה אני אומר? אממ... אני אומר שזו יצירה אממ... אני לא כל כך מבין בזה, אממ, אבל זה מאוד מעניין. ש... ש... מיוחד מאוד". התפתלתי בכיסא, הרגשתי שהצבעים בפנים שלי מתחלפים כמו רמזור היפר אקטיבי.
    רבי ישראל חייך חיוך רחב. פתאום ראיתי זיק קונדסי עובר לו בפנים. "הבטחתי לך פירוש על מגילת רות", הוא אמר בחיוך, "זה חלק מהפירוש".
    אני כבר לא רציתי כלום. רק חשבתי איך אני יוצא מכל הסיטואציה המוזרה הזו בשלום. לא ידעתי מה קרה לרב שהיה מושא הערצתי ואיך הגעתי למעמד המוזר הזה. אחרי דקה של שקט, התחיל רבי ישראל להסביר לי את הפירוש שלו. פירוש ששינה לי מאז את חג השבועות בפרט ואולי גם את כל החיים בכלל.
    לידתו של ה'בן יקיר'
    "ראיתי אותך יושב כאן בחודשיים האחרונים", הוא פתח. "ובגלל שאתה עוסק במשהו שהוא מאוד קרוב ללבי, אני רוצה לספר לך על זה משהו אישי, סיפור שאני מספר פעם ראשונה. הקשר שלי למגילת רות התחיל ביום שנולדתי. נולדתי בליל חג השבועות. קראו לי ישראל, גם על שם עם ישראל שנהיה לעם ביום הזה וגם על שם הבעל-שם-טוב הקדוש שנפטר ביום הקדוש הזה. ברגע האחרון, החליט אבא, להוסיף לי גם את השם דוד, על שם דוד המלך שנולד ונפטר ביום הזה. אבל מהיום שנולדתי, דבק בי כינוי החיבה - לוּלִי.
    נולדתי כבן יחיד אחרי שש בנות. אבא שלי, שבטח שמעת עליו, הוא תלמיד חכם עצום. יהודי שכולו תורה. אי אפשר היה לתאר את האושר שלו כשזכה לבן אחרי שש בנות ועוד אחרי כל כך הרבה שנים. ההורים שלי השקיעו בי את כל נשמתם. הייתי משוש חייהם ובבת עינם. האחיות שלי כרכרו סביבי כל היום, ועשו ביניהן תורנות מי 'תזכה' לטפל בי. בעוד הצד הנשי במשפחה עשה הכל בכדי לטפל בי בגשמיות, אבא היה מרוכז בהתפתחות הרוחנית שלי. כשהתחלנו ללמוד ב'חדר' חומש בראשית, אבא כבר היה לומד אתי את כל המדרשים ומוסיף לי כהנה וכהנה. התחלתי ללמוד גמרא בגיל מאוד צעיר. אבא לימד אותי איך לומדים. התענוג הכי גדול של אמא היה שלמדנו בבית. היא הייתה יושבת במטבח ופשוט מתמוגגת. כמעט היה אפשר לראות איך היא נהיית צעירה יותר בכל רגע של לימוד. היא גם הייתה זו ש'סוחבת' אותי למיטה כשחשבה שאני כבר עייף: "הילד צריך לנוח", היא הייתה אומרת לאבא בפסקנות, ושנינו היינו נפרדים בצער עד ליום המחרת.
    מהאחיות שלי, שרובן היו גדולות ממני בכמה שנים טובות, למדתי לצייר ולנגן. יש לי חוש לציור ולמוזיקה והייתי יכול לשמוע שעות את אחותי שהייתה פורטת במקצועיות על הגיטרה שלה. גם על אחותי הגדולה שהייתה ציירת מחוננת הייתי יכול להסתכל במשך שעות. הן, מצִדן, אהבו מאוד ללמד אותי ובתור ילד צעיר כבר ניגנתי וציירתי כוותיק ומומחה. הילדות שלי זכורה לי כחוויה אחת מתוקה של משפחתיות, חום ורוחניות.
    כשחגגתי יום הולדת 12, החלו הדיונים על בר המצווה. הייתי בן יחיד וזו הייתה בר המצווה היחידה של המשפחה שלא תכננה להחמיץ אף פרט. בני המשפחה לא ויתרו על אף הזדמנות לדון על הפרטים. כל ארוחה נהפכה לחפ"ק אירועים, וכל נסיעה משפחתית לחמ"ל בתנועה. הרבה שאלות היו על הפרק: האם לחגוג את בר המצווה בחג עצמו, את מי להזמין ואיפה לשכן את האורחים. בסופו של דבר הוחלט שבליל החג נערוך סעודת חג למשפחה הקרובה ואחרי החג נערוך ערב בר מצווה באולם שמחות.
    דבר אחד היה ברור מהתחלה: אני אקרא את כל הקריאה של שבועות כולל כמובן את מגילת רות.
    אבל כל זה היה רק הפתיח לשאלה החשובה באמת: מה תהיה דרשת בר המצווה. אבא מאוד רצה שאני אכין לבד את הדרשה. הוא רצה שאתמודד עם המשימה, ונראה לי שהוא גם רצה שכולם יֵדעו איזה 'כישרען' יש לו בבית. נושאים עלו וירדו, מערכות שלמות נפסלו, עד שאמא הציעה הצעה שאי אפשר לסרב לה:
    "אתה זוכר מאיר?" היא אמרה לאבא באחד הערבים שהנושא עלה לשולחן בפעם המי יודע כמה, "שכשלולי נולד, אתה הלכת לישיבה ללמוד? הרי התאריך של הלידה היה שבועיים אחר כך ואף אחד לא חשב שזה יקרה בדיוק בחג?"
    "זוכר", אמר אבא שהכיר את סיפור הלידה המוקדמת והמסוכנת אִתה אמא נאלצה להתמודד לבד כבר בפעם המיליון. "אז אני רוצה לדעת מה למדת באותה לילה, ושעל הסוגיה הזו לולי ידבר".
    אבא מולל את זקנו: "מה למדתי באותו לילה? שאלה מצוינת. זה היה בקיץ של נדרים. זה בטוח. בליל שבועות למדנו דף כח. את הסוגיה של בר פדא".
    "מצוין", אמרה אמא. "שלולי ידרוש על הסוגיה הזאת". אבא לא התלהב: "זו סוגיה מסובכת, לא מתאימה לגיל 13 וגם לא בטוח שהציבור יתעניין בזה".
    אבל אמא לא ידעה לקבל לא. היא החליטה ומבחינתה זה היה סוף פסוק. "אתה תלמד עם לולי את הסוגיה עד שהוא יֵדע אותה ישר והפוך, אני בטוחה שהוא כבר ימצא מה לחדש".
    "אתה בטח יודע", אומר לי רבי ישראל, "שיש סוגיות בש"ס שנקראות על שם האמורא שחידש אותן. כזו היא הסוגיה של בר פדא בנדרים. זה היה גם הדבר הראשון שאבא אמר לי שהתחלנו ללמוד את הסוגיה. התחלנו ללמוד את הסוגיה, זו סוגיה מאוד קשה, אבל עם אבא שום דבר לא היה קשה. היה לו לימוד מדבק. איזו התלהבות, איזה ברען, איזו שמחה. אבא כל כך שמח שיש לו בן שהוא יכול ללמוד אתו, שבמשך כל זמן הלימוד הוא פשוט קרן מאושר. כל מילה שאמרתי הפכה מיד לסברה נפלאה, כששאלתי קושיה, היא מיד הפכה ל'קושיה שלא נשמעה בעולם הזה מאז הר סיני' וכן הלאה. כשצללנו לתוך הסוגיה, וכבר שאלתי והשבתי לעניין, אבא כבר ממש יצא מגדרו וקשר לראשי כתרים שלא התאימו לראשי הקטן: "אז למעשה, אומר כאן מורנו ורבנו ר' ישראל שליט"א, סברא שהופכת את הסוגיה מתחילה לסוף ומהסוף להתחלה", ועוד כל מיני מחמאות מופלגות שיצאו לו בטבעיות מהפה.
    זו הייתה חוויה מרתקת. למדנו כל יום שעתיים. כל הבית הפך להיות בר פדא. כל האחיות ידעו לדקלם מתוך שינה את ההבדל בין קדושת גוף לקדושת דמים. אמא שלי מלמלה מתוך שינה את שיטת הר"ן על הסוגיה, ואפילו השכנים כבר דקלמו את משפט המפתח על "הלשונות הנפלאים של הר"ן, שאין כמותם בכל הש"ס". היו משפטים שהפכו ממש לסלוגנים משפחתיים, כמו: "תראה לי עוד מקום שהר"ן כותב על הרשב"א 'ואף הרשב"א היה חוכך בדינו לומר'. זה הרי נדיר!
    אחרי שסיימנו ללמוד את הסוגיה, העליתי על הכתב כמה קושיות ותירוצים שהתחדשו לנו במהלך הלימוד - והנה, הייתה דרשה לתפארת, בדיוק כמו שאמא רצתה.
    כשפתחתי את הדרשה וסיפרתי למה אני דורש על הסוגיה הלא קונבנציונלית, אמא הייתה ממש ברקיע השביעי. לא היה אושר כאושרה. כל החברות שהגיעו לשמוח אִתה בבר מצווה של המוז'יניק שמעו במדויק את הסיפור מתחילה ועד סוף ואני שמחתי שהייתה לי את ההזדמנות לגמול לאמא קצת טובה על כל המסירות וההשקעה.
    כל הסיפור הזה, הוא הקדמה למנהג שהתחיל משנת בר המצווה. מאז, בכל ליל שבועות, יום ההולדת שלי, הייתי יושב עם אבא בבית, ולומדים את הסוגיה של בר פדא. אמא הייתה נשארת ערה כל הלילה, מגישה קפה ועוגות כל חצי שעה, וצוהלת מאושר. לא עזרו הבקשות שלי ושל אבא שאנחנו רוצים ללמוד בבית המדרש ההומה. 'פעם בשנה אני צריכה את זה', היא הייתה אומרת ואנחנו מילאנו את בקשתה בשמחה ובאהבה גדולה".

    המחברת והקנאה
    המסלול שלי, המשיך רבי ישראל לספר, היה נראה מוגדר מראש. מעלה מעלה בדרך העולה בית א-ל. שלוש השנים של הישיבה קטנה עברו עלי בהתעלות גדולה. למדתי טוב, הקפדתי על קלה כבחמורה, הייתי חבר טוב ובן אוהב, חלום של כל אבא ואמא.
    בשעות הפנאי שלי, בין הסדרים, הייתי משתעשע בתחביבים שלמדתי מהאחיות שלי. כשהייתי חוזר הביתה, הייתי מנגן בגיטרה של אחותי ושר שירי נשמה. גם את תחביב הציור לא שכחתי. הייתה לי מחברת סודית, בה הייתי מצייר קריקטורות של אנשים אותם הכרתי ביום-יום. לא יודע להסביר למה אבל זה היה נותן לי שקט נפשי. את המחברת שמרתי לעצמי. חשבתי שזה לא ראוי לבחור ישיבה לעסוק בכאלה דברים ובעיקר חששתי שהציורים שלי עלולים לפגוע באובייקטים אותם ציירתי. המחברת הזו הייתה נעולה היטב בארון שלי בישיבה, ורק בשעות הלילה המאוחרות, הייתי מוצא זמן להתפרק קצת ולהטמין את המחברת שוב עד להזדמנות הבאה.
    הצוות בישיבה היה ממש מצוין, חוץ מאיש צוות אחד, שמהיום הראשון שהגעתי לישיבה לא אהב אותי. מכיוון שאותו איש צוות החזיק בתפקיד שהייתה לו השלכה על כל הבחורים בישיבה, היו לנו מדי פעם חיכוכים קטנים. הוא היה משוכנע שאני יהיר מדי, ואמר בכמה הזדמנויות ש"צריך להוריד לו את האף".
    לאורך כל שנות לימודיי בישיבה, על לא עוול בכפי, הוא נהג, איך לומר זאת בעדינות: פשוט להציק לי. מדי תקופה, הייתי נאלץ לספוג ממנו הערות פוגעניות שהיו דוקרות אותי, אבל אני הבלגתי והמשכתי הלאה. ברוך השם, הייתי מהמצטיינים בישיבה, ולא היו לו הרבה הזדמנויות להציק, אבל הוא לא הפסיד אף הזדמנות. כשהתפללתי באריכות הוא בא להגיד לי שחבל שאני מנסה לעשות רושם על חשבון הקב"ה, וכשהתפללתי באופן נורמלי הוא היה אומר לי שאני חייב להתחזק ביראת שמים. מהשמועה למדתי שהיה לו בן, בגיל שלי, שירד מהדרך. יצא לתרבות רעה. לעצמי אמרתי, שאולי עלי הוא פורק את התסכול שלו וכיוונתי שהסכינים שננעצו בי יכפרו על עוונותיי.


    הנקמה הזוועתית
    וכאן מתחיל הסיפור האמיתי. זה היה בחג השבועות של שיעור ג'. ביום בו מלאו לי 17 שנה. כמדי שנה, את ליל חג השבועות עשיתי יחד עם אבא ובר פדא בבית מול עיניה השמחות של אמא שלא היה גבול לאושרה. למחרת, כשהגעתי לישיבה, חיכה לי איש הצוות בכניסה. "אני מבין שאתה לא יודע שיש כאן סדר ליל שבועות בישיבה?" הוא שאל בעוקצנות.
    ידעתי היטב שהוא מחפש רק לעקוץ אותי. הוא ידע היטב שאני מעולם לא מחסיר סדר בישיבה וידע גם היטב משנים קודמות שבשבועות אני לומד עם אבא בבית. ניסיתי להסביר לו את הסיטואציה, אבל הוא היה מכוונן מטרה.
    "ביקשת רשות ממישהו? נראה לך כאן הכל הפקר? מה זה הדבר הזה?" אני לא חוצפן מטבעי. הפוך. אבל הרגשתי שכלו כל הקִצין: "הרב צודק", אמרתי לו. "חטאתי, עוויתי ופשעתי. שהרב ייתן לי עונש וזהו". הוא התעצבן. אוהו, כמה הוא התעצבן. מאחורי גבי הוא סינן: "אתה עוד תשמע ממני, חצוף".
    אני ניגשתי לסטנדר וכל האירוע נשכח ממני כלא היה. יום למחרת, הגעתי בבוקר לישיבה וראיתי שהחצר כמרקחה. גדודים-גדודים של בחורים עמדו בחצר ודיברו בלהט. מה קרה? אל תשאלו. הנהלת הישיבה החליטה לפרוץ את כל הארונות של הבחורים, וכל הדברים האסורים הוחרמו על ידי הנהלת הישיבה. בחורים רבים רעדו על נפשם. היו שהחזיקו דברים שלא התאימו לרוח הישיבה וכל אחד חשב על התירוצים שיספק כשיבואו לעשות אתו חשבון. אני לא דאגתי. לא היה לי שום דבר 'לא חוקי' בארון. אבל פתאום 'נפל לי האסימון'. המחברת. הציורים. אוי ואבוי אם מישהו נגע בה. רצתי במהירות לחדר, פתחתי את הארון, הרמתי את הספרים והניירות. הכל היה, חוץ מהמחברת.
    נתקפתי בחרדה. אם הבחורים בישיבה יֵדעו על המחברת, זה יהיה אסון נורא. אני אבוד.
    התחלתי לחשוב על תירוצים: אולי אני אגיד שזה של אחותי, אולי של חבר שלא לומד בישיבה, אולי כיוון אחר. אחרי תפילת שחרית בכוונה עצומה, התחלתי להירגע. לא עשיתי שום דבר רע. במקרה הכי גרוע והיה לי קצת אי נעימות מהצוות שיֵדע שהמצוין של הישיבה מחזיק בתחביב סודי של ציור בשעות הפנאי. לא נעים, אבל גם בכלל לא נורא. בחלומותיי השחורים ביותר לא דמיינתי מה הולך לקרות. בשעת הצהריים נתלה פתק בלוח המודעות של הישיבה: "בשעה 16:00 , מיד אחרי תפילת מנחה, שיחה חשובה לכל הבחורים. איש בל ייעדר".
    במצב הנוכחי, איש לא יכול היה להרשות לעצמו להיעדר. גם ככה, המצב של כולם היה לא פשוט וצריך רחמי שמים מרובים. את השיחה מסר מיודענו, איש הצוות שמעולם לא אהב אותי. "רבותי", הוא אמר. "אתם יודעים שפתחנו את כל הארונות. ואני חייב לומר שהיינו מזועזעים. כל הצוות של הישיבה, ממש היו בזעזוע. אין לך ארון שאין קללתו מרובה מחברו. מוכרחים לעשות חושבים, איך לתקן את מה שקורה כאן.
    "אני אתן דוגמה. אולי הכי מזעזעת מכל מה שמצאנו. יושב בחור, שחושב שהוא בן עלייה, נחשב בחור מצוין, ואומר לעצמו: הרי חז"ל דורשים - אין צור כאלוקינו, שאין צייר כאלוקינו. נו, הוא הרי חושב את עצמו למדן, ואז אומר הבחור הלמדן לעצמו, הרי יש דין והלכת בדרכיו, וממילא - מה הוא צייר, אף אתה צייר. אז אני אעשה לעצמי גם כן איזה ציורים. וככה הוא יושב ומבטל את הזמן, ואם לא הייתי רואה לא הייתי מאמין, אפילו על בחור קל שבקלים, שיעשה כאלה שטויות והבלים ויצייר כאלו ציורים מטופשים. אני לא אגיד כאן שמות. כי זה לא העניין. אבל ברור שיש כאן שורש רקוב. ברור שזה בחור שיש בו חוצפה וגאווה וממילא התורה שלו לא שווה כלום. וממילא לא פלא שלא היה לו מה לחפש כאן בליל שבועות. הוא לא שייך למתן תורה, אין לו הבנה מה זו קבלת התורה. אולי יש לו עתיד בתור צייר באמריקה, אצל הגויים. בעולם התורה ודאי שאין לו מה לחפש"...

    ההתרסקות
    את המשך השיחה כבר לא שמעתי. ראשי הסתחרר, איבדתי לחלוטין את התחושה בגופי והרגשתי כאילו מישהו היכה בי מכת מוות. ישבתי במקומי, מוכה הלם, כשכל חיי קורסים למולי כמגדל קלפים. עיגולים שחורים הופיעו מול עיניי והראש שלי נפל על הסטנדר בלי שהצלחתי להתנגד. התעוררתי רק כשהחברים טלטלו אותי לאחר שהסתיימה השיחה.
    השעה הייתה ארבע ורבע. בצעדים כושלים צעדתי לעבר שורת המתלים, נטלתי את החליפה והכובע, ויצאתי הביתה. הייתי מבויש ומפוחד, נדהם והמום. שבור לרסיסים. מרוסק לחלוטין. הגעתי הביתה, חיוור כמת. נשכבתי על המיטה, טמנתי את ראשי בכרית, ורק אז, פרצתי בבכי גדול. מהר מאוד הגיעו האחיות, ואחריהן האמא, והסתכלו עלי בהלם מוחלט.
    "לולי", צעקה לי אמא, "לולי שלי, מה קרה. מה עשו לך?" אבל לא הייתי מסוגל לענות. טמנתי את הראש בכרית, בכיתי בכי גדול וביקשתי את נפשי למות. אפילו לא למות. פשוט להיעלם. כאילו אף פעם לא הייתי קיים.
    אחרי ניסיונות כושלים לברר אתי מה קרה, הזעיקה אמא את אבא מהישיבה. אבא הגיע תוך דקות. הוא ניסה לדבר אתי, אבל אני לא הצלחתי להוציא את הראש מהכרית. אבא התחיל לבכות יחד אתי. הוא לא היה מסוגל לראות את לולי שלו, בבת עינו, משאת נפשו ומשוש חייו, מפרכס במיטה.
    אבא היה הראשון להתעשת. הוא צלצל לראש הישיבה בה למדתי לבדוק מה קרה. האחרון השיב שהוא לא בישיבה, אבל יברר מה קרה, ויחזור אליו בהקדם האפשרי.
    אחרי כמה דקות הוא חזר עם בשורות מרגיעות: "הכל בסדר. פשוט אחד מאנשי הצוות נתן שיחת מוסר בישיבה, וכנראה הוא לקח את זה קצת קשה. הכל בסדר ר' מאיר, זה יעבור בעזרת ה'".
    אבל שום דבר לא היה בסדר. שעתיים בכיתי עד שכבר לא נשאר בי כוח. אמא לא משה ממיטתי אפילו לרגע. 'אתה רוצה לשתות, לולי? אני אביא לך מגבת רטובה?' אבל אני? אני נהייתי אפאטי לחלוטין. בהיתי בחלל החדר ולא הוצאתי מילה מהפה.
    "מאיר", שמעתי את אמא אומרת, "תעשה לי טובה, דחוף, לך עכשיו לישיבה של לולי, ותברר בדיוק מה קרה. זה לא נשמע לי כל הסיפור הזה". אבא לא חיכה אפילו שנייה. הוא רץ לישיבה, ואחרי שעה הוא חזר הביתה בסערת רגשות. מעולם לא ראיתי אותו ככה. אבא שלי, אציל הנפש, סמל הטוהר והעדינות, חזר רועד כולו, פניו אדומות ועיניו זולגות דמעות.
    "רוצח! רוצח!" הוא סינן בזעם עצור. "גיהנום כלה והוא אינו כלה! מי התיר לו? רוצח! הוא רוצח כפשוטו! חשבתי שאני שולח אותו לישיבה, לא לבית מטבחיים!"
    אמא הביטה בו מבועתת ויצאה אתו החוצה לשמוע את הסיפור. שמעתי איך הוא מגולל בפניה את הזוועה כמו שהוא שמע אותה מהחברים שלי בישיבה. איך עמד יהודי, בתפקיד חינוכי, לפני 150 בחורים ושפך דם נקיים. תקע סכין בלבו של בנו יחידו, אהוב לבו.
    איש הצוות ניסה להצטדק. הוא הסביר שלא אמר את השם, והיה משוכנע שאף אחד לא יבין, ואם חס ושלום קרתה תקלה, הוא מוכן לבוא ולהתנצל. אבל בשבילי זה כבר היה מאוחר מדי. אני הייתי מרוסק לחלוטין. שבור לרסיסים קטנים, אשר היו בלתי ניתנים לאיחוי. התביישתי לצאת מהבית. התביישתי לפגוש חברים, או בני משפחה. ישבתי בחדרי, מהבוקר עד הערב, כשאני מעביר את הזמן בציור פרצופים משונים, ובנגינה בגיטרה של אחותי. הוריי השבורים, לקחו אותי למומחה עולמי שינסה לעזור לי. הוא רשם לי כדורים שיכולים לעזור. אבל אני לא הסכמתי לקחת אותם בשום אופן.
    ביום אחד, ברגע אחד, ירדתי מאיגרא רמא לבירא עמיקתא. התהליך היה מהיר וכואב. מנער צעיר מלא שאיפות ותקוות, שעתידו הגדול לפניו, הפכתי לשבר כלי, שעתידו נחרב ונהרס בעודו באיבו. גם כעבור חודש וחודשיים, הפצע לא הגליד. לא יכולתי לפתוח יותר גמרא. לא יכולתי להיכנס לבית המדרש. מבחינתי הסיפור נגמר. כך יצא, שאני, לולי, התקווה הגדולה של אבא ואמא, האור של חייהם, הגאווה של כל המשפחה, עוד לפני שעליתי לישיבה גדולה, הייתי לגמרי מחוץ לעולם הישיבות. אבא נשבר לחלוטין. תוך שבועות ספורים השיער שלו הלבין לחלוטין. זקנה קפצה עליו.
    מבית המדרש לרחובות תל-אביב
    "שימען, אתה בחור חכם", אמר לי רבי ישראל, "אתה לא צריך לשמוע את כל השתלשלות העניין. איך התגלגלתי בבתי קרובי משפחה, שניסו לעזור ולשקם אותי, אבל רק גרמו לי לסבל גדול יותר, איך עברתי בין מוסדות שלא התאימו לי, איך הרגשתי שהאהבה חונקת אותי עד שחיפשתי את הדרך להתנתק לגמרי. להיות עצמאי.
    נעזרתי בכמה חברים חדשים שרכשתי לי ששכרו דירה בתל אביב, בשותפות, והצטרפתי לחבורתם, מנותק מכל העולם שממנו באתי. בלי משפחה, בלי תורה, בלי תפילה, בלי אמונה. רק עם כאב אחד גדול ועמוק בלב, שהלך והעמיק בתוכי ככל שחלף הזמן.
    הייתי צריך לממן את עצמי איכשהו, וכך, מצאתי את עצמי, יושב רוב היום בגפי, בטיילת של תל אביב, כששערי גדל פרא, ומציע את כישרונותיי לעוברים ושבים... לצדי מונחת דרך קבע הגיטרה שקיבלתי מתנה מאחותי, עיפרון פחם שחור, ובלוק ציור גדול. כל ציור - עשרה שקלים. ועבור מנגינות, איש אשר ידבנו לבו... לא שחשבתי שלהיות צייר ונגן רחוב זו העבודה הכי טובה שיכולה להיות לי, אבל השלמתי עם מציאות חיי. משהו אחר לא יכולתי ולא ידעתי לעשות.
    יש הרבה מקרים של בחורים שיצאו מהדרך שמחזיקים בטינה גדולה על המשפחות שלהם. אצלי זה היה הפוך. לא היו לי שום משקעים. הם באמת ריחמו עלי, וקיבלו את ההחלטה שלי, בהרגשה של צער על מר גורלי. והאמת, שגם אני לא כעסתי עליהם בכלל. אהבתי אותם מאוד ואפילו ריחמתי עליהם. ידעתי שאני גורם להם סבל עצום וידעתי שהם לא אשמים, ולכן השתדלתי להתרחק כמה שיותר. רחוק מהעין – רחוק מהלב. לא באתי לבקר, וכמעט שלא הייתי מצלצל. קיוויתי בכל לבי, שהם פשוט ישכחו ממני, וכך יהיה טוב גם להם וגם לי.


    לבית הייתי מצלצל פעמיים בשנה. פעם אחת בערב ראש השנה, להגיד שנה טובה, ופעם נוספת. בערב חג השבועות. ערב יום ההולדת שלי. עם אבא זו הייתה שיחה מביכה. עם כל הכוונות הטובות שהיו לו, לא היה לו מושג מה לשאול אותי ואיך מתעניינים בבן שלא שייך בלימוד. וואס הערצאך? מה מחדשים? הוא היה שואל בחמימות. אבל השיחה הייתה גוועת במהירות מחוסר עניין.
    רק אמא הייתה מדברת אתי. "לולי, מה שלומך? איך אתה מסתדר? אתה צריך שנשלח לך משהו? אולי תבוא לבקר? אנחנו רוצים לראות אותך קצת, תבוא תראה את האחיינים החדשים שלך"... אבל אני תמיד סירבתי בנימוס. לא רציתי להכאיב. ואמא הייתה אומרת לי תמיד בסוף השיחה: "לולי, גדלת בעוד שנה, אבל תזכור תמיד, כמו בלידה שלך, למרות כל הסיבוכים שהיו, לא ויתרתי עליך. הסכמתי לשלם בחיים שלי בשביל שתבוא לעולם. אני אף פעם לא אוותר עליך. אתה שומע לולי? אף פעם!"
    "תודה אמא", הייתי אומר ובסתר לבי מייחל שאמא כבר תוותר עלי ויהיה לי קצת שקט נפשי.
    כך נמשכו העניינים ארבע שנים ארוכות-ארוכות.
    באחד מימות הקיץ התל אביביים, ישבתי לי כדרכי, מנגן קצת ומצפה לאיזשהו תייר מזדמן שירצה לרכוש דיוקן משעשע של עצמו בעשרה שקלים.
    הייתי די שקוע בנגינתי, כך שלא שמתי לב מהיכן הוא צץ והופיע פתאום. ואיך הוא בכלל שם לב לקיומי. אבל עובדה היא, שהרמתי את עיניי, וראיתי אותו עומד מולי.
    אני לא אגיד לך מי זה היה, וגם אל תבקש ממני לדעת. זה גם לא משנה. השם שלו רק יפריע לך להכיל את הסיפור, למרות שאני חייב לו את כל חיי הרוחניים.
    הוא היה איש מפורסם בחלקים גדולים של הציבור. אבל אני שגדלתי בחממה רוחנית ומשם עברתי לשממה רוחנית, לא ידעתי במי מדובר. מולי ראיתי יהודי עם שיער ארוך, גיטרה גדולה כמו שלי והוא היה נראה כמו מה שנקרא באותם ימים 'היפי'. הבדל אחד היה בינינו: הכיפה. הוא חבש כיפה שהייתה מהודקת לשערות ראשו עם שתי סיכות. היה בו משהו קסום. הבריזה שנשבה מן הים, שיחקה בתלתליו שהתנופפו בעליזות ברוח. אתה יודע, כשאתה מצייר הרבה פנים, אתה מתרגל להתבונן לאנשים בעיניים. בעיניים, אם יש לך קצת ניסיון, אתה יכול לראות הכל. כבעל ניסיון, הייתי מסוגל במבט אחד לתוך העיניים, לדעת בדיוק מי האיש שיושב לפני.
    ולהפתעתי גיליתי, שגם הוא מתבונן בעיניים - כמוני. התבוננתי לרגע בעיניו, והוא התבונן לרגע בעיניי, ולרגע אחד מבטינו הצטלבו. אומר לך את האמת, כאלה עיניים עוד לא ראיתי. לא ראיתי עד אז, ולא ראיתי מאז. היה בהן ניצוץ פלא מיוחד, זיק של אור, שהיה מלא באהבת אדם. הן היו עמוקות, מתוקות, עוטפות, חודרות עד עומק העומקים של הנשמה. "הי, חבר קדוש, מה שלומנו היום?" הוא שאל אותי בטבעיות. כאילו היינו ידידים ותיקים שנים רבות.
    ואתה יודע מה הדהים אותי? שבאותו הרגע, הרגשתי שאני והוא באמת ידידים שנים ארוכות. כאילו גל אדיר, של חום אנושי גאה ושטף את כולי.
    ובאותו הרגע הרגשתי שכל החיים חיכיתי לפגוש באדם כזה. ממבוכה, עניתי שלא ממין העניין. "אתה רוצה אולי ציור?" "אפשר, אולי אני אקח ציור", הוא אמר. "אבל אגיד לך את האמת: הצייר יותר מעניין אותי מהציור".
    הוא התיישב לידי, והניח על הרצפה את הגיטרה שלו. הוא התבונן בי שוב, ושאל בעדינות: "הי חבר, אתה מרשה לי לשאול מה השם שלך?" "כן, למה לא", עניתי מיד. "השם שלי לולי". אבל מיד הוספתי: "למל עשה קוראים לי ישראל דוד. כי נולדתי בשבועות. זה על שם הבעל שם טוב ודוד המלך". הוספתי. הוא לחץ את ידי בחמימות וציין בפני את שמו. ואז הוא אמר: "אני מוכרח לומר לך שאתה נראה לי כל כך מיוחד, שאני חייב שתספר לי משהו עליך... אם לא אכפת לך"...
    היה בו משהו אמיתי. הרגשתי שאכפת לו ממני. הוא באמת רוצה לדעת מה עובר עלי. אבל המבוכה הייתה גדולה. "אני צייר רחוב", אמרתי לו. "קצת מנגן על הגיטרה. אין לי משהו מיוחד לספר".
    אבל הסיפור הזה לא עבד עליו. הוא היה מנוסה ולא הרפה. "ידידי הקדוש, אולי בשבילך זה נראה לא כל כך חשוב, אבל בשבילי, מה שתספר לי זה ממש געוואלד. אתה ממש מחיה אותי". בשלב זה, התמוטטו אצלי כל חומות ההגנה שבניתי בעמל רב במשך השנים. נמסתי לחלוטין. מצאתי את עצמי, לראשונה בחיי, יושב במשך שעה ארוכה ומספר לחבר החדש שלי את סיפור חיי מתחילה ועד סוף. סיפרתי הכל. מהילדות, דרך בר המצווה, הדרשה על הסוגיה של בר פדא, ועד לאותו יום מר ונמהר, שחיי השתנו בבת אחת. כשסיפרתי לו על השיחה בישיבה, ראיתי דמעות עולות בעיניו. הוא היה מזועזע עד עמקי נשמתו. אך הוא המשיך להקשיב לי בשקט, עד שסיימתי.
    כשסיימתי, הוא שתק שתיקה עמוקה שנמשכה כמו נצח. ואז הוא אמר: "אף אחד בעולם לא יכול לסלוח על מה שעשו לך. תדע לך, שהכאב הזה מגיע ממש עד כיסא הכבוד. אתה בחור עמוק, אז אתה תבין את זה ממש עם כל הלב. אתה יודע שבשבועות אנחנו קוראים מגילת רות. יש הרבה סיבות לזה. אבל אני מוכרח לשתף אותך ברעיון שעלה לי. יש יהודים של מתן תורה. ויש יהודים של מגילת רות. אתה מבין את העומק שיש כאן? יהודי של מתן תורה, זה דרגה גדולה מאוד. זה יהודי שלומד תורה יומם ולילה וקשור בכל לבו להקב"ה.
    "אבל עם כל הגדולה שלו, הוא עדיין לא יכול להביא את המשיח. המשיח מגיע דווקא מיהודי של מגילת רות. זו תורה אחרת לגמרי. זו תורה שיכולה להביא את המשיח. המשיח מגיע דווקא מרות, כי דווקא רות היא שלימדה את כל עם ישראל, שאת ההשגות הגדולות ביותר מקבלים דווקא אחרי שדוחים אותך. אחרי שמבקשים ממך ללכת. לעזוב. לוותר. "היא לימדה אותנו, שאם אתה חוזר שוב פעם - אחרי שהרחיקו אותך, אחרי שביישו אותך, ואתה דבק בכל זאת בתורה - התורה שלך הופכת להיות תורה של מגילת רות.
    "קוראים לך גם דוד, נכון? אתה יודע שגם דוד המלך, משיח צדקנו, התמודד עם אותם קשיים. מאז שהוא נולד רק ביזו אותו והרחיקו אותו. אבל דווקא זה נתן לו את הכוח של הדבקות הכי עמוקה שיכולה להיות. אתה יודע, כולם חושבים ששבועות זה החג של היהודים ששייכים למתן תורה, אבל אני אומר לך שזה לא נכון. זה החג ששייך ליהודים של מגילת רות.
    "אני מסתובב בעולם ורואה לצערי כל כך הרבה ילדים דחויים, כל כך הרבה נשמות אבודות, כמעט אף אחד לא יודע להפוך את הדחייה והאובדן הזה בכדי להפוך להיות יהודי של מגילת רות. רובם נדחים - והולכים לאבדון לצערנו. כמה נשמות אומללות יש בעולם", הוא פלט אנחה כזו שהגיעה מתוך הלב הגדול שלו והמשיך.
    "אתה יודע, לולי", הוא אמר ברגש עז, "לפעמים אני חושב על המשיח. הוא יושב בשערי רומי ומחכה כבר לבוא. אבל כל יום הוא שומע תירוץ אחר. אין יום שלא אומרים לו: תבוא מחר. המשיח שומע תירוצים כבר אלפי שנים ועדיין לא מתייאש. הוא ממשיך לשבת בשערי רומי ולחכות שסוף סוף יקראו לו. דע לך, כשאדם חוזר אחרי שדחו אותו, הוא כבר חוזר בן אדם אחר... הוא לא מגיע מסיבות חיצוניות, הוא מגיע כי הוא באמת רוצה להגיע. הוא חוזר, כי הנשמה שלו אמרה לו לחזור. זה כוח שיש רק ליהודים של מגילת רות...
    "אתה מבין לולי מה קורה כאן?" הוא שאל רטורית והמשיך. "יש יהודים שלא מקבלים בכלל הזדמנות. לא דוחים אותם אף פעם. הכל הולך להם כמו שצריך. הם יהודים של מתן תורה. אבל יש יהודים קדושים שמקבלים את ההזדמנות, דוחים אותם והם במקום לחזור, מתרחקים עוד יותר. לולי, אנחנו בחצי הדרך. קיבלנו הזדמנות להיות יהודים אמיתיים יותר, יהודים עמוקים יותר, יהודים של מגילת רות. יהודים שהם יהודים בגלל שהם באמת מאמינים בזה בכל לבם, ובאמת אוהבים בכל לבם, בלי שום נגיעה. אנחנו כבר לא עושים משהו בגלל הפחד של מה יאמרו, ומה יחשבו עלינו. עברנו את זה. עכשיו נשארה רק האמת הכי עמוקה שיש לנו בלב. רק היא תפעיל אותנו.
    "זה עמוק מאוד, לולי המתוק. עמוק עמוק. אבל אתה מבין את זה. "אבל אתה יודע מה?" הוא אמר לי. "אני מדבר יותר מדי. הרי יהודים של מגילת רות, הם יהודים של ניגון. רות זה ניגונים, דוד הוא נעים זמירות ישראל, אז יש לי בשבילך שיר יפה. אתה בטח תאהב אותו. זה שיר מיוחד ל'יהודים של מגילת רות', חיברתי אותו בדיוק בזמן שהקב"ה נתן לי את ההזדמנות, להיות יהודי כזה... הוא כל כך מתאים לנו לעכשיו. בוא ננגן אותו ביחד. תעזור לי עם הגיטרה, תעזור לי עם עוד קול שיהיה אתי". לקחתי בידי את הגיטרה שלי. הוא החזיק בגיטרה שלו, עצם את עיניו, והחל לשיר: "לולי תורתך, שעשועי..." את השיר הכרתי מהסעודה שלישית בישיבה. שרנו ביחד, על שפת הים בתל אביב את השיר הזה שוב ושוב. ואז הוא עצר. "תן לי לשיר את השיר הזה מחדש". ואז הוא חזר לנגן: לוּלִי, תורתך, כשהוא מדגיש את השם שלי שוב ושוב. אחרי רגע של מבוכה הצטרפתי אליו, ושרתי אתו יחד, את המילים שממש נפחו בי נשמה חדשה...
    זר שהיה נקלע לטיילת של תל אביב באותם רגעים, היה רואה שני היפלאך, בעל שיער ארוך, יושבים ושרים ומנגנים איזה שיר ישן, אבל למעשה הייתה שם לידה חדשה. יהודי חדש בא לעולם. יהודי של מגילת רות.
    היינו יכולים להמשיך ככה עוד שעות. אבל פתאום הוא שם לב שהשמש מתחילה לשקוע.

    "תסלח לי לולי", הוא אמר לי בחום. "הייתה אמורה להיות לי הופעה בחמש בערב, עכשיו כבר שבע, בטח מחפשים אותי. הלילה אני חוזר לחו"ל, אבל תבטיח לי שפעם הבאה שאני פה, אנחנו יושבים יחד ללמוד את הסוגיא של 'בר פדא', ונלמד אותה כמו שצריך. אני מברך את שנינו שנזכה ללמוד אותה ביחד כל החיים. אני זוכר את הסוגיה מהישיבה, ואתה יודע מה המשפט הכי חשוב בכל הסוגיה? המשפט שאני רוצה ללמוד אתך מיד שאני חוזר: 'אמר רב המנונא: קדושה שבהם, להיכן הלכה?' דע לך לולי, זה בכלל לא משנה מה היה אתנו עד עכשיו, אבל תזכור שהקדושה שלנו לא הלכה לשום מקום". נפרדנו בחיבוק ארוך, עקבתי אחריו עד שנעלם עם הגיטרה שלו לרחוב התל אביבי הסואן ונשארתי לבד.
    כמה ימים הייתי עסוק בלשחזר את המפגש הזה שוב ושוב – ונפלה בלבי החלטה. להפוך להיות 'יהודי של מגילת רות'. לנצל את ההזדמנות, ולהתחיל מחדש ממקום שלא הייתי יכול להיות בו קודם. התחלתי להתכונן לחזור. עוד לא סיפרתי לאף אחד. היו לי שבועיים ימים להתארגן, עד תאריך היעד. הלא הוא כמובן - חג השבועות. חיסלתי את כל "עסקיי", נפרדתי מחבריי, הסתפרתי וקניתי בגדים חדשים. בקוצר רוח המתנתי לערב חג השבועות.
    בחזרה הביתה
    הטלפון צלצל. מהצד השני של האפרכסת הייתה השיחה המסורתית. אמא על הקו. "לולי שלי, מה שלומך? איך אתה מסתדר? אולי לחג הזה אתה מגיע, אפילו רק לשעה? מה אתה אומר, לולי? אנחנו כל כך מתגעגעים. כל כך רוצים לראות אותך".
    "טוב אמא", אמרתי ביובש. "אני אבוא".
    "אתה צוחק, לולי? אל תגיד לאמא סתם. מתי תבוא? לכמה זמן? אולי תישאר אתנו קצת. לא ראינו אותך ארבע שנים. אתה לא חייב, אני רק מציעה".
    "אמא", אמרתי לה. "זה בסדר. אני אשאר. כמה שתרצי". "אני לא רוצה להחליט לך. אבל אולי תישאר לכל יום ההולדת. נעשה מסיבה כמו פעם. מה אתה אומר?"
    "בסדר, אמא. אני אשאר ליום ההולדת. אין בעיה".
    אמא לא ידעה את נפשה. "אני מתחילה להכין את העוגות. חבל שלא אמרת אתמול, הייתי מכינה כמו שצריך. אבל לא חשוב. אתה רוצה לדבר עם אבא? או שתדבר כבר בבית. מה שאתה רוצה. אל תרגיש לא נעים".
    עוד לפני שהספקתי להשיב, קולו של אבא בקע מהאפרכסת. "אני שומע בשורה טובה. נו, ברוך השם. נו, מה מחדשים?"
    אחרי ארבע שנים, סוף סוף עניתי לו: "אני מגיע בעזרת השם. יש כמה חידושים בעיקר על דברי רב המנונא: 'קדושה שבהם להיכן הלכה', נדבר כבר בבית"...
    אני יכול לומר לך, שאני לא יודע אם 'יהודי של מגילת רות', מביא את המשיח, אבל תחיית המתים ראיתי שהוא יכול לעשות...
    גם בלי לראות, הספיקה לי השמיעה. ההורים שלי ממש קיבלו חיים חדשים.
    שבתי הביתה. אחרי שנות נדודים. יצאתי 'יהודי של מתן תורה', הביזיונות ששפכו את דמי קידשו אותי ב'קדושת דמים', וחזרתי - 'יהודי של מגילת רות'. יהודי שדבק בתורה למרות שדחו אותו, למרות שביזו אותו, ובכל זאת, הוא בוחר לדבוק באמת שלו, מתוך הכרה והחלטה פנימית, שאי אפשר לעקור בשום אופן שבעולם.
    הסוגיה האחרונה שלמדתי הייתה הסוגיה של 'בר פדא', ואליה חזרתי שוב בגעגוע, בליל שבועות הנוכחי. שוב ישבתי עם אבא, כל הלילה, אבל הפעם היה לי ניגון מתוק מלא געגועים. ידעתי שזו אהבת חיי.
    בבוקר, הלכנו לבית הכנסת יחד. כל המשפחה. וכמובן, הקריאה היא הקריאה של בר המצווה שלי, אז כיבדו אותי לקרוא, גם בתורה וגם מגילת רות.
    ואתה יודע, תמיד במגילת רות, הראשים נשמטים. אנשים נרדמים אחרי לילה ארוך של לימוד. אבל בשבילי כל מילה הייתה חיים חדשים. נעמי דוחה את רות. ורות? דבקה בה! נזכרתי איפה הייתי רק לפני שבועיים, נזכרתי בחבר הקדוש שלי, שנתן לי נשמה חדשה, נזכרתי בניגון השמימי שניגנו יחדיו, ולא עצרתי בעצמי. כשהגעתי למילים: 'ותאמר רות אל תפגעי בי לעזבך', התחלתי לקרוא את המילים במנגינה ששרנו על הטיילת. במנגינה של לולי תורתך...
    זה ממש התאים לכל מילה. שים לב איך זה משתלב יפה עם המנגינה. "כי אל-אשר תלכי אלך, ובאשר תליני אלין - - - עמך עמי, ואלוקייך אלוקי. באשר תמותי אמות, ושם אקבר, כה יעשה ה' לי, וכה יוסיף כי המוות, יפריד ביני ובינך"... עד שאנשים התעוררו וקלטו מה קרה, כבר סיימתי את הפסוקים "שלי", והמשכתי לקרוא כרגיל.
    אתה אולי תצחק, אבל מאותה שנה, בכל שנה שם בבית הכנסת של אבא שלי, הבעל קורא מנגן את הפסוקים האלו במנגינה הזו ששרתי באותו חג שבועות. הם כל כך נהנו מהרעיון, וגם ראו שזה מעיר את האנשים במגילה, אז הם פשוט אימצו את הרעיון...
    אתה יודע, אני רוצה להגיד לך משהו לסיום. אתה הראשון ששומע ממני את הסיפור המלא. סיפרתי חלקים מהתורה הזו בשיעורים שמסרתי בישיבות המכונות ברשעות 'ישיבות לנוער נושר'. ניסיתי להסביר בכל דרך אפשרית, שיש להם הזדמנות, שאין אותה לאנשים שלא עברו את הכאב שלהם.
    אבל תתפלא, כמעט אף אחד לא רצה לשמוע לי. הם חשבו שאני אומר את זה כדי לעודד אותם. לא הצלחתי להיות אִתם בלב פתוח לצערי. אבל אתה, אתה הרי לומד בישיבה רגילה, אתה הרי יודע שאני מתכוון לזה באמת, אתה, אני מקווה, תיקח אתך את הרעיון. בכל פעם שיעלה לך ח"ו הכאב של הדחייה, הבושה, או כל רגש נוראי מהסוג הזה, שמישהו עשה לך בטעות או בכוונה, פשוט תיקח את זה להיות אדם אמיתי יותר. תשתמש בהזדמנויות האלה, שלא כולם זוכים להן.
    תראה אותי, אני הרי לא טיפוס שגרתי. בטח יש כאלה שחושבים שאני קצת מוזר. אבל תזכור שעל יהודים של מגילת רות כל זה לא משפיע. יהודים של מגילת רות לא נרתעים מדחייה, הם מחבקים אותה בכל לבם. הם דבוקים בקדושה שהתקדשו בה, קדושת דמים, או קדושת הגוף, או שתיהן גם יחד, בקדושה שלא הולכת לעולם.
    נו, שימען, דיברתי מספיק. בוא נשיר קצת. והשירה הזו נמשכת עד הרגע הזה בעזרת הנשים הקטנה .בקומה השנייה בבית הכנסת השכונתי. כי יהודי של מגילת רות לא מפסיק לשיר לעולם.
    • תודה
    • וואו!
    • חחח
    Reactions: ע.מ., בלת"ק (:, שמואלזון ועוד 20 משתמשים23 //
    16 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    א
    אביעד הצדיק
    תודה רבה! אולי כן יהיה עדיין רלוונטי לקראת שבועות...
  • 561
    • ק
    temu זה אמיתי? מייל שנשלח היום מטמו
  • קיויתי ה' //

    • Temu | מדיניות פרטיות​

    תאריך כניסה לתוקף: 20 במאי 2025‏


    מדיניות פרטיות זו מתארת כיצד Whaleco Technology Limited, חברה שרשומה באירלנד (להלן "Temu", "אנחנו" או "שלנו") מטפלת במידע אישי שאנחנו אוספים באמצעות הנכסים הדיגיטליים שלנו שמקושרים למדיניות פרטיות זו, כולל האתר שלנו (    www.temu.com), האפליקציה Temu למכשירים ניידים (להלן, יחדיו, "השירות") וכן באמצעות פעילויות שיווק אחרות שמתוארות במסגרת מדיניות הפרטיות. פרטיות היא נושא חשוב מאוד ל-Temu. אנו שואפים להיות שקופים בנוגע לפעילויות הפרטיות שלנו, כולל כיצד אנו מטפלים במידע האישי שלך. מדיניות פרטיות זו מסבירה כיצד אנו אוספים, משתמשים, משתפים ומעבדים בכל דרך אחרת את המידע האישי של משתמשים בהקשר לשירות שלנו.

    איזה מידע אנחנו אוספים​

    במהלך אספקת ושיפור המוצרים והשירותים שלנו, אנחנו אוספים מידע אישי למטרות שמתוארות במדיניות פרטיות זו. להלן סוגי המידע האישי שאנחנו אוספים:

    מידע שנמסר לנו על ידך​

    בעת יצירת חשבון, ביצוע הזמנה ותשלום עבורה, יצירת קשר ישיר עמנו או שימוש בשירות, באפשרותך למסור חלק או את כל פריטי המידע הבאים:

    חשבון ופרופיל​

    על מנת ליצור ולנהל את חשבון Temu, נוכל לאסוף את מספר הטלפון הנייד או כתובת הדואר האלקטרוני שלך שישמשו כפרטי כניסה לחשבון . אם בחירתך תהיה להיכנס או להתחבר באמצעות שירותי צד שלישי חיצוניים, כגון Facebook או Google, זוהי הסכמתך שייתכן ונאסוף את תמונת הפרופיל, שם המשתמש וכתובת הדואר האלקטרוני שמקושרים עם ספק השירות הרלוונטי שהנו צד שלישי. אנחנו גם אוספים את הגדרות והעדפות חשבון Temu.
    לחצ/י כדי להרחיב...

    רכישות​

    על מנת להשלים עסקאות ולממש הזמנות, אנו אוספים מידע הקשור להזמנה שלך בשירות (למשל, היסטוריית עסקאות), פרטי תשלום הנדרשים כדי להשלים את העסקה (למשל מספר כרטיס תשלום או נתוני תשלום צד שלישי הנדרשים לטובת התשלום), הכתובת שלך למשלוח (למשל עיר, מדינה, ארץ מגורים, מיקוד), ופרטי יצירת קשר עם הנמען (למשל שם, מספר טלפון נייד). בישראל, כדי להשלים את תהליך השחרור מהמכס, אנחנו עשויים לאסוף מספר תעודת זהות ישראלית או מספר דרכון, מכיוון שרשויות המכס בישראל מחייבות הוספת מידע בעת קבלת החבילה, כגון מספר דרכון או מספר תעודת זהות ישראלית לצורכי שחרור מהמכס. במידה והמידע הזה לא יימסר לנו או אם יימסר לנו באופן שגוי, יתכן שלא ניתן יהיה לשחרר את החבילה מהמכס.
    לחצ/י כדי להרחיב...

    פעילויות שירות התמיכה בלקוחות​

    בעת יצירת קשר עם צוות שירות הלקוחות באמצעות שימוש בפונקציות התמיכה בלקוחות, ערוצי מדיה חברתית או בכל אמצעי אחר, אנחנו נאסוף את היסטוריית התקשורת שלך עמנו כמאמץ מתמשך לשפר את שירות הלקוחות ואת התמיכה בהם.
    לחצ/י כדי להרחיב...

    מידע שנאסף בעת יצירת קשר עמנו​

    בעת יצירת קשר עמנו, אנחנו אוספים את המידע שנשלח אלינו, כגון דוחות, משוב או שאלות לגבי השימוש בשירות או מידע לגבי הפרות של תנאי השימוש שלנו או כללי מדיניות אחרים.
    לחצ/י כדי להרחיב...

    שיחות צ'אט עם שותפי סחר​

    בעת קיום שיחות צ'אט עם שותפי סחר ב-Temu, אנחנו אוספים את תקשורת הצ'אט ומידע קשור אחר.
    לחצ/י כדי להרחיב...

    תוכן שמופק על ידי המשתמש​

    בעת מתן סקירות ודירוגי מוצרים בשירות, אנחנו אוספים את המידע הזה, כולל תמונות, סרטונים או טקסט נלווים, כמו גם מטה-נתונים קשורים.
    לחצ/י כדי להרחיב...

    מבצעי קידום מכירות והשתתפות באירועים​

    אנחנו אוספים מידע ששותף באופן יזום על ידך בעת השתתפות בתחרויות, מבצעי קידום מכירות או סקרים, כגון פרטי קר שנמסרו בעת כניסה למבצע, תחרות או קבלת מתנות באמצעות השירות. אנחנו עושים זאת כדי ליידע אותך לגבי זכייה, על מנת שנוכל לאמת את זהותך ו/או כדי לשלוח את הפרס. בחלק מהמקרים, ייתכן ונדרוש פרטים נוספים כחלק מתהליך ההשתתפות, כגון בחירת הפרס שברצונך לזכות בו. ההצטרפות להגרלות ותחרויות נעשית מבחירה. מומלץ לקרוא את הכללים ואת שאר המידע הרלוונטי לכל הגרלה או תחרות שאליה מתבצעת הצטרפות. בנוסף, אנחנו אוספים מידע לגבי העדפותיך בהקשר של קבלת תקשורת שיווקית מאתנו, כמו גם לגבי האינטראקציות שלך עמן.
    לחצ/י כדי להרחיב...

    נתונים אחרים שאינם מפורטים באופן מפורש כאן​

    אנחנו נעשה שימוש בנתונים אחרים שנקבל ממך, כמפורט במדיניות פרטיות זו או לכל מטרה אחרת, כפי שהוסבר לך במועד איסוף המידע האישי.
    לחצ/י כדי להרחיב...

    מידע מצדדים שלישיים​

    אנחנו עשויים לשלב את המידע האישי שלך עם מידע שנקבל מצדדים שלשיים, כגון:

    ספקי נתונים​

    כגון שירותי מידע ומעניקי רישיונות נתונים שמספקים מידע דמוגרפי ומידע אחר, כדי לעזור לנו, בין השאר, לזהות פעולות הונאה.
    לחצ/י כדי להרחיב...

    שותפי שיווק​

    כגון שותפי מאמצי שיווק משותפים ומעניקי חסות משותפים לאירועים.
    לחצ/י כדי להרחיב...

    מקורות ציבוריים​

    כגון רשויות ממשלתיות, רשומות ציבוריות ומקורות פרסום זמינים אחרים.
    לחצ/י כדי להרחיב...

    שירותי צדדים שלישיים אחרים​

    אנחנו עשויים לקבל את המידע האישי שלך שירותי צדדים שלישיים אחרים, כגון:
    • שירותי מדיה חברתית – ממנה אנחנו עשויים לאסוף מידע כגון שם המשתמש, סיסמה, תמונת פרופיל וכתובת דואר אלקטרוני, המשויכים לספק השירות הרלוונטי, אם בחרת להירשם או להיכנס לשירות באמצעות השירות הזה שהנו צד שלישי.
    • ספקי שירותי לוגיסטיקה – כדי לטפל באופן יעיל בהזמנות, עלינו לקבל את נתוני הלוגיסטיקה שלך מספקי שירותי הלוגיסטיקה, כגון התקדמות השילוח/המסירה והכתובת למסירת החבילה.
    לחצ/י כדי להרחיב...

    נתונים שנאספים באופן אוטומטי​

    כדי לשפר את חוויית השימוש בשירותים שלנו ואת התמיכה שלנו במטרות האחרות אשר לשמן אנחנו אוספים מידע אישי, אנחנו, ספקי השירות והשותפים העסקיים שלנו נתעד נתונים אודותיך באופן אוטומטי, אודות המחשב או אודות המכשיר הנייד שלך וכן אודות האינטראקציות שלך עם השירות, התקשורות בנינו ושירותים מקוונים אחרים לאורך זמן, כגון:

    נתוני המכשיר​

    אנחנו אוספים נתונים מסוימים אודות המכשיר בו בוצע שימוש כדי להיכנס אל השירות, כגון דגם המכשיר, נתוני מערכת ההפעלה, הגדרות שפה, מזהים ייחודיים (כולל מזהים שמשמשים למטרות פרסום).
    לחצ/י כדי להרחיב...

    נתוני ששימוש בשירות​

    אנחנו אוספים נתונים אודות האינטראקציות שלך עם השירות, כולל צפייה בדפים, משך השהות בכל דף, המקור ממנו הגעת אל הדף, האינטראקציות שלך עם הדף, אם מתבצעת פתיחה של הודעות שמתקבלות מאתנו בדואר אלקטרוני והאם מתבצעת לחיצה על קישורים בהודעות שמתקבלות מאתנו.
    לחצ/י כדי להרחיב...

    נתוני מיקום​

    אנחנו אוספים את המיקום שלך בקירוב, בהתבסס על נתונים טכניים (כגון כתובת IP).
    לחצ/י כדי להרחיב...

    קובצי Cookie וטכנולוגיות דומות​

    אנחנו משתמשים בקובצי Cookie ובטכנולוגיות דומות כדי למדוד ולנתח את אופן השימוש בשירות, כולל הדפים שנצפים ואופן האינטראקציה עם התוכן בשירות. קובצי Cookie וטכנולוגיות דומות גם משמשים אותנו כדי לשפר את חוויית השימוש בשירות, לשפר את איכות השירות, להציג פרסומות ולמדוד את יעילות הפרסום ותכנים אחרים. אנחנו והשותפים שלנו גם משתמשים בקובצי Cookies כדי לקדם את השירות באתרים אחרים. Web beacons הם תמונות קטנות מאוד או פיסות נתונים מוטמעים בתמונה, הידועים גם כ"תגיות פיקסל" או "GIF שקוף", אשר מזהים קובצי Cookies, זמן ותאריך שבהם הוצג הדף, תיאור של הדף אשר עליו תגית הפיקסל מוקמה, ונתונים דומים מהמחשב והמכשיר שלך. ייתכן וחלק מאותם כלים יאפשרו לנו או לצדדים שלישיים לאסוף מידע בנוגע לאופן בו הנך פועל עם אתרים שלנו ואחרים לאורך זמן. למידע על איך לבטל קובצי Cookies מסוימים, בבקשה יש לקרוא את מדיניות קובצי ה-Cookies וטכנולוגיות דומות שלנו.

    כיצד ומדוע אנחנו משתמשים במידע שלך​

    אנחנו משתמשים במידע אישי שאספנו למטרות שונות, כולל כדי לפתח, לשפר, לתמוך ולספק את השירות, לאפשר להשתמש בתכונות שלו תוך מימוש ואכיפה של תנאי השימוש שלנו. ייתכן שנשתמש במידע האישי שלך למטרות הבאות:

    יצירה ותחזוקה של החשבון​

    אנחנו משתמשים במידע האישי שלך כדי ליצור ולתחזק את פרופיל המשתמש בשירות, להפעיל את תכונות האבטחה בחשבון בשירות (למשל, שליחת קודי אבטחה באמצעות דואר אלקטרוני או הודעת טקסט).

    הזמנות ומסירת מוצרים ושירותים​

    אנחנו משתמשים במידע האישי שלך כדי לקבל ולעבד הזמנות, למסור מוצרים ושירותים, לעבד תשלומים ולקיים אתך קשר בנוגע להזמנות, למוצרים ולשירותים, כמו גם הצעות קידום.

    שיפור ומיטוב השירותים ופתרון בעיות​

    אנחנו משתמשים במידע אישי כדי למטב את התכונות, לנתח מדדי ביצועים, לתקן שגיאות ולשפר את השירות ואת הפעילות העסקית שלנו. כחלק מהפעילויות האלה, אנחנו עשויים לצבור נתונים או להפוך אותם לכאלה שאינם מאפשרים זיהוי, בהתאם למידע האישי שאותו אנחנו אוספים.

    התאמה אישית של חוויית השימוש​

    אנחנו עשויים להשתמש במידע אישי כדי להמליץ על תכונות, מוצרים ושירותים שעשויים לעניין אותך. מידע אישי גם ישמש כדי לקבוע את ההעדפות וההתאמות האישיות של חוויית השימוש בשירות.

    תקשורת אתך ומתן שירות לקוחות​

    אנחנו משתמשים במידע אישי כדי לקיים אתך קשר (למשל, באמצעות הודעות, עדכונים, התראות אבטחה, תמיכה והודעות ניהוליות) ולספק שירות לקוחות עבור בקשות, שאלות וקבלת משוב.

    הגרלות, תחרויות ומבצעי קידום מכירות ואירועים אחרים​

    ייתכן שנשתמש בתמונת הפרופיל של משתמש ובנתוני החשבון כדי לזהות אותך במסגרת מבצעי קידום מכירות ואירועים רלוונטיים, כמו גם כדי לכונן את ההזמנות שלך לחברים אשר ברצונך להזמין להצטרף אל השירות.

    שיווק​

    ייתכן שאנחנו וספקי השירות שלנו נאסוף ונשתמש במידע אישי למטרות שיווק, בהתאמה עם ההעדפות שציינת ובהתאם לאמור בחוקים החלים. בהתאם למותר במסגרת החוק החל, אנחנו עשויים לשלוח לך הודעות שיווק ישירות, כגון באמצעות דואר אלקטרוני, הודעות בדחיפה והודעות טקסט ב-WhatsApp. באפשרותך לבטל את הצטרפותך לקבלת הודעות שיווקיות מאתנו, כמתואר בסעיף הזכויות והאפשרויות שלך להלן.

    פרסום מבוסס עניין​

    ייתכן שאנחנו, ספקי השירות שלנו ושותפי פרסום שהם צדדים שלישיים נאסוף ונשתמש במידע אישי למטרות פרסום מבוסס עניין. במתן שיווק מבוסס עניין זה, אנחנו עוקבים אחר עקרונות הוויסות העצמי לשיווק התנהגותי מקוון, כפי שמוגדר על ידי הברית לפרסום דיגיטלי (DAA) – ארגון שמקדם שיווק דיגיטלי אחראי ופרטיות צרכנים. אפשר לקבל מידע נוסף אודות פרסום מבוסס עניין ואודות האפשרות לבטל את ההצטרפות לשירות כאן.

    מניעת פעולות הונאה ואבטחה​

    אנחנו משתמשים במידע האישי שלך כדי למנוע, לזהות, לחקור ולהגיב לפעולות הונאה, גישה בלתי מורשית או שימוש לא מורשה בשירות הפרות של תנאי השימוש שלנו או שימוש לא הולם אחר.

    ציות ומחויבויות חוקיות​

    ייתכן שנשתמש במידע האישי שלך לטובת מטרות של ציות והלימה לחוק החל, בקשות חוקיות ותהליכים חוקיים (כגון תגובה לצווי בית משפט או לבקשות מרשויות ממשל), כדי להגן על הזכויות שלנו, שלך ושל משתמשים אחרים, על אבטחתם או נכסיהם (כולל הצגה והגנה מפני תביעות משפטיות), תהליכי ביקורת חשבונות פנימיים כדי לוודא ציות והלימה לדרישות החוק ולדרישות החוזיות ולכללי המדיניות שלנו, כדי לאכוף את התנאים וההתניות שמסדירים את השירות; כדי למנוע , לזהות, לחקור ולהתריע פעולות הונאה, פגיעה, גישה בלתי מורשית, התנהגות לא אתית או לא חוקית, לרבות מתקפות סייבר וגנבת זהות.

    דרישות חוקיות בהתאם להסכמתך​

    בחלק מהמקרים, ייתכן שנבקש את הסכמתך הספציפית לאסוף, להשתמש או לשתף את המידע האישי שלך, כשהדבר נדרש בהתאם לחוק החל.

    קובצי Cookie וטכנולוגיות דומות שנדרשים לצורכי תפעול טכני, שיפור ביצועים, פרסום, ניתוח נתונים וכו'​

    לקבלת מידע נוסף אודות קובצי Cookie ואופן השימוש בהם, יש לעיין במדיניות קובצי Cookie וטכנולוגיות דומות שלנו.

    כיצד ומדוע אנו משתפים את המידע שלך​

    Temu רואה חשיבות רבה בהגנה על הפרטיות. ייתכן שנשתף את המידע האישי שלך עם הצדדים הבאים כדי להעניק שירות טוב יותר, להציג פרסומות ותקשורת שיווקית בהתאמה אישית, להגן על זכויותיך ו/או לציית לדרישות החוק החל:

    שותפים​

    למטרת טיפול בהזמנות, ייתכן שנשתף את המידע האישי שלך הקשור לטיפול בהזמנה, כגון כתובת למשלוח ופרטי קשר, עם חברות-בת ושותפים שלנו. מידע אישי אחר לא ישותף. חברות בת ושותפים אלה מיישמים נהלים דומים למתואר במסגרת מדיניות פרטיות זו או נהלים אשר לכל הפחות מאבטחים את המידע האישי באופן דומה לזה המתואר במדיניות פרטיות זו.

    ספקי שירות​

    צדדים שלישיים שמספקים שירותים בשמנו או עוזרים לנו להפעיל את השירות או את הפעילות העסקית שלנו (כגון אירוח, טכנולוגיות מידע, שירות תמיכה בלקוחות, משלוח הודעות בדואר אלקטרוני, טיפול בהזמנות ושילוח/מסירה שלהן, שיווק וניתוח אתרי אינטרנט). באופן כללי, אנחנו דורשים מספקי השירות האלה להשתמש במידע האישי רק כנדרש לצורך ביצוע השירותים או בהתאם לאמור במסגרת ההתחייבויות החוקיות החלות.

    מעבדי תשלום​

    אנחנו משתפים את המידע האישי שלך עם מעבדי התשלומים שלנו בהתאם לצורך, כדי להשלים את תהליכי התשלום, כדי לעבד מחלוקות ו/או כדי לעבד החזרים כספיים.

    שותפי פרסום וניתוח נתונים​

    חברות פרסום, שיווק וניתוח נתונים שהן צדדים שלישיים לצורכי שירותי פרסום מבוססי עניין ולמטרות ניתוח נתונים, כמתואר במסגרת מדיניות קובצי Cookie וטכנולוגיות דומות שלנו. לקבלת מידע נוסף אודות זכותך לבטל את הסכמתך לנהלים כאלה, יש לעיין בסעיף הזכויות והבחירות שלך וכן באמור במדיניות קובצי Cookie וטכנולוגיות דומות שלנו.

    צדדים שלישיים שצוינו על ידך​

    ייתכן שנשתף מידע אישי עם צדדים שלישיים בהתאם להוראתך או בהתאם להסכמתך לעשות זאת. ייתכן שנשתף את המידע האישי הנדרש לטובת השירותים שביקשת עם גורמים חיצוניים שצוינו על ידך. לידיעתך, בעת שימוש באתרים או בשירותים של צדדים שלישיים, התנאים וכללי המדיניות שלהם יסדירו את השימוש באתרים ובשירותים הללו.

    שותפי שיווק ושותפים עסקיים​

    צדדים שלישיים שעמם אנחנו מעניקים חסות לאירועים או למבצעי קידום מכירות, שעמם אנחנו מציעים מוצרים או שירותים (במשותף) או כאלה שהמוצרים או השירותים שלהם עשויים לעניין אותך.

    יועצים מקצועיים, רשויות ורגולטורים​

    אנחנו עשויים לשתף את המידע האישי שלך עם היועצים המקצועיים שלנו (כגון עורכי דין, מבקרים, בנקאים או מבטחים), בתגובה להליכים משפטיים (כגון צווים של בתי משפט או רשויות במדינת מגוריך); ועם צדדים אחרים, במטרה לאכוף את ההסכמים או את כללי המדיניות שלנו, להגן על הזכויות, הקניין והביטחון של Temu, המשתמשים שלה ואחרים; וכן כדי לזהות, למנוע ולטפל בפעולות הונאה או בפעולות שחשודות ככאלה, בהפרות של תנאי השימוש של Temu, פעילויות בלתי חוקיות אחרות, בעיות אבטחה או בעת שהדבר נדרש במסגרת החוק החל.

    מקבלים עסקיים​

    רוכשים ומשתתפים רלוונטיים אחרים במסגרת פעילויות עסקיות (או במסגרת משא ומתן או בשל בדיקות נאותות של פעילויות עסקיות כגון אלה) הקשורות במכירת נכסים, מיזוג, איחוד, רכישה, ארגון מחדש, מכירה או כל סילוק אחר של כל או חלק מהפעילות העסקית, הנכסים או המניות שלנו או של החברות המסונפות אלינו (לרבות, בהקשר של פשיטת רגל או הליכים דומים).

    שותפי סחר/משתמשים אחרים​

    אנחנו עשויים לשתף עם שותפי סחר ביקורות על מוצרים שהשארת, את הסיבות להחזרות או להחזרים כספיים עסקיים שביקשת וכן מידע לגבי התאמה אישית לצורכי התאמה של פריטים. כדי לטפל בהזמנה, אנחנו נשתף את המידע הבא עם שותף הסחר: שמך, הכתובת למשלוח, פרטי יצירת קשר, תקשורת עם צוות שירות הלקוחות שלנו ופרטי ההזמנה. למשל, כדי לטפל בבירור או בתלונה או כששותף הסחר יוצר קשר ישירות עם ספקי שירותי לוגיסטיקה. שותף הסחר לא יקבל את פרטי התשלום או את פרטי הקשר שלך.



    יש לשים לב כי, בעת שימוש בשירותים שלנו, ייתכן שהמידע האישי משותף עם אחרים. למשל, כשמשתמשים אחרים צופים בפריטים ב-Temu, ייתכן שיצפו בביקורות שהשארת על הפריטים האלה. הם לא יראו את תמונת הפרופיל ואת השם שלך, ככל שהסתרת את תמונת הפרופיל ואת השם שלך בעת כתיבת הביקורת.

    הזכויות והאפשרויות שלך​

    זכויות של נשוא נתונים​

    עומדות לך זכויות בהקשר למידע האישי שלך שאנחנו מחזיקים. בהתאם למקום מגוריך או מיקומך, זכויות אלה עשויות לכלול:

    • הזכות לקבל מידע בקשר לעיבוד המידע האישי שלך וגישה אל המידע האישי שאותו אנחנו מחזיקים;
    • הזכות לבטל את הסכמתך לעיבוד המידע האישי שלך (לידיעתך, אנחנו עשויים עדיין לעבד את המידע האישי שלך, אם יש לנו סיבה לגיטימית לעשות זאת, מעבר להסכמתך);
    • במקרים מסוימים, הזכות לקבל מידע אישי מסוים בדרך מובנית, נפוצה וקריאה באמצעות מחשב ו/או הזכות לבקש מאתנו לשדר את הנתונים האלה לצד שלישי כשהדבר אפשרי מבחינה טכנית (אם זאת, יש לשים לב שזכות זאת חלה רק מידע אישי שסיפקת לנו);
    • הזכות לבקש שנתקן את המידע האישי שלך, אם הוא לא מדויק או חלקי;
    • הזכות לבקש מאתנו למחוק את המידע האישי במקרים מסוימים (למרות שייתכנו מקרים שבהם נתבקש למחוק מידע אישי, אבל נהיה מחויבים להחזיק בו מסיבות חוקיות/משפטיות);
    • הזכות להתנגד והזכות לבקש מאתנו להגביל את היקף העיבוד של המידע האישי בנסיבות מסוימות. שוב, ייתכנו מקרים שבהם למרות התנגדותך או בקשתך מאתנו להגביל את עיבוד המידע האישי, לא נוכל לעשות זאת בשל התחייבות חוקית או משפטית להמשיך לעבד את המידע האישי שלך ו/או לסרק לבקשתך; וכן
    • הזכות להגיש תלונה בכתב שתופנה אל הרשות להגנה על נתונים או אלינו, אם לדעתך הפרנו את אחת ההתחייבויות שלנו או אם הפרנו את זכויותיך בהתאם לאמור בחוק הפרטיות החל.
    באפשרותך לממש את זכויותיך באמצעות יצירת קשר עמנו בהתאם למפורט בסעיף 'כיצד ליצור עמנו קשר' להלן. אנחנו נגיב לתלונות בכתב, תוך פרק זמן סביר. אנחנו נספק פרטים לגבי רשות הגנת הנתונים הרלוונטית עבורך לאחר קבלת הפנייה.

    אנחנו נעניק לך את היכולת לממש זכויות ואפשרויות בחירה מסוימות בהקשר של איסוף, שימוש ושיתוף המידע האישי שלך. בהקשר לחוק החל, זכויותיך ואפשרויות הבחירה שלך עשויות לכלול:

    זכויות לקבל גישה, למחוק ולתקן את המידע האישי שלך​

    ייתכן שעומדת לך הזכות לקבל גישה, למחוק או לתקן את המידע האישי שלך. באפשרותך למחוק את חשבונך במקטע 'הגדרות' באפליקציה.

    ביטול הצטרפותך לקבלת תקשורת שיווקית​

    לניהול העדפותיך או לבטל את הצטרפותך לקבלת תקשורת שיווקית, באפשרותך לבצע את אחת מהפעולות הבאות. אפשר יהיה להמשיך להשתמש ב-Temu, גם אם ביטלת את הצטרפותך לקבלת תקשורת שיווקית.

    • הצעות קידום מכירות בדואר אלקטרוני: לאחר מסירת כתובת הדואר האלקטרוני, נוכל לשלוח לך תכנים שיווקיים מסוימים בדואר אלקטרוני, בכפוף לדרישות החוק החל. ייתכן שיחולו תעריפי הודעות רגילים. אם אינך רוצה לקבל הודעות שיווק מאתנו בדואר אלקטרוני, באפשרותך לבחור באפשרויות לביטול ההרשמה בתחתית כל הודעה שנשלחת אליך בדואר אלקטרוני כדי להפסיק לקבל הודעות כאלה. באפשרותך גם לבטל את הצטרפותך לקבלת הודעות שיווקיות בדואר אלקטרוני באמצעות מעבר אל התפריט הודעות.
    • הצעות לקידום מכירות ב-WhatsApp: לאחר מסירת חשבון WhatsApp או מספר הטלפון על ידך, נוכל לשלוח הודעות שיווקיות מסוימות אל חשבון WhatsApp שלך או אל חשבון WhatsApp שמשויך למספר הטלפון הנייד שלך, בכפוף לדרישות המפורטות בחוק החל. ייתכן שיחולו תעריפי הודעות רגילים. אם אינך רוצה להמשיך לקבל מאתנו הודעות שיווקיות נוספות ב-WhatsApp, באפשרותך לפעול בהתאם להוראות שנכללות בהודעות. באפשרותך גם לבטל את הצטרפותך לקבלת הודעות שיווקיות ב-WhatsApp באמצעות מעבר אל התפריט הודעות.
    • הודעות בדחיפה: באפשרותך לקבל הודעות בדחיפה שיישלחו על ידי האפליקציה של Temu למכשירים ניידים, בהתאם לדרישות המפורטות בחוק החל. ייתכן שיחולו תעריפי הודעות רגילים. אם אינך רוצה להמשיך לקבל מאתנו הודעות שיווקיות בדחיפה, באפשרותך להתאים את הגדרות ההודעות בדחיפה במכשיר ו/או לכבות אותן באמצעות מעבר אל התפריט הודעות.

    שינוי ההגדרות של קובצי Cookie וטכנולוגיות דומות​

    רוב הדפדפנים מאפשרים להסיר או לדחות קובצי Cookie. לשם כך, יש לפעול בהתאם להוראות בהגדרות הדפדפן. דפדפנים רבים מקבלים קובצי Cookie כברירת מחדל, עד לשינוי ההגדרות. לתשומת לבך: אם הדפדפן מוגדר להשבית קובצי Cookie, ייתכן שהשירות לא יפעל באופן תקין. למידע נוסף אודות קובצי Cookie, כולל הדרך לראות את קובצי ה-Cookie שהוגדרו בדפדפן ואת אופן הניהול והמחיקה שלהם, יש לבקר בכתובת ‏www.allaboutcookies.org. באפשרותך גם להגדיר את המכשיר שלך כדי למנוע הורדת תמונות ולמנוע תפקוד של אותות רשת.

    קישורים לפלטפורמות של צדדים שלישיים​

    ייתכן שהשירות כולל קישורים לאתרים, אפליקציות למכשירים ניידים ושירותים מקוונים אחרים המופעלים על ידי צדדים שלישיים. בנוסף, התוכן שלנו עשוי להשתלב בדפי אינטרנט או בשירותים מקוונים אחרים שאינם משויכים אלינו. כדי להתחבר לשירות דרך חשבון המדיה החברתית שלך, או דרך פלטפורמת צד שלישי אחרת, ייתכן שיתאפשר לך להשתמש בהגדרות החשבון שלך עם אותה פלטפורמה כדי להגביל את המידע שאנו מקבלים ממנה. עם זאת, נא לשים לב כי הקישורים והשילובים האלה אינם מהווים אישור של צד שלישי כלשהו, או ייצוג שאנחנו קשורים אליו. יתרה על כך, איננו שולטים באתרים, באפליקציות לנייד או בשירותים מקוונים המופעלים על ידי צדדים שלישיים, ואיננו אחראים לפעולות שלהם. לכן, אנחנו ממליצים לקרוא את מדיניות הפרטיות של אתרי האינטרנט האחרים, של האפליקציות לנייד ושל השירותים המקוונים שמשמשים אותך. אם תבוטל היכולת שלך לגשת למידע מפלטפורמת צד שלישי, בחירה זו לא תחול על נתונים אשר כבר קיבלנו מצד שלישי.

    לא לעקוב (Do Not Track)​

    חלק מדפדפני האינטרנט ניתנים להגדרה כך שישלחו אותות ׳לא לעקוב׳ לשירותים מקוונים אשר ביקרת בהם. בשלב זה, איננו מגיבים לאותות 'לא לעקוב' או לאותות דומים.

    סירוב למסור מידע​

    עלינו לאסוף מידע אישי כדי לספק שירותים מסוימים. אם לא נקבל ממך את המידע שזיהינו כמידע נחוץ, ייתכן שלא נוכל לספק את השירותים האלה.

    בחירות אחרות​

    יש במדיניות קובצי Cookie וטכנולוגיות דומות לבחירות וזכויות נוספות אשר עשויות לעמוד לך וכדי ללמוד על אופן מימושן.

    ילדים​

    ‏Temu אינה מוכרת מוצרים שמיועדים לרכישה על ידי ילדים. אנחנו מוכרים מוצרי ילדים שמיועדים לרכישה על ידי מבוגרים. איננו אוספים ביודעין, באמצעות השירות, ידע אישי ממשתמשים שגילם מתחת ל-18 או מכאלה שנחשבים לקטינים בהתאם לחוק החל במקום מושבם. אם נלמד על כך שאספנו מידע אישי שלא ביודעין מקטין באמצעות השירות, נמחק באופן מידי את המידע מהרשומות שלנו. אם לדעתך קיימת אפשרות שעל פיה קטין מסר לנו מידע אישי, יש ליצור עמנו קשר, כפי שמפורט במקטע 'יצירת קשר' במדיניות פרטיות זו.

    אבטחת מידע ושמירתו​

    אנחנו מייחסים חשיבות רבה לאבטחת המידע האישי שלך. אנו משתמשים באמצעים טכניים וניהוליים כדי לסייע להגן על המידע האישי שלך מפני אובדן, גנבה, שימוש לא הולם, גישה לא מורשית, מסירה, שינוי ו/או השמדה. אנו גם עוקבים אחר התקן Payment Card Industry Data Security Standard (“PCI-DSS”) בטיפול בפרטי כרטיסי האשראי שלך. עם זאת, סכנת אבטחה היא חלק מובנה בכל טכנולוגיות האינטרנט והמידע. ברוב המקרים, אנחנו שומרים מחזיקים באישי כדי למלא אחר המטרות שלשמן אספנו אותו, לרבות למטרות עמידה בדרישות משפטיות/חוקיות, דרישות חשבונאיות או דרישות של דיווח, כדי לבסס תביעות משפטיות או על מנת שנוכל להגן עליהן, או למטרות של מניעת פעולות הונאה. כדי לקבוע את תקופת השמירה המתאימה למידע אישי, אנחנו עשויים לשקול גורמים כגון הכמות, האופי והרגישות של המידע האישי, הסיכון הפוטנציאלי לנזק משימוש לא מורשה או חשיפה של המידע האישי, המטרות שלשמן אנחנו מעבדים את המידע האישי, האמצעים השונים שבעזרתם אנחנו יכולים להשיג מטרות אלו והדרישות החוקיות החלות. כשלא נזדקק עוד למידע האישי שאספנו ממלך, אנחנו עשויים למחוק אותו, להפוך אותו לאנונימי או לבודד אותו מפני עיבוד נוסף.

    נתונים של משתמשי Temu יאוחסנו בתשתית של ספקי שירותי ענן. כיעד גלובלי לביצוע רכישה של מוצרים מסוגים שונים, Temu עשויה להידרש לשתף פעולה על ספקי שירותים במדינות אחרות ולשתף עמם את המידע האישי שלך למטרות כגון טיפול בהזמנות. בד בבד, בכל המקרים, נוודא כי כל העברת מידע אישי תהיה בהלימה לדרישות החוק החל.

    שינויים במדיניות הפרטיות​

    אנחנו שומרים לעצמנו את הזכות לשנות את מדיניות הפרטיות הזאת בכל עת. אם נבצע שינויים מהותיים במדיניות הפרטיות, נודיע על כך באמצעות עדכון התאריך של מדיניות הפרטיות ופרסום במסגרת 'השירות' או באמצעות הודעה, כנדרש בהתאם לחוקים החלים. כל שינוי במדיניות הפרטיות ייכנס לתוקף עם פרסום הגרסה העדכנית (או אם צוין אחרת במועד הפרסום). אנחנו ממליצים לבחון את מדיניות הפרטיות בכל פעם שמתבצע ביקור בשירות שלנו כדי להתעדכן בנהלי הפרטיות שלנו.

    יצירת קשר​

    אם יש לך שאלות או תגובות בנוגע למדיניות קובצי Coockie או בנוגע לתנאים שהוזכרו, אפשר ליצור עמנו קשר בכל עת:

    • ניתן לשלוח הודעה בדואר אלקטרוני אל המשרד להגנה על מידע של Temu – <לא ניתן לפרסם מיילים באופן פומבי>
    • ניתן לשלוח הודעה בדואר פיזי אל הכתובת הבאה – Whaleco Technology Limited, First Floor, 25 St, Stephen
    9 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ש
    שלי שלך BTL
    צורף קובץ
  • 816
    • ג
    להרוויח כסף מתכנות בדרכים הלא קונבנציונליות
  • גזעי //
    • ראיתי הרבה שכותבות בצורה כזו או אחרת שאין כמעט אפשרויות העסקה לנשים חרדיות וממילא הרבה יושבות בבית בלי עבודה.
    אני חושב שהבעיה היא שאנשים לא יודעים שיש עוד דרכים להרוויח כסף מתכנות גם בלי לעבוד בחברה ישראלית במודל היברידי ולהגיע למשרד בתל אביב 3 ימים בשבוע.
    רציתי ליצור רשימה שלי, אבל מסתבר שהdeep research של ג'מיני עושה עבודה הרבה יותר טובה, כל מה שחשבתי לכתוב נמצא בדו"ח שלו.
    אז להלן התוצאות:

    אפיקי תעסוקה מרחוק למתכנתות חרדיות בישראל: מדריך מקיף​

    1. מבוא: הכרה בצורך באפשרויות תעסוקה גמישות ומרוחקות למתכנתות חרדיות והצגת מטרת הדוח​

    עולם הטכנולוגיה חווה בשנים האחרונות שינוי משמעותי, עם מעבר גובר והולך למודלים של עבודה מרחוק. מגמה זו, שהואצה בעקבות אירועים גלובליים, פותחת דלתות חדשות ומציעה גמישות רבה יותר לעובדים במגוון תחומים, ובפרט בתעשיית ההייטק. עבור מתכנתות חרדיות בישראל, המחפשות לאזן בין פיתוח קריירה מקצועית מספקת לבין שמירה על אורח חיים וערכים אישיים, אפשרויות התעסוקה מרחוק אינן רק העדפה, אלא לעיתים קרובות צורך מהותי. הצורך הייחודי בעבודה מרחוק באופן מלא, בסביבה גמישה ומותאמת, עומד בבסיס דוח זה.

    עבור נשים חרדיות רבות, האפשרות לעבוד מהבית אינה רק עניין של נוחות. היא מהווה תנאי הכרחי להשתלבותן בשוק העבודה הטכנולוגי, תוך שמירה על אורח חייהן וערכיהן. סביבת העבודה הביתית מאפשרת התמודדות עם אתגרים לוגיסטיים, כגון ריחוק גאוגרפי ממרכזי תעסוקה גדולים, ומענה לאתגרים תרבותיים, על ידי יצירת סביבת עבודה התואמת את דרישות הצניעות, מאפשרת הקפדה על זמני תפילות וחגים, ומקלה על ניהול חיי המשפחה והבית. לפיכך, עבודה מרחוק אינה רק "אפשרות" אלא לעיתים "הכרח" המאפשר גישור על פערים אלו ומקל על השתלבותן בתעשייה. הגברת הזמינות של משרות מרחוק יכולה לתרום משמעותית להגדלת שיעור התעסוקה של נשים חרדיות בהייטק, תחום בו הן עדיין נמצאות בתת-ייצוג יחסי, ובכך לגוון את כוח האדם בתעשייה ולתרום לכלכלה הישראלית.

    מטרת דוח זה היא לספק סקירה מקיפה, מעשית ורגישת תרבות של אפשרויות ההכנסה הקיימות כיום למתכנתות חרדיות תושבות ישראל, המעוניינות לעבוד מהבית באופן מלא. הדוח יבחן נתיבים מגוונים, החל מעבודה כפרילנסרית בפלטפורמות בינלאומיות ומקומיות, דרך משרות שכירות מרחוק בחברות ישראליות ובינלאומיות, וכלה בהזדמנויות ייעודיות למגזר החרדי ואפיקי הכנסה אלטרנטיביים בתחום התכנות.

    2. נתיבים להכנסה מתכנות בעבודה מרחוק למתכנתות חרדיות בישראל​

    2.1. עבודה כפרילנסרית: שער לפרויקטים גלובליים ומקומיים​

    עבודה כפרילנסרית מציעה למתכנתות גמישות רבה ויכולת לעבוד מכל מקום, יתרונות משמעותיים עבור מי שמחפשת עבודה מרחוק מלאה. כפרילנסרית, ניתן לקבוע את שעות העבודה, לבחור את הפרויקטים המעניינים, וליהנות מפוטנציאל השתכרות גבוה, התלוי בניסיון, בביקוש לכישורים הספציפיים וביכולת התמחור. עם זאת, לצד היתרונות, קיימים גם אתגרים: הצורך בשיווק עצמי מתמיד, ניהול לקוחות, התמודדות עם חוסר יציבות אפשרי בהכנסות, ואחריות מלאה על היבטים אדמיניסטרטיביים כגון תשלומי ביטוח לאומי ומס הכנסה.

    בחירת פלטפורמת הפרילנס המתאימה תלויה באסטרטגיה האישית של המתכנתת. פלטפורמות בינלאומיות מציעות היצע פרויקטים גדול יותר ופוטנציאל לחשיפה ללקוחות גדולים ושווקים גלובליים, אך מלוות בתחרות גבוהה יותר. פלטפורמות ישראליות, לעומת זאת, עשויות להציע כניסה "רכה" יותר לשוק, עם פחות חסמי שפה ותרבות, ותשלומים המתבצעים ישירות בשקלים.

    שיקול קריטי נוסף בבחירת פלטפורמה הוא מודל העמלות שלה. פלטפורמות מסוימות גובות אחוז מההכנסה על כל פרויקט, מה שיכול להצטבר לסכומים משמעותיים לאורך זמן. פלטפורמות אחרות פועלות במודל של דמי מנוי חודשיים או שנתיים, שעשוי להיות משתלם יותר עבור פרילנסריות עם נפח עבודה גבוה והכנסות קבועות, אך דורש השקעה ראשונית גם אם עדיין אין פרויקטים פעילים. יש לשקול את נפח העבודה הצפוי ואת גודל הפרויקטים הממוצע כדי לבחור את המודל המשתלם ביותר.

    פלטפורמות בינלאומיות מובילות:

    • Upwork: אחת מפלטפורמות הפרילנסרים הגדולות והמוכרות בעולם, המציעה מגוון רחב של פרויקטים בתחומי התכנות השונים, החל מפיתוח אתרים ואפליקציות מובייל ועד לעבודה עם בסיסי נתונים וטכנולוגיות מתקדמות.1 הפלטפורמה מאפשרת יצירת פרופיל אישי מפורט, הגשת הצעות לפרויקטים, וניהול כל ההיבטים של העסקאות דרכה.1 תהליך הרישום כולל יצירת פרופיל המדגיש את הכישורים והניסיון הרלוונטיים. מבחינת עמלות, Upwork עברה ממודל מדורג לעמלת שירות קבועה של 10% על חוזים חדשים, אך צפויה לעבור למודל עמלות משתנה (עד 15%) החל ממאי 2025, בהתאם לגורמים כמו ביקוש הלקוחות לעבודה מסוימת.3 בנוסף, קיימות עמלות משיכת כספים.4 פוטנציאל ההשתכרות ב-Upwork תלוי מאוד בכישורים, בניסיון, בסוג הפרויקט וביכולת המשא ומתן של הפרילנסרית. הפלטפורמה פתוחה ופעילה עבור ישראלים, וניתן למצוא בה פרילנסרים ולקוחות ישראלים.2
    • Fiverr: פלטפורמה פופולרית נוספת, שמקורה בישראל 6, המבוססת על קונספט של "גיגים" – שירותים מוגדרים מראש המוצעים על ידי פרילנסרים. אף שהחלה עם מחיר התחלתי סמלי של 5 דולר לשירות, כיום ניתן למצוא בה מגוון רחב של שירותים במחירים משתנים.1 תהליך הרישום כולל יצירת פרופיל והגדרת גיגים ספציפיים בתחום התכנות, כגון פיתוח אתרים (כולל פלטפורמות כמו WordPress ו-Shopify), פיתוח אפליקציות מובייל, עבודה עם שפות תכנות כמו Python ו-React, ופיתוח בתחומי AI.8 Fiverr גובה עמלה של 20% מההכנסות של הפרילנסר על כל עסקה.9 פוטנציאל ההשתכרות יכול להיות גבוה; לדוגמה, דווח על פרילנסר ישראלי בתחום עריכת הווידאו שהרוויח למעלה ממיליון דולר דרך הפלטפורמה 6, מה שמדגים את הפוטנציאל הגלום בה, אם כי מדובר במקרה יוצא דופן. כחברה ישראלית, Fiverr נגישה ורלוונטית מאוד לפרילנסרים מקומיים.7
    • Toptal: פלטפורמה אקסקלוסיבית המתמקדת בחיבור בין חברות לבין 3% העליונים של טאלנטים בתחומי הפיתוח, העיצוב והפיננסים.1 תהליך המיון ב-Toptal קפדני ביותר וכולל ראיונות אישיים ומבחנים מקצועיים, במטרה להבטיח את הרמה הגבוהה ביותר של המועמדים.1 הפלטפורמה מציעה פרויקטים מורכבים וטכנולוגיות מתקדמות, לעיתים בתחומים כמו בלוקצ'יין ובינה מלאכותית.12 Toptal גובה עמלה מהלקוח, והפרילנסר מקבל תעריף שעתי. דיווחים מצביעים על כך שהפלטפורמה עשויה לקחת עד 50% מהסכום שהלקוח משלם.13 פוטנציאל ההשתכרות למפתחים דרך Toptal מוערך בממוצע שנתי של כ-$115,683 14, אך יש לקחת בחשבון את העמלה הגבוהה של הפלטפורמה.
    פלטפורמות ישראליות:

    • XPlace: נחשבת לזירת הפרילנסרים הישראלית הגדולה והפעילה ביותר.1 הפלטפורמה, הנמצאת בבעלות קבוצת AllJobs 15, מציעה מגוון רחב של תחומים, כולל קטגוריות תכנות מגוונות כגון מפתחי Back-end ו-Front-end, מומחי.NET, Python, ומפתחי אפליקציות אנדרואיד.16 ההרשמה לאתר פשוטה יחסית.16 בניגוד לפלטפורמות בינלאומיות רבות, XPlace פועלת במודל של דמי מנוי חודשיים (SaaS) ואינה גובה עמלות על פרויקטים.17 עלות מנוי חודשי עומדת על כ-$26, עם אפשרות להנחות למנויים לתקופות ארוכות יותר.17 בנוסף, קיימת אופציה בשם CallMe, המאפשרת קבלת פניות ישירות מלקוחות פוטנציאליים בעלות של 15 ₪ לשיחה נכנסת.18 גודל עסקה ממוצע בפלטפורמה נע בין 4,000 ₪ ל-40,000 ₪ 18, מה שמעיד על פוטנציאל הכנסה משמעותי.
    • Freelancer Israel: זוהי שלוחה ישראלית של הפלטפורמה הבינלאומית הפופולרית Freelancer.com, והיא מתמקדת בחיבור בין פרילנסרים ישראלים לבין פרויקטים.1 תהליך הרישום, סוגי העבודות, מודל העמלות ופוטנציאל ההשתכרות צפויים להיות דומים לאלו של הפלטפורמה הגלובלית.
    • Find a Freelance: מאגר פרילנסרים ישראלי המאפשר הצטרפות והצעת שירותים ללא עלות.1 פלטפורמה זו יכולה להוות נקודת כניסה טובה לשוק המקומי.
    טבלה 1: השוואת פלטפורמות פרילנס מובילות למתכנתות

    שם פלטפורמהקהל יעד (בינלאומי/ישראלי)תחומי תכנות עיקרייםמודל עמלות עיקרי (שיעור/עלות)יתרונות בולטיםחסרונות/שיקולים למתכנתת חרדית
    Upworkבינלאומיפיתוח אתרים, מובייל, תוכנה, בסיסי נתונים10% (צפוי להשתנות לעד 15%) + עמלות משיכה 3היצע פרויקטים עצום, מגוון רחב של לקוחותתחרות גבוהה, חסמי שפה ותרבות אפשריים, ממשק באנגלית
    Fiverrבינלאומי (חברה ישראלית)פיתוח אתרים (וורדפרס, שופיפיי), מובייל, Python, React, AI20% מהכנסות הפרילנסר 9קל להגדיר שירותים (גיגים), פוטנציאל לוויראליות, מוכרת בישראלעמלה גבוהה, תחרות, התמקדות לעיתים בפרויקטים קטנים יותר
    Toptalבינלאומיפרויקטים מורכבים, טכנולוגיות מתקדמות (AI, בלוקצ'יין)הפלטפורמה גובה מהלקוח, הפרילנסר מקבל תעריף. עמלה מדווחת של עד 50% 13פרויקטים יוקרתיים, לקוחות גדולים, תעריפים גבוהים למועמדים שעובריםתהליך מיון קפדני מאוד וקשה (רק 3% עוברים), עמלה גבוהה של הפלטפורמה
    XPlaceישראליBack-end, Front-end,.NET, Python, אפליקצי шоу אנדרואידדמי מנוי חודשיים (כ-$26) או 15 ₪ לליד (CallMe), ללא עמלות על פרויקטים 17אין עמלות על פרויקטים, שוק מקומי, תשלום בשקלים, ממשק בעבריתהיצע פרויקטים קטן יותר מפלטפורמות בינלאומיות, דורש תשלום מנוי גם ללא עבודה
    Freelancer Israelישראלי (שלוחה של בינלאומי)מגוון רחב (כמו בפלטפורמה הבינלאומית)דומה ל-Freelancer.com (מודל עמלות מבוסס אחוזים)מיקוד בשוק הישראלי, גישה לפלטפורמה גלובליתתחרות, עמלות
    Find a Freelanceישראלימגוון תחומיםהצטרפות והצעת שירותים בחינם 1חינמי, כניסה קלה לשוק המקומיהיצע פרויקטים עשוי להיות מוגבל, פחות מוכר

    2.2. משרות שכירות מרחוק: יציבות תעסוקתית מהבית​

    עבודה כשכירה מרחוק מציעה נתיב תעסוקתי יציב יותר בהשוואה לפרילנס. היא כוללת הכנסה קבועה, תנאים סוציאליים מלאים, תחושת שייכות לצוות ולרוב גם הזדמנויות להתפתחות מקצועית בתוך הארגון. עם זאת, עבודה כשכירה מרחוק עשויה להיות פחות גמישה מבחינת שעות עבודה ובחירת משימות בהשוואה לפרילנס, ודורשת התאמה לתרבות הארגונית של החברה המעסיקה.

    שוק המשרות המרוחקות למפתחים בישראל נמצא בצמיחה, אך עדיין מתפתח. בעוד שפלטפורמות בינלאומיות מציעות היצע רב יותר של משרות שהן "מרחוק באופן מלא", האתרים הישראליים מתחילים להציג יותר ויותר אפשרויות כאלה, אם כי לעיתים קרובות הדגש הוא על מודלים היברידיים, הכוללים מספר ימי עבודה מהבית בשבוע והגעה למשרד בימים האחרים.19 עבור מתכנתת חרדית, משרות שכירות מרחוק בחברות ישראליות עשויות להציע יתרון של הבנה תרבותית טובה יותר ושעות עבודה מותאמות יותר ללוח השנה העברי ולצרכים הדתיים (כגון התחשבות בחגים ומועדים). זאת, גם אם הן עשויות לדרוש גמישות מסוימת למפגשים פיזיים נדירים, אם בכלל. חברות בינלאומיות, לעומת זאת, עשויות להציע משרות מרוחקות לחלוטין אך לדרוש התאמה לאזורי זמן אחרים, מה שיכול להוות אתגר.20

    לוחות דרושים בינלאומיים המתמחים בעבודה מרחוק:

    • RemoteOK: לוח משרות זה מתמקד באופן בלעדי במשרות מפתחים מרחוק, המוצעות על ידי חברות מכל רחבי העולם.11 משתמשים מישראל יכולים לסנן משרות לפי מדינה, כולל ישראל, ולמצוא הזדמנויות בחברות גדולות ומוכרות כמו Github, Microsoft ו-Stripe.21
    • NoDesk: אתר זה מרכז משרות מרחוק במגוון רחב של תחומים, כולל הנדסה ותכנות.22 בנוסף למשרות, האתר מציע מאמרים, מדריכים ומשאבים יקרי ערך בנושא עבודה מרחוק. אף שלא מצוין במפורש על אפשרות סינון ספציפית לישראל, הפלטפורמה מציעה משרות "Worldwide" הפתוחות למועמדים מכל מקום.22
    • GitHub Jobs: לוח משרות המתארח ישירות בפלטפורמת GitHub, המהווה מוקד מרכזי לקהילת המפתחים העולמית. הלוח מציע מגוון משרות מפתחים מרחוק מחברות שונות ונחשב למקור אמין ואיכותי למציאת הזדמנויות תעסוקה בתחום.11
    • Turing: פלטפורמה חדשנית המשתמשת בבינה מלאכותית (AI) על מנת להתאים מפתחים מרחוק לחברות מובילות ברחבי העולם.11 Turing מתגאה בתהליך מיון קפדני ומעמיק, הכולל דרישה לניסיון של שלוש שנים לפחות, מבחנים מקיפים שאורכים בין 5 ל-10 שעות, והתאמת שעות העבודה ללקוחות בארצות הברית.20 פוטנציאל השכר דרך Turing משתנה מאוד ותלוי בתפקיד, בניסיון ובמיקום הגיאוגרפי של המדווחים, כאשר ממוצעים נעים בטווח רחב, החל מכ-$54,000 ועד כ-$155,000 דולר לשנה.24 הפלטפורמה היא גלובלית ומפתחים ממדינות רבות, כולל הודו, ארגנטינה וניגריה, עובדים דרכה 26, ולא צוינה מגבלה ספציפית על מועמדים מישראל.
    • פלטפורמות נוספות: קיימות פלטפורמות בינלאומיות נוספות המתמחות בעבודה מרחוק למפתחים, כגון X-Team, Arc, Endive Software, PestoAI, Net Solutions, ו-Techcronus.11
    אתרי דרושים ישראליים עם סינון למשרות מרוחקות:

    • Drushim.co.il: אתר דרושים ישראלי פופולרי המאפשר חיפוש ממוקד של משרות תחת הקטגוריות "עבודה מהבית" או "עבודה מרחוק".19 ניתן למצוא באתר משרות טכנולוגיות, כגון Data Analyst ו-DevOps, המציעות אפשרות לעבודה היברידית או מרחוק מלא.19 בנוסף, האתר מציג מגוון רחב יותר של משרות מרחוק, שאינן בהכרח טכנולוגיות כולן.27
    • Indeed (il.indeed.com): מנוע חיפוש משרות בינלאומי בעל גרסה ישראלית, המאפשר סינון משרות לפי קריטריונים של "עבודה מהבית". יתרה מכך, ניתן למצוא בו לעיתים משרות המצוינות במפורש כמתאימות למגזר החרדי.28 האתר מציג משרות בתחומי פיתוח, בדיקות תוכנה, תמיכה טכנית, כאשר חלקן אינן דורשות ניסיון קודם או אף כוללות הכשרה על חשבון המעסיק.28

    2.3. הזדמנויות מותאמות למגזר החרדי​

    עבור מתכנתות חרדיות, מציאת סביבת עבודה התואמת את אורח חייהן היא קריטית. חשיבות ההתאמה באה לידי ביטוי במספר היבטים: סביבת עבודה מכבדת, הבנה של צרכים דתיים (כגון שמירה על זמני תפילות, חגים, כשרות במפגשים פיזיים אם ישנם, ולעיתים גם צורך באינטרנט מסונן), ואפשרות לעבוד בסביבה נשית (בחלק מהמקרים). קיימת תשתית הולכת וגדלה של ארגונים, קהילות ויוזמות ייעודיות התומכות בתעסוקת נשים חרדיות בהייטק, כולל אפשרויות לעבודה מרחוק או בסביבות מותאמות במיוחד. בעוד שלוחות דרושים כלליים יכולים להניב משרות, פנייה לגופים ייעודיים למגזר החרדי עשויה להגדיל משמעותית את הסיכוי למצוא משרה שתענה באופן מלא על דרישות ההתאמה התרבותית והגמישות, ואף לקבל ליווי ותמיכה אישית בתהליך חיפוש העבודה וההשתלבות בה. מעסיקים הפונים לגופים אלו מודעים מראש לצרכים הייחודיים של עובדות מהמגזר החרדי ומחפשים באופן אקטיבי עובדות אלו, מה שמגדיל את סיכויי ההתאמה. הפעילות של ארגונים אלו וההיענות של חברות הייטק להעסיק דרכם או להקים מרכזים מותאמים 30 מצביעה על הכרה גוברת בערך הרב של שילוב נשים חרדיות בתעשיית ההייטק הישראלית, ועל נכונות גוברת להתאים את סביבת העבודה לצרכיהן.

    לוחות דרושים ייעודיים למגזר הדתי והחרדי:

    • גלאט Jobs: אתר דרושים המפרסם משרות במגוון תחומים, עם דגש על הקהל הדתי והחרדי. הפרסום באתר הוא בתשלום.15
    • קמח: לוח משרות חמות לקידום מקצועי של הציבור החרדי, המופעל על ידי קרן ק.מ.ח (קידום מקצועי חרדי). הפרסום בלוח זה הוא ללא תשלום.15
    • תרי זוזי: פורטל ותיק המשמש כלוח למגזר הדתי, וכולל מדור דרושים. הפרסום באתר הוא בחינם.15 במודעות המתפרסמות בו, לעיתים מצוינת התאמה ספציפית למגזר החרדי.31
    • עבודות לחרדים: מיזם טכנולוגי ייעודי להשמת עובדים ועובדות מהמגזר החרדי בשוק התעסוקה. הפרסום באתר זה כרוך בתשלום.15
    • קריירה: מרכז תעסוקה המתמקד במגזר הדתי והחרדי, ומציע ליווי אישי למחפשי עבודה בנוסף ללוח משרות. הפרסום יכול להיות בחינם או בתשלום.15
    • Jobik: אתר משרות ייעודי לציבור החרדי, המציע מגוון רחב של משרות מותאמות ואפשרות לחיפוש עבודה מהמחשב או מהנייד. האתר שייך לקבוצת AllJobs, והפרסום בו בתשלום.15
    • שטריימל: לוח חרדי מקיף הכולל גם מדור דרושים. הפרסום באתר זה הוא ללא תשלום.15
    • פרנוס'ה: מאגר דרושים גדול המתמקד במגזר החרדי. הפרסום בו כרוך בתשלום.15
    ארגונים ומיזמים התומכים בתעסוקת נשים חרדיות בהייטק:

    • אקסטרא-טק (Extra-Tech): מיזם השמה ייחודי שמטרתו להעניק לנשים חרדיות מצטיינות את הכלים וההכוונה הדרושים להשתלבות בתפקידים מובילים ומשמעותיים בחזית תעשיית ההייטק הישראלית. המודל העסקי של המיזם מתבסס על עמלות השמה המשולמות על ידי חברות ההייטק המגייסות את הבוגרות.32
    • קהילת "חרדיות בהייטק": קהילה מקצועית גדולה ופעילה, המונה כ-5,000 נשים חרדיות המועסקות במגוון תפקידים בתעשיית ההייטק. הקהילה משמשת כפלטפורמה לשיתוף משרות פתוחות, מידע חיוני, נטוורקינג, ומקיימת מפגשי קהילה, קורסים מקצועיים, וובינרים וסדנאות.33
    • JBH - לימודי הייטק לחרדים: מכללה המפעילה סניפים בירושלים, בני ברק ובית שמש, ומציעה מסלול הכשרה מקיף בתחום התכנות, תוך שימת דגש על השמה של הבוגרים בחברות הייטק.35
    • המרכז החרדי להכשרה מקצועית: מוסד ותיק המציע מגוון רחב של לימודי מקצוע ותעודה באווירה חרדית מותאמת, כולל מסלולים טכנולוגיים. למרכז סניפים ברחבי הארץ, ביניהם בבני ברק ובירושלים, והוא מסייע גם בתהליך ההשמה.36
    • מרכז הכוון תעסוקתי בני ברק: מרכז הפועל מטעם עיריית בני ברק ובשיתוף משרד העבודה והרווחה. המרכז מספק שירותי אבחון תעסוקתי, הכוונה לקורסים והכשרות מקצועיות, סיוע במימון לימודים, והשמה בעבודה, כל זאת תוך התאמה מלאה לצרכי הציבור החרדי בעיר.37
    חברות המפעילות מרכזי פיתוח ייעודיים או מציעות סביבות עבודה מותאמות:

    דיונים בפורומים קהילתיים, כמו זה שב-Kedem Center, מצביעים על קיומן של חברות המגלות פתיחות ויוזמה בהעסקת נשים חרדיות, לעיתים תוך הקמת מרכזי פיתוח ייעודיים או יצירת צוותים ייעודיים בסביבה מותאמת. בין הדוגמאות שהוזכרו ניתן למנות חברות כמו "ריציפ" בבני ברק, המעסיקה נשים חרדיות עבור לקוחות כמו Credorax; "איירוקס" בבני ברק; קבוצות חרדיות ייעודיות בחברות גדולות כמו נס טכנולוגיות ובנק הפועלים; "מטריקס גלובל"; משרדים ממשלתיים בירושלים המעסיקים עובדות חרדיות רבות; "טרסטק"; "WEBIT" במודיעין עילית (שנרכשה על ידי מלם טים); "בראשית" בבני ברק (אמנם בתחום הביטוח, אך מצוינת כסביבה נשית וחרדית); ו-"Signature-IT" במגדלי קונקורד בבני ברק.30

    טבלה 2: ריכוז אתרי דרושים ואפשרויות תעסוקה מותאמות למגזר החרדי

    שם האתר/ארגון/חברהסוגהתמחות/מיקודדגשים רלוונטייםקישור/פרטי התקשרות
    גלאט Jobsלוח דרושיםמגזר דתי וחרדימשרות מותאמות15
    קמחלוח דרושיםקידום מקצועי חרדי (קרן ק.מ.ח)פרסום חינם15
    תרי זוזיפורטל ולוח דרושיםמגזר דתיפרסום חינם, התאמה לחרדים15
    עבודות לחרדיםמיזם השמההשמת חרדיםמיזם טכנולוגי15
    קריירהמרכז תעסוקהמגזר דתי וחרדיליווי אישי, לוח משרות15
    Jobikלוח דרושיםציבור חרדי (קבוצת AllJobs)משרות מותאמות15
    אקסטרא-טק (Extra-Tech)מיזם השמהנשים חרדיות מצטיינות להייטקהכוונה לתפקידים מובילים32
    קהילת "חרדיות בהייטק"קהילה מקצועיתנשים חרדיות בהייטקנטוורקינג, משרות, סדנאות33
    JBH - לימודי הייטק לחרדיםמכללה והשמההכשרת מתכנתים חרדיםמסלול הכשרה והשמה35
    המרכז החרדי להכשרה מקצועיתמרכז הכשרה והשמהמקצועות טכנולוגיים ועוד למגזר החרדיסניפים ארציים, אווירה מותאמת36
    מרכז הכוון תעסוקתי בני ברקמרכז עירוניתושבי בני ברק (כולל הציבור החרדי)אבחון, הכשרה, השמה37
    חברות עם מרכזים/צוותים מותאמיםחברות הייטק ושירותיםהעסקת נשים חרדיותסביבות עבודה מותאמות 30משתנה (יש לבדוק פרטנית)

    2.4. אפיקי הכנסה נוספים למתכנתות יצירתיות​

    מעבר למסלולים המסורתיים של עבודה כפרילנסרית או כשכירה, קיימות דרכים נוספות למנף כישורי תכנות ליצירת הכנסה. אפיקים אלו מתאימים במיוחד לעבודה גמישה ומרחוק, ויכולים להציע גיוון, יצירתיות ואף פוטנציאל להכנסה פסיבית.

    פיתוח ומכירת קורסים דיגיטליים:

    מתכנתות בעלות ידע וניסיון יכולות לחלוק את מומחיותן על ידי יצירת קורסים דיגיטליים.

    • פלטפורמות בינלאומיות: Udemy היא פלטפורמה פופולרית המאפשרת למרצים להעלות קורסים במגוון נושאים. תהליך ההקמה כולל הגדרת חשבון, בחירת נישה, הכנת ציוד הקלטה, יצירת תוכן איכותי ושיווק הקורס.38 Udemy גובה אחוז ממחיר המכירה של הקורס. פלטפורמה נוספת היא Teachable, המציעה כלים לבנייה וניהול של בתי ספר מקוונים.40
    • פלטפורמות ישראליות: Schooler, מבית רב מסר, היא מערכת המותאמת לשוק הישראלי, עם תמיכה מלאה בעברית והתממשקות קלה לשירותי סליקה ישראליים. עם זאת, השימוש בה עשוי להיות יקר יחסית.40 סקולילנד מציעה פתרון מבוסס וורדפרס להקמת אתר קורסים, עם תמיכה ושירותים נלווים.41
    • תוספי וורדפרס: עבור מי שכבר מנהלת אתר וורדפרס, תוספים כמו LifterLMS, LearnDash, ו-WP Courseware מאפשרים הקמת מערכת קורסים דיגיטליים ישירות באתר. עלויות התוספים משתנות, והם מציעים רמות שונות של פיצ'רים וגמישות.40
    יצירת קורס דיגיטלי איכותי דורשת לא רק ידע טכני מעמיק בתחום הנלמד, אלא גם יכולות הוראה, כתיבה, הפקה (צילום ועריכה), ושיווק. ההשקעה הראשונית בזמן ובמשאבים יכולה להיות משמעותית, אך הפוטנציאל הוא ליצור מקור הכנסה פסיבי לאורך זמן, כאשר הקורס ממשיך להימכר ללא צורך בהתערבות אקטיבית מתמדת.

    תרומה לפרויקטי קוד פתוח בתשלום:

    קהילת הקוד הפתוח מציעה הזדמנויות לתרום לפרויקטים משמעותיים ולקבל על כך תגמול כספי.

    • GitHub Sponsors: פלטפורמה זו, מבית GitHub, מאפשרת ליחידים ולארגונים לתמוך כלכלית באופן ישיר במפתחי קוד פתוח ובפרויקטים שהם מתחזקים.42 מפתחים יכולים להגדיר רמות תמיכה שונות עם הטבות משתנות לתומכים. יתרון משמעותי הוא ש-GitHub אינה גובה עמלה על התרומות הללו, כך שכל הסכום מגיע ישירות למפתח (נכון למועד כתיבת הדוח).44 לפי נתוני GitHub, למעלה מ-40 מיליון דולר כבר חולקו למפתחים דרך תוכנית זו.43
    • פרויקטים ספציפיים עם תגמול (Bounties): קיימות רשימות ופלטפורמות המרכזות פרויקטי קוד פתוח המציעים תגמול כספי (באונטי) עבור תרומות ספציפיות, כגון פתרון באגים, פיתוח פיצ'רים חדשים או שיפור התיעוד.45 לדוגמה, רשימה ב-GitHub מציגה פרויקטים כמו RudderStack המציע עד $2,000 לבאונטי, ו-Appflowy המציע עד $500 לחודש במסגרת תוכנית מנטורינג.46
    • חברות המשלמות לעובדים על תרומה לקוד פתוח: חברות רבות, המסתמכות על תוכנות קוד פתוח, רואות ערך רב בתרומה חזרה לפרויקטים אלו. הן לעיתים מעסיקות מפתחים במשרה מלאה או חלקית שתפקידם לתרום באופן פעיל לפרויקטי קוד פתוח רלוונטיים.45
    תרומה לקוד פתוח בתשלום יכולה להיות דרך מצוינת לא רק להרוויח כסף, אלא גם לצבור ניסיון מעשי, לבנות מוניטין מקצועי בקהילת המפתחים העולמית, וליצור קשרים עם מפתחים מובילים אחרים. אפיק זה דורש יכולת טכנית גבוהה, הבנה של תהליכי עבודה בקוד פתוח (כגון שימוש ב-Git, תהליכי Code Review), ולעיתים גם יכולת תקשורת טובה באנגלית.

    השתתפות בתחרויות תכנות נושאות פרסים כספיים:

    תחרויות תכנות והאקתונים מהווים הזדמנות להפגין כישורים טכניים, לפתור בעיות מאתגרות, לזכות בפרסים כספיים, וליצור קשרים בתעשייה.

    • Google: ענקית הטכנולוגיה מארגנת באופן קבוע האקתונים ואתגרים למפתחים, חלקם נושאי פרסים כספיים משמעותיים. דוגמאות לכך הן האקתון של Agent Development Kit ו-Google Home APIs Developer Challenge.47
    • TopCoder: פלטפורמה ותיקה ומוכרת המארחת תחרויות פיתוח במגוון תחומים, עם פרסים כספיים שיכולים להגיע לסכומים גבוהים. לדוגמה, תחרות H2Os הציעה מאגר פרסים כולל של עד $75,000.48 חשוב לציין כי על הפעלת תחרות בפלטפורמה נגבית עמלת אדמיניסטרציה.49
    • HackerRank: פלטפורמה פופולרית נוספת המארחת תחרויות תכנות, לעיתים בחסות חברות המשתמשות בתחרויות אלו גם כאמצעי לגיוס טאלנטים.50 לא כל התחרויות ב-HackerRank נושאות פרסים כספיים ישירים, אך הצלחה בהן יכולה להוביל להזדמנויות תעסוקה אטרקטיביות.
    • האקתונים בישראל: מתקיימים בישראל האקתונים שונים, אם כי לא כולם רלוונטיים באופן ישיר לתכנות כללי למבוגרים או נושאי פרסים כספיים משמעותיים. לדוגמה, FIRST Israel District היא תחרות רובוטיקה לנוער 51, והאקתון של עמותת מיכל סלה מתמקד בפתרונות טכנולוגיים למניעת אלימות במשפחה.52
    השתתפות בתחרויות דורשת השקעת זמן מרוכזת, יכולת עבודה תחת לחץ, ולעיתים גם עבודה בצוות.

    השתתפות בתוכניות "באג באונטי" (Bug Bounty):

    תחום אבטחת המידע מציע הזדמנות ייחודית למתכנתות בעלות כישורי "האקינג אתי". חברות רבות מפעילות תוכניות "באג באונטי", במסגרתן הן משלמות לחוקרי אבטחה על מציאת ודיווח אחראי של פרצות אבטחה במוצריהן ובשירותיהן.

    • פלטפורמות מרכזיות: HackerOne 53 ו-Bugcrowd 55 הן שתי הפלטפורמות הגדולות והמוכרות ביותר המתווכות בין חברות לבין קהילת חוקרי האבטחה.
    • תגמולים: סכומי התגמול משתנים מאוד ותלויים בחומרת הפגיעות המתגלות ובמדיניות החברה. הם יכולים לנוע ממאות דולרים בודדים לפרצות קטנות, ועד אלפי דולרים ואף עשרות אלפי דולרים לפרצות קריטיות.53 לדוגמה, חברת ויזה מציעה דרך HackerOne תגמולים הנעים בין $250 ל-$5,000, בהתאם לחומרת הבאג.53
    • זכאות לישראלים: תוכניות אלו פתוחות בדרך כלל לחוקרים מרוב מדינות העולם, למעט מדינות הנמצאות תחת סנקציות אמריקאיות (כגון איראן וצפון קוריאה).53 ישראל אינה נכללת ברשימת המדינות המוחרגות, ולכן מתכנתות ישראליות יכולות להשתתף.
    תחום ה"באג באונטי" דורש התמחות ספציפית באבטחת מידע, הכרת מתודולוגיות בדיקה מתקדמות, ויכולת חשיבה יצירתית "מחוץ לקופסה". זהו תחום תחרותי, אך הוא יכול להיות מתגמל מאוד עבור בעלות הכישורים וההתמדה הנדרשים.

    יצירה ומכירת תבניות קוד (Templates/Themes) ומוצרים דיגיטליים:

    מתכנתות בעלות חוש עיצובי ויכולת פיתוח Front-end או Full-stack יכולות ליצור ולמכור מוצרי קוד דיגיטליים כגון תבניות לאתרי אינטרנט (למשל, לוורדפרס), תוספים (Plugins), רכיבי ממשק משתמש (UI Components) ועוד.

    • פלטפורמות מכירה: ThemeForest (חלק מרשת Envato, הכוללת גם את CodeCanyon לסקריפטים ותוספים) היא אחת השווקים הפופולריים ביותר בעולם למכירת תבניות וורדפרס, תוספים וקטעי קוד.57 מפתחים יכולים להרוויח בין 62.5% ל-87.5% ממחיר המכירה של מוצריהם, בהתאם לוותק ולבלעדיות שלהם בפלטפורמה.57 פוטנציאל ההכנסה משתנה באופן דרמטי; בעוד שחלק מהמוכרים המובילים מרוויחים עשרות אלפי דולרים בחודש, אחרים עשויים להרוויח מאות בודדות בלבד.58 ניתוח מעמיק של CodeCanyon מצביע על כך שמפתחי וורדפרס הם אלו שמניעים את רוב ההכנסות בפלטפורמה.59 פלטפורמה נוספת, Etsy, ידועה בעיקר במכירת עבודות יד ומוצרים פיזיים, אך מתאימה גם למכירת מוצרי קוד דיגיטליים, אם כי היא פחות ממוקדת בתכנות כשלעצמה.6060 חברות כמו Elegant Themes (המפתחת של תבנית Divi הפופולרית) מציעות תבניות וכלים לבניית אתרים, אך נראה כי מדובר במוצרים של החברה עצמה ולא בשוק פתוח המאפשר למפתחים חיצוניים למכור בו את יצירותיהם.62
    מכירת תבניות קוד ומוצרים דיגיטליים יכולה לייצר הכנסה פסיבית לאורך זמן, לאחר ההשקעה הראשונית בפיתוח המוצר. עם זאת, היא דורשת הבנה טובה של צרכי השוק, כישורי עיצוב (או שיתוף פעולה עם מעצב), מתן תמיכה טכנית ללקוחות, ושיווק יעיל של המוצרים. התחרות בשווקים הגדולים כמו ThemeForest היא גבוהה, והצלחה דורשת יצירת מוצרים איכותיים, ייחודיים ומבוקשים. יש לקחת בחשבון גם את עמלות הפלטפורמה, המשפיעות על הרווח הנקי למפתח.59

    טבלה 3: סקירת אפיקי הכנסה אלטרנטיביים בתכנות

    אפיק הכנסהתיאור קצרפלטפורמות רלוונטיות עיקריותפוטנציאל הכנסה (כללי)דרישות עיקריות
    מכירת קורסים דיגיטלייםיצירה והפצה של קורסים מקוונים בתחומי התכנותUdemy, Teachable, Schooler, סקולילנד, תוספי וורדפרס (LearnDash)בינוני-גבוה (תלוי הצלחה ושיווק)ידע טכני, יכולות הוראה, הפקה ושיווק, השקעת זמן ראשונית
    GitHub Sponsorsקבלת תמיכה כספית קהילתית על עבודה בקוד פתוחGitHubנמוך-גבוה (תלוי פופולריות ותומכים)פרויקט קוד פתוח פעיל, קהילה, שיווק עצמי
    תרומה לקוד פתוח (Bounties)קבלת תשלום עבור תרומות ספציפיות לפרויקטי קוד פתוחרשימות ייעודיות 46, פלטפורמות באונטינמוך-בינוני (לכל באונטי)מיומנות טכנית גבוהה, הבנת הפרויקט
    תחרויות תכנותזכייה בפרסים כספיים על פתרון אתגרי תכנותGoogle, TopCoder, HackerRankמשתנה (מפרסים קטנים ועד גדולים מאוד)יכולת טכנית גבוהה, עבודה תחת לחץ, לעיתים עבודת צוות
    תוכניות "באג באונטי"קבלת תגמול על מציאת פרצות אבטחהHackerOne, Bugcrowdבינוני-גבוה מאוד (תלוי חומרת פגיעות)התמחות באבטחת מידע, מתודולוגיות בדיקה, אתיקה
    מכירת תבניות קוד/תוספיםיצירה ומכירה של תבניות אתרים, תוספים, רכיבי קודThemeForest, CodeCanyon, Etsy (פחות ממוקד)נמוך-גבוה מאוד (תלוי איכות, ביקוש ושיווק)כישורי פיתוח ועיצוב, הבנת שוק, תמיכה, שיווק

    3. שיקולים מרכזיים למתכנתת החרדית בעבודה מרחוק​

    עבודה מרחוק מציעה יתרונות רבים, אך היא גם מציבה אתגרים ייחודיים, במיוחד עבור מתכנתת חרדית המבקשת לשלב קריירה עם אורח חיים דתי ומשפחתי. הצלחה במודל עבודה זה תלויה לא רק בכישורים הטכניים, אלא גם ביכולת לנווט במיומנות את המפגש בין דרישות העבודה המודרנית לבין אורח החיים הייחודי, ולמצוא את האיזונים הנכונים.

    איזון בית-עבודה ושמירה על גמישות:

    אחד האתגרים המרכזיים בעבודה מהבית הוא טשטוש הגבולות בין המרחב המקצועי למרחב האישי. כאשר המשרד נמצא בתוך הבית, נדרשת משמעת עצמית גבוהה כדי להגדיר גבולות ברורים בין שעות העבודה לשעות המוקדשות למשפחה, ללימוד תורה ולמנוחה. ניהול זמן יעיל הופך לכלי חיוני, המאפשר לעמוד בדרישות העבודה ובמועדי הגשה, תוך שמירה על מחויבויות משפחתיות ודתיות. עם זאת, היתרון הגדול של עבודה מרחוק טמון דווקא ביכולת להתאים את יום העבודה לצרכים משתנים, כגון טיפול בילדים, התארגנות לשבתות וחגים, והקפדה על זמני תפילות. היעדר סביבת משרד פיזית מחייב את העובדת ליצור לעצמה מבנה ושגרה התומכים בפרודוקטיביות.

    התאמת סביבת העבודה לאורח החיים החרדי:

    יצירת סביבת עבודה פיזית מתאימה בבית היא צעד ראשון והכרחי. יש למצוא מקום שקט, נטול הסחות דעת, שיאפשר ריכוז ועבודה יעילה.

    שיקול משמעותי נוסף הוא נושא האינטרנט המסונן. חלק מהמעסיקים או הפלטפורמות עשויים לדרוש גישה לאתרים או לשירותים שאינם כלולים בחבילות סינון מחמירות. חשוב לבדוק זאת מראש ולבחון פתרונות אפשריים, כגון שימוש בקו אינטרנט נוסף ייעודי לעבודה, שימוש בכלים ספציפיים באישור, או פנייה לספקי תוכן המציעים פתרונות מותאמים למגזר החרדי, לעיתים אף כאלה המאפשרים עבודה אופליין.64

    כאשר נדרשת תקשורת וידאו, יש להקפיד על שמירת כללי הצניעות, הן מבחינת הלבוש והן מבחינת בחירת רקע מתאים לשיחה.

    עבודה מרחוק יכולה להקל על אינטראקציות עם צוותים מעורבים מבחינה מגדרית, עבור מי שמעדיפה פחות מגע ישיר בסביבת עבודה פיזית. התקשורת הדיגיטלית, בין אם אסינכרונית ובין אם בזמן אמת, דורשת בהירות, דיוק ותגובה מהירה כדי למנוע אי הבנות ולשמור על שיתוף פעולה פורה.

    חשיבותן של קהילות תומכות ונטוורקינג:

    הבידוד הפוטנציאלי של עבודה מהבית מדגיש את החשיבות של חיבור לקהילות מקצועיות ותומכות. קהילות כמו "חרדיות בהייטק" 33 מהוות משאב יקר ערך למציאת הזדמנויות תעסוקה, קבלת תמיכה מקצועית וחברתית, שיתוף ידע, והתפתחות מקצועית מתמדת. קהילות אלו יכולות לספק מודלים לחיקוי, עצות מעשיות ותמיכה רגשית בהתמודדות עם האתגרים הייחודיים של שילוב קריירה טכנולוגית עם אורח חיים חרדי.

    השתתפות פעילה בוובינרים, סדנאות מקצועיות ומפגשים (גם וירטואליים) חיונית לשמירה על קשר עם התעשייה, התעדכנות בטכנולוגיות חדשות, ופיתוח מיומנויות. יצירת קשרים עם מתכנתות אחרות, הן מהמגזר החרדי והן מחוצה לו, יכולה לפתוח דלתות להזדמנויות חדשות ולשיתופי פעולה. כפי שצוין בהקשר של נוודים דיגיטליים, יצירת קשרים היא דרך יעילה להגיע להזדמנויות עבודה.65

    ניהול פיננסי ועצמאות כלכלית כפרילנסרית:

    עבור מתכנתות הבוחרות במסלול הפרילנס, ניהול פיננסי נכון הוא קריטי. יש להבין את חובות הדיווח לרשויות המס (מע"מ, מס הכנסה, ביטוח לאומי) כעובדת עצמאית, ולהקפיד על ניהול ספרים תקין. חשיבות רבה נודעת גם לניהול תקציב אישי ועסקי, הפרשה לחיסכון פנסיוני, ורכישת ביטוחים מתאימים (כגון ביטוח אחריות מקצועית).

    עבודה מרחוק, על אף יתרונותיה הרבים, דורשת משמעת עצמית גבוהה, יכולת ארגון מעולה, ותקשורת פרואקטיבית עם מעסיקים או לקוחות. יכולות אלו חיוניות כדי לפצות על היעדר הנוכחות הפיזית במשרד ולהבטיח עבודה יעילה ותוצאות איכותיות.

    4. המלצות וצעדים הבאים​

    מציאת עבודה מרחוק בתכנות, ובמיוחד כזו המותאמת באופן מלא לצרכיה של מתכנתת חרדית, היא תהליך שיכול לקחת זמן ודורש גישה פרואקטיבית, התמדה ונחישות. אין "פתרון קסם" אחד, ולרוב נדרש שילוב של מספר אסטרטגיות ופנייה למגוון ערוצים. הצלחתה של המתכנתת תלויה לא רק בכישוריה הטכנייים אלא גם בנכונות של חברות להתגמש ולהתאים את עצמן, ובזמינות של תשתיות תומכות.

    להלן מספר צעדים מומלצים למתכנתת חרדית המחפשת עבודה מרחוק:

    • הערכה עצמית:
      • הגדרת העדפות: יש להגדיר בבירור את סוג העבודה המועדף (פרילנס, שכירה, או שילוב), תחומי ההתמחות הספציפיים בתכנות (למשל, פיתוח Web, Mobile, Data Science, Cybersecurity), ורמת ההכנסה הרצויה.
      • הערכת כישורים וניסיון: יש לבצע הערכה כנה של רמת הניסיון והכישורים הטכניים הנוכחיים. חשוב לזהות פערים אפשריים בידע או במיומנויות הנדרשות בשוק, ולשקול דרכים לסגירתם (למשל, לקיחת קורס מקצועי נוסף, עבודה על פרויקטים אישיים לחיזוק תיק העבודות).
    • בניית פרופיל מקצועי מרשים:
      • קורות חיים ותיק עבודות: יש להכין קורות חיים (CV) מקצועיים, ברורים וממוקדים, המדגישים את הכישורים הרלוונטיים והניסיון בתכנות. בנוסף, חיוני לבנות תיק עבודות (Portfolio) דיגיטלי (למשל, ב-GitHub או באתר אישי) המציג פרויקטים שבוצעו, דוגמאות קוד, ותרומות אפשריות לקוד פתוח.
      • נוכחות מקוונת: יש להקים ולתחזק פרופילים מקצועיים בפלטפורמות רלוונטיות, ובראשן LinkedIn. פרופיל LinkedIn מלא ומעודכן יכול לשמש ככרטיס ביקור דיגיטלי ולמשוך תשומת לב של מגייסים ולקוחות פוטנציאליים. יש להצטרף גם לפלטפורמות פרילנס הנבחרות.
    • חיפוש עבודה פרואקטיבי:
      • רישום לפלטפורמות: יש להירשם לפלטפורמות פרילנס ולאתרי דרושים שזוהו כמתאימים, הן בינלאומיים והן ישראליים, תוך שימוש בפילטרים הרלוונטיים לעבודה מרחוק.
      • פנייה יזומה: מומלץ לפנות באופן יזום לארגונים, עמותות וקהילות התומכות בתעסוקת נשים חרדיות בהייטק (כפי שפורט בסעיף 2.3). גופים אלו עשויים להכיר משרות שאינן מפורסמות בלוחות הכלליים או לסייע ביצירת קשרים עם מעסיקים פוטנציאליים.
      • נטוורקינג: יש להשקיע בנטוורקינג פעיל, הן בתוך הקהילה החרדית והן מחוצה לה. השתתפות במפגשים וירטואליים, קבוצות דיון מקצועיות, ויצירת קשרים אישיים יכולים לפתוח דלתות להזדמנויות בלתי צפויות.
    • הכנה לראיונות ותהליכי מיון:
      • תרגול ראיונות: יש להתכונן לראיונות עבודה על ידי תרגול מענה על שאלות נפוצות (התנהגותיות וטכניות) והכנת שאלות רלוונטיות לשאול את המראיין.
      • מבחנים טכניים: בתחום התכנות, תהליכי מיון כוללים לעיתים קרובות מבחנים טכניים או משימות בית. יש לתרגל פתרון בעיות אלגוריתמיות, כתיבת קוד, והבנת מערכות.
    • בחינת אפיקי הכנסה אלטרנטיביים:
      • במקביל לחיפוש עבודה "מסורתי", כדאי לשקול את אפיקי ההכנסה האלטרנטיביים שפורטו בסעיף 2.4. פיתוח קורס דיגיטלי, תרומה לקוד פתוח בתשלום, או יצירה ומכירה של תבניות קוד יכולים להוות מקור הכנסה נוסף או אף להפוך לעיסוק עיקרי בהמשך הדרך.
    המלצה מרכזית:

    מומלץ להתחיל בבניית נוכחות מקצועית חזקה באינטרנט (פרופיל LinkedIn, תיק עבודות ב-GitHub) ולהתנסות בפלטפורמת פרילנס אחת או שתיים כדי לצבור ניסיון מעשי, לקבל פידבק על העבודה, ולבנות ביטחון עצמי. במקביל, יש לחפש באופן פעיל משרות שכירות מרחוק דרך האתרים הייעודיים והכלליים, תוך מתן עדיפות לפנייה לגופים המותאמים למגזר החרדי, אשר יכולים להציע סביבת עבודה תומכת ומבינה יותר.

    לסיכום, עולם התעסוקה הטכנולוגי מציע כיום הזדמנויות רבות ומגוונות למתכנתות חרדיות המעוניינות לעבוד מרחוק. אף שהדרך עשויה לדרוש מאמץ והתמדה, עם הכלים הנכונים, ההכוונה המתאימה, וגישה פרואקטיבית, ניתן למצוא את הנתיב המתאים ביותר להצלחה מקצועית, להגשמה אישית, ולשילוב הרמוני בין קריירה משמעותית לבין אורח חיים עשיר בערכים.
    • תודה
    Reactions: סיאצ', dem, דיתוש ועוד 6 משתמשים9 //
    12 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    א
    אמא של :-)
    תשאלי לי הסבירו בעבר שצריך מאוד לדייק בהגדרת תחום העסק כדי שתכנות יהיה עסק פטור. הייתי תקופה...
    פרסום בפרוג ←

    הצטרפות לניוזלטר

    מאשר/ת קבלת תוכן חם למייל
    בשליחת הטופס אני מסכים/ה שבית פרוג תשתמש במידע למטרות שיווק, דיוור ישיר ומשלוח פרסומות באמצעי הקשר שמסרתי, ותכלול אותו במאגר המידע של החברה, והכל בכפוף למדיניות הפרטיות של החברה.
    להסרה בעתיד פנה/י לדוא"ל office@prog.co.il או לטלפון: 072-2201430

    איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

    מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

    לוח לימודים

    מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
    אליהם ממש עכשיו:

    26.04

    ט' אייר


    קורס עימוד ועיצוב ספרים

    ההרשמה בעיצומה

    30.04

    י"ג אייר


    קורס בוטים ואוטומציות עיסקיות

    ההרשמה בעיצומה

    10.05

    כ"ג אייר


    קורס שיווק ופרסום דיגיטלי

    נפתחה ההרשמה

    14.05

    כ"ז אייר


    קורס שמאות רכוש

    נפתחה ההרשמה

    14.06

    כ"ט סיוון


    קורס אדריכלות עיצוב פנים

    נפתחה ההרשמה
    לכל מסלולי הלימוד

    לוח מודעות

    הפרק היומי

    הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


    תהילים פרק כה

    אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
    סמן אחרי הקריאה
    לקריאה בפורום
    נקרא  2  פעמים
    פיקוח של ועדת הרבנים 'שמור'
    למעלה