דרוש מידע פרשת המעטפות (למלמדים...)

[ארבע]

אבל לקבל כסף מאנשים כשיודעים שהכסף הזה לפעמים הוא הפת לחם שלהם של הימים הבאים - מה יותר יפה מאשר להחזיר אותו?

טוב, אצלנו לא כל ההורים מביאים כסף, וזה לגיטימי ומקובל, כך שההנחה היא שמי נתן נתן משום שהוא יכול ורוצה (בסדר הזה דייקא). גם הסכומים הניתנים צנועים, בטח ביחס לאלו שנקבו בהם באשכול (200 שקל לילד, או שי בגובה שכר הלימוד).

 

[ששונית]

בעיתון משפחה התפרסם השבוע טור בנושא.
אולי מישו יכול להעלות?

 

[גיטרה]

טוב, אצלנו לא כל ההורים מביאים כסף, וזה לגיטימי ומקובל, כך שההנחה היא שמי נתן נתן משום שהוא יכול ורוצה (בסדר הזה דייקא). גם הסכומים הניתנים צנועים, בטח ביחס לאלו שנקבו בהם באשכול (200 שקל לילד, או שי בגובה שכר הלימוד).

בדיוק מה שעמדתי לרשום. כל הנושא הזה הוא לחלוטין תלוי אזור, מוסד, מס' ילדים, ועוד כמה פרמטרים כגון זה. הצחיקה אותי חברה ששאלה אותי אם נכון הדבר שמגיעים מהפורים הזה למשכורת 13.... זה המושגים שהיא מכירה. חברה נוספת שבעלה מלמד בחיידר, דיברה ע"כ שאין הורה שפוחת מ 250 ש"ח לילד.
אצלינו (מוסד לטאי קלאסי) רוב ההורים אברכים. רובם נתנו סכומים חביבים, אבל ממש לא כולם. 200 ש"ח לילד אלו בודדים ממש.
ואגב אחד גדול ומרכזי, מי שבמהלך השנה עד כה נתן פידבק, עקב אחרי הילד, יצר קשר טלפוני, לא צריך לתת מעטפה בשביל שיעריכו אותו, ובהחלט ישימו עין על הילד שלו בצורה משמעותית יותר מאחר שלאורך השנה לא שומעים ממנו, ובפורים פתאום נתן צ'ק.

 

[חכמיהרזים]

אם הייתי מלמד הייתי מאד רוצה לא לקחת וגם להחזיר את כל המתנות והכסף
המציאות היא שאנשים נותנים את הכסף בגלל שכך מקובל ולא רוצים להראות כקמצנים\עניים\מזניחים
המנהג התחיל כאשר הורים היו משלמים שכר לימוד ישיר למלמד וחלק מהנוהג היה גם הכסף לפורים וכדו'
היום שהשכר לימוד הוא למוסד והמלמד מקבל משכורת המקובלת, אין שום סיבה והגיון להתחייב לזה כמו שלא נתנים להרבה אנשים שועמדים אים בקשרי עבודה ושכר
מי שרוצה לתת בבקשה אבל המלמד צריך לחשוש שההורים לא נותנים בחפץ לב
אגב במגזר הליטאי לא נותנים לרמי"ם בישיבות כלל וכלל
נ.ב. זה בכלל לא רלוונטי אבל סתם לשם הדיון מלמד אם הוא טוב מקבל משכורת רגילה בשוק, אברך כולל לא מקבל שליש מזה וגם זה גוזמא

 

[אמאל'ה קטנה :)]

כל הכבוד !!! באמת לא מובן מאליו, לוותר על 7000 שח בממוצע... .

איזה שטויות!!! מה 7000?? אולי 1000...

 

[ארבע]

אם הייתי מלמד

אם היית מלמד,
והיית מקבל טלפונים בחצות ליל ואחרי, מהורים שעובדים בשחיטה בחו"ל, אבל רוצים לשמוע על אוצרם
אם היית מלמד, ולא היה לך יועץ חינוכי בחיידר
והיית הולך לייעוץ פרטני ומשלם טבין ותקילין פר מפגש, כדי לקבל כלים לשלל ההתמודדויות שילדים חווים והעבודה מפגישה בהן
אם היית מלמד, וכדי לא לחפף,
היית הולך ולומד הוראה במשך שנתיים ושלוש, כששכר הלימוד ממומן מכיסך הפרטי (כי משרד החינוך לא מכיר במוסדות פטור לצורך ההחזר)
אם היית מלמד, והיית נותן את לבך ונשמתך
אז אולי, אולי אולי,
היית מדבר אחרת.

 

[good things]

אם הייתי מלמד לא הייתי כזה מלמד
ולצערי גם לא הכרתי כזה מלמד וגם לא מורה כזאת
המלמדים שאני מכיר הם ברובם טובים מאד אבל לא כאלו שמוזילים את כל כספם כדי להיות מלמדים טובים יותר
בכל מקרה זה לא רלוונטי כלל לדיון שלנו ואין לי כח להסביר שוב
אגב את המלמדים שאני הכי זוכר הם אלו שהיו שוברים עלי ועל חבירו מקלות ועוד מרעין בישין והיו אנשים רעים ואלימים מתסכולם ופשטותם וזה היה לפני הרבה שנם וגם על זה אין כח לדבר
היו שלום

אולי יש לך חסכי ילדות וגם המלמדים של פעם הם לא המלמדים של היום בתור אשת מלמד ואחות למלמדים אני יודעת כמה הם מוזילים מאונם והונם ע"מ להיות מלמדים טובים יותר

 

[מקצועי בלבד]

חשוב להדגיש עוד, אלו שלא הביאו מעטפה או משלוח מנות לא יקבלו אצלי יחס מפלה.

"והשוחד יעוור עיני חכמים" אבל את עיניך לא, פשוט להעריץ, כל הכבוד.

 

[bonbon]

כאשת מלמד (חיידר חסידי)
הסטנדרט 100 וזה יפה מאד
פחות מזה כמעט לא נותנים
ממאה חמישים ומעלה זה וואו

ניחמת אותי! השנה נתנו רק 100 לכל אחד והרגשתי די עלובה

 

[bonbon]

כאמא לשיירת בנים אני חושבת שלכל מלמד מגיע סכום יפה ומשלוח מכובד.
ולא מעניין אותי מצבו הפינססי . אלא כי פשוט מגיע לו.
רק כשהעיתוי להוציא את כל הסכום ביחד לכל המלמדים
וזה עם כל ההוצאות של פורים ופסח - קצת מקשה.
אולי באמת צריך לשנות את העיתוי.
ספרה לי מישהי שהם נתנו כשהמלמד חיתן... זה נקודה למחשבה.

 

[שיראז]

אני כמלמד, חושבני שהורים שלא נותנים הם פשוט הורים שלא מספיק אכפת להם מהרוחניות של הילד, כי על הצד שזה יעזור שהרב'ה יתייחס יותר אז זה ודאי חלק מהרוחניות שלו, ולכל הפחות 200-250 שקל, וחוץ מזה יש פה עניין של הכרת הטוב שהוא ערך חשוב מאד, ובכלל הלוואי ועל כל דבר אחר היו חושבים איך לחסוך כמו מהכמה פרוטות שזורקים למלמד בפורים...

יש לי 3 בנים ובעלי אברך

מאיפה ריבונו של עולם אני אמורה להביא את הסכומים האלה???

קצת צניעות

פחות מ-200 לא שווה? אני מביאה 100 וזה יפה מאוד והרבה בשבילי גם ככה

 

[אדם לעמל יולד]

אני כמלמד, חושבני שהורים שלא נותנים הם פשוט הורים שלא מספיק אכפת להם מהרוחניות של הילד, כי על הצד שזה יעזור שהרב'ה יתייחס יותר אז זה ודאי חלק מהרוחניות שלו, ולכל הפחות 200-250 שקל, וחוץ מזה יש פה עניין של הכרת הטוב שהוא ערך חשוב מאד, ובכלל הלוואי ועל כל דבר אחר היו חושבים איך לחסוך כמו מהכמה פרוטות שזורקים למלמד בפורים...

אדי האלכוהול עדיין לא פגו???
מבין אותך שאתה רוצה למצוא עוד דרך להתפרנס אבל עד כדי כך???

 

[א. איזראעל]

אולי גם למורות נשלם 200-250 ש"ח כדי 'להשקיע ברוחניות של בנותינו'??
למה להן אוספים מכל בת 15 שקל, וגם על זה יש ויכוחים כי זה 'מידי יקר ואין כסף...' ???
כלומר, מדובר בנורמה שהשתרשה במחוזותינו, מקורה במנהגי עבר (כנראה לפני ימות שרה שנירר ע"ה)
תכל'ס, אם רוצים לכבד את המלמד, אפשר לתת לפורים עוגה מכובדת ובקבוק יין טוב, ולצרף ברכה חמה ולבבית, אין לי ספק שהורים שמעריכים וכותבים את הערכתם בלב שלם הם הורים משקיעים לא פחות מחבריהם ששילמו למלמד 250 ש"ח כי יש להם אפשרות.

 

[עט הדר]

אני כמלמד..... ולכל הפחות 200-250 שקל...

הגזמת
לכל הדיעות

 

[חכמיהרזים]

אני כמלמד, חושבני שהורים שלא נותנים הם פשוט הורים שלא מספיק אכפת להם מהרוחניות של הילד, כי על הצד שזה יעזור שהרב'ה יתייחס יותר אז זה ודאי חלק מהרוחניות שלו, ולכל הפחות 200-250 שקל, וחוץ מזה יש פה עניין של הכרת הטוב שהוא ערך חשוב מאד, ובכלל הלוואי ועל כל דבר אחר היו חושבים איך לחסוך כמו מהכמה פרוטות שזורקים למלמד בפורים...

אני לא מבין למה לא לתת לרב'ה 5000 ש"ח על הצד שזה יעזור שהרבה יתיחס יותר טוב וכנראה שמי שלא נותן את זה לא איכפת לו מהרוחניות של הילד

 

[A052]

אני כמלמד, חושבני שהורים שלא נותנים הם פשוט הורים שלא מספיק אכפת להם מהרוחניות של הילד, כי על הצד שזה יעזור שהרב'ה יתייחס יותר אז זה ודאי חלק מהרוחניות שלו, ולכל הפחות 200-250 שקל, וחוץ מזה יש פה עניין של הכרת הטוב שהוא ערך חשוב מאד, ובכלל הלוואי ועל כל דבר אחר היו חושבים איך לחסוך כמו מהכמה פרוטות שזורקים למלמד בפורים...

יש לי 3 בנים ובעלי אברך

מאיפה ריבונו של עולם אני אמורה להביא את הסכומים האלה???

קצת צניעות

פחות מ-200 לא שווה? אני מביאה 100 וזה יפה מאוד והרבה בשבילי גם ככה

אדי האלכוהול עדיין לא פגו???
מבין אותך שאתה רוצה למצוא עוד דרך להתפרנס אבל עד כדי כך???

אולי גם למורות נשלם 200-250 ש"ח כדי 'להשקיע ברוחניות של בנותינו'??
למה להן אוספים מכל בת 15 שקל, וגם על זה יש ויכוחים כי זה 'מידי יקר ואין כסף...' ???
כלומר, מדובר בנורמה שהשתרשה במחוזותינו, מקורה במנהגי עבר (כנראה לפני ימות שרה שנירר ע"ה)
תכל'ס, אם רוצים לכבד את המלמד, אפשר לתת לפורים עוגה מכובדת ובקבוק יין טוב, ולצרף ברכה חמה ולבבית, אין לי ספק שהורים שמעריכים וכותבים את הערכתם בלב שלם הם הורים משקיעים לא פחות מחבריהם ששילמו למלמד 250 ש"ח כי יש להם אפשרות.

הגזמת
לכל הדיעות

חשבתם שזה רציני?
שימו לב לזה;

 

[ארבע]

נראה לי אחד שבא לעשות שמייח.
אני בעד לתת למלמד עשר אלף ככר כסף, רק שתדעו (:

 

[כוכב103]

אני כמלמד, חושבני שהורים שלא נותנים הם פשוט הורים שלא מספיק אכפת להם מהרוחניות של הילד, כי על הצד שזה יעזור שהרב'ה יתייחס יותר אז זה ודאי חלק מהרוחניות שלו, ולכל הפחות 200-250 שקל, וחוץ מזה יש פה עניין של הכרת הטוב שהוא ערך חשוב מאד, ובכלל הלוואי ועל כל דבר אחר היו חושבים איך לחסוך כמו מהכמה פרוטות שזורקים למלמד בפורים...

ואני כאמא ממש מקווה שלא תהיה המלמד של הבן שלי
כי אם רמת האכפתיות מהרוחניות של הבן שלי נמדדת אם הבאתי 250 ש"ח או לא אז אני מעדיפה למצוא מלמד עם רמה רוחנית יותר גבוהה ותאוות כסף יותר מתונה.

 

[פונפוניקו]

אכן כולכם צודקים!!! אני לא מלמד בחיידר אלא האבא הפשוט לילדים שעובר לתומי על המדור ו-כ-ו-א-ב!!!! איפה ההורים שלא נזעקים על החמס כפשוטו - על הניצול הציני של ההורים שזה הפך להיות חלק בלתי נפרד מהוצאות החג. קמתי ועשיתי מעשה כתבתי כביכול בשם המלמד מדושן העונג ששמח עם כל שקל, ועכשיו אני מתחיל לשמוע קצת את הקול השפוי של ההורים - כמוני שאיכפת להם....

 

[זהבה ו-3 הדובים]

בעלי מלמד, מתקשר יפה להגיד תודה רבה על משלוח המנות כולל פירוט ואחרי פורים מקבל כל ילד את המעטפה שלו!
לא תמיד חייבים לבטא בכסף אני כאישה של מלמד נהנית ממשחק יפה לילדים, ספר טוב, כלי שימושי למטבח, מגבות וכד'
תהיו מלמד ליום אחד, תדברו אחרת לגמרי בענין המעטפות....
סביב התלמידים 24 שע' הולכים לישון איתם, קמים איתם, נושמים אותם וכו'....