הבדל בין שירים בסולם מז'ור לסולם מינורי

  • הוסף לסימניות
  • #41
שאלת תם.

האם יש מצב שאני אבין את ההבדלים בין הסולמות
וגם שארגיש כשאני שר באיזה סולם אני נמצא וכדו-
משירה לבד - ללא עזרה באלפי תרגילים על אורגן?

שאלה מאוד ארוכה
אז אסביר את שאלתי:
אני שר הרבה במקהלה וגראמען וכו'
אני תמיד מתקשה בתקשורת עם האורגניסט איך להסביר לו את הטון שאני רוצה
וגם שאני לא מרגיש בשעת השיר והתרגול הקודם לו - באיזה סולם אני שר עכשיו.

יש איזה דיסק של שיעורים בנושא?
או חומר כתוב?


תודה לכל מי שיעזור לי
 
  • הוסף לסימניות
  • #42
נראה לי שלכל זמר יש את הסולם שלרוב הוא משתמש בו
לדוגמה הרבה זמרים נוח להם (ולנגנים..) לשיר בסולם Gm ואז משם יש תנודות לפי שירים מסויימים שהמנעד שלהם בתוך Gm לדוג' הוא מאוד גבוה עד כדי כך שיורדים לפעמים cm כדי שהמנעד של השיר יהיה יחסית באותם תוים ששאר השירים מתנגנים בGm

לדוגמה "אשרי מי" המשחק שם הוא בשלושת התוים העולים מהתו סול, דהיינו סול, לה, סי במול, וגם מידי פעם דו (אני מתכוון בתחילת השיר
(נניח בצד את זה שלרוב השיר הזה מושר בסולם טיפה יותר נמוך)
עכשיו אם ניקח את השיר "אשריכם" הוא כבר מתחיל בתווים מאוד גבוהים בסולם שלו
ממילא אם נרד 3 טונים לDm ונתחיל לשיר את אשריכם ניגע יחסית בדיוק באותם תווים (סול, לה וכו') שהיינו בהם בשיר "אשרי מי"


הרעיון שאני בא לומר שבעצם עם הזמן אפשר לשים לב לפי סגנון שירים שיש את רוב השירים שהם על אותו סולם, כל זמר לפי הסולם הרגיל שלו
ויש את השירים הקבועים שהם נוגעים בתווים יותר גבוהים אז מראש אפשר להגיד לנגן לרדת לסולם כך וכך, או תרד ב2 או 3 טונים ואחר כך בשיר הבא תחזור

כדי לדעת את זה כדאי לשבת מידי פעם עם נגנים וללמוד כל פעם איזה סולם מתאים, וגם צריך לזכור שבאירוע עצמו הזמר הרבה יותר 'מחומם' ולפעמים הוא מגיע לטונים הרבה יותר גבוהים מסתם טונים שהוא היה בוחר בנחת בבית כשהוא יושב עם נגן
ומאידך לפעמים באירוע עצמו אחרי זמן הגרון מתעייף וצריך לתת לו טיפה מנוחה

הרעיון הוא שאפשר ללמוד את השמות של הסולמות הרגילים הקלאסיים, ומידי פעם ש
כשמוצאים סולמות אחרים לשירים שהמנעד שלהם שונה מהרגיל - לנסות לזכור את השם של הסולם

וכן לפני שעוברים שיר אפשר לנסות לבדוק עד כמה הוא עולה יותר גבוה מהשיר שעכשיו שרנו ולפי זה לבקש לרדת במספר טונים מסויים

מקווה שהייתי קצת מובן.. בטח יש עוד הרבה טיפים מסודרים יותר
 
  • הוסף לסימניות
  • #43
נראה לי שלכל זמר יש את הסולם שלרוב הוא משתמש בו
לדוגמה הרבה זמרים נוח להם (ולנגנים..) לשיר בסולם Gm ואז משם יש תנודות לפי שירים מסויימים שהמנעד שלהם בתוך Gm לדוג' הוא מאוד גבוה עד כדי כך שיורדים לפעמים cm כדי שהמנעד של השיר יהיה יחסית באותם תוים ששאר השירים מתנגנים בGm

לדוגמה "אשרי מי" המשחק שם הוא בשלושת התוים העולים מהתו סול, דהיינו סול, לה, סי במול, וגם מידי פעם דו (אני מתכוון בתחילת השיר
(נניח בצד את זה שלרוב השיר הזה מושר בסולם טיפה יותר נמוך)
עכשיו אם ניקח את השיר "אשריכם" הוא כבר מתחיל בתווים מאוד גבוהים בסולם שלו
ממילא אם נרד 3 טונים לDm ונתחיל לשיר את אשריכם ניגע יחסית בדיוק באותם תווים (סול, לה וכו') שהיינו בהם בשיר "אשרי מי"


הרעיון שאני בא לומר שבעצם עם הזמן אפשר לשים לב לפי סגנון שירים שיש את רוב השירים שהם על אותו סולם, כל זמר לפי הסולם הרגיל שלו
ויש את השירים הקבועים שהם נוגעים בתווים יותר גבוהים אז מראש אפשר להגיד לנגן לרדת לסולם כך וכך, או תרד ב2 או 3 טונים ואחר כך בשיר הבא תחזור

כדי לדעת את זה כדאי לשבת מידי פעם עם נגנים וללמוד כל פעם איזה סולם מתאים, וגם צריך לזכור שבאירוע עצמו הזמר הרבה יותר 'מחומם' ולפעמים הוא מגיע לטונים הרבה יותר גבוהים מסתם טונים שהוא היה בוחר בנחת בבית כשהוא יושב עם נגן
ומאידך לפעמים באירוע עצמו אחרי זמן הגרון מתעייף וצריך לתת לו טיפה מנוחה

הרעיון הוא שאפשר ללמוד את השמות של הסולמות הרגילים הקלאסיים, ומידי פעם ש
כשמוצאים סולמות אחרים לשירים שהמנעד שלהם שונה מהרגיל - לנסות לזכור את השם של הסולם

וכן לפני שעוברים שיר אפשר לנסות לבדוק עד כמה הוא עולה יותר גבוה מהשיר שעכשיו שרנו ולפי זה לבקש לרדת במספר טונים מסויים

מקווה שהייתי קצת מובן.. בטח יש עוד הרבה טיפים מסודרים יותר
תודה רבה לך
אני אוחז כמעט אחרי כל הסיפור שאתה מסביר
שאלתי הייתה איך קולטים בלי אורגן איזה שירים הם מנור ואיזה מזו'ר ופריגי וכו'
וכן איך אני מרגיש תוך כדי שירה היכן אני נמצא ברה מינור פה מזו'ר וכו

אני חושד וחושש מאוד שיש חומר להאזנה וחומר לקריאה בעניין זה
אז בואו נחפש את זה וכך תעזו לי ולכל הזמרים הנמצאים בשלב הזה

תודה
 
  • הוסף לסימניות
  • #44
ברוך ה'

מן הסתם יש חומר וכדו' הלוואי שנמצא

בכל מקרה לדעתי מומלץ שתהיה איזה אורגנית בבית ולהתקשקש איתה מידי פעם ולקלוט (בעיקר לחוות את זה עם הזמן) את המינור מז'ור ופריגי, מה הקפיצות הקבועות, זה בעיקר לשמוע הרבה זה אמור לחלחל יותר ויותר עם הזמן..
סולמות זה באמת כבר יותר קשה לדעת, אבל אם יודעים רוב הזמן שנמצאים בסולם האישי שאתה רגיל בו, עם הזמן זה אמור להיות יותר קל להבחין אם נמצאים בו או יותר נמוך
 
  • הוסף לסימניות
  • #45
מישהו יכול להסביר לי למה המנגינה הליטאית של הלל, היא מינורית?
 
  • הוסף לסימניות
  • #47
שמתי לב לדוגמא שאיצי וולדנר כל השירים שהלחין לשוואקי הם מזוריים
כמו מהרה השם אשת חיל וכו
 
  • הוסף לסימניות
  • #48
אם יש מישהו שיוכל לכתוב לי בצורה מסודרת את כל האקרודים (העיקריים של כל סולם בין מזור ובין מינור) אני מאוד אשמח. זה יעזור לי מאוד. אני רוצה להתחיל להיגמל מהשימוש בטרנספוזיציה שבאורגן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #49
אני חושב שיעזור לך במקום להשתמש בשמות של אקורדים, להתייחס לדרגה שלהם בסולם.
לדוגמא סולם דו מז'ור בנוי מתוים דו, (דרגה ראשונה) רה (דרגה שניה) מי (דרגה שלישית) וכו'.
ואז הסולם המז'ורי, האקורדים שלו הם כדלהלן:
דרגה ראשונה מז'ורית (C מז'ור)
דרגה שניה מינורית (D מינור)
דרגה שלישית מינורית (E מינור)
דרגה רביעית מז'ורית (F מז'ור)
דרגה חמישית מז'ורית (G מז'ור)
דרגה שישית מינורית (A מינור)
דרגה שביעית מוקטנת (B dim)

ואז כשאתה עובר לצורך העניין לסולם סול מז'ור
התוים שלו הם: סול, לה, סי, דו, רה, מי, פה דיאז, סול.
אתה מתרגם
דרגה ראשונה מז'ורית (G מז'ור)
דרגה שניה מינורית (A מינור)
דרגה שלישית מינורית (B מינור)
דרגה רביעית מז'ורית (C מז'ור)
דרגה חמישית מז'ורית (D מז'ור)
דרגה שישית מינורית (E מינור)
דרגה שביעית מוקטנת (F dim)

מעבר לזה, תעבוד לפי מעגל הקווינטות, כלומר, סולם דו מז'ור אינו כולל שימוש קלידים שחורים בכלל.
אם קופצים קווינטה קדימה, לסולם סול מז'ור, כמו בדוגמא, עושים שימוש בשחור אחד (פה דיאז), אם נקפוץ עוד קווינטה קדימה, לסולם רה מז'ור, נעשה שימוש בשני קלידים שחורים, (פה דיאז, דו דיאז) עוד קווינטה קדימה, וכו' וכו'.

זה בסולם המז'ורי.

ובסולם המינורי:

דרגה ראשונה מינורית (A מינור)
דרגה שניה מוקטנת (B dim)
דרגה שלישית מז'ורית (C מז'ור)
דרגה רביעית מינורית (D מינור)
דרגה חמישית מינורית (E מינור)
דרגה שישית מז'ורית (F מז'ור)
דרגה שביעית מז'ורית (G מז'ור)
 
  • הוסף לסימניות
  • #50
שאלת תם.

האם יש מצב שאני אבין את ההבדלים בין הסולמות
וגם שארגיש כשאני שר באיזה סולם אני נמצא וכדו-
משירה לבד - ללא עזרה באלפי תרגילים על אורגן?

שאלה מאוד ארוכה
אז אסביר את שאלתי:
אני שר הרבה במקהלה וגראמען וכו'
אני תמיד מתקשה בתקשורת עם האורגניסט איך להסביר לו את הטון שאני רוצה
וגם שאני לא מרגיש בשעת השיר והתרגול הקודם לו - באיזה סולם אני שר עכשיו.

יש איזה דיסק של שיעורים בנושא?
או חומר כתוב?


תודה לכל מי שיעזור לי
אין דבר כזה לדעת באיזה סולם אתה בלי המון שעות תרגול, אא"כ נולדת עם שמיעה אבסולוטית.
ואתה לא.
מה שכן, זו עבודה של הקלידן ולא שלך, הוא זה שמשחק שעות על קלידים, ואמור להיות מסוגל להתאים עצמו אליך, ולזהות את הסולם שלך.
לא ייתכן שכל שיר שהזמר מתחיל, הוא יצטרך לספר לקלידן באיזה סולם הוא עומד להשתמש.
 
  • הוסף לסימניות
  • #51
אני חושב שיעזור לך במקום להשתמש בשמות של אקורדים, להתייחס לדרגה שלהם בסולם.
לדוגמא סולם דו מז'ור בנוי מתוים דו, (דרגה ראשונה) רה (דרגה שניה) מי (דרגה שלישית) וכו'.
ואז הסולם המז'ורי, האקורדים שלו הם כדלהלן:
דרגה ראשונה מז'ורית (C מז'ור)
דרגה שניה מינורית (D מינור)
דרגה שלישית מינורית (E מינור)
דרגה רביעית מז'ורית (F מז'ור)
דרגה חמישית מז'ורית (G מז'ור)
דרגה שישית מינורית (A מינור)
דרגה שביעית מוקטנת (B dim)

ואז כשאתה עובר לצורך העניין לסולם סול מז'ור
התוים שלו הם: סול, לה, סי, דו, רה, מי, פה דיאז, סול.
אתה מתרגם
דרגה ראשונה מז'ורית (G מז'ור)
דרגה שניה מינורית (A מינור)
דרגה שלישית מינורית (B מינור)
דרגה רביעית מז'ורית (C מז'ור)
דרגה חמישית מז'ורית (D מז'ור)
דרגה שישית מינורית (E מינור)
דרגה שביעית מוקטנת (F dim)

מעבר לזה, תעבוד לפי מעגל הקווינטות, כלומר, סולם דו מז'ור אינו כולל שימוש קלידים שחורים בכלל.
אם קופצים קווינטה קדימה, לסולם סול מז'ור, כמו בדוגמא, עושים שימוש בשחור אחד (פה דיאז), אם נקפוץ עוד קווינטה קדימה, לסולם רה מז'ור, נעשה שימוש בשני קלידים שחורים, (פה דיאז, דו דיאז) עוד קווינטה קדימה, וכו' וכו'.

זה בסולם המז'ורי.

ובסולם המינורי:

דרגה ראשונה מינורית (A מינור)
דרגה שניה מוקטנת (B dim)
דרגה שלישית מז'ורית (C מז'ור)
דרגה רביעית מינורית (D מינור)
דרגה חמישית מינורית (E מינור)
דרגה שישית מז'ורית (F מז'ור)
דרגה שביעית מז'ורית (G מז'ור)
וואו תודה רבה רבה על כל הפירוט! מה זה "דרגה"? תו?
 
  • הוסף לסימניות
  • #52
נגיד בסולם של C מז'ור (שהוא מקביל לA מינור) הדרגה הראשונה היא 'דו'

'דו' - האקורד שיוצא ממנו בסולם הזה יהיה מז'ורי

אחר כך התו הבא הוא 'רה' - זאת הדרגה השניה

'רה' - האקורד שאתה עושה ממנו בסולם הזה הוא מינורי (רה מינור = Dm)

בסולם אחר 'רה' יכול להיות מז'ורי (D) כמו בסולם של Em (שזה גם G מז'ור) ששם 'רה' הוא הדרגה החמישית (מס' 5 אם סופרים מהתו 'סול' שהוא G) שהיא מז'ורית
 
  • הוסף לסימניות
  • #53
וואו תודה רבה רבה על כל הפירוט! מה זה "דרגה"? תו?
העלתי חוברת (בדף הראשון של האשכול הזה) שמפרטת את כל התאוריה הבסיסית ובכללה סולמות, דרגות, מעגל הקווינטות, אקורדים וכו'.
לפרט את הכל - זה גם ארוך וגם לא מספיק מקיף כמו שאפשר ללמוד מספר.
ממליץ ללמוד ממנו, שם יש את כל הידע הבסיסי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #54
בסולם של C מז'ור (שהוא מקביל לA מינור) הדרגה הראשונה היא 'דו'

'דו' - האקורד שיוצא ממנו בסולם הזה יהיה מז'ורי

אחר כך התו הבא הוא 'רה' - זאת הדרגה השניה

'רה' - האקורד שאתה עושה ממנו בסולם הזה הוא מינורי (רה מינור = Dm)

בסולם אחר 'רה' יכול להיות מז'ורי (D) כמו בסולם של Em (שזה גם G מז'ור) ששם 'רה' הוא הדרגה החמישית (מס' 5 אם סופרים מהתו 'סול' שהוא G) שהיא מז'ורית


אפשר גם לספור קח לדוגמה את Am
סולם מינורי

התו 'לה' הוא הראשון בסולם המינורי הזה
התו השני הוא 'סי' שהמרווח בין לה ל-סי הוא טון שלם, אחר כך בין 'סי' ל-'דו' יש מרווח של חצי טון

ככה גם אם תרצה לבדוק את סולם Cm (דו מינור) התו הראשון הוא כמובן 'דו', אחריו בקבפיצה של טון שלם זה 'רה' ואחריו בקפיצה של חצי טון זה 'רה דיאז' - דהיינו השחור מימין ל-'רה'

וכמו בסולם Am אם האקורד שיוצא מ-'לה' הוא Am, ומ-'סי' B מוקטן, ומ-'דו' C (מז'ור)

ככה בסולם Cm הראשון יהיה מינורי (Cm) השני מוקטן והשלישי מז'ורי (Eb - אי במול)
 
  • הוסף לסימניות
  • #55
וכמו בסולם Am אם האקורד שיוצא מ-'לה' הוא Am, ומ-'סי' B מוקטן, ומ-'דו' C (מז'ור)

ככה בסולם Cm הראשון יהיה מינורי (Cm) השני מוקטן והשלישי מז'ורי (Eb - אי במול)
לא הצלחתי להבין מה הכוונה כאן..
 
  • הוסף לסימניות
  • #56
התכוונתי אם מתחילים לספור דרגות מתחילת הסולם המינורי

אז לה מינור Am מורכב מ'לה' 'דו' ו'מי' (זה כוונתי האקורד שיוצא ממנו)

הדרגה הראשונה של סולם לה מינור זה לה מינור
השניה זה 'סי' (B) האקורד שיוצא ממנה הוא אקורד מוקטן (כל דרגה שניה בסולם מינורי האקורד שלה יהיה מוקטן - מזה נגזר הכלל שכל אקורד מוקטן שנשמע אפשר לדעת בקלות באיזה סולם השיר נמצא, כמובן שזה לא מתאים אם שמו אותו לא לפי הכללים אלא בשביל מהלך מסויים)

הדרגה השלישית היא 'דו' - האקורד שיוצא ממנה הוא מז'ורי (C)

אז כנל בסולם דו מינור (Cm) הדרגה הראשונה היא דו - והאקורד שיוצא ממנה מינורי (Cm)
הדרגה השניה היא רה - והאקורד שיוצא ממנה הוא מוקטן (D dim נראה לי ככה כותבים..)
הדרגה השלישית היא רה דיאז (מי במול) האקורד שיוצא ממנה הוא מז'ורי Eb, לוקחים את התו רה דיאז, קופצים עוד שני תווים מתווי הסולם ומגיעים ל'סול' ועוד שני תווים ומגיעים ל'סי במול' ומזה מורכב האקורד
 
  • הוסף לסימניות
  • #57
מישהו יכול להסביר לי למה המנגינה הליטאית של הלל, היא מינורית?
כי זה שהלחין אותה הלחין מנגינה מינורית...
הפרשנות הרווחת היא שזה היה במז'ור וזויף למינור
יש עוד פרשנות שבגלל הצרות שעברו עלינו (ועדיין ליידער) אז היהודים אימצו לעצמם את המינור ומתי שהיה איזה השתפכות (הנפש) עלה להם המינור בראש...
אבל זה פולמוס לא קטן
ובעבר היו חזנים שהיו מברכים את הברכה במינור אבל היו מסיימים את הברכה במזו'ור
 
  • הוסף לסימניות
  • #58
קודם כל שהחזנים המבצעים יחושו בכלל שיש דבר שנקרא 'סולם'. במניינים שבהם התפללתי בשנים האחרונות (החלפתי כמה) בדרך כלל החזנים, במקרה הטוב מזייפים רק קצת ובמקרה הגרוע הם פשוט קטסטרופה... לדרוש שידעו מה זה מינורי ומז'ורי זו כבר דרישה מתפנקת מידי;)
וואלה לפני שנה הבאה שאל אותי ואני יכוון אותך איפה להתפלל
 
  • הוסף לסימניות
  • #59
לפעמים דווקא בא המזור לתת תחושת רצינות ויראה ופחד. לעומת המינור שמגיע בחגיגיות ובשמחה.
תפילת ערבית של ליל ר"ה היא במז'ור. תפילת ערבית של ליל יו"ט היא במינור.
תפקידו של המז'ור הוא לבטא את המלכות ר"ה לפני היראה והפחד זה המלכת הקב"ה
רוב החזנים כיום מתחילים את הברכו של יו"ט במזו'ר ואח"כ עוברים למינור
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה