למסירה השיקצע ומכחישי השואה

מצב
הנושא נעול.
בעינייך.
כשילדייך יגיעו לגיל זה בע"ה, ותצטרכי להתמודד עם פחדים ולהרגיע,
גם בלי סיפורי שואה,
כי מספיק סיפורי מחבלים וטרור ארצישראלי,
תביני מה זו תבונה אימהית יהודית.:)

סיימתי לראות עכשיו את הסיור של קול חי עם הרב נויגרשל.
הוא סיפר שם בצורה יפה את מה שאני מנסה לענות כל הזמן על הטענות בסגנון שאת כותבת כאן.

מרצה על השואה שבה לדבר בבן תחומי ביום השואה
אמר לו פרופסור אחד 'מאד התרשמתי אבל הדיבורים על החניקה, שריפה וכדו היו יותר מדי בשבילי'
ענה לו המרצה מיד 'גם בשבילם זה היה יותר מדי'

אין דרך בעולם לומר שהנפש שלנו רגישה מדי בשביל לשמוע, לקבל וללמוד ממה שעברו אבותינו בשואה.
אין דרך.

ובנקודה אישית
גדלתי בתוך סיפורי השואה מגיל 0 ממש
לא זוכרת את עצמי בלי הסיפורים שליוו אותי באופן יום יומי.
גדלתי בזכות זה אדם רגיש יותר, לומד יותר ומבין יותר לא להיפך
 
נערך לאחרונה ב:
לא אמרתי לא לדבר איתם, אלא לא להנחיל להם תאורי זוועה.
אבל בשבת, לאור השיחה עם בעלי, קלטתי שיתכן שאני מתווכחת עם אנשים שבכלל לא קראו מה שאני קראתי. ורואים את השואה בצורה קצת אחרת ממני.
ויתכן שיש ילדים עמידים יותר שפחות מתחברים לדברים, ופחות מדמיינים על עצמם את תיאורי המאורע. ולהם יותר אפשרי לספר כי זה לא ישפיע על נפשם.
לא יודעת.
איך אפשר לדעת אם הילדים עמידים או לא?
בתור ילד הייתי תולעת ספרים, בלעתי ספרים בזה אחר זה, כולל ספרות שואה רחבה.
חלק גדול מחלומות הלילה שלי היו סיוטי בריחה מהנאצים...
יתכן שזה חישל אותי, אבל לא כל אחד יכול לעמוד בזה.
 
לא קראתי בעיון את כל התגובות ואם חלקן מאוד הסכמתי.
יש לי עוד נקודה להעלות: אני מאוד אוחזת שצריך לקרוא לדעת ולזכור את השואה וגם ילדים [לא מידי קטנים כמובן] אבל כשאני קוראת ספר מזעזע או סרט מחריד ויש תמונות מחרידות של תורות של אנשים עומדים ערומים או הרימה של גופות מושלכות. אני חושבת שזה השפלה נוראית לקחת תמונות של אנשים ולהראות אותם במצב הכי משפיל שלהם הם בוודאי לא בחרו שיצלמו אותם. ועוד ככה! אני ממש לא רואה צורך בזה!!!
לספר על השואה אפילו אם התיאורים הכי מחרידים או לראות תמונות של המחנות או הרימות של נעליים או לעשות סיור במחנות כן!!!! אבל להשפיל אנשים [גם אם הם כבר לא בחיים] לא!!!!!
אני בטוחה שאף אחד מכאן לא היה רוצה שיפיצו תמונה של סבא שלו במצב כזה. אז מה אם לכול אלא אין נכדים שיזדעזעו מזה????
יש עוד המון דברים שיגרמו לאנשים לזכור את השואה לא צריך בכזאת דרך! וחוץ מזה לראות תמונות כאלה מחספסות את האדם וכשיראה תמונה אחרת פחות מזעזעת הוא יגיד אפשר לחשוב היה שם דברים יותר גרועים!
 
איך אפשר לדעת אם הילדים עמידים או לא?
בתור ילד הייתי תולעת ספרים, בלעתי ספרים בזה אחר זה, כולל ספרות שואה רחבה.
חלק גדול מחלומות הלילה שלי היו סיוטי בריחה מהנאצים...
יתכן שזה חישל אותי, אבל לא כל אחד יכול לעמוד בזה.
בתור תולעת ספרים מושבעת עד עצם היום הז
יכולה לומר שקראתי המון על השואה כשהייתי ילדה
ולא, לא זוכרת שום סיוט מזה
מהמשפחה שלי הסבתות והסבים לא דיברו על זה כלל(בכולופן כשהייתי ילדה)
לדעתי, בגיל הזה מבינים דברים אחרת..

רק זוכרת ששאלתי את אמא שלי(נראה לי זה היה ככה בגיל 10)אחרי שלמדנו איזה סיפור ב"ילדותינו" בשיעור עברית שאיך זה יכול להיות שכל היהודים בשואה רק וויתרו, ואם היה להם טיפה לחם הם היו שומרים לשבת ולא אוכלים וטורפים אותו....וכהנה וכהנה שלמדנו על השואה......
אם כבר עיוות אז אני חושבת שהענין הזה מעוות מאוד אצלינו.
 
רק זוכרת ששאלתי את אמא שלי(נראה לי זה היה ככה בגיל 10)אחרי שלמדנו איזה סיפור ב"ילדותינו" בשיעור עברית שאיך זה יכול להיות שכל היהודים בשואה רק וויתרו, ואם היה להם טיפה לחם הם היו שומרים לשבת ולא אוכלים וטורפים אותו....וכהנה וכהנה שלמדנו על השואה......
אם כבר עיוות אז אני חושבת שהענין הזה מעוות מאוד אצלינו.
לא מבין. יש עניין להביא גם סיפורים על יהודים שהתנהגו כמו חיות? המטרה היא חינוכית. וכמו שכל מי שכותב ספר במעלת לימוד התורה מביא סיפורים של כאלו שעסקו בתורה ולא של בטלנים, כך מי שכותב ממקום חינוכי על השואה מביא את הצדדים היפים של היהודים בשואה.
 
לא מבין. יש עניין להביא גם סיפורים על יהודים שהתנהגו כמו חיות? המטרה היא חינוכית. וכמו שכל מי שכותב ספר במעלת לימוד התורה מביא סיפורים של כאלו שעסקו בתורה ולא של בטלנים, כך מי שכותב ממקום חינוכי על השואה מביא את הצדדים היפים של היהודים בשואה.
ברור
אבל כשמביאים רק את הצד הזה(ילדת בית יעקב שרק זה מה שהיא מכירה ולא שום צד אחר...)
אולי יש בזה טעם לפגם.
 
הנושא כמה לפרט ובאלו גילאים איננו נושא פשוט, ויש צדדים שונים. בכללי, זה לא בשביל ילדים. אפשר וצריך לחכות לגיל מבוגר יותר, ואז להתאים לפי הבן אדם.

מעולם לא הבנתי את הטענות מהסוג: הם עברו את זה, ואנחנו לא יכולים לקרוא ולשמוע?
לא מצליחה להבין את הלוגיקה של המשפטים האלה . להם לא היתה בחירה אם לעבור. ולנו יש בחירה אם וכמה טוב או לא טוב לשמוע ולקרוא.
 
יש עניין להביא גם סיפורים על יהודים שהתנהגו כמו חיות?
יכול להיות שכן.
לפעמים לא יזיק להכיר את פניהן האמתיות של אלו שמדברים על 'צאן לטבח'
שנדע איך הם ושכמותם בחרו להתנהג בשנים הקשות הללו...
(מתנצלת. אני אחרי קיאה של חלקים ארוכים שתורגמו מתוך "כחש". יש דברים שהלב מסרב להכיל)
 
לא מבין. יש עניין להביא גם סיפורים על יהודים שהתנהגו כמו חיות? המטרה היא חינוכית. וכמו שכל מי שכותב ספר במעלת לימוד התורה מביא סיפורים של כאלו שעסקו בתורה ולא של בטלנים, כך מי שכותב ממקום חינוכי על השואה מביא את הצדדים היפים של היהודים בשואה.
באמת לא צריך להביא סיפורים שמתארים שם באריכות איך שלאט לאט אנשים איבדו שם את הצלם האנושי איך שאנשים היו מסוגלים להרוג בשביל חתיכת לחם. לא צריך להתכחש לזה וכולנו יודעים שככה היה [מקווה מאוד] אבל לפרט שמות או לתאר לפרטי פרטים נראה לי מיותר זה סתם משפיל ומבזה את האדם!
 
לא קראתי בעיון את כל התגובות ואם חלקן מאוד הסכמתי.
יש לי עוד נקודה להעלות: אני מאוד אוחזת שצריך לקרוא לדעת ולזכור את השואה וגם ילדים [לא מידי קטנים כמובן] אבל כשאני קוראת ספר מזעזע או סרט מחריד ויש תמונות מחרידות של תורות של אנשים עומדים ערומים או הרימה של גופות מושלכות. אני חושבת שזה השפלה נוראית לקחת תמונות של אנשים ולהראות אותם במצב הכי משפיל שלהם הם בוודאי לא בחרו שיצלמו אותם. ועוד ככה! אני ממש לא רואה צורך בזה!!!
לספר על השואה אפילו אם התיאורים הכי מחרידים או לראות תמונות של המחנות או הרימות של נעליים או לעשות סיור במחנות כן!!!! אבל להשפיל אנשים [גם אם הם כבר לא בחיים] לא!!!!!
אני בטוחה שאף אחד מכאן לא היה רוצה שיפיצו תמונה של סבא שלו במצב כזה. אז מה אם לכול אלא אין נכדים שיזדעזעו מזה????
יש עוד המון דברים שיגרמו לאנשים לזכור את השואה לא צריך בכזאת דרך! וחוץ מזה לראות תמונות כאלה מחספסות את האדם וכשיראה תמונה אחרת פחות מזעזעת הוא יגיד אפשר לחשוב היה שם דברים יותר גרועים!
ברוב התמונות אי אפשר לזהות בכלל את האדם. ויש הרבה תמונות שצולמו פשוט בשביל לנער את הציבור בעולם משלוותו. לכאורה ברור שאם אותו יהודי שנפטר כך היה יודע שעל ידי תמונה זו תעלה המודעות לשואה ולפשעי הנאצים, הוא היה עושה זאת.
לא ממש הבנתי את הטיעון על התמונות שמחספסות. ברור שהדברים הכי מזעזעים הם הכי גרועים.
יש ספר שהיה מצוי לפני כמה שנים גם בחנויות הספרים החרדיות 'הייתי עוזרו של מנגלה באושוויץ', ספר עם תמונות מזוויעות, ממש לא בשביל ילדים. אני מקווה שהיום כבר לא.
 
לא מבין. יש עניין להביא גם סיפורים על יהודים שהתנהגו כמו חיות? המטרה היא חינוכית. וכמו שכל מי שכותב ספר במעלת לימוד התורה מביא סיפורים של כאלו שעסקו בתורה ולא של בטלנים, כך מי שכותב ממקום חינוכי על השואה מביא את הצדדים היפים של היהודים בשואה.

לקרא ליהודי שלא ויתר על פת הלחם שלו לאחיו 'התנהג כמו חיה' זה עוול אמיתי.

אבל כן, צריך לשמוע גם הסיפורים הפחות נעימים לשמוע מהרבה מאד סיבות.
אנחנו צריכים להבין מה הרשעות עושה לאנשים.
איך אנשים התמודדו. מה הם הרגישו וכדו.

ללמוד מהשואה רק את סיפורי הגדולה זה לפספס את המטרה
 
לפעמים לא יזיק להכיר את פניהן האמתיות של אלו שמדברים על 'צאן לטבח'
שנדע איך הם ושכמותם בחרו להתנהג בשנים הקשות הללו...
(מתנצלת. אני אחרי קיאה של חלקים ארוכים שתורגמו מתוך "כחש". יש דברים שהלב מסרב להכיל)
אל הפן הזה לא התכוונתי. את הספר הזה, וספרים נוספים שהוזכרו לעיל ומספרים את נבלות הציונות בשואה קראתי כבר כילד, והייתה להם השפעה דרמטית עלי. רק אין יראת אלוקים וכו' וכישראל יורדים...
 
לא צריך להתכחש לזה וכולנו יודעים שככה היה [מקווה מאוד]
סליחה שאני נצמדת למשפט השולי הזה בתגובה שלך, פשוט הרבה כתבו פה קודם ש'כולנו יודעים' ו'לא צריך לדבר על זה, הם ידעו' וכו (לגבי הדור הבא.)
קחו בחשבון שאם לא ידברו איתם, הם לא ידעו.
אם הם לא יקראו את ספרות השואה- לא יהיה להם מושג.
(וספוילר- הם כנראה לא יקראו, אין הרבה נוער שילך מרצונו לקרוא ביוגרפיות שואה.)
לכם זה נראה מובן מאליו, אבל לדור הבא זה יהיה ידע נדיר, ולדור שאחריו- דבר שנעלם מהמפה ההיסטורית, דבר שרק נבחנים עליו בפרק 'חורבן יהדות אירופה' בחוץ בכיתה י"ב, ולבנים- אפילו זה לא.
 
הנושא כמה לפרט ובאלו גילאים איננו נושא פשוט, ויש צדדים שונים. בכללי, זה לא בשביל ילדים. אפשר וצריך לחכות לגיל מבוגר יותר, ואז להתאים לפי הבן אדם.

מעולם לא הבנתי את הטענות מהסוג: הם עברו את זה, ואנחנו לא יכולים לקרוא ולשמוע?
לא מצליחה להבין את הלוגיקה של המשפטים האלה . להם לא היתה בחירה אם לעבור. ולנו יש בחירה אם וכמה טוב או לא טוב לשמוע ולקרוא.
בהחלט נכון.
וגם צריך לזכור שלא כל אחד עבר את כל הזוועות שמתוארות בספרים. כל אחד ראה את המתרחש מנקודת המבט שלו, כחלק מהחיים, עם נקודות אור פה ושם. כשמישהו אחד קורא את כל התיאורים גם יחד, זה משהו אחר לגמרי.
זה גם מזכיר לי את אותם סרטים שמבחינתם החיים בשואה היו בשחור לבן, והשמים באופן קבוע היו אפורים, בגלל שהסרטים אז לא ידעו לצלם צבעוני...
 
דיברתי על דברים הרבה הרבה הרבה יותר גרועים. דברים שלא ניתן להאמין שיהודי מסוגל לעשות.

ענית על הספר הלימודי שדובר עליו שם.
ועל זה עניתי שם בשואה כולם רק ויתרו ולא אכלו עד שראו שכל שאר יושבי החדר מסודרים.

לגבי סיפורים נוראיים שקראו אני כן בדעה שצריך ללמוד ולהכיר אבל כמובן שבגיל מבוגר יותר.
 
לא זוכרת את עצמי בלי הסיפורים שליוו אותי באופן יום יומי.
גדלתי בזכות זה אדם רגיש יותר, לומד יותר ומבין יותר לא להיפך
אשרייך!
אני דווקא הרגשתי שזה גרם לי לסוג של קהות חושים.
איזשהו מנגנון הגנה של התנתקות ואטימות, שנגרם מכך שקראתי בגיל כ"כ צעיר ולא בשל, דברים שהנפש לא יכולה להכיל.
 
ברוב התמונות אי אפשר לזהות בכלל את האדם. ויש הרבה תמונות שצולמו פשוט בשביל לנער את הציבור בעולם משלוותו. לכאורה ברור שאם אותו יהודי שנפטר כך היה יודע שעל ידי תמונה זו תעלה המודעות לשואה ולפשעי הנאצים, הוא היה עושה זאת.
למי ברור????
מי היה רוצה שתמונתו במצב הכי לא נעים והכי שפל יתפרסם?
יש עוד המון דרכים לזכור את השואה וזה לא חייב להיות ע"י פרסום תמונות משפילות [לא מדברת על תמונות של ערימות נעליים או מזוודות]
ונראה לי שמי שהיה ביד לשם וראה את התמונות המחרידות יבין את זה!!
 
אשרייך!
אני דווקא הרגשתי שזה גרם לי לסוג של קהות חושים.
איזשהו מנגנון הגנה של התנתקות ואטימות, שנגרם מכך שקראתי בגיל כ"כ צעיר ולא בשל, דברים שהנפש לא יכולה להכיל.

אני חושבת שיש הבדל בין לקרא בגיל צעיר לבין לשמוע מכלי ראשון.
גם קראתי הרבה אבל רב הידע שהיה לי בשנות ילדותי הוא משעות על גבי שעות של הסיפורים המשפחתיים שלנו גדלתי בבית מאד שמח וחי אבל שהשואה חיה בו ממש יום יום.
את הסיפורים של משפחתי הקרובה והמורכבת ידעתי בעל פה בגיל 10 וספרתי לכל מי שרק היה מוכן לשמוע.
 
סליחה שאני נצמדת למשפט השולי הזה בתגובה שלך, פשוט הרבה כתבו פה קודם ש'כולנו יודעים' ו'לא צריך לדבר על זה, הם ידעו' וכו (לגבי הדור הבא.)
קחו בחשבון שאם לא ידברו איתם, הם לא ידעו.
אם הם לא יקראו את ספרות השואה- לא יהיה להם מושג.
(וספוילר- הם כנראה לא יקראו, אין הרבה נוער שילך מרצונו לקרוא ביוגרפיות שואה.)
לכם זה נראה מובן מאליו, אבל לדור הבא זה יהיה ידע נדיר, ולדור שאחריו- דבר שנעלם מהמפה ההיסטורית, דבר שרק נבחנים עליו בפרק 'חורבן יהדות אירופה' בחוץ בכיתה י"ב, ולבנים- אפילו זה לא.
אני חוזרת ומדגישה אני הכי בעד לבני לבני נוער הם חייבים לקרוא ולזכור וחייבים לעודד את זה!!!!
אבל יש דרך איך לעשות את זה!!!! נראה לי שאפשר גם לזכור ע"י לקרוא על השואה ולעשות סיור במחנות נראה לי שזה מספיק ממחיש את השואה ולא צריך להראות תמונות של אנשים שאיבדו את הצלם האנושי!!
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה