דרוש מידע טור בעיתון- נחלת מי?

  • הוסף לסימניות
  • #82
סגנון גיטי מאירוביץ,
ענין של טעם.
אני עוקפת כל מילה כתובה שלה בעקביות - לא מתחברת לסגנון.
לטעמי מקום חכמות הילדים וזכרונות הילדות והנערות הוא לסבתות מכל הכיוונים ולא לקהל הרחב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #83
אני אוהבת את הטור של ציפי גולן.
כל תקוםה מביאה שתי נשים מנוגדות.
פעם היו עקרת בית ויעל זלץ.
עכשיו מפיקת ארועים או משהו כזה, וענבר אור.
הרבה פעמים אני מוצאת את עצמי מאד מתחברת למה שהן כותבות ולוקחת תובנות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #84
אולי צריך ללמד את הקוראים איך ניגשים לקריאת טור..
טור לא אמור לחדש לנו
למרות שאם רצון טוב וקצת כישרון
אפשר להשיג כל שבוע רעיון חדש

אז במקום להתייחס בזלזול סמוי
ולחשוב 'מה הכותבת כבר יכולה לחדש לי'
אולי לנסות אחרת ולומר לעצמנו
'מה אני יכול לקחת לעצמי מהטור הזה'

השבת נתקלתי באיזה ראיון
(לא חשוב מי, לא חשוב איפה)
באופן טבעי באתי לדפדף הלאה
אבל לרגע חשבתי אולי נקרא

מה יש למרואיין לחדש לי
וכן, לא התחדש לי כלום
התובנה מוכרת אבל

לפעמים צריך גם להתרענן
גם עם מה שמוכר וידוע
ולנסות להתחבר עם הרעיון מחדש

והאמת שגם הצלחתי לחבר את זה
לאיזה משהו שאני עושה עכשיו

אז הגיע הזמן
שפשוט נשים את הגאווה שלנו בצד
וננסה לשמוע ולקבל גם ממי שמוכר לנו

ותגלו שמה שאנו צריכים
זה רק לרענן את הדברים הפשוטים והמוכרים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #85
אולי צריך ללמד את הקוראים איך ניגשים לקריאת טור..
טור לא אמור לחדש לנו
גם אני חושבת כך.
טור זה בעצם הנגשה של מציאות מנקודת מבטו של הכותב.
זו יכולה להיות מציאות פוליטית, והטור יהיה פוליטי,
זו יכולה להיות מציאות משפחתית, והטור יהיה טור אישי.
וזה יכול להיות טור סאטירי, שהתוכן עצמו משתנה מפעם לפעם.
אבל התוכן עצמו - לא חדש.
(אלא אם מדובר על טור אישי, שהכותב מספר על משפחתו או על עצמו, אבל שמתי לב שטורים כאלו כותבים בעיקר ידוענים. מעניין למה...)
 
  • הוסף לסימניות
  • #87
רק שכחת דבר אחד.
סופרים לא כותבים רק בשביל להנחיל מסר לעולם.
אלא גם כדי להתפרנס.
נכון שזו לא פרנסה מועדפת, ואי אפשר להתעשר רק מכתיבה ספרותית או עיתונאית,
אבל זה גם סוג.
אז לתת בפלטפורמות חינמיות- זה טוב להתחלה, לא להמשך.
ואני צופה, שדרך בה הסופרים יתפרנסו מכתיבה תלך ותשתנה.
דמיני לעצמך סיפור טוב שמתפרסם רק ברשת, מקבל ליקים ולידו קופצות פרסומות של תלמה, אוסם,טאצ' ועוד.
ככה המפרסמים ימשכו קהל יעד ברור וידעו בדיוק מה יצא להם מהפרסומת.
להרבה חרדים יש אינטרנט מסונן, אני צופה את תחילת הסוף של העיתון.
 
  • הוסף לסימניות
  • #88
ואני צופה, שדרך בה הסופרים יתפרנסו מכתיבה תלך ותשתנה.
דמיני לעצמך סיפור טוב שמתפרסם רק ברשת, מקבל ליקים ולידו קופצות פרסומות של תלמה, אוסם,טאצ' ועוד.
ככה המפרסמים ימשכו קהל יעד ברור וידעו בדיוק מה יצא להם מהפרסומת.
להרבה חרדים יש אינטרנט מסונן, אני צופה את תחילת הסוף של העיתון.
לא כזה מהר.
גם בציבור החילוני, מלבד מעריב, אף אחד עןד לא פשט את הרגל ויש מלא עיתוני סופשבוע.
 
  • הוסף לסימניות
  • #90
רותי, מיה, דבורי,
עבדו קשה מאוד עד שהגיעו למקום הידוע, המוכר, הממותג.
וממשיכות לעבוד קשה כדי לשמר אותו ולהיות מקצועיות.
שלושתן כמדומני ממש לא נכנסו לטור.
הן כתבו סיפור, שזה הרבה יותר מורכב מאשר לשרבט כמה הגיגים.
היחידה שנכנסה מיד לטור משלה זה גיטי מארוביץ, וזה ממש נדיר (גם מרים אפללו כמדומני).
כל השאר שכותבות טורים הן: או כאלו עם סיפור אישי (דבורי וקשטוק בזמנו, שהיה לה גם המון הומור שנון) והיום בקטיפה יש את יעל (מאניה דפרסיה) ועוד אחת ב'בתוך' עם קרוהן. (יש כנראה עוד). למרות שגם זה קצת נהפך לזרא.
די כבר עם תיאורי המחלות שיורדים עד לדקויות הזויות.
האחרות הן - המפורסמות, שגם להן לא תמיד יש מה לומר, אבל אין מה לעשות אבק הכוכבים כנראה משפיע.... (וחלקן באמת טובות!, את איה קרמרמן אני ממש אוהבת לקרוא (בהידברות), וגם את אפרת ברזל שבכל זאת חוותה וחווה המון עולמות, יש לה עולם אישי עשיר, והיא גם פוגשת המון נשים וקהלים).
ועצה פרקטית לחברה שלך, שכותבת ממש חמוד. וייתכן שיש לה את זה, רק שהיא צריכה יותר לחדד מה יש לה.
שתתחיל מבמה קטנה, אפילו אנונימית, תקרא מה הסגנון שם, ותנסה לשלוח.
אחר כך כשהיא מגיעה למקום יותר מפורסם היא אומרת כתבתי ב... ויש לה כבר חומרים להראות וכך הלאה.
אני אישית, התחלתי לכתוב באתר של aish, שלפני 10 שנים היה הרבה יותר מוכר ופופולרי.
בהתחלה שלחתי לעורך והוא אמר לי: תכתבי בעיתון נשים חרדי. אבל אני התעקשתי קראתי מאמרים שאהבתי שם, וניסיתי להתאים את עצמי לסגנון שם. (לא לחקות, להביא את עצמי כמו שמתאים למגזר שם).
ושלחתי לו, הוא מאד התלהב וכתבתי שם תקופה, והיו המון תגובות נלהבות.
לא הרווחתי שם מיליונים. כמובן.
אבל, אחר כך, כבר יכולתי לשלוח קישורים לעורכות ולהגיד זה מה שכתבתי ב aish....
וככה עברתי הלאה למקומות מפורסמים יותר, ורווחיים יותר.
אני חושבת שיש לחברה שלך פוטנציאל - אבל כמו בכל תחום ואמנות ייתכן שהיא צריכה לשפשף את עצמה, ולנסות ממקומות קטנים.
אולי גם ללכת על נישה מסוימת?
בהצלחה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #92
לא כזה מהר.
גם בציבור החילוני, מלבד מעריב, אף אחד עןד לא פשט את הרגל ויש מלא עיתוני סופשבוע.

ב"ה, יש לנו שבת.
אז זה לא כזה מהר.
אבל, בפירוש יהיו עוד פרנסות בתחום הכתיבה.
ולא כל הכותבות תאלצנה לעבור דרך חתחתים ע"מ לפרסם את המאמר שלהן.
חדשות JDN, למשל -קול כבודה - מפרסמים הרבה תוכן של נשים.

ולגבי מה אני אוהבת/נהנית לקרוא:
כל דבר שיש בו אמת פנימית.
לא טור מטיף / מחנך וכד'.
טור בגובה העינים, כיפי ומשכיל.
ואולי זה המקום לצל"ש ענק לקראט, שהמציאו את עצמם - ובאופן מושלם.
בעיני, הם העיתון היחיד שמתחיל להתקרב ל"בתוך".
 
  • הוסף לסימניות
  • #94
אולי צריך ללמד את הקוראים איך ניגשים לקריאת טור

בלי לפגוע, חלילה.
ובלי לפסול את תוכן הדברים הנכונים שכתבת.

עיתון לא אמור ללמד, אני אמורה להנות מקריאה, ובשביל זה בדיוק אני רוכשת עיתון.
אל תלמדו, תנו את הטוב והאיכותי.
המסקרן, המענין, זה דבר שתמיד קוראים.
עיתון הוא לא מרכז חינוכי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #95
אולי צריך ללמד את הקוראים איך ניגשים לקריאת טור..
טור לא אמור לחדש לנו
למרות שאם רצון טוב וקצת כישרון
אפשר להשיג כל שבוע רעיון חדש

אז במקום להתייחס בזלזול סמוי
ולחשוב 'מה הכותבת כבר יכולה לחדש לי'
אולי לנסות אחרת ולומר לעצמנו
'מה אני יכול לקחת לעצמי מהטור הזה'

השבת נתקלתי באיזה ראיון
(לא חשוב מי, לא חשוב איפה)
באופן טבעי באתי לדפדף הלאה
אבל לרגע חשבתי אולי נקרא

מה יש למרואיין לחדש לי
וכן, לא התחדש לי כלום
התובנה מוכרת אבל

לפעמים צריך גם להתרענן
גם עם מה שמוכר וידוע
ולנסות להתחבר עם הרעיון מחדש

והאמת שגם הצלחתי לחבר את זה
לאיזה משהו שאני עושה עכשיו

אז הגיע הזמן
שפשוט נשים את הגאווה שלנו בצד
וננסה לשמוע ולקבל גם ממי שמוכר לנו

ותגלו שמה שאנו צריכים
זה רק לרענן את הדברים הפשוטים והמוכרים.
לא הבנתי את זה.
אולי גם צריך להוסיף הוראות הפעלה/ קריאה ליד כל טור?
משהו כמו: "הריני מקבל על עצמי לקבל מכל בן אדם, גם אם הוא משעמם, וכותב שוב את כל מריבות הילדים שהיו לו לאחרונה בבית, ואת כל הבובע מעיישעס האחרונים שלו?"
מכל דבר אפשר ללמוד.
גם מעץ ברחוב, ומהשכנה המעצבנת שלי.
אבל למה שאני אבזבז זמן יקר שלי על טורים משעממים, כדי אולי לזכות וללמוד משהו מהכותבת האלמונית?
יש מספיק ממי ללמוד ומה ללמוד.
תשאירו את הנאת הקריאה כמו שהיא.
הנאה. פשוט הנאה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #96
את זה תדרשי כשתתחילי לשלם לי על כל תגובה בפרוג.





אני היחידה בגלל שיש לי זכרון טוב :)


אין לי בבית קטיפה.
תשלחי לי ואני אמצא לך את ההשראה לכתבה.
ונתתי לך שלוש דוגמאות, לא שתיים. (או שניים?)



עריכה: לא יודעת למה נתפסת רק לקטיפה.
פעם היתה כאן סופרת, שהיתה כותבת בכמה עיתונים אחרים.
שספרה שחסום לה ויקיפדיה או גוגל, והיא היתה כל שבוע מבקשת עזרה שיעתיקו לה נתונים מכל מיני...
וכנראה בזה הסתיים התחקיר שלה
ואז היינו יודעים מראש על מה הכתבה עומדת להיות.
גם לי יש זיכרון טוב :)
3-4 כתבות אני זוכרת בבירור ברמת הנושא,
אבל אני זוכרת שהיו עוד לפחות מספר פעמים בהן קראתי את הכותרת, נאנחתי, והמשכתי לקרוא בידיעה שהייתי כבר בסרט הזה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #97
אז שאלתי אותה וזאת התגובה:

היי, קודם כל תודה לכולם על ההתיחסות, דבר שני- רוצה לאמר שכתבתי את הקטע הזה לגמרי לעצמי, מתוך סערת נפש גדולה בעיקבות הצער האיום על משפחת וייס.
אחרי שסיימתי לכתוב קראתי שוב והרגשתי שאולי כמה חברות ישמחו לקרוא גם. ואז אפרת פתחה פתאום אשכול...
אה, ועוד משו- אני עובדת בחברת סינון מוכרת, ורואה בעצב גדול שינויים עצומים בחברה. ורק לכן אני חושבת שאולי אני עירנית יותר.
לא באתי להטיף לאף אחד, רק רק לנסות אולי להזכיר.
אשמח לביקורות הבונות שלכם.

בעבודה הבוסית כל הזמן מדברת נגד תרבות אינטרנט, ואני, מה לעשות, קצת מזלזלת בזה.
התקדמנו הרי, לא? היא חייבת לצאת מהריבוע הזה, ככה אני חושבת, בשקט.
אבל יום אחד לקוחה התקשרה וביקשה סינון, היא רק רצתה לודא לפני שהיא מצטרפת שיפתחו לה את כל תוכניות הילדים.
ורציתי לבכות.
כי שכחנו שבעצם הכנסנו אינטרנט, ואפילו את המחשב עצמו רק לצורך העבודה.
אז האישה הזאת לקחה סינון אחר מן הסתם. ואני הערכתי אותה, את הבוסית. שהיא לא שוכחת.


דור אחרון 17.12.19
הדימוי הראשון שעולה לי כשאני חושבת על החיים האלה

זה קרוסלת ענק, כולנו, כל האנשים יושבים בה, קשורים, מחזיקים ומנדנדים ידיים בצפיה נרגשת שיתחיל הסיבוב.

הוא מתחיל. וזה נחמד, יש הרבה רוח, השעיר מתנפנף, ואני מרגישה יפהפיה עם המון קלילות חיננית.

וזה נהיה פתאום חזק, ויש לי בחילה. ובמקום לעצור- זה נהיה חזק עוד יותר. ומישו לידי מקיא. ומהצד השני מישו רק שחרר לרגע את היד. והוא עף. לא רואים אותו יותר.

ואני, לא מספיקה אפילו לחשוב עליו, לנסות להרגיש את הכאב מהמכה שהוא חטף למטה. אני עסוקה בהישרדות. בודקת שהתינוק לידי נושם. ובעלי מסמן לי ממרחק שהוא בסדר.

הישרדות.

העולם הזה גדול עלי פתאום. מצד אחד יש בו כל כך הרבה אהבה, אור ושפע.

ומהצד השני אני רק הולכת ברחוב ועוצמת עיניים ואוזניים. לא יכולה יותר לשמוע על טרגדיות. וזה לא רק טרגדיות.

מחפשת את העולם האוטופי שלי, להיות בו. להניח ראש ולשכוח. אבל מכל מקום זה בא אלי. ונשאר שם.

ואני רוצה, אני באמת משתוקקת לזרום, כמו הרבה אחרים שסביבי ואני לא מצליחה.

לא מצליחה לשכוח איך הרגשתי לפני שנה, מה חשבתי לפני עשור. ובאיזה עולם חייתי כילדה. וזה מפחיד.

כי הבן שלי לא יגדל בעולם הזה, שבו גדלתי אני.

וכל שנה שעוברת.

מצד אחד אני לא מספיקה למצמץ והיא כבר חלפה, מצד שני- כאילו יובלות מפרידות בינה לבין השנה שעברה. והערכים שהתקמטו להם בדרך. והמדרון התלול שהציבור צועד אליו.

ואיך, הבן שלי, התינוק, ידע להבחין בין טוב לרע? אין הוא ידע לשים את האצבע? ועד לאיפה נדרדר?

מה הוא ישמע מהחברים שלו, וכמה אני אצליח לשמור עליו טהור.

אני רוצה. כל כך רוצה ילד צדיק. רוצה ילד שמור עם נפש נקיה. ולא יודעת מה לעשות כדי לגרום לזה לקרות.

זה נורא ואיום בעיני, הבלבול הזה. הערבוב.

אהבת ישראל היא ערך, אין ספק.

אבל ללכת להופעה של זמר ששר יחד עם אנשים שמחללים את כל הקדוש והיקר לנו???

ואין לנו מורה דרך. אין.

יש רבנים, יש גדולי הדור. אבל כשיש שאלה, אין באמת מקום לבוא ולהשיח את הלב. כל כך הרבה אנשים מוצאים את עצמם בלי הכוונה רוחנית.

כמה הכל פה מבולבל, וכמה יש לי עוד לכתוב. אבל בעצם אין. כי לא יעזור לכתוב. צריך מעשה. צריך שמישו יבוא ויטלטל אותנו. ויצעק לנו חזק חזק בקול אדיר- אנשים, תתעוררו, תראו מה קורה כאן!

חשבתי אולי זה יגמר עוד כמה שנים, כי לאן כבר אפשר עוד לרדת? אבל כנראה שאני טועה. והנה ה' בסוף הפך את סדום. והביא מבול ופילג את הדור.

כי בסוף יש בחירה חופשית. ואנחנו, רק אנחנו צריכים לעצור את המירוץ הזה, לחזור לחממה המוכרת והישנה שסיפקה לנו החברה החרדית, שמשום מה לאט לאט מתפרקת.

כי מי שלא יעשה משו יעוף בסוף מהקרוסלה. ולאנשים שלידו לא תהיה אפילו שהות לחשוב עליו. ולהגיד עליו תהילים

בעלי אמר לי שבדור אחרון הזמן יעבור מהר. הוא טס. זה מצמרר לחשוב על זה.

הלב מלא, והעינים דומעות.

הו אבאלה. שלח לנו משיח. ותשפיע עלינו שפע קדושה וטהרה.

ואור גדול.




-----

ותהיו עדינים איתה, כן?
שלא תכעס עלי שפתחתי את האשכול.
האמת,
אני לא סופר,
ואפילו לא כותב גדול.
אבל אני מאד אוהב לקרוא כתיבה.
הטקסט שהעלית לפה,
הוא יפה ומרשים.
אבל הוא לא טור.
הוא הרבה יותר קרוב מתאים לתגובות שבדרך כלל יש "זכות התגובה" ב"בתוך המשפחה".
אני לא רואה שופ פלטפורמה עיתונאית שיכולה לארח לבמה כתיבה מהסוג הזה.
טור אמור להיות כתוב בצורה סיפורית.
היתולית.
צינית.
אבל ממש לא בצורה של שירה.
וזה היה קרוב לשירה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #98
לדעתי,
הטור יפה ונוגע ללב.
אבל יותר מתאים בפלטפורמה דיגיטלית.

לשיקולכם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #99
ואני צופה, שדרך בה הסופרים יתפרנסו מכתיבה תלך ותשתנה.
דמיני לעצמך סיפור טוב שמתפרסם רק ברשת, מקבל ליקים ולידו קופצות פרסומות של תלמה, אוסם,טאצ' ועוד.
ככה המפרסמים ימשכו קהל יעד ברור וידעו בדיוק מה יצא להם מהפרסומת.
להרבה חרדים יש אינטרנט מסונן, אני צופה את תחילת הסוף של העיתון.
בגיל 13 החלטתי שאני אהיה עיתונאית.
לא, לא סתם עיתונאית! עיתונאית של חדשות! ואני אלך לסוריה ואיראן ואראיין ראשי ממשלה ואהיה ממש עסוקה ומפורסמת. אחח... כמה נהדר זה יהיה!
יהיה לי מחשב פרטי וכתבים ואולי אני אפילו אהיה עורכת העיתון! מי יודע! יש, הלוואי!
עדיין זוכרת מתי החלטתי את זה, חול המועד פסח ישבתי על הספה בצד ימין וקראתי ספר מדהים על איזה חייל שהיה מחבל ובסוף היה חטוף ואז בכלל היה יהודי ובסוף ערבי ובסוף אמא שלו הייתה יהודיה,
והכותב של הספר הזה היה עיתונאי. וזוכרת שממש הוקסמתי מהידע הרחב שלו, שהחלטתי ש"כזאת אני רוצה להיות".
במשך שנים רבות הילכתי לי עם החלום הקסום הזה וכוכבים בעיניים. כל פעם ששאלו אותי מה את רוצה להיות עניתי מיד "עיתונאית!" דמיינתי את עצמי בלילות כותבת את הטורים המקסימים שלי בעיתון ועדת מעריצים קוראת את כל מה שיש לי לומר. בשלב מסויים אפילו התחלתי לרחרח על מקומות לימודים נחשבים, שהרי - אם אני רוצה להיות עיתונאית האומה אני צריכה ללמוד במקום הכי נחשב.
מתישהו, לא זוכרת מתי, ירדתי מהחלום.
למה? כי החלטתי שבעצם בסוף זה לא כזה מגניב. הרי תכף בכלל לא יהיה עיתונים! כולם רק ישמעו רדיו ויראו טלוויזיה ואף אחד לא יצטרך עיתון.
אז זה בכלל לא שווה.
היום, למפרע, אני חושבת שחבל שלא נהייתי עיתונאית. הרי העיתונים עדיין קיימים והייתי מספיקה כבר לעשות מיליונים, בטח.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה