תעלומת משולש ברמודה

  • הוסף לסימניות
  • #61
@מרים יעל ,
אותי לימדו שכאשר יש יותר מתירוץ אחד להגנה, הנאשם אשם.

@מ. י. פרצמן ברצוני להציע את @ליהיא כמקור להכל, בהתחשב בעובדות הבאות:
1. ידע התואם את @Ammo
2. סגנון תגובות התואם את @הגיבן (מדי פעם כאשר יש נפילות בדימות)
3. הפסקת פעילות בדיוק בזמן המתאים
4. שיתוף פעולה מחשיד באתגר עוד יותר מחשיד

#נסיבתיות
 
  • הוסף לסימניות
  • #62
מכונה @נוטרדיימוס יקרה

ככל הנראה יש כשל מקומי בתפקוד של הפעלת הפונקציה בנוגע לאירוע זה.
כיוון שהתוצר הסופי אינו תואם את הגדרות המערכת בהתמקד בעיקר באיפיון השיח המתכתי וההתנשאות (=תחושת עליונות כלפי הזולות)

נא אתחול מחדש.
 
  • הוסף לסימניות
  • #63
לא חושבת שבאמת בעיניך כל אמן ויזואלי (כלומר כל אלו שעוסקים באמנות שאיננה כתיבה או סאונד) הוא מניפולטור ציני שבעצם רק משתמש ברגשות הקהל שלו כדי להתפרנס, ולא משקיע שביב מנשמתו בתוך אותה התפרנסות.

אנא הבהירי את עצמך, כי גם ככה היה קשה לי לישון. ובקצב הזה אני לא אתפקד טוב וחבל.

אוהו,
לא לקחת ללב, זה דבר ראשון,
דבר שני- אענה ל"פקודתך", ואבהיר,
כמובן, אני לא חושבת שכל אומן הוא מניפולטור- איך הלכת כל כך רחוק?
אבל יש הבדל בין האומנים.
אומן בכתיבה משקף ביצירה שלו את מחשבותיו ותחושותיו- בבירור
ואומן בציור- מעביר אוירה רגש ותחושה- בדרכים עקיפות יותר. יהיה אפשר להתווכח על היצירה מה חשב האומן כשהוא צייר אותה. נכון?
לכך התכוונתי. ובמחשבה שנייה-
את גם צודקת, כי גם צייר מעביר מסרים לגבי מה שהוא מצייר.
אז מה, יצאנו תיקו?
איכשהו- עדיין נראה לי שצייר פחות עלול להסגיר עליונות בציוריו, (גם אם הוא באמת מרגיש אותה..) מעולם לא שמעתי שליאונרדו צייר בהתנשאות או ואן גוחחחח, והם לא נחשדו כבעלי מידות טובות ויהודיות...
ובכתיבה- בוודאי, מרגישים התנשאות, וזה מציק עד מגרד. ולא רק זה, גם השקפות זרות מועברות מעל ומתחת ובין השורות, וכל מה שהסופר חושב שהוא מצליח להחביא- מבצבץ בין המילים- גם שלא ברצונו.

סופרות- מה אתן חושבות??
 
  • הוסף לסימניות
  • #64
אז מה, יצאנו תיקו?
זה לא לגבי ההתנשאות - זה לא היה הנושא, אלא לגבי הקביעה שלך 'ציור זה לא אני, כמו שתרגיל מתמטי זה לא אני'.
ולעניין תגובתך- לא כל כך מסכימה איתך.
אבל נראה לי שלא אמשיך להסביר...
 
  • הוסף לסימניות
  • #65
סופרות- מה אתן חושבות?
גם כקוראת וגם ככותבת,
אני סבורה כי דווקא על ידי הכתיבה אפשר להחדיר כוונות סמויות, מסרים חבויים והרבה הרבה מקום לפרשנותו האישית של הקורא.
לדעתי, אומנות היא כלי ביטוי, הכלי יכול להיות כתיבה, ציור, מוזיקה או נגרות, אפיית עוגה וריקוד.
אבל הבסיס הוא אחד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #66
אבל בדר"כ אומנות המילים איכשהו הכי מפורשת…
ולכן יותר מחייבת מבחינת תכנים, לכאן ולכאן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #67
צודקות כולכן....
רציתי רק להוסיף- כי ניתן בהחלט לחוש על ציורים אההם,,, אין לי את המילה...
לפי הסגנון, חוזק הקו, הצביעה, נוקשות או רכות, וכן הציור עצמו-
יש שיצייר אדם מניח תפילין- ויראה משהו קדוש עדין ונעים,
ויש שיצייר ויראה כמשהו גס, ספורטיבי ועל זה המשקל...
 
  • הוסף לסימניות
  • #68
בוטים.png
 
  • הוסף לסימניות
  • #69
לא רוצה לפתוח אשכול חדש בשביל זה,
אבל מישהו זוכר מה השם של הפרופסור מ'גבעת השממה' (הספר) של ר' מנדל, ההוא שבסוף נהיה אבא של מיכאל?
 
  • הוסף לסימניות
  • #70
אולי פרופסור ביננשטיק?

עשיתי חיפוש בגוגל וזה מה שקיבלתי.
אבל התוצאה חסומה אצלי
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה