אשכול דיונים אבל רק כאן...!!!!

@tami s
@נודלס
לא שאכפת לי, אבל נראה לי שיהיה לתועלת עם הבקשות לשירים
יהיו באשכולות המיועדים לזה, לא להיפגע, כן?
אכן.

סינגלים וקליפים חדשים בלבד:
https://www.prog.co.il/threads/אשכול-הסינגלים-בקשות-ותגובות.387726/page-136
בקשות שירים וקליפים רק ב:
https://www.prog.co.il/threads/אשכול-לבקשת-שירים-ישנים.192901/page-213

בבקשה!
 
אני חושב שהגיע הזמן שיתחילו להוקיע את הזמרים שמוציאים קליפים בלי להתחשב באלו שלא רוצים לראות נשים, (-כ''ש לא צנועות..),
למשל הקליפ שיצא השבוע עם ההוא שקברו אותו-- יש שם תמונה מזעזעת שאין לי מושג מה העורכים של הקליפ חשבו לעצמם??????????
הרי ברור שהם עברו על כל שניה בהסרטות, למה הם לא חשבו לצנזר את התמונה???
מה אתם אומרים?
 
אני חושב שהגיע הזמן שיתחילו להוקיע את הזמרים שמוציאים קליפים בלי להתחשב באלו שלא רוצים לראות נשים, (-כ''ש לא צנועות..),
למשל הקליפ שיצא השבוע עם ההוא שקברו אותו-- יש שם תמונה מזעזעת שאין לי מושג מה העורכים של הקליפ חשבו לעצמם??????????
הרי ברור שהם עברו על כל שניה בהסרטות, למה הם לא חשבו לצנזר את התמונה???
מה אתם אומרים?
על איזה קליפ מדובר?
וזה באמת זוועה
להכניס את הציבור החיצוני לביתנו.
אם זה מיועד לאלה שעדיין לא שומרים תומ"צ אז מה הקשר למילים של קודש
ואם זה מיועד לציבור שחרד לדבר ה' אז למה להביא לנו מראות כאלה?
אה?
 
הרי ברור שהם עברו על כל שניה בהסרטות, למה הם לא חשבו לצנזר את התמונה???
היום להרבה אנשים שלפחות קוראים לעצמם חרדיים חסר להם את הרגישות לדברים האלה, הם רואים את זה, שמים לב לזה ומעבירים הלאה.. זה כבר לא משהו שמזיז להם, קרירות וכו'..
ככה אני חושבת..
 
היום להרבה אנשים שלפחות קוראים לעצמם חרדיים חסר להם את הרגישות לדברים האלה, הם רואים את זה, שמים לב לזה ומעבירים הלאה.. זה כבר לא משהו שמזיז להם, קרירות וכו'..
ככה אני חושבת..
לכן כתבתי החרד לדבר ה', ולא חרדים.
 
המילים של השיר של יונתן שיינפלד משיר השירים?
ואגב, לכן זה בעיה לשיר אותו
לא באמת בעיה עיין רש"י על הגמרה שם (ע"ז)
זמר המתפאר שלרגל נישואיו חיבר שיר על "אחותי כלה", כנראה אינו יודע שאסור לקחת פסוק משה"ש המדבר על הקב"ה וכנסת ישראל, ולהשתמש בו בכוונה פשטית רח"ל.
ואמרו חז"ל סנהדרין (קא.) תנו רבנן: הקורא פסוק של שיר השירים, ועושה אותו כמין זמר [שקורא בנגינה אחרת שאינו נקוד בה ועושה אותה כמין שיר אע''פ שמשיר השירים הוא ועיקרו שיר אסור לעשותו כמין שיר אלא בקריאתו. רש"י], והקורא פסוק בבית המשתאות בלא זמנו, מביא רעה לעולם, מפני שהתורה חוגרת שק, ועומדת לפני הקדוש ברוך הוא ואומרת לפניו, רבונו של עולם, עשאוני בניך ככינור שמנגנים בו לצים. ע"כ.
והשאלה האם יש צד היתר להקשיב לשיר זה?
ציטוט מזויע שמתפרסם: רגע שיא בחתונה נרשם כאשר... ביצע שיר בשם 'באתי לגני' שהלחין בעצמו יחד עם ... לרגל החתונה, אותו הוא בחר להקדיש לאשתו הטריה. וכך, בעיצומה של החתונה, עלה ... לבמה לקול תשואות חבריו ובני משפחתו, ובקולו המרגש שר "אבקשה את שאהבה נפשי..".
מזעזע!
מדובר בבחור שלמד בישיבות, איך לא ידע?
מה שנוגע לנו הוא שלא להכשל ח"ו אם אסור להשתמש בשיר הזה.
ההנאה לא שוה לעבור על מה שאסור.
 
מה עם השירים הישנים משיר השירים?
שימני כחותם, השבעתי
הרב ברייער כתב ב"משפחה" שבאמת התוודע לו שזה בעייתי, אבל יש צדדים שמתירים לשיר, כמו שזה מביא להתעוררות, ובאמת השיר השבעתי גרם לכך.
 
זמר המתפאר שלרגל נישואיו חיבר שיר על "אחותי כלה", כנראה אינו יודע שאסור לקחת פסוק משה"ש המדבר על הקב"ה וכנסת ישראל, ולהשתמש בו בכוונה פשטית רח"ל.
ואמרו חז"ל סנהדרין (קא.) תנו רבנן: הקורא פסוק של שיר השירים, ועושה אותו כמין זמר [שקורא בנגינה אחרת שאינו נקוד בה ועושה אותה כמין שיר אע''פ שמשיר השירים הוא ועיקרו שיר אסור לעשותו כמין שיר אלא בקריאתו. רש"י], והקורא פסוק בבית המשתאות בלא זמנו, מביא רעה לעולם, מפני שהתורה חוגרת שק, ועומדת לפני הקדוש ברוך הוא ואומרת לפניו, רבונו של עולם, עשאוני בניך ככינור שמנגנים בו לצים. ע"כ.
והשאלה האם יש צד היתר להקשיב לשיר זה?
ציטוט מזויע שמתפרסם: רגע שיא בחתונה נרשם כאשר... ביצע שיר בשם 'באתי לגני' שהלחין בעצמו יחד עם ... לרגל החתונה, אותו הוא בחר להקדיש לאשתו הטריה. וכך, בעיצומה של החתונה, עלה ... לבמה לקול תשואות חבריו ובני משפחתו, ובקולו המרגש שר "אבקשה את שאהבה נפשי..".
מזעזע!
מדובר בבחור שלמד בישיבות, איך לא ידע?
מה שנוגע לנו הוא שלא להכשל ח"ו אם אסור להשתמש בשיר הזה.
ההנאה לא שוה לעבור על מה שאסור.
הפוסקים למעשה אומרים שרק אם "עשאוני ככינור" אסור כלומר רק אם זה שיר חול אם מילים קדושות אבל אם זה שיר מעורר לעבודת ה' כמו השיר ההוא מותר לגמרי.
וכן מצינו שרוב השירים המיוחסים לר' ברוך באר הם משיר השירים.
(ברש"י שהגמרא לא דווקא על שיר השירים אלא כל פסוק רק שזה הכי מסתבר)
 
מה עם השירים הישנים משיר השירים?
שימני כחותם, השבעתי
באתי לשאול ע"ז ג"כ.......:eek::eek::eek::eek::eek::eek:
הפוסקים למעשה אומרים שרק אם "עשאוני ככינור" אסור כלומר רק אם זה שיר חול אם מילים קדושות אבל אם זה שיר מעורר לעבודת ה' כמו השיר ההוא מותר לגמרי.
וכן מצינו שרוב השירים המיוחסים לר' ברוך באר הם משיר השירים.
(ברש"י שהגמרא לא דווקא על שיר השירים אלא כל פסוק רק שזה הכי מסתבר)
שיר שמטרתו להביע את הכתוב ולעורר לקרבת אלוקים בוודאי שמותר, מי לנו גדול מגאון ישראל וקדושו בעל "ברכת שמואל" זצוק"ל שחיבר שיר על הפסוק "אני ישנה ולבי ער" שיר שמושר בעולם הישיבות ובציבור כולו, יש גם שיר עתיק על הפסוק "חיכו ממתקים" מבית לובאויטש שמושר בעולם החסידי ועוד, ברור שאלו הם שירי קודש.
פה הנושא הוא אחרת, מחריד, בחור הלך וצירף שני פסוקים משני פרקים בשיר השירים, מקראות שנאמרו על ידי שלמה המלך ברוח הקודש, בהם הוא מבטא אהבת בורא העולם לעמו ישראל, החליף והמיר את כוונת המילים מקודש ל..., הלחין ושר אותם לעין כל בשמחת חתונתו, פרסם אותם קבל עולם ומלואו ואין פוצה פה.
איפה הרתיעה מדברי חז"ל "מביא רעה לעולם"?
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה