יעקב שוואקי

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #4
כפי מה שנכתב באשכול סמוך, נראים בקליפ נשים !!!
אם בקליפ הקודם של ישתבח שמו שוואקי עבר את גבול הטעם הטוב
כשהכניס ריקודים של רקדנים בצורה שלא מתאימה לציבור חרדי,
עכשיו הוא כבר עובר את גבולות ההלכה !
לדעתי קשה כבר לקרוא לו זמר חרדי. זמר חרדי לא נמדד רק לפי הכיפה שיש לו על הראש
אלא בעיקר במסר שהוא מעביר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
כפי מה שנכתב באשכול סמוך, נראים בקליפ נשים !!!
אם בקליפ הקודם של ישתבח שמו שוואקי עבר את גבול הטעם הטוב
כשהכניס ריקודים של רקדנים בצורה שלא מתאימה לציבור חרדי,
עכשיו הוא כבר עובר את גבולות ההלכה !
לדעתי קשה כבר לקרוא לו זמר חרדי. זמר חרדי לא נמדד רק לפי הכיפה שיש לו על הראש
אלא בעיקר במסר שהוא מעביר.


בואו נעשה סדר, בקליפים של יעקב שוואקי בני פרידמן שמחה ליינר וכדו' שיש נשים זה קליפים שיצאו לחולים ל"ע, לתסמונות וכדו' זה בדרך כלל בכלל יוצא מטעם הארגון לחולים הללו, לא חסר קליפים של עזר מציון בלב אחד וכדו' שיש בהם נשים, תרגעו! זה קליפ לחולים נטו. זה שאתם מפיצים אותו כקליפ של יעקב שוואקי זה בעיה שלכם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
עכשיו הוא כבר עובר את גבולות ההלכה !
הקליפ אולי לא עדין, לא מתאים ולא ראוי.
אבל אי אפשר לומר שהוא עובר את גבולות ההלכה. אין שום איסור הלכתי להוציא קליפ שרואים בו נשים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
זה קליפים שיצאו לחולים ל"ע, לתסמונות וכדו' זה בדרך כלל בכלל יוצא מטעם הארגון לחולים הללו
ממש לא יודע אם לצחוק או לבכות. אני מקוה שלפחות אתם מאמינים למה שאתם כותבים.
כולם יודעים מטרת הקליפים האלה זה לתת פרסום לזמר ולשיריו.
את הכל מעלים ביוטיוב, ויש להם ערוץ שלהם שככל שיש בו יותר כניסות
כך ג"כ הוא מתוגמל, הרי היוטיוב מלא פרסומות ומשלם למי שנכנסים אליו הרבה.
שוואקי רוצה לרקוד על כל העולמות, שגם אנחנו ניכנס וגם אנשים אחרים.
הנתונים הם שהוא הזמר היהודי הכי פופלארי ביוטיוב !!!
כן יותר מהזמרים החילונים. וההסבר לכך הוא שהוא פונה להרבה קהלים.
לכן הגיע הזמן לומר שאם הוא מתחיל עם תמונות של נשים,
אותנו הוא איבד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
ממש לא יודע אם לצחוק או לבכות. אני מקוה שלפחות אתם מאמינים למה שאתם כותבים.
כולם יודעים מטרת הקליפים האלה זה לתת פרסום לזמר ולשיריו.
את הכל מעלים ביוטיוב, ויש להם ערוץ שלהם שככל שיש בו יותר כניסות
כך ג"כ הוא מתוגמל, הרי היוטיוב מלא פרסומות ומשלם למי שנכנסים אליו הרבה.
שוואקי רוצה לרקוד על כל העולמות, שגם אנחנו ניכנס וגם אנשים אחרים.
הנתונים הם שהוא הזמר היהודי הכי פופלארי ביוטיוב !!!
כן יותר מהזמרים החילונים. וההסבר לכך הוא שהוא פונה להרבה קהלים.
לכן הגיע הזמן לומר שאם הוא מתחיל עם תמונות של נשים,
אותנו הוא איבד.

אולי אותך הוא איבד אבל לא את כל הקהל שאוהבים את השירים שלו אם אתה תפסיק לשמוע את השירים שלו זה לא אומר שכולם יעשו כמוך!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
אולי אותך הוא איבד אבל לא את כל הקהל שאוהבים את השירים שלו אם אתה תפסיק לשמוע את השירים שלו זה לא אומר שכולם יעשו כמוך!!!
ברור.
אבל אנחנו כאן בפורום לא באים לכוף דעות, אלא לנתח את הנושאים הבוערים לנו.
ונראה לי שיש הרבה טעם במה שכתבתי והרבה מזדהים איתם.
ומי שבאמת איכפת לו מצורת הבית שלו ומעתיד ילדיו,
יש לו מספיק זמרים טובים ואיכותיים לשמוע.
זה לא מה שהיה פעם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
גם בקליפ שלו 'עברי אנוכי' היו נשים ולכן אני לא מכניסה הביתה את הקליפ הזה שלו ולא את השיר.
גם השיר 'ישתבח שמו' לא נכנס אליי הביתה בגלל הסגנון הרחובי והזול שיש בו וק"ו שלא את הקליפ.
אשריך.
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
לא ראיתי את הקליפ.
מכל מקום נראה שבנידון מעין זה יש לחלק כמה וכמה חילוקים: האם מדובר בקליפ בו נשים רוקדות, והאם הן רוקדות ריקוד גמור, והאם רואים זאת בבירור, ושמא הן בכלל לא רוקדות אבל מתנהגות באופן לא ראוי, או שהן נראות באופן סתמי, ואולי בקושי נראות, וכיצד הן לבושות וכו', וכמה הן חלק עיקרי בקליפ, ועוד ועוד ועוד ועוד.
אני לא מציין כאן את דעתי מה נכון ומה לא, ומה שנשמע ברור לאחד לא בהכרח מקובל על השני, ומה שמזעזע את השלישי לא בהכרח מובן לרביעי. אני רק מציין שיש לחלק בין כל מיני מצבים, ונראה שא"א להכליל את כל המצבים בחדא מחתא ולומר על כולם יחד שזה בהכרח מותר / אסור. ראוי / לא ראוי. כן / לא. שחור / לבן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
לא ראיתי את הקליפ.
מכל מקום נראה שבנידון מעין זה יש לחלק כמה וכמה חילוקים: האם מדובר בקליפ בו נשים רוקדות, והאם הן רוקדות ריקוד גמור, והאם רואים זאת בבירור, ושמא הן בכלל לא רוקדות אבל מתנהגות באופן לא ראוי, או שהן נראות באופן סתמי, ואולי בקושי נראות, וכיצד הן לבושות וכו', וכמה הן חלק עיקרי בקליפ, ועוד ועוד ועוד ועוד.
אני לא מציין כאן את דעתי מה נכון ומה לא, ומה שנשמע ברור לאחד לא בהכרח מקובל על השני, ומה שמזעזע את השלישי לא בהכרח מובן לרביעי. אני רק מציין שיש לחלק בין כל מיני מצבים, ונראה שא"א להכליל את כל המצבים בחדא מחתא ולומר על כולם יחד שזה בהכרח מותר / אסור. ראוי / לא ראוי. כן / לא. שחור / לבן.
הטעות היא,
שהענין כאן איננו הלכתי בלבד ואז אפשר לטעון טיעונים שונים.
העניין כאן זה הגבולות הראויים והמקובלים אצלנו כחרדים שרוצים לשמור על
הבית שלנו בקדושתו וטהרתו.
כששוואקי מכניס נשים, אפילו בצורה שולית, הוא פורץ גדר ואם אנחנו נשתוק עכשיו
בקליפ הבא הוא ירשה לו ללכת יותר רחוק, ואחריתו מי ישורנו.
לכן צריכים לעשות לזה סוף, וכמה שיותר מהר !!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
הטעות היא,
שהענין כאן איננו הלכתי בלבד ואז אפשר לטעון טיעונים שונים.
העניין כאן זה הגבולות הראויים והמקובלים אצלנו כחרדים שרוצים לשמור על
הבית שלנו בקדושתו וטהרתו.
כששוואקי מכניס נשים, אפילו בצורה שולית, הוא פורץ גדר ואם אנחנו נשתוק עכשיו
בקליפ הבא הוא ירשה לו ללכת יותר רחוק, ואחריתו מי ישורנו.
לכן צריכים לעשות לזה סוף, וכמה שיותר מהר !!!
אמת ויציב!
ועל כן כתבתי: "ונראה שא"א להכליל את כל המצבים בחדא מחתא ולומר על כולם יחד שזה בהכרח מותר / אסור. ראוי / לא ראוי. כן / לא. שחור / לבן", כלומר התייחסתי גם לנושא של ראוי ולא ראוי.

אבל גם בזה, צריך לדעת איפה לשים את הגבול. מי החליט שדווקא במקום זה צריך לשים את הגבול ולא לפני או אחרי? ציינת שאפילו כשהוא מכניס נשים בצורה שולית הוא פורץ גדר. של מי הגדר? הרי לא כולם מסכימים על אותו גדר.
וכמובן שאין לנו אלא דעת תורה, וגם בזה ניתן למצוא חילוקי דעות, ופעמים רבות זה תלוי לפי מגזרים וקהלי יעד ותרבויות וכו'.
בקיצור, צריך לחשוב ולשקול היטב את כל הצדדים.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

אשכולות דומים

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה