דרוש מידע חידות הגיון

כלכבוד !! :)
אכן בריון

אבל למה ?
בגלל שהוא בריון ומתנהג באלימות
הוא גונב את האות ב' מהמילה 'באלימות'.
רוני + האות ב' הגנובה יוצא בריון.
(תוך כדי אלימות הוא מתהפך, לכן האותיות מבולגנות)

זה ההגיון שלי:D

יללה י''ז (4, 3 )
 
בגלל שהוא בריון ומתנהג באלימות
הוא גונב את האות ב' מהמילה 'באלימות'.
רוני + האות ב' הגנובה יוצא בריון.
(תוך כדי אלימות הוא מתהפך, לכן האותיות מבולגנות)

זה ההגיון שלי:D

זה לא זה
ההגדרות שלי מדוייקות לגמרי :)
לילה טוב גמלך :)

יללה י''ז (4, 3 )
 
אלימות זו בריונות.
המילה רוני נמצאת בתוך ההגדרה 'בריונות'.

מה התשובה ההגיונית?
 
פליס? (פליז)
פליז זה בבקשה והאותיות פליס מופיעות במילה פלסטיק
וחוץ א-מעיישה ניתן לייצר את האריג פליס מפלסטיק ממוחזר.
(בואו נחכה לתשובה הנכונה:confused:)

יפה!

התשובה היא פליז.
הבד פליז (לרוב נהגה בעברית פליז ולא פליס) מיוצר מפלסטיק.
ואכן בקשה באנגלית.
 
טוב הלכתי להדפיס שוב ולרשום מחדש את הפתרונות
אז כל הכבוד כולם נכונים
דן תורן הוא פזמונאי
פתרון לאיזו הגדרה את רוצה שיעזור לך להמשיך
את התשבץ ?

תודה רבה!
האם זה קביל לתת שם פרטי ולרמז לשם משפחה? וכן להיפך?
בנוסף - מה הכלל בחידות כשהחידה מנוסחת בצורת שאלה?

בנתיים כבר הצלחתי להתקדם עוד קצת, וכן אחת החידות נפתרה כאן בפורום:

אשמח אם תוכל לציין כללים שיסייעו להגיע לפתרון.
חידת הבמאי רומזת כנראה לשם שלא במושגים שלי... ולכן אשמח לפתרון שלה.. - טוב הסתדרתי בעזרת אדון גוגל:

מאוזן:
1. יסוף השקל
5.גמע
6.לחשוש
8. חשדן
9. _ו_י [מעגל הכפר נראה מאחור] (4)
11.מושמד
13. ס_ו [באיזו חברה יזהר עם דוקטור?](3) סנו? מה פשר הדוקטור?
14.שבע וחצי

מאונך:
1.ילג
2.ויעוד
3.הולם
4. קישלובסקי (איך יכול להיות שבחידה מופיע רמז הקבלה לפני הפשטידה ובתוצאה זה הפוך?)
7.שגיאות
8.חלמיש
10.בדוח
12.שמע
 
נערך לאחרונה ב:
חידות חדשות לפתרון:

צופן פסוק בפתח הדלת (3)

ערבוב של נשיא עם חתיכת עץ (6) מ'

משחק נקי עם מעוף (3)

מכשיר תקשורת מיוחד (6)

המושב בפתח והלחם בתיבה (4)
 
חידות חדשות לפתרון:

צופן פסוק בפתח הדלת (3)

ערבוב של נשיא עם חתיכת עץ (6) מ'

משחק נקי עם מעוף (3)

מכשיר תקשורת מיוחד (6)

המושב בפתח והלחם בתיבה (4)

קוד
פסוק הוא לא קו
קו הוא מסימני הפסוק אם לזאת הייתה הכוונה
או שלא ירדתי לסוף דעתך :)

בילבול

לא כותבים בהגדרה שם פרטי אלא משפחה למעט כמה חריגים שכבר השתרשו כמו זמרת =סי (היימן) או ריטה שכך היא ידוע וכו

פלאפון ?

כספת
 
נערך לאחרונה ב:
תודה רבה!
האם זה קביל לתת שם פרטי ולרמז לשם משפחה? וכן להיפך?
בנוסף - מה הכלל בחידות כשהחידה מנוסחת בצורת שאלה?

בנתיים כבר הצלחתי להתקדם עוד קצת, וכן אחת החידות נפתרה כאן בפורום:

אשמח אם תוכל לציין כללים שיסייעו להגיע לפתרון.
חידת הבמאי רומזת כנראה לשם שלא במושגים שלי... ולכן אשמח לפתרון שלה.. - טוב הסתדרתי בעזרת אדון גוגל:

מאוזן:
1. יסוף השקל
5.גמע
6.לחשוש
8. חשדן
9. _ו_י [מעגל הכפר נראה מאחור] (4)
11.מושמד
13. ס_ו [באיזו חברה יזהר עם דוקטור?](3) סנו? מה פשר הדוקטור?
14.שבע וחצי

מאונך:
1.ילג
2.ויעוד
3.הולם
4. קישלובסקי (איך יכול להיות שבחידה מופיע רמז הקבלה לפני הפשטידה ובתוצאה זה הפוך?)
7.שגיאות
8.חלמיש
10.בדוח
12.שמע

כלכבוד כמעט הכל פתור :)
אז לשים עוד תשבץ ? הפעם הוא יותר קל מזה

לגבי השאלות
על הראשונה כבר עניתי שלא מגדירים עם שם פרטי כדי לקבל בפתרון של משפחה אלא במקרים מיוחדים
להיפך כן

לגבי שאלה בהגדרה
כשהגדרה מנוסחת עם סימן שאלה זה או שהפתרון הוא תשובה לשאלה כמו בהגדרות שהעלתי למעלה שהפיתרון היה כי צד/כיצד

או כמו בהגדרת ההבל הבלים שההבלים הם לא באמת נרצחים אז כאילו באים לרמוז שכמו שהבל נרצח ההבלים נרצחו לרמוז שלא האמת מדובר בנרצחים אלא במעין טריק

9- המעגל הוא חוני ואם קוראים את זה מאחור כלומר
משמאל לימין זה "ינוח" כפר ערבי
לקריאה משמאל לימין משתמשים גם ב
חזר, שב , סב ,עג וכו

13- ס יזהר הוא סופר והדוקטור הוא דוקטור נו הרשע
מסרטי ג'יימס בונד
מקובל בתשבצי ההיגיון להשתמש ב"נו" וב"לק" (דוקטור לק)
לדוקטור

4 מאונך - אם בפתרון ההגיון נשמר אז אין בעיה,

שקיבל פשטידה בתוך גבינה
והפתרון מאשר ש
קיש לו בסקי
אם הוא קיבל פשטידה בגבינה אז יש לו קיש בגבינה
לילה טוב :)
 
נערך לאחרונה ב:
קוד
פסוק הוא לא קו
קו הוא מסימני הפסוק אם לזאת הייתה הכוונה
או שלא ירדתי לסוף דעתך :)

בילבול

לא כותבים בהגדרה שם פרטי אלא משפחה למעט כמה חריגים שכבר השתרשו כמו זמרת =סי (היימן) או ריטה שכך היא ידוע וכו

פלאפון ?

כספת

אכן, קוד, בילבול פלאפון כספת
התכוונתי שהאותיות קו צפונות במילה פסוק

נשאר:

משחק נקי עם מעוף (3)
 
בזכות האשכול הזה קיבלתי כלים לפתור את התשבצים האלו,

אבל בכל הנוגע למושגים מהעולם הכללי - זה קצת לא פייר.
מצפה מהעיתונים החרדיים להביא תשבצים ברמה הזו.
 
יש עלון חודשי בשם פיצוחים ושם יש תשבץ שלם שקוראים לו הפוך על הפוך עם כזה סוג של הגדרות
 
יש עלון חודשי בשם פיצוחים ושם יש תשבץ שלם שקוראים לו הפוך על הפוך עם כזה סוג של הגדרות

הפוך על הפוך זה של דקל בנו
אותו מחבר של התשבץ ששמתי כאן למעלה
מחבר מעולה :)
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

אשכולות דומים

שלום וברכה
אשמח לעזרה מכל המבינים.
לפני כחודש עשיתי הזמנה בTEMU ושילמתי דרך ארנק הפייפל שלי.
בדרך כלל כשאני עוברת לתשלום עם פייפל הוא נותן לי אופציות לבחירה מתוך כרטיסי האשראי שיש לי שם בארנק.
הפעם הוא לא נתן לי ועבר מיד לתשלום.
נרתעתי, אבל מיד נרגעתי אמרתי לעצמי שכנראה האשראי הזה של חמותי והתקשרתי אליה מיד עדכנתי אותה שבטעות שילמתי באשראי שלה ושילמתי לה.
יש לציין שיש לי הרבה כרטיסי אשראי שהם לא שלי בארנק פייפל, כי יש לי משפחה וחברות שמבקשות ממני להזמין להם דברים.
ההזמנה הגיע אלי הביתה בשעה טובה ומיד אחר כך קיבלתי את ההודעה מפייפל שמישהו ביטל את התשלום שלי לTEMU וכרגע החשבון שלי בפייפל חסום.
נכנסתי לTEMU ואני רואה שההזמנה שלי אכן בסכסוך תשלום...
שאלתי את חמותי אם ידוע לה משהו כזה והיא ענתה בשלילה,
בדקתי איתה שזה אכן הכרטיס שלה אבל אז חשכו עיני ... הכרטיס לא שלה.
ניסיתי להתקשר לכמה חברות גיסות וכו לשאול אולי זה הכרטיס שלהם וכו -לפי 4 ספרות אחרונות.. אבל אף אחת לא ענתה בחיוב
כרגע אני מחפשת בנרות איך אני יכולה להשיג את בעל הכרטיס בשביל לשלם לו את ההוצאה הבלתי צפויה שלו וכן בשביל להוריד את מגבלות החשבון שלי.

ניסיתי לברר דרך פייפל ע"ש מי הכרטיס או אפילו לאיזה בנק זה שייך וכו וכו אך אסור להם לתת לי מידע..

יש דרך לברר זהותו של בעל כרטיס רק עם 4 ספרות אחרונות?
או יש אולי פתרון אחר?
אפשר לדבר רגע על פטור מתור? אחרי שבועיים של בין הזמנים וחוויות שליליות מאד מצד השימוש ש"פטור מתור", אשמח לשמוע את התרשמות ההמונים.

ההערות הבאות מתייחסים אך ורק למה שקורה במתקני שעשועים, ולא במקומות כמו בנק או בית מרקחת.

אז דבר ראשון צריך לאמר שברור שיש ילדים שצריכים פטור מתור בעליה למתקנים. יש ילדים שהנכות בולטת ויש גם כאילו שזה לא בולט.
אבל הפטור נועד למי שבאמת קשה לו לעמוד בתור. הוא לא מבין את המושג 'לעמוד בתור', וכשמכריחים אותו לעמוד בתור הוא מתנהג בצורה שמראה לכולם שזה מעבר ליכולות שלו. מי שיש לו אלרגיה לחלב לא אמור להתקשות בעמידה בתור, ואין שום סיבה לתת לו פטור. ובודאי שלא לכל האחים האהובים שלו.
ולכן ההערה כאן באה על ילדים אחרים שנראים שהם מנצלים את כל התור.

דוגמאות -

מחכים בתוא למתקן ואחרי מלא זמן, התור שלנו. מגיעה ילדה בת 10 וצועקת "יש לנו פטור מתור". למה? כי לאח שלה יש אלרגיה. אז האח ועוד שני אחים יכולים לעקוף את כל התור. ואז הם ירדו ורצו מיד לעלות שוב.

אחרי המתנה יחסית ארוכה בדוכן האוכל באיקאה, מדיעה אישה "יש לנו פטור מתור". אז בבקשה - אני צריכה להזמין 9 מנות פלאפל וכו'. 10 דקות לקח לה להזמין...

שוב במתקן, המתנה ממש ממש ארוכה, בערך 45 דקות. מגיעים 3 ילדים גדולים, נגיד 13-17. פטור מתור ו... עולים. אחד יש לו פטור והשניים האחרים? מלווים!

עמדתי ליד אישה שהילדים שלה חיכו הרבה זמן והיא התווכחה עם אישה שכל הילידים שלה היו עם פטור מתור. האישה עם הפטור אמרה לה - 'אנחנו פה כל שבוע וככה אנחנו עושים. את צריכה ללמוד להכיל את האחר...'

מה שמפריע לציבור הרחב זה שהם מרגישים מ-נ-ו-צ-ל-י-ם. אנשים כועסים מאד על האנשים שבאמת לא צריכים לעקוף את התור ובעצם רק גוזלים מהאחר.

היום היינו בלונה פארק דרך העירייה. הסתובבה שמועה שחילקו שם פטור מתור לילדים של אחמי"ם. אחיין, גיס של וכד'.

העניין הוא, שככל שעובר הזמן התופעה הזו מתרחבת יותר ויותר. ולדעתי זה פוגע קודם כל בציבור וברגישות שלו לכל הנושא הזה - ולא, זה לא מלמד אף אחד 'להכיל את השני' - אבל זה גם פוגע בכל הילדים שמקבלים פטור.

למה?
כי מי שבאמת אינו זקוק לפטור שכזה, מתחנך וקולט שהוא 'אני ואפסי עוד', ושהוא יכול לעשות 'מה שבא לו' ולעקוף את כולם. ככה אנחנו רוצים לחנך את ילדינו?
ומי שבאמת לא מסוגל לעמוד בתור, גם יפגע. למה? כי בסופו של דבר יעשו מה שעשו עם תווי החניה. יבטלו אותם. יפסיקו להנפיק אותם. כי יש יותר מידי זיופים ורמאויות, ובסוף מי יסבול מכל זה - מי שבאמת (באמת) צריך את זה.

מה אומרים? מוצדק בעיניכם?

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה