ביקורת ספרות ביקורת עיתונים - חג הפסח תשע"ט...

  • הוסף לסימניות
  • #21
הוי, פתי שכמוני. באמת ובתמים האמנתי ש'משפחה' התעלו על עצמם ודילגו החג הזה על מוסף יחצנ"י.
זה לא קרה, וכנראה לעולם לא יקרה.
איך? איך לא נמאס? עוד הפעם יעקב ביבלה, עוד הפעם ש"ש ממישוש סחויות... מגעיל.
אבל אתם יודעים מה כן קרה שם?
היתה שם כתבה אחת על העיר העתידית המדוברת כאן (הבנתי שאנשים ירדו באישון לילה לתוך בורות נסתרות, כדי לשוחח על זה), ומיד אחריה, כתבה - מעניינית יש לומר - על הסיכונים הרבים ברכישת קרקעות להשקיה (...) בציבור החרדי. והודגש שם על התמימות של הציבור שלנו שמאמין לכל פרסומת או כתבה בעיתון... לא יודע אם זה מכוון, אבל אולי משהו טוב יצא פה.
לפחות יש להתנחם שהגודל הפיזי של ה'מוסף לע"ם' (ללא ערך מוסף) קיבל פרופורציה כלשהי, כך פחות מילים מקושקשות נכנסות בו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
בטרם יקראו ואני אענה..

לא הספקתי עוד להתעמק כראוי על העיתונים שעברו תחת ידי יען כי רבים ועצומים הם.

רק אציין לטובה את מוסף הנושא של עיתון 'המודיע' ,איני זוכר כעת את שמו .אבל הנושא הוא תצלומים.
הרעיון נדוש להחריד.
אבל מצאתי את עצמי קורא בשקיקה כל דף ודף.
שאפו!
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
בטרם יקראו ואני אענה..

לא הספקתי עוד להתעמק כראוי על העיתונים שעברו תחת ידי יען כי רבים ועצומים הם.

רק אציין לטובה את מוסף הנושא של עיתון 'המודיע' ,איני זוכר כעת את שמו .אבל הנושא הוא תצלומים.
הרעיון נדוש להחריד.
אבל מצאתי את עצמי קורא בשקיקה כל דף ודף.
שאפו!
המודיע העלו כתבת יח״ץ מבישה על העיר המדוברת. הסמקתי בשבילם. כתבה מקצועית, מוסווית ככתבה עניינית לחלוטין הסוקרת את פתרונות הדיור.
לא ייאמן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
המסקנה שלי מאשכולנו זה, שבעזרת השם בסוכות תש"פ הבעל"ט מי שיהיה מעוניין ב 3 ק"ג דפי כרומו משובחים יפנה אלי ויקבל. ניתן לגזור בצורות מעניינות ולקשט את הסוכה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
כמעט כל הודעה פה שופכת דם אש ותמרות עשן נגד הררי העיתונים המשעממים...
רק חשבתי: יש פה אנשים מוכשרים אש, אם נאסוף את כל החומר שנכתב כאן בקהילה מחג לחג, נעמד לכדי מגזין ללא פרסומות לכבוד החג, אולי זה הפתרון?
@נתן גלנט יש לנו אתגר קיץ לקראת סוכות?
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
זכורני בימי נערותי, עת הגיע היום המיוחל בו הונחו עיתוני החג על מפתן הדלת.
קמנו בהתרגשות גדולה,אספנו את הניירות בזהירות רבה. רפרפנו בין הדפים בנשימה עצורה.
והיום...
אני גדלתי ? או שהעיתונים גדלו בכמות, וקטנו באיכות ?
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
כמעט כל הודעה פה שופכת דם אש ותמרות עשן נגד הררי העיתונים המשעממים...
רק חשבתי: יש פה אנשים מוכשרים אש, אם נאסוף את כל החומר שנכתב כאן בקהילה מחג לחג, נעמד לכדי מגזין ללא פרסומות לכבוד החג, אולי זה הפתרון?
@נתן גלנט יש לנו אתגר קיץ לקראת סוכות?
הפעקל'ע מוכיח שללא קשר לחומר עצמו ולהיעדר הפרסומות, יש גבול ליכולת הקריאה של חומר מול מסך.
עשיתי לא מעט סקרים, רוב הקוראים שלי לא קוראים הכל ולא כל שבוע. התחלתי לקצר את אורך הפעקל'ע כי אין טעם.

בסופו של דבר כדי לקרוא באמת בנחת צריך שיהיה מודפס, על דף. אין תחליף.
ולהדפיס ולהפיץ עולה באמת הרבה (ולא שיש לי מושג איך וכמה).
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
הפעקל'ע מוכיח שללא קשר לחומר עצמו ולהיעדר הפרסומות, יש גבול ליכולת הקריאה של חומר מול מסך.
עשיתי לא מעט סקרים, רוב הקוראים שלי לא קוראים הכל ולא כל שבוע. התחלתי לקצר את אורך הפעקל'ע כי אין טעם.

בסופו של דבר כדי לקרוא באמת בנחת צריך שיהיה מודפס, על דף. אין תחליף.
ולהדפיס ולהפיץ עולה באמת הרבה (ולא שיש לי מושג איך וכמה).
אני מבין שהשבוע קיצרת אותו למקסימום קיצור האפשרי עלי אדמות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
@עבדקן , השקעת בחן רב. תודה!

באמת מקנא בכולכם שהספקתם לקרוא כל כך הרבה. אצלי בבית יש רק את 17 הקילוגרמים של עיתון משפחה מכוח מסורת אבות מבית רעייתי תחי', וגם בו לא הספקתי לקרוא כמעט כלום בין קרונות הרכבת הצפופים של תפילות החג, ילדים, שיעורים, סעודות, טיולים, ביקורים, ליטוף עיזים ושרקנים.

לפני כמה חודשים כתבתי באשכול סמוך שצריך למכור בחנויות גם זמן לקריאת כל החומרים הללו, אבל הקוראים הבינו משום מה שהכוונה למגזין "זמן", שגם הוא הכפיל את עצמו מאז.
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
התוכן של הספורים ביתד באמת היה ברמה הכי גבוהה.
ואם כל הכבוד לשאר מוספי הסיפורים, ויש כבוד.
ובעיקר עם כל הכבוד לשאר הסופרים שבסיפורי החג של יתד נאמן ויש הרבה כבוד.
הגברת אורית הראל היא המועדפת עלי מימי חורפי העליזים, כמדומני שלושים שנה לאחור. עת דמיינתי הילדון זהוב התלתלים במרחבי שדות תבואה אין סופיים. ועד לגיגית שליד האקליפטוס שבהרי הגלבוע.
ושוב מבלי להמעיט מסיפוריהם המצויינים של שאר כותבי הסיפורים. החל ממ. קינן, ומוישה גוטמן, עבור דרך וינשטוק ולדר ואחרים.

במוסף הסיפורים של משפחה בתיה קוליץ ו@דבורי רנד אכן שעשוני. והשבע לדעתי היה הסיפור הכי חדשני ויוצא מהקופסא הקלאסית.
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
בטרם יקראו ואני אענה..

לא הספקתי עוד להתעמק כראוי על העיתונים שעברו תחת ידי יען כי רבים ועצומים הם.

רק אציין לטובה את מוסף הנושא של עיתון 'המודיע' ,איני זוכר כעת את שמו .אבל הנושא הוא תצלומים.
הרעיון נדוש להחריד.
אבל מצאתי את עצמי קורא בשקיקה כל דף ודף.
שאפו!

אם כבר טרחת להעלות את מגזין "תמונה שווה" על המוקד, אתכבד להקדיש לו קצת פחות מאלף מילים.

אכן, היו שם כתבות נפלאות (קודאק. מושלם).
אכן, הצליחו לגוון בין כתבות תמונות חרדיות (שחזור, רבנים, שואה, ושוחזר חלילה...), לבין כתבות צבע מעניינות על התמונה הגדולה בעולם, ועל צלמי אקסטרים (כמובן, תוך הדגשה של "כי ממנו ניקח לעבוד את ה' אלוקינו...").

עד כאן הציון צריך להיות 10.
וזה היה נשאר כך אם המגזין היה נשאר מצומצם ב-40 עמודי איכות.

ואז באה כתבת "תמונת כשרות", וירדנו ל-9
ואז השתעממנו מעוד אוסף של תמונות הפגנות, וירדנו ל-8
ואז השתעממנו שוב מ"ספר הקהילות" שנולד עוד לפי פקיעת תאריך התפוגה של "מועצת הקהילות" המתחדשת. גם שם חסרה יד עורך שתחליט האם החידוש הוא התמונה הנדירה (לא. לא נדירה, ולא חידוש) או הכיתובים המפורטים (כן. ותודה לעורך שיישם את הערתי הבונה על כתבת הטיזר "תמונת היום" בשנה שעברה). וירדנו ל-7.
ואז נשמטה מעינו הבוחנת של מבקר העיתון הצללית הרביעית המרוחה במרכז תמונת השער..., וירדנו ל-6.
וכמו לסתום את הגולל, "וכדי לא להשאיר הנייר חלק", שוב בחרו עורכי המודיע את "התמונה שלהם". וירדנו ל-5, 4, 3, 2, 1, אפס...

ואז,
אז עברנו לכתבה הטובה ביותר, החרדית ביותר, והמעניינת ביותר, על צילומיו האמנותיים של ר' עזרא לנדאו.
התמונות מאלפות, כמובן.
הכתיבה, סבירה עד טובה.
עָלִינוּ? עָלִינוּ.

אלא שחלק גדול מהתמונות המוזכרות בכתבה לא הופיעו, כך שמצד אחד 'המודיע' סמך על אינטליגנציית הקוראים שבוודאי חזו ב"ארוחת צהריים על גורד שחקים", אבל שיבוש התרגום של "אני מחבב את הקיץ" (באמת?...) ממחיש את הנאמנות לקו עורכי המודיע המתנהלים כאילו אין עוד מקורות מידע בעולם.

ועל הזלזול הזה, שאינו היחיד במגזין הנושא, ובטח לא בכל חבילת החג, ובטח ובטח לא בכל דוכן העיתונים המזלזלים - הייתי אומר ירדנו ל-5, או ל-4.

אבל אסתפק בלומר:
ירדנו.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #34
אז עברנו לכתבה הטובה ביותר, החרדית ביותר, והמעניינת ביותר, על צילומיו האמנותיים של ר' עזרא לנדאו.
חבל על המלל, אם כבר תמונות תנו אותם, יפות וטובות, לעזרא לנדאו יש אינספור רגעים מרתקים מונצחים. בשביל מה כל המלל הזה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
אם כבר טרחת להעלות את מגזין "תמונה שווה" על המוקד, אתכבד להקדיש לו קצת פחות מאלף מילים.

אכן, היו שם כתבות נפלאות (קודאק. מושלם).
אכן, הצליחו לגוון בין כתבות תמונות חרדיות (שחזור, רבנים, שואה, ושוחזר חלילה...), לבין כתבות צבע מעניינות על התמונה הגדולה בעולם, ועל צלמי אקסטרים (כמובן, תוך הדגשה של "כי ממנו ניקח לעבוד את ה' אלוקינו...").

עד כאן הציון צריך להיות 10.
וזה היה נשאר כך אם המגזין היה נשאר מצומצם ב-40 עמודי איכות.

ואז באה כתבת "תמונת כשרות", וירדנו ל-9
ואז השתעממנו מעוד אוסף של תמונות הפגנות, וירדנו ל-8
ואז השתעממנו שוב מ"ספר הקהילות" שנולד עוד לפי פקיעת תאריך התפוגה של "מועצת הקהילות" המתחדשת. גם שם חסרה יד עורך שתחליט האם החידוש הוא התמונה הנדירה (לא. לא נדירה, ולא חידוש) או הכיתובים המפורטים (כן. ותודה לעורך שיישם את הערתי הבונה על כתבת הטיזר "תמונת היום" בשנה שעברה). וירדנו ל-7.
ואז נשמטה מעינו הבוחנת של מבקר העיתון הצללית הרביעית המרוחה במרכז תמונת השער..., וירדנו ל-6.
וכמו לסתום את הגולל, "וכדי לא להשאיר הנייר חלק", שוב בחרו עורכי המודיע את "התמונה שלהם". וירדנו ל-5, 4, 3, 2, 1, אפס...

ואז,
אז עברנו לכתבה הטובה ביותר, החרדית ביותר, והמעניינת ביותר, על צילומיו האמנותיים של ר' עזרא לנדאו.
התמונות מאלפות, כמובן.
הכתיבה, סבירה עד טובה.
עָלִינוּ? עָלִינוּ.

אלא שחלק גדול מהתמונות המוזכרות בכתבה לא הופיעו, כך שמצד אחד 'המודיע' סמך על אינטליגנציית הקוראים שבוודאי חזו ב"ארוחת צהריים על גורד שחקים", אבל שיבוש התרגום של "אני מחבב את הקיץ" (באמת?...) ממחיש את הנאמנות לקו עורכי המודיע המתנהלים כאילו אין עוד מקורות מידע בעולם.

ועל הזלזול הזה, שאינו היחיד במגזין הנושא, ובטח לא בכל חבילת החג, ובטח ובטח לא בכל דוכן העיתונים המזלזלים - הייתי אומר ירדנו ל-5, או ל-4.

אבל אסתפק בלומר:
ירדנו.
נסכם:
עדיפה חוברת קצרה ומושקעת, מעשרות קילוגרמים ניירת?
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
בהחלט חש ריקון מוחלט מכל רצון להתעסק עם עתוני החג.
רפרוף קליל גרם לי לקבס אמיתי,
מכמות הפרסומות, מהתאורים הנפוחים, מהכתבות הממוסחרות ללא בושה על ידי גופים ואנשים, מהזלזול באינטליגנציה.
לא בא להתלונן, מי שנהנה מכל הג'יף הזה, שיתבשם.
אני מדבר על אנשים שחשים שעתוני החג הם זלזול בקורא. מה עושים? איך מביעים את הקול שלנו? איך גורמים לזה להשתנות?
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
בהחלט חש ריקון מוחלט מכל רצון להתעסק עם עתוני החג.
רפרוף קליל גרם לי לקבס אמיתי,
מכמות הפרסומות, מהתאורים הנפוחים, מהכתבות הממוסחרות ללא בושה על ידי גופים ואנשים, מהזלזול באינטליגנציה.
לא בא להתלונן, מי שנהנה מכל הג'יף הזה, שיתבשם.
אני מדבר על אנשים שחשים שעתוני החג הם זלזול בקורא. מה עושים? איך מביעים את הקול שלנו? איך גורמים לזה להשתנות?
לא חושב שהמצב מקצין משנה לשנה, מאז שאני זוכר את עצמי קורא עיתון הרמה לא משהו, ומשנה לשנה זה מידרדר די לאט. אישית, ביחס למקום בו אני קורא את העיתונים, אני לא חש פחיתות כבוד. נייר העיתון די משתווה לנייר התלוי בסמוך. על ספתי בסלון ועל משכבי בלילות קראתי את שאהבה נפשי; לא נייר עיתון שבִן לילה נקרא ובִן לילה עטף דגים ואבד, כי אם ספרים משובחים שזכרם נשמר מדור לדור.
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
שיבוש התרגום של "אני מחבב את הקיץ" (באמת?...)
זו הייתה בדיחה מוצלחת עוד יותר מהכתבה...
והכתבה הייתה מוצלחת מאד.

לשאינם קוראי המודיע: הייתה כתבה של עזרא לנדאו הצלם, עם תמונות מדהימות. אחת התמונות הראתה קשיש צ'אלמר רזה וכפוף ואפרורי, בבגדי שחור לבן, הולך ברחוב אפרורי, ונושא ארגז קוקה קולה בצבע אדום לוהט. על הארגז כתוב 'איי לאב סאמר' (אני אוהב את הקיץ).
והניגוד בין הישן לחדש, בין השחור השמרני לאדום הלוהט, בין הקשיש ושער השיבה שלו לחדשנות התוססת של קוקה קולה - היו מדהימים.

רק מה, בהמודיע לא כותבים 'לאהוב'. בעקרון. אז הם 'הסבירו' שבתמונה כתוב 'אני מחבב את הקיץ'.
וזה היה טוב. כי התמימות השמרנית שלהם חמודה.
עדיף לי מיתד, שמפרסמים כתבה שלמה (!!!) על ספר גויי, שנגיד בעדינות - יש נקיים ממנו.
כתבה שלמה, עם שם הספר, תמונות, הסברים.
ספרו לי עוד על ההשקפה הצרופה והעתקת השמועה. אתם באמת רוצים שבחורים ונערות ילכו לחפש את הספר הזה?!
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
  • הוסף לסימניות
  • #40
עדיף לי מיתד, שמפרסמים כתבה שלמה (!!!) על ספר גויי, שנגיד בעדינות - יש נקיים ממנו.
כתבה שלמה, עם שם הספר, תמונות, הסברים.
ספרו לי עוד על ההשקפה הצרופה והעתקת השמועה. אתם באמת רוצים שבחורים ונערות ילכו לחפש את הספר הזה?!
יואו.
מישהו מוכן להסביר מה הדבר המטורלל הזה?
מי לא עצר את זה בזמן?
איזו פארסה.
מילא לדבר על התופעה, להביא רפרנס בשורה או שתים מ"ספר פופולארי"
אבל לעשות קידום מכירות, כולל צילום כריכה, צילום השחקן מהסרט שנעשה על פי הספר, ועשרות אזכורים?
לא הגזמתם בכלל.
 
נערך לאחרונה ב:

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה