מחיר למשתכן חרדים לנווה שמיר

והכי חשוב מחטף של הרגע האחרון שמתכוונים לעשות שלא כולם שמו לב אולי.

ישנם דיבורים כרגע ליעד חלק מהשכונה (החלק שעדיין לא שווק) לאנשי מערכת הביטחון.

ייעוד חלק מהשכונה לשוטרים תקבע את אופי החלק הזה.
 
ברמות ישנו חלק המיועד לשוטרים, לא נראה לי שזה ממש ישפיע על האופי, אולי יותר על הכבישים שייפתחו בשבת
ברמות יש חלק מחוץ לשכונה שיועד לשוטרים כדי להפסיק את הרצף החרדי בין רמות לרמת שלמה
 
הייתי שם
חושבת שהן מועצת העיר והן הציבור שלנו הוכיחו את עצמם שאין לאף אחד רצון למריבה.
הציבור שלנו התנהג בצורה מכובדת ויפה ביותר
אכן, כפי שנאמר כאן היו קרוב ל100% חרדים

ראש העיר הוכיחה שוב שהמטרה שלה להרבות את הכבוד בעיר
אי לכך, לכל אזרח יש זכות שיבואו לקראתו בדרישות שלו
היא לא נבהלה משאלות וענתה לכולם בצורה מכובדת ויפה
כך גם שטרית וכמובן גרינברג וזמורה

חושבת שאם מגיעים עם גישה חיובית ורצון לספק את כל הצדדים - יש אפשרות כזו.
 
מוחה!
כל עוד אין אישור של כל בן אדם שמופיע שם להעלות לפרוג - אין לכם רשות לעשות זאת.
רק בשביל לספק סקרנות של כמה אנשים?
מאמינים שהרוב היה חרדי גם בלי לראות
 
והכי חשוב מחטף של הרגע האחרון שמתכוונים לעשות שלא כולם שמו לב אולי.

ישנם דיבורים כרגע ליעד חלק מהשכונה (החלק שעדיין לא שווק) לאנשי מערכת הביטחון.

ייעוד חלק מהשכונה לשוטרים תקבע את אופי החלק הזה.
רמה ה הוא שכונה ענקית מחולק לה1 2 3 4 5 כ8000 דירות בשטח זה כמו ג1 וג2 וא ביחד בגודלו
חלק קטן של שוטרים לא ישפיע על כל השכונה
 
רמה ה הוא שכונה ענקית מחולק לה1 2 3 4 5 כ8000 דירות בשטח זה כמו ג1 וג2 וא ביחד בגודלו
חלק קטן של שוטרים לא ישפיע על כל השכונה
תיקון טעות.
רמה ד' זה 11.000 יחידות דיור, רמה ה' קטנה בהרבה 2400 שווקו 3500 בתכנון.

אני לא אמרתי ש500 דירות לשוטרים (המספר הנו דוגמא) יהפכו את השכונה לחילונית, כן אמרתי שזה יקבע שחלק מהאזור יהיה לא חרדי וישפיע על השכונה באופן כללי, זה ייראה כמו רמות ב' או רמות א' לפני עשור
 
זה לא חכמה לתת תמונות מצד ימין ולא מצד שמאל, צד ימין היה חרדי ברובו כמו שרואים בתמונה, העוד צד שמאל היה נשים, ולא חרדים
היית שם?
 
תספר איך היה
 
גם אני הייתי
וגם ישבתי בצד שמאל של האולם
ועדיין אני חושבת שהיו 85% חרדים אולי 80%
מה שכן
המסר של הכנס היה - שהשכונה תותאם לציבור הכללי ולנו אין מה לחפש שם.
מקווה שזה לא מה שיקרה בסוף...
 
גם אני הייתי
וגם ישבתי בצד שמאל של האולם
ועדיין אני חושבת שהיו 85% חרדים אולי 80%
מה שכן
המסר של הכנס היה - שהשכונה תותאם לציבור הכללי ולנו אין מה לחפש שם.
מקווה שזה לא מה שיקרה בסוף...
איזה כינוס הראשון או השני?
 
זה לא חכמה לתת תמונות מצד ימין ולא מצד שמאל, צד ימין היה חרדי ברובו כמו שרואים בתמונה, העוד צד שמאל היה נשים, ולא חרדים
לא העליתי את החצי השני כי היו שם המון נשים ולא יכולתי להעלות לפה את התמונות (אח"כ שמתי לב שגם בתמונות שצילמתי יש כמה נשים).
בכל מקרה גם בחצי השני היו מלא חרדים ומלא דתיים
לדעתי לא היו שם יותר מ 5 % חילונים ממש
 
צד ימין היה חרדי ברובו כמו שרואים בתמונה, בעוד צד שמאל היה נשים, ולא חרדים
גם אני הייתי
וגם ישבתי בצד שמאל של האולם
ועדיין אני חושבת שהיו 85% חרדים אולי 80%
הייתי. צד שמאל היה יותר מעורב, משפחות ולא גברים לבד, אך גם הוא ברובו הכיל משפחות חרדיות - דתיות.
גם הפחות חרדיים שהשתתפו בכנס היו חובשי כיפה, שומרי מסורת. חילוניים ללא כיפה - היו בודדים ממש.
 
המסר של הכנס היה - שהשכונה תותאם לציבור הכללי ולנו אין מה לחפש שם.
מקווה שזה לא מה שיקרה בסוף...
המסר של הכנס [לא מה שנאמר מה שראו בעיניים] היה שנווה שמיר תהיה חרדית למהדרין!
שמעתי בכניסה חילוני שאומר שהוא הולך לוותר על הזכייה שלו, ואני לא מאמין שיהיה חילוני שפוי אחד שהיה בכנס או שראה תמונות ממנו וראה את אחוזי החרדים שהיו שם וירצה להמשיך לגור שם, תראו מה קורה בשכונות המתחרדות כמה מהר החילונים בורחים אם יש להם חרדי אחד בבניין
 
בפרויקטים של הכינוס הראשון היה בהגלרה ההוא דירות גם ברמה ד
והיה הרבה חרדים שרנשמו רק לרמה ד
משא"כ הפרויקטים של הכינוס השני היה בהגרלה רק רמה ה וכולם נרשמו
ממילא יש יותר זוכים חרדים בפרויקטים האלו ובשביל זה היה בכנס הזה היה יותר חרדים
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה