אשכול הטיפים לעריכה תורנית

  • הוסף לסימניות
  • #1
כל אחד מאיתנו מכיר את זה שמישהו נתן לו 'טיפ' לשימוש מוצלח יותר בתוכנה, והטיפ הקל עליו באופן משמעותי.

כאן זה המקום לתת טיפים ועצות התייעלות לעריכה תורנית, בין אם זה בגוף העריכה, ובין אם זה בשימוש בתוכנות וורד, ובמאגרים התורניים.

גם עצות שנראות כפשוטות ובסיסיות, לעיתים הן לא ידועות לעורכים רבים, ועשויות לחסוך להם זמן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
אתחיל בטיפ שלדעתי הוא שימושי ביותר:
שתי תוכנות זו בצד זו.
פעמים רבות אנו צריכים להעתיק חומר מספר או ממאגר, לתוכנת ה'וורד'. מסובך בכל פעם לעבור בין חלון לחלון.
יש אפשרות על ידי שימוש במקש החלונות ומקשי החיצים, לפתוח שני חלונות זה בצד זה.
לוחצים על ה'וורד' למשל, עם מקש חלונות וחץ ימני, וכך התוכנה עוברת לצד הימני, ואז לוחצים על פרוייקט השו''ת עם מקש חלונות וחץ שמאלי, וכך הוא עובר לקצה השמאלי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
א. כשמתחילים לעבוד במכון מסויים, הנה הגם שחלק מהמכונים שולחים לעורך החדש קובץ הנחיות עריכה, בד"כ זה קשה לתפיסה, אלא עדיף לחפש ספר בהוצאת אותו מכון וללמוד בו בקביעות כל יום. מניסיון, זה הרבה יותר עוזר להפנים את הכללים מאשר לקרוא אותם ולחזור אליהם כל פעם שמסתבכים (וגם בד"כ הם לא מספקים הרבה דוגמאות).

ב. בפרוייקט השו"ת - להגדיר מקשי קיצור לאופציה של "כתיבת מקורות", ולהתרגל להשתמש באופציה הזאת, היא חוסכת תועפות של זמן (לי למשל היא הרגה את ה"יצר" לקנות את "רבותינו")

ג. להכין תוכנית עבודה שבועית, חודשית, ואם אפשר - שנתית.

ד. לקבוע שעות לעבודה, שמחוץ להם לא עובדים! (זה עוזר לא להתפזר)

ה. להיות "חסכניים" בסגנונות בוורד, אל תנסו "לעזור" למעמדים!!!!!!! ריבוי סגנונות מקשה מאוד על עבודת העימוד, הן בתג, והן באינדיזיין. כדאי להיצמד לארבעה-חמישה סגנונות בסיסיים לכל היותר (רגיל, בולד, קו תחתון, נטוי, וכמובן בידול בגדלי האותיות בכותרות) לא יותר מזה. ואם אפשר להכניס קודים בתחילת כל פסקה - עדיף בהרבה.

ו. ביאור רהוט - יש אנשים שהם יותר וורבליים מאשר טקסטואלים, לכן עדיף לכאלה קודם כל ללמוד את החומר הדרוש לצורך הביאור (לדוגמא - גמרא, רשי, תוספות, מהרש"א) ו"לתת שיעור" ולהקליט אותו - וממנו יותר קל, לאנשים מסויימים, לערוך ביאור השוזר את הטקסט בתוך הפרשנות (אין הכוונה לתמלל את עצמך!). מספיק לעשות את זה פעם-פעמיים עד שקולטים את הרעיון.

ז. לצורך עריכת ספרי קבלה וחסידות - DBS עדיף בהרבה על פרוייקט השו"ת.

ח. מסקנתי משיחות עם אקדמאים עצובים - נא ונא לא להיות כפויי טובה במסווה של צדיקות ו"קנאות". אם לקחתם ממקור אקדמי כלשהו - נא לציין! אם המקור אינטרנטי (והרי לכתוב URL בהערות שוליים של ספר בהוצאה חרדית זה ס'פאסט נישט, וגם לא אסתטי, וגם טיפשי) - לבדוק האם יש מקור מודפס מקביל אליו. ממה נפשך, אם המחבר הוא בן-בליעל, ואיננו רוצים להכשיל יראי ה' בתזות שלו - אז למה אתם למדתם ממנו? ואם הוא כשר, למה לא לציין?

ט. אם אפשר, והאינטרנט לא נצרך לעבודה השוטפת - לייחד מחשב לעבודה, ו"לעקר" אותו מאינטרנט לחלוטין (מיילים ופרוג והמכלול לעשות בזמן אחר ממחשב אחר), ולהתקין עליו VIDEOFF או משהו דומה - לנטרל כמה שיותר הפרעות מהעבודה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
@תא חזי יפה מאד!
ב. בפרוייקט השו"ת - להגדיר מקשי קיצור לאופציה של "כתיבת מקורות", ולהתרגל להשתמש באופציה הזאת, היא חוסכת תועפות של זמן
אשמח ליתר פירוט, אם אפשר.
ח. מסקנתי משיחות עם אקדמאים עצובים - נא ונא לא להיות כפויי טובה במסווה של צדיקות ו"קנאות". אם לקחתם ממקור אקדמי כלשהו - נא לציין! אם המקור אינטרנטי (והרי לכתוב URL בהערות שוליים של ספר בהוצאה חרדית זה ס'פאסט נישט, וגם לא אסתטי, וגם טיפשי) - לבדוק האם יש מקור מודפס מקביל אליו. ממה נפשך, אם המחבר הוא בן-בליעל, ואיננו רוצים להכשיל יראי ה' בתזות שלו - אז למה אתם למדתם ממנו? ואם הוא כשר, למה לא לציין?
זה לא טיפ, ולדעתי שוה לפתוח על הנושא אשכול נפרד...
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
אתחיל בטיפ שלדעתי הוא שימושי ביותר:
שתי תוכנות זו בצד זו.
פעמים רבות אנו צריכים להעתיק חומר מספר או ממאגר, לתוכנת ה'וורד'. מסובך בכל פעם לעבור בין חלון לחלון.
יש אפשרות על ידי שימוש במקש החלונות ומקשי החיצים, לפתוח שני חלונות זה בצד זה.
לוחצים על ה'וורד' למשל, עם מקש חלונות וחץ ימני, וכך התוכנה עוברת לצד הימני, ואז לוחצים על פרוייקט השו''ת עם מקש חלונות וחץ שמאלי, וכך הוא עובר לקצה השמאלי.
יפה!
שנים שאני עורך בחלונות מקבילות, אבל מעולם לא אחזתי שיש קיצור דרך. שאפו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
לקלדנים או לעורכים שמקלידים הרבה
אפשר בוורד להגדיר תיקון שגיאות אוטומטי ולהכניס מראש רשימת מילים ואת התיקון שלהם
אם יוצא לכם להקליד הרבה צירופי מילים, אפשר להכניס ברשימה שם בראשי תיבות (בתנאי שזה לא מילה אמיתית).
לדוגמה
אאעה = אברהם אבינו עליו השלום
אעפ = אף על פי
אעפכ = אף על פי כן
וכו'
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
אתחיל בטיפ שלדעתי הוא שימושי ביותר:
שתי תוכנות זו בצד זו.
פעמים רבות אנו צריכים להעתיק חומר מספר או ממאגר, לתוכנת ה'וורד'. מסובך בכל פעם לעבור בין חלון לחלון.
יש אפשרות על ידי שימוש במקש החלונות ומקשי החיצים, לפתוח שני חלונות זה בצד זה.
לוחצים על ה'וורד' למשל, עם מקש חלונות וחץ ימני, וכך התוכנה עוברת לצד הימני, ואז לוחצים על פרוייקט השו''ת עם מקש חלונות וחץ שמאלי, וכך הוא עובר לקצה השמאלי.
מה זה מקש חלונות? חץ ימני כוונתך בעכבר?
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
@תא חזי
זה לא טיפ, ולדעתי שוה לפתוח על הנושא אשכול נפרד...
אולי זה לא טיפ, אך זו דעתי, ורציתי לציין אותה כאן כי הנושא כאוב, והשומע ישמע, והבז יבוז.
אין צורך לשרשר עוד ויכוח קטנוני (אם כי אני מבין את הצד השני, אך לא מסכים איתו בכלל). צריך להיות מענטש ומכובד (וכמו שעושים חיפוש בכנסת הגדולה למצוא משהו בשו"ת מוצל מאש למצוא משהו בר"ן על הרי"ף וכן הלאה וכן הלאה, כך גם כאן לעשות חיפוש טוב, או לעשות חושבים עם עצמך איך להגיש הכל בצורה מכובדת)
הגע עצמך, איך אתה היית מרגיש אם מישהו היה גונב גניבה ספרותית (פלגיאט) ממך, מתוך ספר שערכת ודיקדקת באותיותיו במשך שנה ויותר, וכשתשאל אותו "למה לא הבאת מקור לדבריי? מוכח שהוא ממני!" הוא יענה לך "נכון זה ממך, אבל אתה בן אדם נאלח בעיני, לכן אשתמש בחכמתך, ואבעט בשמך".
ואפילו חז"ל לימדונו "חכמה בגויים - תאמין".
היש כפיות טובה גדולה מזו?
היש יריקה בפנים גדולה מזו?
עם כל מה שאנחנו חלוקים בהשקפות ובארחות החיים, אין זו סיבה מלהשמיט המקורות (צא ולמד מגדולי ישראל, שבשעת הצורך והדחק אפילו ציינו פרקים ופסוקים באוון-גליון עפ"ל)
(שלא לדבר על כל מיני מכוני "ספרי קבלה וחסידות" חדשים מקרוב באו, המתהדרים בדרך קבע בנוצות לא הם, ולעתים אפילו לא מציינים למספר הסליל בבית הספרים הלאומי)
זו דעתי העניה.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #9
למידת קיצורי המקשים תורמת לחסכון רב בזמן, אפשר להמנע כמעט לחלוטין משימוש בעכבר.
גם עצות שנראות כפשוטות ובסיסיות, לעיתים הן לא ידועות לעורכים רבים, ועשויות לחסוך להם זמן.
העתקה - קונטרול + C
גזירה - קונטרול + X (לא בבר אילן זה יסגור לכם את כל החלונות)
הדבקה - קונטרול + V
חיפוש - קונטרול + F
בחר הכל קונטרול + A
דפדוף בין חלונות - החזקת מקש האלט לחוץ באגודל שמאל, ודפדוף באמצעות לחיצות באצבע על מקש הטאב.

בבר אילן חלק מהקיצורים שונים:
העתקה - קונטרול + C
חיפוש - קונטרול + Q
סימון מילים וחיפושם - קונטרול + R
חיפוש בתוך חלון פתוח - קונטרול + F
פרק או דף קדימה אחורה - מינוס ופלוס
איתור מקורות - קונטרול O
דפדוף בין חלונות בתוך התוכנה - החזקת מקש הקונטרול לחוץ באגודל שמאל, ודפדוף באמצעות לחיצות באצבע על מקש הטאב, לדפדוף אחורה יש להחזיק גם את השיפט לחוץ.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #10
לקלדנים או לעורכים שמקלידים הרבה
אפשר בוורד להגדיר תיקון שגיאות אוטומטי ולהכניס מראש רשימת מילים ואת התיקון שלהם
אם יוצא לכם להקליד הרבה צירופי מילים, אפשר להכניס ברשימה שם בראשי תיבות (בתנאי שזה לא מילה אמיתית).
לדוגמה
אאעה = אברהם אבינו עליו השלום
אעפ = אף על פי
אעפכ = אף על פי כן
וכו'
רעיון אדיר!
אבל ניסיתי פעם לשפצר את המילון של התיקון שגיאות, ונפיק מיניה חורבא. לטעמי מסוכן מדי להסתמך עליו, וכל שכן בהשלמה אוטומטית. (וזה מבלי לדבר שהרבה פעמים הוורד מחליט על דעת עצמו להעביר אותיות ממילה לחברתה "שהוא וכל" >> "שהו אוכל")
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
מה זה מקש חלונות? חץ ימני כוונתך בעכבר?
יש מקש שיש עליו את סמל חברת ווינדוס המתקרא בעברית חלונות.
מקש החיצים במקלדת.
אגב, (לתשומת לב הרב @yonatanr ) אם שתי התוכנות כבר פתוחות, אחרי לחיצה חלונות פלוס מקש החיצים, תפתח אוטומטית בצד המסך תצוגה של בחירה מה יוצג בחלקו השני של המסך.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #13
אין צורך לשרשר עוד ויכוח קטנוני. צריך להיות מענטש ומכובד (וכמו שעושים חיפוש בכנסת הגדולה למצוא משהו בשו"ת מוצל מאש למצוא משהו בר"ן על הרי"ף וכן הלאה וכן הלאה, כך גם כאן לעשות חיפוש טוב, או לעשות חושבים עם עצמך איך להגיש הכל בצורה מכובדת)
הגע עצמך, איך אתה היית מרגיש אם מישהו היה גונב גניבה ספרותית (פלגיאט) ממך, מתוך ספר שערכת ודיקדקת באותיותיו במשך שנה ויותר, וכשתשאל אותו "למה לא הבאת מקור לדבריי? מוכח שהוא ממני!" הוא יענה לך "נכון זה ממך, אבל אתה בן אדם נאלח בעיני, לכן אשתמש בחכמתך, ואבעט בשמך".
היש כפיות טובה גדולה מזו?
היש יריקה בפנים גדולה מזו?
עם כל מה שאנחנו חלוקים בהשקפות ובארחות החיים, אין זו סיבה מלהשמיט המקורות (צא ולמד מגדולי ישראל, שבשעת הצורך והדחק אפילו ציינו פרקים ופסוקים באוון-גליון עפ"ל)
זו דעתי העניה.
שמת בפי דברים שלא אמרתי [ולא עלתה על דעתי], אבל נניח לזאת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
שמת בפי דברים שלא אמרתי [ולא עלתה על דעתי], אבל נניח לזאת.
סיכמתי את דעות המנגדים מקופיא, והרחבתי להציג את הבל טענותיהם (לדעתי), לא התכוונתי לשים בפיך דבר, אם אתה חושב כך - עמך הסליחה.

אם מישהו רואה את עצמו נפגע מכך, לא התכוונתי לפגוע, אלא לומר את דעתי, ולא לומר קבלו דעתי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
  • הוסף לסימניות
  • #17
בהקלדה, שימו לב לדפוסים שחוזרים על עצמם, ותוכלו לקצר תהליכים, ואתן דוגמא:
כתבתי מפתח ועברתי על כל המאמרים ממסכת מסויימת, כל ערך מסתיים בנקודה, מקש טאב, שם המסכת ודף (משחיטתם. חולין ג.). במקום זה סיימתי כל ערך ב1 דף ועמוד (משחיטתם1ג.), ובסוף העבודה אני עושה החלפה אוטומטית, החלף 1 ב- . מקש טאב חולין מקש רווח.
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
אולי זה לא טיפ, אך זו דעתי, ורציתי לציין אותה כאן כי הנושא כאוב, והשומע ישמע, והבז יבוז.
אין צורך לשרשר עוד ויכוח קטנוני (אם כי אני מבין את הצד השני, אך לא מסכים איתו בכלל). צריך להיות מענטש ומכובד (וכמו שעושים חיפוש בכנסת הגדולה למצוא משהו בשו"ת מוצל מאש למצוא משהו בר"ן על הרי"ף וכן הלאה וכן הלאה, כך גם כאן לעשות חיפוש טוב, או לעשות חושבים עם עצמך איך להגיש הכל בצורה מכובדת)
הגע עצמך, איך אתה היית מרגיש אם מישהו היה גונב גניבה ספרותית (פלגיאט) ממך, מתוך ספר שערכת ודיקדקת באותיותיו במשך שנה ויותר, וכשתשאל אותו "למה לא הבאת מקור לדבריי? מוכח שהוא ממני!" הוא יענה לך "נכון זה ממך, אבל אתה בן אדם נאלח בעיני, לכן אשתמש בחכמתך, ואבעט בשמך".
ואפילו חז"ל לימדונו "חכמה בגויים - תאמין".
היש כפיות טובה גדולה מזו?
היש יריקה בפנים גדולה מזו?
עם כל מה שאנחנו חלוקים בהשקפות ובארחות החיים, אין זו סיבה מלהשמיט המקורות (צא ולמד מגדולי ישראל, שבשעת הצורך והדחק אפילו ציינו פרקים ופסוקים באוון-גליון עפ"ל)
(שלא לדבר על כל מיני מכוני "ספרי קבלה וחסידות" חדשים מקרוב באו, המתהדרים בדרך קבע בנוצות לא הם, ולעתים אפילו לא מציינים למספר הסליל בבית הספרים הלאומי)
זו דעתי העניה.
ראה באשכול זה בפורום כתיבה, ובהודעה זו והלאה.

אבל בעקרון אין מקומו של נידון זה באשכול זה, ואבקש מהמנהל להעביר את הודעות אלו לאשכול נפרד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
א. כשמתחילים לעבוד במכון מסויים, הנה הגם שחלק מהמכונים שולחים לעורך החדש קובץ הנחיות עריכה, בד"כ זה קשה לתפיסה, אלא עדיף לחפש ספר בהוצאת אותו מכון וללמוד בו בקביעות כל יום. מניסיון, זה הרבה יותר עוזר להפנים את הכללים מאשר לקרוא אותם ולחזור אליהם כל פעם שמסתבכים (וגם בד"כ הם לא מספקים הרבה דוגמאות).
מסופקני. כמה אנשים שמים לב לכללי כתיבת המראי מקומות בספר שהם לומדים בו, אם הם כתובים 'ביצה י"ג ע"ב' או 'ביצה יג:'?
בבר אילן חלק מהקיצורים שונים:
העתקה - קונטרול + C
חיפוש - קונטרול + Q
סימון מילים וחיפושם - קונטרול + R
חיפוש בתוך חלון פתוח - קונטרול + F
פרק או דף קדימה אחורה - מינוס ופלוס
איתור מקורות - קונטרול O
דפדוף בין חלונות בתוך התוכנה - החזקת מקש הקונטרול לחוץ באגודל שמאל, ודפדוף באמצעות לחיצות באצבע על מקש הטאב, לדפדוף אחורה יש להחזיק גם את השיפט לחוץ.
תודה!
יש קיצורים שלא הכרתי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
מצורף קובץ של קיצורי מקשים במקלדת, לתוכנות שונות.
 

קבצים מצורפים

  • קיצורי מקשים במקלדת.pdf
    KB 898.3 · צפיות: 86

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה