שלא לדבר אם זה יגיע לקרית יובל, ואז בגלל זה יחללו בתי כנסת.בסוף תשלחו את התיאורים הססגוניים לאיזה עיתון אנטישמי נפוץ, והם יתקבלו שם בברכה,
אגב, הקריקטורה הייתה ועודנה כלי בידי האנטישמיים.במה זה שונה.
חברים, מה אתם אמורים?
תיאור / קריקטורה של יהודי מופקר, שמן עבה וגס רוח, כרסו יוצאת מסנטרו ומטה, בעיצומה של זלילת פיתה עם נקניק ופסטרמה, עגיל באוזן ובאף, ריר נוזל משפתיו, והוא על חוף הים בשבת קודש.
או לחילופין איוואן או יוהן, על כל קונוטציותיהם.
מוזר לי לשמוע שגדיל המשתלשל דרך פרצה ברוכסן, זהו מוטיב יהודי.הם עושים זאת על עצמם?
להיפךהאם חרדים אמורים להציג את עצמם בצורה נלעגת?
על זה אני לא סגורה..ומוקיר
להיפך
זה מה שמכיח שאין כאן צחוק על חרדים, או על יהודים, אלא הומור עצמי על 'טיפוסים' שכל חובב שטיבלאך או שטטלאך מכיר ומוקיר.
מחבב, אין לכם מושג כמה כיף זה, זר לא יבין זאת, וזה לא מזלזול. זה חלק מהווי בעיקר ירושלמי אבל לא רק. להיכנס לשטיבלאך ולפגוש ביצירות האלו.על זה אני לא סגורה..
אתגר לגברים בלבדהנה עוד רעיון לאתגר...
שטיבלאך שטטלאך והטיפוסים...
אתגר לגברים בלבד
איך @מעלה ומוריד הצליח לראות משהו בקו 36
משהו כמו 23:30 מוצ"ש. בשעה זו אפשר לראות את הרצפה.קו 36 הירושלמי, ולא בשעת הדחק
לא מדירה אלא פשוט מטבע הדברים יש לנו פחות מושג.. אדרבא, מי שיש לה מושג שתשתתף בכיף זה אולי אפילו יהיה מעניין יותר איך זה נשמע מבלי לחוות מידי מקרוב…ממש לא מסכימה להדרת נשים העצמית הזו.
אני משתתפת אם האתגר הזה יעלה...
טוב, אולי בגלל שאלו הסיפורים שגדלתי עליהם והם חלק מטעמי הילדות שלי.
משהו כמו 23:30 מוצ"ש. בשעה זו אפשר לראות את הרצפה.
הערת אגב
אכן, אין דבר מקומם, מכעיס, והזוי מזה. אולי הקמפיין של מר איווט, ואולי הא בהא תליא.
אם אומר בניחוח האשכול - מזכיר לי את קרונות הבקר..
היזהרו לכם מלעצבן מנהלים...*הערת אגב,
לא חושבת שמישהי ניסתה גלגול בלי "אן-דה-טרואה ו… "
לא חושבת שמישהי ניסתה גלגול בלי "אן-דה-טרואה ו… "
rhon.co.il
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים