אשכול ריכוז השאלות ההלכתיות למאיירים

  • הוסף לסימניות
  • #21
הירח בסדר גמור כי הוא מכוסה בכובע - לדעתי...
ובכלל אם הוא בצורת בננה אז זה לא ירח, שהוא עגול, לא??
בעצם, אם נגיד ככה, אז גם הכוכבים הם לא בצורה הזאת באמת אלא בצורת כדורים, אז לפי המהלך הזה זה בסדר,
אבל זו לא דעה הלכתית... זו דעתי האישית בלבד...
מישהו חשב על זה?
תודה רבה
אז אם כך לפי זה גם הירח אילולי הביגוד הוא גם לא בצורה האמיתית שלו עגול
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
ממה שאני ביררתי אסור לצייר בצורה שבני אדם רגילים לסמל שמש ירח וכוכבים (ירח בצורת בננה וכו,)
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
חברים, אם בשאלות הלכתיות עסקינן..
אז, בכל חול המועד מחדש אני משתגע מהשאלה;
מותר לצייר בחול המועד או אסור.
אז כפי הנראה לצייר במכחול/עט/עיפרון כנראה שאסור כי זו מלאכה, אבל מה דעתכם על לוח גרפי: מותר לצייר או אסור? (כששאלתי רב על זה הוא כלל לא ידע מה זה בכלל לוח גרפי.. רק אחרי הסבר קצר שלי הבנתי ממנו שבלוח מסוג 'וואקום' אין שאלה וברור שמותר כי זה כמו לצייר על עכבר של מחשב אבל על לוח מסוג 'סינטיק' כנראה שעלולה להיות בעיה.
אז אם בדקתם פעם את הנושא אשמח לשמוע...
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
חברים, אם בשאלות הלכתיות עסקינן..
אז, בכל חול המועד מחדש אני משתגע מהשאלה;
מותר לצייר בחול המועד או אסור.
אז כפי הנראה לצייר במכחול/עט/עיפרון כנראה שאסור כי זו מלאכה, אבל מה דעתכם על לוח גרפי: מותר לצייר או אסור? (כששאלתי רב על זה הוא כלל לא ידע מה זה בכלל לוח גרפי.. רק אחרי הסבר קצר שלי הבנתי ממנו שבלוח מסוג 'וואקום' אין שאלה וברור שמותר כי זה כמו לצייר על עכבר של מחשב אבל על לוח מסוג 'סינטיק' כנראה שעלולה להיות בעיה.
אז אם בדקתם פעם את הנושא אשמח לשמוע...

אני שאלתי פעם רב שאמר לי שבכלל אסור לצייר בחוה"מ, גם לא במחשב, כי זו מלאכת אומן
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
שאלה שעלתה לי ממש לאחרונה-
התבקשתי להכין תיק עבודה לפסלון של כנר חסידי.
כמה שהעבודה היתה נשמעת חסידית ומלאת יהדות, התעוררה שאלה בכלל לא פשוטה.

שאלתי רב שפסק שאם חסר לדמות איבר כלשהוא, אף או עין, זה בסדר.
לא יכולתי למלוק לו את האף או להניח באלגנטיות רטיה על העין וחיפשתי פתרון אחר.
בסוף התוכנית נשלחה אחר כבוד ליצור המוני בסין כשהדמות חסרת אוזן.
(בקטנה, לא ממש שמים לב.)
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
חברים, אם בשאלות הלכתיות עסקינן..
אז, בכל חול המועד מחדש אני משתגע מהשאלה;
מותר לצייר בחול המועד או אסור.
אז כפי הנראה לצייר במכחול/עט/עיפרון כנראה שאסור כי זו מלאכה, אבל מה דעתכם על לוח גרפי: מותר לצייר או אסור? (כששאלתי רב על זה הוא כלל לא ידע מה זה בכלל לוח גרפי.. רק אחרי הסבר קצר שלי הבנתי ממנו שבלוח מסוג 'וואקום' אין שאלה וברור שמותר כי זה כמו לצייר על עכבר של מחשב אבל על לוח מסוג 'סינטיק' כנראה שעלולה להיות בעיה.
אז אם בדקתם פעם את הנושא אשמח לשמוע...

מה אכפת לך חופש מהעבודה שבועיים בשנה?
אני אף פעם לא עובדת בחוה"מ אך זכורה לי פעם אחת ששאלתי רב במקרה של משהו דחוף מאד ואמר שלצבוע-מותר, אבל שוב, לא לקחת אותי על המילה אלא לשאול רב, וצבעתי רק עם כלי הדלי ועכבר ולא עם עט גרפי כי זה היה טרם עידן/רכישת עט כך שבפועל לא היו פה יצירת קווים אלא יותר קטע של מילוי שטחים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
לעניין חול המועד - מבחינתי זה ייסורים מכפרים.
לפי פסק שקיבלתי באופן כללי (לא לצורך פרטני כלשהו), לאומן אסור לצייר גם אם זה על מחשב.
כנ"ל יש בעיה של הקלדת חומר.
אבל הייתי רוצה לקבל פירוט הלכתי למה ומדוע עם מקורות וכולי.

שאלה שלי למו"צ שאתם הולכים לשאול אותו:
איך ובאיזה אופן ניתן לצייר נשים?
אני מעוניינת גם בהתייחסות לפרסום הציור לאחר הביצוע, תוך הנחה שכלל המגזר יראה את זה.

בנוסף, כיצד ראוי ללמד אודות ציור נשים,
האם עדיף פשוט להחליק באלגנטיות מעל לנושא בלי להיכנס לעומק?

מחכה לראות את התשובות המפורטות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
לעניין חול המועד - מבחינתי זה ייסורים מכפרים.
לפי פסק שקיבלתי באופן כללי (לא לצורך פרטני כלשהו), לאומן אסור לצייר גם אם זה על מחשב.
כנ"ל יש בעיה של הקלדת חומר.
אבל הייתי רוצה לקבל פירוט הלכתי למה ומדוע עם מקורות וכולי.

שאלה שלי למו"צ שאתם הולכים לשאול אותו:
איך ובאיזה אופן ניתן לצייר נשים?
אני מעוניינת גם בהתייחסות לפרסום הציור לאחר הביצוע, תוך הנחה שכלל המגזר יראה את זה.

בנוסף, כיצד ראוי ללמד אודות ציור נשים,
האם עדיף פשוט להחליק באלגנטיות מעל לנושא בלי להיכנס לעומק?

מחכה לראות את התשובות המפורטות.
תלוי מאד את מי שואלים.
ידוע לי שבעיתונים של העדה החרדית, יש בקומיקסים נשים. מפורשות. כמובן שממוטפחות, אבל עדיין. כנ"ל גם בקינדליין (עיתון ילדים מקסים, באידיש.)
אין לי מושג מטעם מי הונחתה פה בארץ הכפיה הציבורית הזאת. יתכן שיש קהילה אחת שמקפידה על ציורי נשים, אבל למה זה גלש למי שכלל לא מקפיד על זה והפך להיות שיח ציבורי? יש עניינים שכשלא מדברים עליהם, הם לא מעוררים דובים וזה בסדר לגמרי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
האשכול מתרכז בשאלות הלכתיות נטו, ולא בדיונים על דקויות. בתודה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
פעם בדקתי את הקטע של חול המועד והבנתי שאם זה בשביל הכיף זה לא נקרא מלאכת אומן אבל ברגע שלוקחים על זה כסף זה כן.
אפשר אולי לבדוק את זה בשבילי?
האם באמת אין בכלל בעיה לצייר בשביל הכיף בחוהמ?
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
פעם בדקתי את הקטע של חול המועד והבנתי שאם זה בשביל הכיף זה לא נקרא מלאכת אומן אבל ברגע שלוקחים על זה כסף זה כן.
אפשר אולי לבדוק את זה בשבילי?
האם באמת אין בכלל בעיה לצייר בשביל הכיף בחוהמ?
יש בעיה גדולה, כי זה מעשה אומן. ולא ציור חובבני. אין היתר אמיתי לצערי...
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
בררתי על איור כוכבים שמש ירח ואדם, והבנתי שיש בעיה.
רציתי אם יוכלו לברר לי ברור יותר מה מותר ואיך, והאם לספרים/לקוחות יש הלכה שונה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
  • הוסף לסימניות
  • #35
אדם שלם- אמרו לי שאסור לצייר. אלא א"כ ללא הראש, או ללא רגליים, או ללא אף.
ואף לי קשה הדבר- משום שאלפי ספרים וציורים ראיתי אנשים שלמים.

בקשר לירח וכוכבים- אמרו לי שבשום צורה שהיא אסור לצייר.
ושמש- חצויה -מותר.

יתכן וקיימות דעות שונות, או שכיום בדורנו או לספרים/לימוד/המחשה אולי הדבר שונה ומותר?

ע"כ, אשמח שישאלו אדם "גדול" המבין בעניין ומקובל אצל כולם
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
איפה ניתן להשיג/ להשאיל אותו?
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
הדבר הזה ממש אוכל אותי עם הבפנוכו...
מה דינו של לצייר קריקטורות פוגעניות כלפי אנשי שמאל שדעתם נגד תורה ומצוות
שהרי הם יהודים, תינוקות שנשבו ועוד ש"לא ידח ממנו נידח", בריתו של הקב"ה, "יתמו חטאים ולא חוטאים"
ועוד כל מיני יציאות כאלה שחרדים טענו נגדי...
האם אני באמת חריף מדאי..?
וצריך להוסיף באהבת ישראל ובקירוב רחוקים?
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
הדבר הזה ממש אוכל אותי עם הבפנוכו...
מה דינו של לצייר קריקטורות פוגעניות כלפי אנשי שמאל שדעתם נגד תורה ומצוות
שהרי הם יהודים, תינוקות שנשבו ועוד ש"לא ידח ממנו נידח", בריתו של הקב"ה, "יתמו חטאים ולא חוטאים"
ועוד כל מיני יציאות כאלה שחרדים טענו נגדי...
האם אני באמת חריף מדאי..?
וצריך להוסיף באהבת ישראל ובקירוב רחוקים?
לדעתי צריך לעשות שאלת רב.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה