- הוסף לסימניות
- #1,161
מה הטעות? הוא באמת ח"כ.
מה הטעות? הוא באמת ח"כ.
אין כמעט שום פסיקים, והמשלב הלשוני [והרמה הכללית...] הוא של ילדה בת 8.רק אני לא הבנתי מה הבזיון כאן?
זה לא פעם ראשונה שאני נתקלת בסיפורים פרסומיים
והפתרון?
כנראה הכונה היתה לכך שבני גנץ מאותרגוהפתרון?
מאותרג זו מילה עיתונאית מאד מקובלת, המשתמשת במשל של האתרוג העטוף היטב בצמר גפן כדי שלא יפגע.כנראה הכונה היתה לכך שבני גנץ מאותרג
אולי יש לו חסימה של אתרוג
מושג חדש בשבילימאותרג זו מילה עיתונאית מאד מקובלת, המשתמשת במשל של האתרוג העטוף היטב בצמר גפן כדי שלא יפגע.
כי זה לא סיפור. זה חיבור של ילדה בכיתה ב' (כולל שגיאות וביטויי לשון שאינם אופייניים לדוברי עברית שפת אם).רק אני לא הבנתי מה הבזיון כאן?
זה לא פעם ראשונה שאני נתקלת בסיפורים פרסומיים
וזה חבל כל כך...כי זה לא סיפור. זה חיבור של ילדה בכיתה ב' (כולל שגיאות וביטויי לשון שאינם אופייניים לדוברי עברית שפת אם).
באמת לא ידעתי.מאותרג זו מילה עיתונאית מאד מקובלת, המשתמשת במשל של האתרוג העטוף היטב בצמר גפן כדי שלא יפגע.
וזה חבל כל כך...
כי עד שמשקיעים במודעות ובעיצוב -
את החלק הכל-כך עיקרי - שוכחים.
אם תכתוב 'חננו' אנשים יאמרו 'חַנֵנוּ'.אפרופו, ארגון חוננו, כידוע ליודעי חן, חננו זה עם קמץ קטן, אבל מה לעשות שאלו הם כללי האקדמיה...
אם כבר, את המילים הנאמרות.בקטנה: את המילים הנאמרים.
לכל המבקרים את הסיפור שנכתב באחד מהעיתונים,
שימו לב,
יש בן אדם שכתב את זה,
ויכול להיות שהוא גם קורא את מה שכתבתם עליו......
למה? לדוברות אידיש אפשר לכתוב בצורה עילגת?בטוח שלא מדובר על עיתון לדוברות אידיש?
למה? לדוברות אידיש אפשר לכתוב בצורה עילגת?![]()
לא הבנתי. ואתה מחדד את השאלה: למה דובי האידיש אמורים לקבל שפה כזו?אם הקוראים הם דוברי אידיש, כנראה שגם הכותבים. ואז הטעויות נסלחות איכשהוא.
כי אחרי הכל, דוברי אידיש כשפת אם, לא באמת יראו בעיה בכתיבת 'שני ילדות' במקום 'שתי ילדות'.לא הבנתי. ואתה מחדד את השאלה: למה דובי האידיש אמורים לקבל שפה כזו?
כי אחרי הכל, דוברי אידיש כשפת אם, לא באמת יראו בעיה בכתיבת 'שני ילדות' במקום 'שתי ילדות'.
rhon.co.il
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים