כתוב בפרקי דרבי אליעזר - [לא] 'הגיע ליל יום טוב של פסח, קרא יצחק לעשו בנו הגדול ואמר: בני, הלילה הזה העליונים אומרים שירה, הלילה הזה אוצרות טללים נפתחים, היום הזה ברכת טללים, עשה לי מטעמים, עד שאני חי אברככה. הלך להביא ונתעכב שם, אמרה רבקה אל יעקב: בני הלילה הזה אוצרות טללים נפתחים, הלילה הזה העליונים אומרים שירה, עשה מטעמים לאביך ויאכל עד שהוא בעודו חי יברכך'.
ליל הסדר בו ישועות מקיפות, כלומר הישועות מקיפות את האדם מכל צדדיו וגופו,
כל רגע ורגע מהלילה הנפלא והמרגש הזה הוא זמן של ישועה,
אין עוד ימים בשנה בהם עם ישראל זוכה לשפע כה גדול ונשגב.
בזמן 'מה נשתנה', כתוב בספרים הקדושים שזהו זמן נשגב ונעלה, וכל בקשה ובקשה יכול האדם לבקש, ולזכות לס''ד ממרומים.
יש סגולות ידועות מאד
כמו שרווקה תפתח את הדלת לאליהו הנביא ב'שפוך חמתך', אחרי מזיגת כוס לאליהו הנביא.
סיפר לי פעם מישהו שהתארח אצל מרן הגרי''ש אלישיב זצ''ל, ובזמן שפתחו את הדלת, העינים שלו ברקו, וראו בחוש שהוא רואה משהו שאחרים לא רואים.
ובחור רווק יאכל את הזרוע בבוקר שלאחר ליל הסדר
הרה"ק מרופשיץ זי"ע אמר שהמצות שאוכלים בפסח, הם סגולה לרפואה, והביא על כך ראיה מן הזוהר ואכמ''ל.
כמובן סגולה ידועה, לקרוא את אגרת רבי שמשון מאסטרפולי, אמנם מלא בקבלה, וגבוה מעל גבוה, אבל למי שמבין את המילים ואת המשמעות, אגרת מדהימה ונפלאה. וסגולה גדולה. והרחיבו רבים אודות גדולת הסגולה ומעלת קריאתה.
הרה"ק מאמרי אמת היה נותן לשמירה פיסה מאפיקומן שלו כסגולה לשמירה.
אכילת אפיקומן [כמדומני ששמעתי דווקא מהמצה שהייתה בקערה] סגולה לזרע של קיימא. ובספר אמרי נועם מצא לכך סמך מדברי המדרש. וכתב שם לשים את האפיקומן ליד האשה, ולכוון שכן ירבה בגימטריא אפיקומן. [ועיין עוד בטעמי המנהגים שכתב תוספת לדבר זה, ואכמ''ל]
סגולה גדולה לברך הבנים בליל הסדר, כי הרי כמו שכתוב בפרקי דרבי אליעזר, זהו הזמן שבירך יצחק את יעקב אבינו.
הנושאים החמים
