בכל הכח | חלק א'

  • הוסף לסימניות
  • #61
יש בסיפור הזה את כל המרכיבים לאחד שהייתי קונה.
הוא מרתק, כתוב מצוין, ועם עומק ורגש במינון מדויק.
אה, וקצת שנינות ומשחקי מילים.

בקטנה
מהחיילים
 
  • הוסף לסימניות
  • #62
איזה פרק! אהבתי במיוחד!

האם הסיפור נועד להיות אליגורי?
 
  • הוסף לסימניות
  • #63
יש לי הרגשה שבהמשך הוא יוזיל הרבה דמעות.
זה יהיה אמין?

מתחיל לעלות כמעט על מיה קינן
שובפ'ם?
באמת חשבתי שזה סגנון ייחודי שלי:)

יש בסיפור הזה את כל המרכיבים לאחד שהייתי קונה.
הוא מרתק, כתוב מצוין, ועם עומק ורגש במינון מדויק.
אה, וקצת שנינות ומשחקי מילים.
האמת היא שדווקא זה יצר בי חשש ותהיה.
חשבתי שמי שייכנס בתחילה בגלל משחקי המילים,
ינשור כשזה יגיע לרגש,
ומי שיישאר בשביל תיאורי הרגשות,
לא יתחבר לקטעים עם המתח והדרמה של המלחמה.
תהיתי אם שילוב כל הסגנונות האלה הוא לא סוג של וידוא הריגה בטוח של קהל הקוראים,
שינשור בזה אחר זה אחר זה אחר זה...
אבל אולי צריך לפתוח לזה אשכול דיון נפרד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #64
זה יהיה אמין?
מאוד. בפרט אחרי שאנחנו יודעים את כל ההיסטוריה שלו.
גם עכשיו הוא עושה רושם של קוצני מבחוץ ורך מבפנים.
הקשוחים באמת לא נסחפים אחרי הנחמדות של ה'בשן'ים אלא מנפנפים אותם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #65
האמת היא שדווקא זה יצר בי חשש ותהיה.
חשבתי שמי שייכנס בתחילה בגלל משחקי המילים,
ינשור כשזה יגיע לרגש,
ומי שיישאר בשביל תיאורי הרגשות,
לא יתחבר לקטעים עם המתח והדרמה של המלחמה.
תהיתי אם שילוב כל הסגנונות האלה הוא לא סוג של וידוא הריגה בטוח של קהל הקוראים,
שינשור בזה אחר זה אחר זה אחר זה...
אבל אולי צריך לפתוח לזה אשכול דיון נפרד.
נכון שיש כל מיני סגנונות שאהובים על קהלים שונים, אבל זה לא מונע מקהלים אחרים לאהוב כמה סגנונות במקביל אבל מה שהכי חשוב, כשמשהו טוב, אז הוא טוב.
ואם אני אומרת... ;)
 
  • הוסף לסימניות
  • #66
קטע מהמם.
רק בסוף, יש מידי הרבה מילים מודגשות.
לטעמי אפשר לוותר על שתיים - שלוש מתוכם...
 
  • הוסף לסימניות
  • #67
מרשה לי לנחש?
החפרפרת הוא בשן עצמו?
 
  • הוסף לסימניות
  • #68
14:
כן לוחם.

הרבה אחריי שעוזב בשן סיליפט, עוד נועץ מתיו מבט בפתח.
דיווחים מטרידים על שולחנו, אבל מול עיניו תמונת גבו המתרחק של בשן. כתפיו הרחבות, מראהו המרשים, תסרוקתו המסודרת, נוכחותו הממלאת את החלל, תנועותיו – כל אלו מזכירים לו תמונה אחרת, רחוקה.
הוא אפילו לא יודע מה שמו של הבחור ההוא, תמיד הקפיד שלא לפגוש בו או בחברו, שזכרו אותו חלש וחסר כח.
גם כשהסכים לו אבא בסוף להירשם לחוג הספורט - תמורת הבטחה שילך פעמיים בשבוע לקורס בחשיבה אסטרטגית, קורס שגלגל אותו לאן שהוא היום - הקפיד ללכת ביום אחר מהיום שבו הכיר את החוג לראשונה, היום בו ביקר באולם הכושר גם הבחור ההוא, שעזר לו. מי שבזכותו הוא הכיר את המקום שבמפורש לא היה בו כדי למצות את כישוריו, ואולי לא התאים לו מבחינת יכולות, אבל היה דרך נהדרת לעשות משהו שעניין אותו.
הם כל כך מזכירים אחד את השני, בשן והוא, ולא רק במראה. כך שאם זה לא היה מופקע, הוא היה חושב שהוא-הוא. אבל זה כן מופקע, וגם לא מסתדר עם הגילים.
בשן סיליפט איתן כל כך, חסון כל כך, מוצק כל כך. נוקב כל כך. בלתי נכנע, לא מתפשר.
הוא לוחם.
כן לוחם.
כן איש צבא, במובן הכי עז של המילה.
סגן אלוף מתיו פון ברנטו עוצם את עיניו בלאות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #69
שובפ'ם?
באמת חשבתי שזה סגנון ייחודי שלי:)
ייחודי, ייחודי
אל תדאגי
מה שהתכוונתי- כמנתחת ספרותית איני חושבת שיש מי שעולה על מיה קינן
מבחינת רמת ניסוח, רמתרגש, רמת ניתוח, רמת עומק.
לא דווקא סגנון.
והתכוונתי להחמיא לך ולאלהעגים את רוחך...
(יש לך עוד דרך...רק אמרתי שאת בכוון...)
 
  • הוסף לסימניות
  • #70
תהיתי אם שילוב כל הסגנונות האלה הוא לא סוג של וידוא הריגה בטוח של קהל הקוראים,
שינשור בזה אחר זה אחר זה אחר זה...
אבל אולי צריך לפתוח לזה אשכול דיון נפרד.
זה לא.
עובדה.
כרגע בכל אופן.
ולדעתי ספור טוב, ספר טוב
הוא זה שיש בו שילוב מכל אלו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #71
יפה. הסיפור נרקם טוב וכתוב טוב.

רק הערה - אני יודעת שזאת לא דעה פופולרית במיוחד, אבל כדאי להיזהר כשמציגים את הצד הרגשי כטוב ואת הצד השכלי כרע או כחסם רגשי, בעיקר בענייני צבא. משום מה מורגש לי שהצד של פון ברנטו מוצג בצורה מידי אבסולוטית כמוטעה, בלי מחשבה לעומק. האם שאלת פעם פסיכולוגים צבאיים האם טוב לחיילים לעכל את העובדות בין קרב עקוב מדם למשנהו? האם טוב שמפקד יצטרף לחייליו במסיבות? אני לא בטוחה שהתשובות על כך יהיו כל כך החלטיות.

גם כשהסכים לו אבא בסוף להירשם לחוג הספורט
הרשה לו אבא בסוף להירשם / הסכים בסוף אבא שירשם.

מחכה להמשך :)
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #72
רק הערה - אני יודעת שזאת לא דעה פופולרית במיוחד, אבל כדאי להיזהר כשמציגים את הצד הרגשי כטוב ואת הצד השכלי כרע או כחסם רגשי, בעיקר בענייני צבא. משום מה מורגש לי שהצד של פון ברנטו מוצג בצורה מידי אבסולוטית כמוטעה, בלי מחשבה לעומק. האם שאלת פעם פסיכולוגים צבאיים האם טוב לחיילים לעכל את העובדות בין קרב עקוב מדם למשנהו? האם טוב שמפקד יצטרף לחייליו במסיבות? אני לא בטוחה שהתשובות על כך יהיו כל כך החלטיות.
אני בטוחה שלא :)

מהידיעות שלי, בצבא הSS שהשמיד את יהדות מזרח אירופה (לא מערב פולין, אלא מזרח פולין שסופחה לרוסיה, אוקראינה וכל היתר, ואגב - זה לא היה הוורמאכט. היו פלוגות מיוחדות ששמן זרחו מפרחוני, הן חולקו לארבע חטיבות) - החיילים שבצעו את הרציחות ההמוניות בבאבי יאר, פונאר, הפורט השביעי-התשיעי ודומיהם - היו מקבלים אלכוהול לשכרה כדי 'לבצע את תפקידם'. שפויים הם לא יכלו לצאת משם. ואגב 2, מי שלא רצה לא היה חייב להשתתף בחגיגות הרצח המזויעות האלו. ההשתתפות היתה בחירה!
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #73
רק הערה - אני יודעת שזאת לא דעה פופולרית במיוחד, אבל כדאי להיזהר כשמציגים את הצד הרגשי כטוב ואת הצד השכלי כרע או כחסם רגשי, בעיקר בענייני צבא. משום מה מורגש לי שהצד של פון ברנטו מוצג בצורה מידי אבסולוטית כמוטעה, בלי מחשבה לעומק. האם שאלת פעם פסיכולוגים צבאיים האם טוב לחיילים לעכל את העובדות בין קרב עקוב מדם למשנהו? האם טוב שמפקד יצטרף לחייליו במסיבות? אני לא בטוחה שהתשובות על כך יהיו כל כך החלטיות.
מסכימה איתך...
בעקרון כן אומרים גילים. מניחה כאן קישור לאתר האקדמיה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #74
בעקרון כן אומרים גילים. מניחה כאן קישור לאתר האקדמיה.
וואו. זה חידוש, תודה! ערכתי.

מהידיעות שלי, בצבא הSS שהשמיד את יהדות מזרח אירופה (לא מערב פולין, אלא מזרח פולין שסופחה לרוסיה, אוקראינה וכל היתר, ואגב - זה לא היה הוורמאכט. היו פלוגות מיוחדות ששמן זרחו מפרחוני, הן חולקו לארבע חטיבות) - החיילים שבצעו את הרציחות ההמוניות בבאבי יאר, פונאר, הפורט השביעי-התשיעי ודומיהם - היו מקבלים אלכוהול לשכרה כדי 'לבצע את תפקידם'. שפויים הם לא יכלו לצאת משם. ואגב 2, מי שלא רצה לא היה חייב להשתתף בחגיגות הרצח המזויעות האלו. ההשתתפות היתה בחירה!
כדאי לעזוב את הנאצים, הם לא דוגמה טובה לשום דבר.
לכי על חיילים בצה"ל במלחמת יום כיפור או משהו. יותר קל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #75
וואו. זה חידוש, תודה! ערכתי.


כדאי לעזוב את הנאצים, הם לא דוגמה טובה לשום דבר.
לכי על חיילים בצה"ל במלחמת יום כיפור או משהו. יותר קל.
בסערת קרב מתנתקים מהחיים מחוץ לקרב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #76
רק הערה - אני יודעת שזאת לא דעה פופולרית במיוחד, אבל כדאי להיזהר כשמציגים את הצד הרגשי כטוב ואת הצד השכלי כרע או כחסם רגשי, בעיקר בענייני צבא. משום מה מורגש לי שהצד של פון ברנטו מוצג בצורה מידי אבסולוטית כמוטעה, בלי מחשבה לעומק. האם שאלת פעם פסיכולוגים צבאיים האם טוב לחיילים לעכל את העובדות בין קרב עקוב מדם למשנהו? האם טוב שמפקד יצטרף לחייליו במסיבות? אני לא בטוחה שהתשובות על כך יהיו כל כך החלטיות.
מסכימה לגמרי!! ממש לא התכוונתי להציג דעה לכאן או לכאן, ובטח לא נגד הצד השכלי.
אני אישית השתכנעתי משניהם, גם מבשן וגם ממתיו (קורה לי לפעמים שאני לא חד משמעית...)
 
  • הוסף לסימניות
  • #78
מסכימה לגמרי!! ממש לא התכוונתי להציג דעה לכאן או לכאן, ובטח לא נגד הצד השכלי.
אני אישית השתכנעתי משניהם, גם מבשן וגם ממתיו (קורה לי לפעמים שאני לא חד משמעית...)
אם כך, כנראה הרגשתי משהו לא נכון. לוקחת את הדברים בחזרה.
בכל מקרה הסיפור מעולה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #79
15:
כשאתה לא מתנצל, לא יחכו ממך לזה.

סר מוקָ'ל הוא אדם מכוער למדיי, אבל אין מי שזוכר לו את זה.
סר מוקָ'ל גבוה, רזה ודק, רוחב כתפיו כחצי מרוחב הכתפיים של גבר ממוצע. אפו בולט, שפמו דקיק וחיוכו עולץ, עד שהוא נמצא ליד פון ברנטו. אז ארשת פניו רצינית להחריד, וגם מי שמנסה לחפש בו שמץ של חיוך לא ימצא אותו, אולי בגלל שאין לסר מוק'ל היכן להחביא אותו תחת שפמו הדליל.
הליכתו של סר מוק'ל לוליינית ומפותלת מאוד, צעדיו דומים יותר לריקוד וידיו, שמתנפנפות לצדדים כשהולך, רק מוסיפים נופך להליכתו, כך שאי אפשר להתעלם ממנה.
סר מוק'ל מעולם לא חש צורך להתנצל על הליכתו המשונה או על שטף מילותיו המתגלגל בקול רם, שלא לאמר בצווחות מה. סר מוק'ל מעולם לא חש שלא בנח על אי התמצאותו הגורפת בנימוסים כלשהם. סר מוק'ל אהב ששערו החלק והדליל משתפל בחופשיות על עורפו על אוזניו ועל מצחו ולפעמים אפילו על עיניו השחורות.
סר מוק'ל היה סר מוק'ל משום שהוא היה סר מוק'ל. ואולי בגלל שהוא אף פעם לא ניסה לשנות את העניין או לטפל בו הפך סר מוק'ל לסמל ממותג, משהו שאי אפשר לחקות אותו, אפוף בהילה מסוימת, ומדובר מאוד.
וסר מוק'ל הוא, כמה יפה, אחד האנשים הבודדים שמצליחים להגיע עד מתיו בלי סיבוכים.
לא בקלות, בעקביות. לא בכיף, במאמץ. לא בלי לקבל קרירות, ריחוק, התנשאות, כן בלי לספוג אותם.
סר מוק'ל למד שמתיו שונא שמתופפים לו על השולחן, שמשהקים באוזנו, שמסבירים לו דברים, שמבקשים הסברים, שלוחצים את ידו ושהולכים לידו בהליכה שהיא עקומה ושמפטפטים עימו סתם.
אז הוא מתופף על רגליו כשמדבר עם מתיו. משהק בשקט יחסי. נמנע ממצמוצים וקריצות. מפריח לאוויר משפטים בלי הסבר, אף פעם בלי הסבר, עד שמתיו מבקש. וגם אז מסביר לו כל פעם רק רבע עד שליש הסבר, בדרך כלל זה הספיק למתיו וכשלא- מבקש מתיו עוד הסבר, וככה מרגיש סר מוק'ל בנח לבקש גם הוא ממתיו את ההסברים שלא יכולים להסביר לו האנשים האחרים. סר מוק'ל נמנע מללכת לצד מתיו, כי ההליכה, כמו שכבר הסברנו, מהותית מדיי אצלו. ולגבי הפטפוטים – בחלק הזה החליט סר מוק'ל שיהיה זה מתיו שיצטרך להתגמש. כי בכל אופן, לדרוש ממנו שגם יסכור את פיו - זה כבר יותר מדי.

"מתיו פון ברנטו".
מתיו לא צריך להרים עיניים כדי לדעת מיהו העומד בפתח הקורא בשמו.
קודם כל משום שהן היו מורמות כבר. אבל גם בגלל שבקול הדק, המתנגן, והצועק אי אפשר לטעות, וודאי לא בקפיצת התיש והקידה שעושה בעל הקול תוך כדי קריאה בשמו.
ומלבד זאת, רק סר מוק'ל מעז לקרוא לו בשמו הפרטי. כמעט, בעצם. היה עוד אחד שעשה זאת פעמים מספר.
"כן?" הוא שואל.
"מתיו פון ברנטו, זה לא ייתכן, זה לא הגיוני, וזה לא יימשך ככה. אי אפשר לתת לזה לקרות".
"מה קרה?"
סר מוק'ל מתקדם בניתור מה "לא קורה כאן שום דבר בלי שאתה יודע עליו, כמובן. אבל גם כשאתה יודע זה לא עוזר לנו. פון ברנטו. לא עוזר לנו".
מתיו משתהה בכוונה. יודע שאין מה להאיץ בברנש. כשהלה מחליט לדבר, רק אז הוא מדבר.
"הסגן אלוף. אתה יודע מי מחכה לך בחוץ?"
"נו?"
"אנחנו. הודענו לך שאנחנו צ'כים אסיפה, לא קראת לנו. אז באנו".
"אנחנו זה אתה ואֵגֵד צִי?"
"ורָש דה קְלָן, הסגן אלוף. לא לשכוח אותו. הם לא העזו להיכנס, אז אני התנדבתי. אפשר עכשיו?"
"אפשר".
 
  • הוסף לסימניות
  • #80
רק בבחינת אל תמנע טוב וכו'.
אתמול כשהבנתי שאני הולך להיות עם ילד לילה בבית חולים (הכל בסדר, תודה ששאלתם) הדפסתי את הפרקים, הבטחתי לקרוא...
כשאתפנה אכתוב הערות שכתבתי תוך כדי. (לקחתי צבע מהמשחקיה... כדי לסמן) אבל רק אכתוב שנהנתי מכל רגע. מהרוך שבתוך הקשיחות ויש עלילה מתרקמת מתחת לעניניים. אי"ה כשאתפנה ארחיב.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

אשכולות דומים

בס"ד


זה קרה לפני המון זמן, כשהייתה ילדה קטנה.
לפעמים בלילה, כשהייתה שוכבת במיטה, עיניה עצומות, היו אוזניה עטויות מחממי אוזניים, מנסות נואשות לחסום את הרעש.

וזה היה נואל, ונואש, ומגוחך, אבל היא המשיכה לעשות זאת. קיוותה שאת שאר העבודה יעשו התריסים המוגפים והחלון הסגור.
זה עבד חלקית, עזר בקושי לחציו האחד של היום.

בחצי השני, הכוכבים היו נסוגים לאחור והירח היה מרכין ראשו בפני השמש. אור. לקום, ללכת, לצאת אל הרחוב.
גם החודש הזה היה אור, לכולם, ושמחה, ורק לה היה בפנים חשוך. אולי מרוב אורות שהתנפצו לה מול העיניים כל היום, סינוורו.

"את ערה", אבא שלה נכנס לחדרה באותו הלילה, הדליק את מנורת הלילה הקטנה, התיישב בקצה מיטתה. היא רק הנהנה. "שמעתי סיפור על אדם שלמרות שהוא היה גדול ובוגר הוא ממש פחד מעכבישים. כל פעם שהוא היה רואה עכבישים, גם אם זה ליד אנשים אחרים- הוא היה בורח". אביה אמר לפתע, כמו משום מקום, בלי שום סיבה או קשר.

"מסכן", היא היטיבה את מחממי האוזניים ולמרות שהייתה קטנה הבינה עד כמה זה טיפשי מצידה לחבוש את אלו כשגם שהם עליה- היא עדיין שומעת את אבא שלה. אז מה זה אמור לחסום בדיוק? "מה הוא עשה?"

"הוא התייעץ עם חבר שלו. חבר שלו אמר לו שהוא יכול לעזור אבל שזה יהיה קצת מפחיד. האיש כמובן הסכים, לא היה אכפת לו לפחד קצת בשביל לא לפחד יותר מעכבישים לעולם".

"אז מה החבר שלו עשה?"

"הוציא צנצנת והניח אותה על השולחן, בצנצנת היה עכביש".

היא כיווצה את פניה, תמהה, אורה הרך של מנורת הלילה ריצד עליהן, חושף את שחשבה. "זה מוזר".

"כך גם האיש שלנו חשב. אבל חבר שלו לא נתן לו לברוח. מאז, כל יום הוא הביא את הצנצנת עם העכביש ועם כל יום קירב אותה עוד יותר ועוד יותר אל חבר שלו. בהתחלה האיש רצה לברוח ולצעוק אבל לאט לאט הוא פחות פחד, עד שיום אחד הוא אפילו החזיק את הצנצנת בעצמו".

היא שתקה, משכה בכתפיה. אבא שלה התקרב לעברה, הוריד בעדינות את מחממי האוזניים. "קוראים לזה חשיפה הדרגתית. כל פעם מתקדמים עוד צעד לעבר הפחד שלנו ומראים לו שהוא לא מפחיד. מה את אומרת?"

"שאני בכלל לא פחדנית!" היא בלעה את רוקה, משכה באפה.

"מותר לפחד", אבא לא הכחיש, "וזה מוצדק לפחד מהרעשים האלו שבאים בפתאומיות ומבהילים מאוד- אני רק רוצה אולי לנסות לעזור לך, שהשנה כן תצליחי לצאת החוצה מהבית". הוא התרומם מהמיטה, יצא מן החדר וחזר לאחר כמה שניות. "תראי", הגיש לה אקדח מפלסטיק. "רוצה שננסה?"

"ממש לא!" היא קפצה, נסערת, המומה. יצאה מהחדר, התיישבה על הספה בסלון, בוכה.

אבא הגיע מהר, התיישב לצידה. "אני חושב שזה יוכל לעזור לך".

"אין לי עניין לירות ברובה פיקות המטופש הזה!" היא התייפחה, "ובכלל, הוא לא דומה לעכביש".

אבא ניגש על עבר השולחן בסלון, שלף שוקולד מאחד ממשלוחי המנות, הגיש לה. "אז מה תעשי מחר?"

"לא אלך, כמו כל שנה. אני לא יכולה ללכת לבית הכנסת עם ידיים על האוזניים ועיניים עצומות, ובכלל האקדח פיקות הזה בכלל לא דומה לדברים שהילדים האלה עושים, ה'בומים' שלהם הרבה יותר חזקים".

"אז מה תעשי?" אבא שאל בשנית, נאנח.

"אחכה שיגיע פסח", היא בלעה את רוקה, ניגבה את עיניה. "כמו כל שנה".

...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה