נהג, חלאס עם הברקסים!

  • הוסף לסימניות
  • #1
בבני ברק שמו רמזורים. חדשים, יפים, גבוהים כתרנים, וזוהרים כמגדלורים.
ולמה שמו אותם? כדי שלא תהיה פיסת כביש בעיר שלא יהיה בה פקק.
וכך הגו הפרנסים בעניין בתבונתם והוציאו מכרז, וזכה מי שזכה, וקם הרמזור ונהיה.
ומשעה ששמו את הרמזורים אין כביש שאין בו פקק ואין פקק שאין לו שעה.
מהבוקר עד הלילה תמיד יש פקק בעיר. פעם יעמדו ביציאה ברחוב כהנמן בואכה קוקה קולה ופעם בנחמיה בסיבוב לחזון איש (ולמה, למה למען ה' לא מעיפים את הבטונדות ופותחים את רחוב הרב לנדא?) פעם באמצע חזון איש, ופעם בגן ורשה.
תמיד יש פקק היכן שהוא, תמיד יש מדרכה מפורקת מהצד (במסגרת פעילות חידוש הרחובות ובהשתדלותו של העסקן\ חבר המועצה\ ראש העיר) אה, ותמיד יש גם בור בכביש.
והרמזורים מרמזרים, הפועלים עצלים, הכבישים שבורים ורק נהגי האוטובוס זוכים לטעום את הזעם. שכך היא נסיעה בפקק: מטר, ברקס, מטר, ברקס.
תחנת אוטובוס. מטר וחצי, עוד ברקס, (נהג! יש פה אישה שרוצה לרדת). רמזור.
עשרים וחמש מטר! ברקססס (אופניים חשמליים) שתיים עשרה מטר. ברקס (הסייאנה של מישהו חונה באלכסון זנבה בתוך הכביש).
אז נהג! חלאס עם הברקסים!
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
כתוב יפה מאד.
(ולמה, למה למען ה' לא מעיפים את הבטונדות ופותחים את רחוב הרב לנדא?)
למה? כי פעם פעם, היה חשש שהחילויינים יקצרו דרך בני ברק, ויסעו דרך הרב לנדא ונחמיה, וחס ושלום, כשהצדיקים של שיכון חזון איש יציצו לרכב, יראו מישהו בלי כיפה. היום בוודאי הווייז מורה להתרחק קילומטר מכל איזור בני ברק.
אז נהג! חלאס עם הברקסים!
זה קשור לנהג או לעירייה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
כתוב יפה מאד.

למה? כי פעם פעם, היה חשש שהחילויינים יקצרו דרך בני ברק, ויסעו דרך הרב לנדא ונחמיה, וחס ושלום, כשהצדיקים של שיכון חזון איש יציצו לרכב, יראו מישהו בלי כיפה. היום בוודאי הווייז מורה להתרחק קילומטר מכל איזור בני ברק.
אולי תהיה בעיה אחרת, כל החילויניים יציפו את העיר, כאילו חסרה רכבים ואוטובוסים
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה