אשכול ריכוז השאלות ההלכתיות למאיירים

[אבימי]

שלום לכולם,
מדי פעם אני נתקל בשאלות מהותיות שנוגעות לעבודה שלנו כמאיירים ובעלי מקצוע חופשיים בכלל.
שאלות של ציור דברים ספציפיים,
שאלות בריבית ובגבייה,
זכויות יוצרים ונינים רוחניים.
יש לי פוסק הלכה שאני שואל אותו על בסיס קבוע,
אבל חשבתי שאולי כדאי לרכז את כל השאלות שיש לכם ולכן, חברי וחברות הקהילה, לגשת למורה צדק בסדר גודל, ולקבל תשובות.
כמובן שזה לא פותר כל אחד לשאול במקרה שצריך, אך יש יתרונות בזה.
כמו למשל צדדים הלכתיים שלא חשבתם עליהם, ומודעות באופן כללי לפרטי הלכה זה תמיד מעולה.

אז קדימה. אתם מוזמנים. מי שיש לו / לה שאלה בהקשר הלכתי בתהליך האיור שלו, מוזמן להעלות את זה לאשכול כאן, וכשיצטברו כמה שאלות, אגש למו'' צ ונקבל תשובות.
בהנ''ו.

השאלות שהצטברו עד כה:
האם מותר למאיירת לצייר נשים לא צנועות? אם באמצע העבודה מסתבר למאיירת שמצופה ממנה לסיים באופן זה את האיור, מה עליה לעשות?
לקוחות שמבקשים לצייר להם את גדולי האומה, האבות הקדושים וכו, מצד הפנים, וללא כיסוי ראש, האם זה מותר?
האם מותר לדחות קבלת תשלום מלקוח, בתמורה לכך שהלקוח ישלם עוד קצת כסף?
האיסורים שכתובים בסימן קס"ח - במה להחמיר ובמה להקל?

 

[אסתי 25]

אשכול חשוב מאוד, תודה
ממש לאחרונה היתה לי שאלה, אמנם שאלתי כבר וקיבלתי את התשובה מהרב שלנו,
אבל אולי יוכל להועיל לאחרים-
השאלה היתה ציור של אשה, שרק בשלבים מתקדמים של הציור(יותר נכון- בשלב התיקונים) התברר שהלקוחה רוצה שהיא תצויר בצורה לא צנועה- (כלומר בלי שרוולים וכו')
אם זה היה לפני תחילת העבודה, ברור שלא הייתי מתחילה בכלל, אבל בגלל שכבר כמעט סיימתי, התעוררה השאלה,

 

[RacheliArt]

לי היתה פעם לקוחה לא דתית שבקשה ציורים של לדוג' יוסף ואחיו, ללא כיסויי ראש, מקדימה ולא מאחור.מאחר שהייתי כבר בתוך תהליך העבודה ולא ידעתי על רצונה מראש, בררתי אצל רב שקבלתי את שמו מסופרת רמת מעלה שמתייעצת עמו בענייני ספרים והמסתעף, והוא אמר לי שמותר לצייר. לא הבנתי למה ושאלתי. תשובתו?-אם היא חושבת שאלה יוסף ואחיו-שתחשוב לה.

אבל בבקשה אל תקחו מכאן פסק, אני שאלתי על מקרה ספציפי!!!

 

[אנאל- ציור עם לב]

אשכול חשוב מאוד, תודה
ממש לאחרונה היתה לי שאלה, אמנם שאלתי כבר וקיבלתי את התשובה מהרב שלנו,
אבל אולי יוכל להועיל לאחרים-
השאלה היתה ציור של אשה, שרק בשלבים מתקדמים של הציור(יותר נכון- בשלב התיקונים) התברר שהלקוחה רוצה שהיא תצויר בצורה לא צנועה- (כלומר בלי שרוולים וכו')
אם זה היה לפני תחילת העבודה, ברור שלא הייתי מתחילה בכלל, אבל בגלל שכבר כמעט סיימתי, התעוררה השאלה,

אבל לא כתבת מה הייתה התשובה.

 

[אסתי 25]

אבל לא כתבת מה הייתה התשובה.

התשובה היתה שזאת בעיה, ולא המשכתי עם הציור, אבל לא כתבתי כי הבנתי שמה שחשוב כאן זה השאלות, התשובה היתה ספציפית לי

 

[הקיפוד המיקרוביוטי]

לי היתה פעם לקוחה לא דתית שבקשה ציורים של לדוג' יוסף ואחיו, ללא כיסויי ראש, מקדימה ולא מאחור.מאחר שהייתי כבר בתוך תהליך העבודה ולא ידעתי על רצונה מראש, בררתי אצל רב שקבלתי את שמו מסופרת רמת מעלה שמתייעצת עמו בענייני ספרים והמסתעף, והוא אמר לי שמותר לצייר. לא הבנתי למה ושאלתי. תשובתו?-אם היא חושבת שאלה יוסף ואחיו-שתחשוב לה.

אבל בבקשה אל תקחו מכאן פסק, אני שאלתי על מקרה ספציפי!!!

מניין לך שהם היו עם כיסויי ראש?
האמת שיש לי בראש ציור איך הם היו נראים
אבל ייתכן שזה בגלל שהילדים שלי קוראים יותר מדי ספרים עם איורים שלך...

 

[ronitg]

מקרה שהיה לי ואפילו לא ידעתי שיש פה בעיה-
סמינר מסוים רצה עבודה דחופה מאוד,
אני רציתי X כסף עבור העבודה, והם הסכימו אבל בשוטף ++
אמרתי להם שאני לא עובדת עם שוטף, וככה המשכנו להתדיין והעבודה כבר נהייתה ממש לחוצה.
הסברתי להם שמילא אם זה היה סכום גבוה ומשמעותי לי כרגע, הייתי שוקלת לקבל מהם תשלום דחוי, אבל היות וזה סכום לא מידי גדול, לא שווה להיכנס ללחץ הזה כרגע (הייתי אז בעומס בלי קשר לזה)
בסוף הם הציעו לי להגדיל את התשלום, בתמורה לכך שהם ישלמו לי בתשלום דחוי.

רגע לפני שהסכמתי, בעלי אמר לי שיש כאן חשש ריבית (דחיה בתשלום תמורת עוד כסף)
שאלתי רב פוסק, והתברר שזאת באמת בעיה.
בסוף נמצא פתרון כלשהו בהדרכת הרב...
אבל כבר לא לקחתי את העבודה, כי מרוב הדיונים זה נהיה באמת לחוץ, ולא היתה לי אפשרות.
אז העבודה עברה למוכשרת אחרת
אבל רק כדי לעורר תשומת לב לעניין.

ומה זה בהנ"ו?

 

[הקיפוד המיקרוביוטי]

ומה זה בהנ"ו?

בשם ה' נעשה ונצליח

 

[חנמה]

משהו שלא ידעתי-
יש בעיה לצייר כוכבים. לי הורו שמותר לצייר בצורה מעוותת, ושכל אחד ישאל

 

[הקיפוד המיקרוביוטי]

קיצור שולחן ערוך

סימן קסח - צורות האסורות ובו ז' סעיפים:

סעיף א'

כְּתִיב, לֹא תַעֲשׂוּן אִתִּי אֱלֹהֵי כֶסֶף וְגוֹ', וְקִבְּלוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, דְּזוֹהִי אַזְהָרָה שֶׁלֹּא לְצַיֵר צוּרוֹת שֶׁבַּמָּדוֹר הָעֶלְיוֹן וְשֶבַּמָּדוֹר הַתַּחְתּוֹן, וְהַיְנוּ, לֹא תַעֲשׂוּן כִּדְמוּת שַׁמָּשַי הַמְשַׁמְּשִׁין לְפָנָי. וְלָכֵן אָסוּר לְצַיֵר צוּרוֹת אַרְבָּעָה פָנִים שֶׁבַּמֶּרְכָּבָה וְצוּרוֹת שְׂרָפִים וְאוֹפַנִים וּמַלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת, וְכֵן אָסוּר לְצַיֵר צוּרוֹת חַמָּה וּלְבָנָה וְכוֹכָבִים. וַאֲפִלּוּ אֵינָן בּוֹלְטוֹת, אָסוּר לַעֲשׂוֹתָן, וַאֲפִלּוּ בִּשְׁבִיל גּוֹי. אֲבָל לְהַשְׁהוֹתָן בַּבַּיִת, אִם אֵינָן בּוֹלְטוֹת, מֻתָּר, רַק שֶׁלֹּא יֹאמַר לַגּוֹי לַעֲשׂוֹתָן. מִשּׁוּם דַאֲמִירָה לַגּוֹי, אֲסוּרָה בְּכָל הָאִסּוּרִין כְּמוֹ בְּאִסּוּרֵי שַׁבָּת.

סעיף ב'

וְכֵן אָסוּר לְצַיֵר צוּרַת אָדָם. וַאֲפִלּוּ רַק פַּרְצוּף פְּנֵי אָדָם לְחוּד, נַמִּי אָסוּר. וַאֲפִלּוּ לְהַשְׁהוֹתָהּ, אָסוּר, עַד שֶׁיְקַלְקֵל אוֹתָה קְצָת. וְדַוְקָא בְּצוּרָה שְׁלֵמָה, דְּהַיְנוּ בִּשְׁתֵּי עֵינַיִם וְחֹטֶם שָׁלֵם. אֲבָל אִם אֵינָהּ רַק חֲצִי הַצוּרָה מִצַד אֶחָד, כְּדֶרֶךְ קְצָת הַמְצַיְרִים צַד אֶחָד שֶׁל הַצּוּרָה, זֶה אֵינוֹ אָסוּר.

סעיף ג'

טַבַּעַת שֶׁיֵשׁ עָלֶיהָ חוֹתָם שֶׁהוּא צוּרַת אָדָם, אִם הָיְתָה הַצּוּרָה בּוֹלֶטֶת, אָסוּר לְהַשְׁהוֹתָה, וּמֻתָּר לַחְתֹּם בָּהּ, מִפְּנֵי שֶׁנַעֲשֵׂית שְׁקוּעָה. וְאִם הָיְתָה הַצּוּרָה שׁוֹקַעַת, מֻתָּר לְהַשְׁהוֹתָהּ, וְאָסוּרּ לַחְתֹּם בָּה, מִפְּנֵי שֶׁנַעֲשֵׂית בּוֹלֶטֶת.

סעיף ד'

אָסוּר לְהִסְתַּכֵּל בְּצוּרַת אָדָם, שֶׁהֲרֵי נִקְרָא פֶסֶל, וְעוֹבֵר מִשּׁוּם, אַל תִּפְנוּ אֶל הָאֱלִילִים. אֲבָל בְּצוּרוֹת שֶׁעַל הַמַּטְבְּעוֹת, כֵּיוָן שֶׁרְגִילִין בָּהֶן, מֻתָּר. וְהֶחָסִיד נִזְהָר גַּם בָּזֶה

סעיף ה'

אָסוּר לַעֲשׂוֹת בַּיִת תַּבְנִית הֵיכָל כְּשִׁעוּר אָרְכּוֹ וְגָּבְהוֹ וְרָחְבּוֹ, אַכְסַדְרָה תַּבְנִית אוּלָם, חָצֵר תַּבְנִית עֲזָרָה, שֻׁלְחָן תַּבְנִית הַשֻּׁלְחָן שֶׁהָיָה בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ, מְנוֹרָה תַּבְנִית הַמְּנוֹרָה שֶׁהָיְתָה בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ. אֲבָל עושֶׁה שֶׁל חֲמִשָּׁה קָנִים אוֹ שֶל שִׁשָּׁה אוֹ שֶׁל שְׁמוֹנָה. אֲבָל שֶׁל שִׁבְעָה לֹא יַעֲשֶׂה, אֲפִלּוּ מִשְׁאָר מִינֵי מַתָּכוֹת, וַאֲפִלּוּ בְּלֹא גְבִיעִים וְכַפְתּוֹרִים וּפְרָחִים, וַאֲפִלּוּ אֵינָהּ גְּבוֹהָה שְׁמוֹנָה עָשָׂר טְפָחִים, מִשּׁוּם דְּכָל אֵלּוּ הַדְּבָרִים, גַּם בַּמְּנוֹרָה שֶׁבַּמִּקְדָּש לֹא הָיוּ מְעַכְּבִין.


יב תמוז
סעיף ו'

יֵשׁ נוֹהֲגִין לַעֲשׂוֹת מְנוֹרָה לְשִׁבְעָה נֵרוֹת, דְּהַיְנוּ שִׁשָׁה בְּעִגּוּל וְאֶחָד בָּאֶמְצַע. אֲבָל הַרְבֵּה פּוֹסְקִים אוֹסְרִים זֹאת. וְיֵשׁ לְהַחְמִיר בִּסְפֵק אִסּוּר דְאוֹרָיְתָא.

 

[RacheliArt]

מניין לך שהם היו עם כיסויי ראש?
האמת שיש לי בראש ציור איך הם היו נראים
אבל ייתכן שזה בגלל שהילדים שלי קוראים יותר מדי ספרים עם איורים שלך...

מסתמא הם לא היו. אבל לשם חינוך עדיף להמחיש לילדים עם כיסוי, לא?

 

[אבימי]

חברים יקרים, אולי כדאי להתרכז בשאלות נטו ופחות בדיונים, מה שיכול לסרבל ולערבב את האשכול מאוד.
אם אפשר לתאר במדויק תרחיש שקרה לכם, או שאלה ספציפית שברצונכם לשאול.
כה לחי.

 

[אסתי 25]

יש לי שאלה מעניינת נוספת, ממקרה שקרה לי לפני זמן רב, אבל עדיין לא קיבלתי תשובה,
העניין היה באיור שציירתי ללקוחה שבאיזשהו שלב הבנתי שהיא לא מעוניינת לשלם (זה בקיצור, לא כאן המקום להרחיב איך הגעתי למסקנה, אבל זה היה מאוד ברור)
היות והציור היה משהו ניטרלי, חשבתי לפצות את עצמי על הנזק במכירת הציור למישהו אחר, כמובן שעידכנתי את הלקוחה ההיא, גם במייל וגם בטלפון, היא כנראה חשבה שאני סתם מאיימת עליה, ולא התייחסה, אז זה מה שעשיתי, לאחר תקופה ארוכה היא פנתה אלי שהיא רוצה לשלם, אמרתי לה שאני לא אוכל לקחת תשלום, כי בעיקרון הציור נמכר למישהו אחר, וכן יכול להיות שאסור לה להשתמש בציור הנ"ל, היא טענה שמותר לה להשתמש, ואם אני לא רוצה תשלום זאת בעייתי, סיכמנו שהיא תפנה למו"צ עם השאלה, וזה בינתיים נשאר כך... אולי מבחינתי זה כבר לא רלוונטי, כי כבר סלחתי לה (עברו לפחות 2 ימי כיפור) עדיין אני חושבת שיש כאן כמה שאלות מעניינות

 

[סא איור]

לגבי ציור של ירח-
לפי מה ששאלתי -מותר לציירו אבל שחלק קטן ממנו יהיה מוסתר[לא שלם] ע"י ענן או משהו.

 

[ג'קי ירחי]

@אבימי אשכול מועיל!

 

[אומנותא]

אכן אשכול מצוין לכל מי שרוצה לראות ברכה בעמלו...

בנוסף יש את הספר "מדריך תורני לאמנות" שחובר ע"י יואל בן אהרן זלל"ה שוורץ - כ- 60 עמודים המדברים בנושא ההלכתי . יש חנות בגאולה שמוכרת אותו: 02-5383955. בסביבות ה-20 שקלים (לפי בדיקה שנעשתה לפני שנה)

באמת לא מוכרים ספרים העוסקים בנושא.
אם ישנם אנשים היודעים על ספרים נוספים, נשמח לשמוע.

 

[הקיפוד המיקרוביוטי]

יש ספר שו"ת אומנות של הרב ספקטור ז"ל מבית שמש
(היה הרב של מכללת אמונה)

 

[מענדי ירוסלבסקי]

לגבי ציור של ירח-
לפי מה ששאלתי -מותר לציירו אבל שחלק קטן ממנו יהיה מוסתר[לא שלם] ע"י ענן או

לי היתה פעם לקוחה לא דתית שבקשה ציורים של לדוג' יוסף ואחיו, ללא כיסויי ראש, מקדימה ולא מאחור.מאחר שהייתי כבר בתוך תהליך העבודה ולא ידעתי על רצונה מראש, בררתי אצל רב שקבלתי את שמו מסופרת רמת מעלה שמתייעצת עמו בענייני ספרים והמסתעף, והוא אמר לי שמותר לצייר. לא הבנתי למה ושאלתי. תשובתו?-אם היא חושבת שאלה יוסף ואחיו-שתחשוב לה.

אבל בבקשה אל תקחו מכאן פסק, אני שאלתי על מקרה ספציפי!!!

מבין את הרב הזה מהמקום שפעם באמת לא היו עם כיפות.. והכיסוי ראש התחיל הרבה יותר מאוחר זה לא מגיע ממקור הלכתי גם אני נבהלתי ששמעתי את זה אבל בוודאי ובוודאי שכיום לציבור שלנו ה' ישמור לצייר בלי כיפות.

 

[מענדי ירוסלבסקי]

ירח וכוכבים עם פרצופים לצורך מדבקות קיר ציירתי באופן מושלם...
מה כעת?
נ.ב. לא הלבשתי אותם צנוע.....
זה נירא לכם בעייתי?

 

[ש. רוזנשטיין]

ירח וכוכבים עם פרצופים לצורך מדבקות קיר ציירתי באופן מושלם...
מה כעת?
נ.ב. לא הלבשתי אותם צנוע.....
זה נירא לכם בעייתי?
צפה בקובץ המצורף 398344

הירח בסדר גמור כי הוא מכוסה בכובע - לדעתי...
ובכלל אם הוא בצורת בננה אז זה לא ירח, שהוא עגול, לא??
בעצם, אם נגיד ככה, אז גם הכוכבים הם לא בצורה הזאת באמת אלא בצורת כדורים, אז לפי המהלך הזה זה בסדר,
אבל זו לא דעה הלכתית... זו דעתי האישית בלבד...
מישהו חשב על זה?