גם אני מרוצה בפיריפרי'ה...חוו דעתכם

  • הוסף לסימניות
  • #1
קצת הפסקה מהקורונה ....נאלץ לעבור מהמרכז עקב שיקולים כלכליים...מיתלבט על כמה מקומות בפיריפריה הצפונית שומע דברים מאוד חמים...וכמה הכל פסטורלי... אך עדיין חושש ושומע גם דברים הפוכים כגון זה מדבר.. כמו כפר.. אין חנויות בקושי כוללים אין בנקים תחבורה וכו מצד שני לגור בצפון ''נשמע'' מש פסטורלי וכך יש רבים שמיתגוררים שם אומרים לי מי שביצע את הצעד מהמרכז לפיריפריה אשמח לשמוע את חו''ד ,תודה רבה
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
מי שעובר לצפון בגלל שזה 'פסטורלי', כדאי שיחשוב פעמיים.
מקומות פסטורליים טובים לנופש של עד שבוע, לא בשביל מגורים קבועים.
מי שעובר לפריפריה בגלל שיקולים כלכליים, מומלץ שיבדוק את עצמו עד כמה חשובים לו המגורים במרכז או הקרבה לקרובי המשפחה, אם נסיעה של שעות ארוכות היא נסבלת לבני ביתו, כמה עזרה הוא נצרך ביום-יום, ואחר כך יבדוק כמה כסף יש באפשרותו להשיג, ויבדוק את מחירי הדיור בערים השונות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
באופן אישי וכתוצאה מטראומת 'הסגר הקורונה' תחשבו על זה ששיקולי המרחק הם מאד משמעותיים, וככל שהמשפחה גדלה כל ביקור אצל ההורים הופך להיות פרוייקט רציני.
לעבור לגור בפריפריה בגלל שהמקום הוא 'פסטורלי' זה שיקול שבגללו לא כדאי לבצע מעבר דירה.יום אחד תתרגלו לנוף ומה יהיה אז?
לעבור לגור בפריפריה צריך להיות מכיון שמחיר הדירה זול יותר משמעותית מהמרכז/ איכות חיים יותר טובה פחות נהירה אחרי תרבות המותגים והאופנה שקיימת במרכז/ כולל יותר טוב/ עבודה יותר טובה.
בפרט שכתבתם שאתם עוברים משיקולים כלכליים אז לעבור לפריפריה זה דבר מצוין.
צפון זה איזור מאד כללי חיפה לא דומה לקרית שמונה, עדיף שתכתבו לאן אתם רוצים לעבור ותוכלו לאסוף מידע מהגולשים על העיר הספציפית.
אני אישית מתגוררת בפריפריה ולמרות כל הקשיים אני מרגישה שזאת החלטה שבנתה לי את החיים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
באופן אישי וכתוצאה מטראומת 'הסגר הקורונה' תחשבו על זה ששיקולי המרחק הם מאד משמעותיים

אצלי דווקא הסגר חידד את המעלות בדירה מרווחת ורחוקה.
עדיף דירה פצפונת וקרוב להורים?
ממילא אסור לצאת, ולהורים מבוגרים בכלל עדיף לא להגיע עם כל המשפחה.
לעומת זאת הימים הארוכים בבית שפויים הרבה יותר דווקא בגלל הבית הגדול והמרווח.

נכון שהנסיעות זה סיפור רציני אבל היומיום משמעותי הרבה יותר.

וכמובן אינה דומה חיפה שמפותחת מאד מבחינת תחבורה תעסוקה ומרכזי קניות חרדיים לעומת עפולה טבריה הר יונה כרמיאל
לעומת זאת במקומות האחרים הדירות יותר חדשות...

השאלה לאיזה פריפריה מתכוונים.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #5
צפת או טבריה תודה לכל המגיבים ואשמח לדעת האם יש מישהוא שביצע את הצעד של מעבר לפיריפריה ומיתחרט על כך או מרגיש שינוי משמעותי לרעה מהמרכז
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
אני מתגוררת בצפת.
הקהילה החרדית כאן גדלה מיום ליום והתחבורה למרכז מפותחת מאד. (בערך אחת לשעה - שעה וחצי יוצא אוטובוס לב"ב) עם מרכזי הקניות והחנויות קצת קשה, בד"כ יורדים לטבריה או ראש פינה, מה שכן, לאחרונה החלו להיפתח גם חנויות חרדיות נורמליות, עדיין, הרבה נוסעים לערוך קניות במרכז.
בצפת קיימות קהילות מסודרות ליטאיות, חסידיות, ספרדיות, ברסלב וחב"ד עם מוסדות לימוד איכותיים.
המרחק קצת מקשה - כשעתיים וחצי נסיעה באוטובוס - ולחלוטין לא זולה - למעלה מ-200 ש"ח לזוג + 3 ילדים (הלוך וחזור)
אם יש לכם שאלות נוספות וספציפיות, אפשר...
ועוד משהו קטן - עברנו לפני כ - 5 שנים, ואנחנו לא מתחרטים למרות הכל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
טבריה:
מבחינת תחבורה ציבורית מאד מפותחת; בימי שישי ומוצ"ש אוטובוס ישיר לנתניה גבעת זאב אלעד ומודיעין עילית ועובדים על אוטובוס לביתר.
יש 6 פעמים ביום אוטובוס ישיר לבני ברק כאשר בנוסף יש קו לתל אביב מדי שעה וכן קוים תל אביב לא ישירים ומוניות שירות לתל אביב.
אוטובוסים לירושלים כל הזמן דרך כביש 6 וכביש הבקעה.
לסיכומו של דבר טבריה מאד מפותחת מבחינת תח"צ ותח"צ שמאד קשובה לצרכי הלקוחות תמיד מתגברים בהתאם.
מבחינת מרכזי קניות כל הזמן נפתחות עוד ועוד חנויות ומכירות וכבר נהיה קשה להצביע על משהו ספציפי שחסר. אם בעבר היינו צריכים לנסוע לירושלים או לבני ברק לקניות אז היום כבר אין צורך.
אם יש שאלות יותר ספציפיות אשמח לענות באופן אישי
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
קצת הפסקה מהקורונה ....נאלץ לעבור מהמרכז עקב שיקולים כלכליים...מיתלבט על כמה מקומות בפיריפריה הצפונית שומע דברים מאוד חמים...וכמה הכל פסטורלי... אך עדיין חושש ושומע גם דברים הפוכים כגון זה מדבר.. כמו כפר.. אין חנויות בקושי כוללים אין בנקים תחבורה וכו מצד שני לגור בצפון ''נשמע'' מש פסטורלי וכך יש רבים שמיתגוררים שם אומרים לי מי שביצע את הצעד מהמרכז לפיריפריה אשמח לשמוע את חו''ד ,תודה רבה
לא הייתי מגדירה את צפת ככפר ממש לא
ובענין חנויות הלבשה חרדיות כמו ש @א. איזראעל ציינה אין הרבה אבל מתפתח מאוד (אני גרה פה יותר מ-10 שנים) ויש הרבה מכירות לפני החגים
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
אצלי דווקא הסגר חידד את המעלות בדירה מרווחת ורחוקה.
עדיף דירה פצפונת וקרוב להורים?
ממילא אסור לצאת, ולהורין מבוגרים בכלל עדיף לא להגיע עם כל המשפחה.
לעומת זאת הימים הארוכים בבית שפויים הרבה יותר דווקא בגלל הבית הגדול והמרווח.
עוד נקודה שלא חשבתי עליה בכלל כשמדברים על לגור בפריפריה:
כשמדברים על פריפריה מדברים על פסטורליה ושטחים פתוחים ורחבים לעומת ערי המרכז שצפופות ובכל בנין אפשר לפתוח גן ילדים.
שימו לב שכאשר יש שטחים פתוחים ומרחב בין בנין לבנין והבניינים הם לא בניני רבי קומות שמכילים הרבה ילדים, יכולה להיווצר סיטואציה שכל החברים של הילדים שלי הם מעבר לטווח ההסגר של 100 מטרים.:(
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
עוד נקודה שלא חשבתי עליה בכלל כשמדברים על לגור בפריפריה:
כשמדברים על פריפריה מדברים על פסטורליה ושטחים פתוחים ורחבים לעומת ערי המרכז שצפופות ובכל בנין אפשר לפתוח גן ילדים.
שימו לב שכאשר יש שטחים פתוחים ומרחב בין בנין לבנין והבניינים הם לא בניני רבי קומות שמכילים הרבה ילדים, יכולה להיווצר סיטואציה שכל החברים של הילדים שלי הם מעבר לטווח ההסגר של 100 מטרים.:(
זה כ"כ אינדיווידואלי
בכל עיר יש בנינים רבי קומות וגם בנינים קטנים יותר ומפוזרים וכמובן גם בתים פרטיים.
לדוגמא נוף כנרת פוריה (אני לא משם) - יחסית זה חור, אפילו מטבריה זה די מנותק
אבל מהבחינה הזו - כל החברים הם בתוך ה 100 מטר..... (כאילו שמסתובבים כל יום אצל חברים. זה רק בשביל הדוגמא)
כולם קרובים וילד בן 4 יכול ללכת לבד לחבר....
בקיצור אין קשר בכלל לפריפריה או לא.
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
זה כ"כ אינדיווידואלי
בכל עיר יש בנינים רבי קומות וגם בנינים קטנים יותר ומפוזרים וכמובן גם בתים פרטיים.
לדוגמא נוף כנרת פוריה (אני לא משם) - יחסית זה חור, אפילו מטבריה זה די מנותק
אבל מהבחינה הזו - כל החברים הם בתוך ה 100 מטר..... (כאילו שמסתובבים כל יום אצל חברים. זה רק בשביל הדוגמא)
כולם קרובים וילד בן 4 יכול ללכת לבד לחבר....
בקיצור אין קשר בכלל לפריפריה או לא.
תיקון: זה ממש לא חור ולחלוטין לא מנותק מטבריה.
אם כבר יש מקומות בטבריה עילית שהם הרבה יותר מנותקים ומבודדים, אבל נוף כינרת היא בתוך שיכון ג' והיא ההמשך הישיר של שיכון ד'.
ואני לא מתגוררת בנוף כינרת פוריה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
תיקון: זה ממש לא חור ולחלוטין לא מנותק מטבריה.
אם כבר יש מקומות בטבריה עילית שהם הרבה יותר מנותקים ומבודדים, אבל נוף כינרת היא בתוך שיכון ג' והיא ההמשך הישיר של שיכון ד'.
ואני לא מתגוררת בנוף כינרת פוריה.
מסכימה לגמרי עם חיה , גם אני גרה מחוץ לנוף כינרת ואני לא חושבת שמדובר בחור.
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
מי שעובר לצפון בגלל שזה 'פסטורלי', כדאי שיחשוב פעמיים.
מקומות פסטורליים טובים לנופש של עד שבוע, לא בשביל מגורים קבועים.
מי שעובר לפריפריה בגלל שיקולים כלכליים, מומלץ שיבדוק את עצמו עד כמה חשובים לו המגורים במרכז או הקרבה לקרובי המשפחה, אם נסיעה של שעות ארוכות היא נסבלת לבני ביתו, כמה עזרה הוא נצרך ביום-יום, ואחר כך יבדוק כמה כסף יש באפשרותו להשיג, ויבדוק את מחירי הדיור בערים השונות.
ושלא יישכח שבד"כ בפריפריה משתכרים פחות.
ו''יצא שכרו בהפסדו''
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
ושלא יישכח שבד"כ בפריפריה משתכרים פחות.
ו''יצא שכרו בהפסדו''
כמובן שתלוי מה התוכניות.
אם מדובר במתכנתת שיכולה להרוויח סכומי עתק, או באחד/ת שעשוי/ה להיות עצמאי/ת, יתכן ששווה להישאר במרכז, ועדיין יש מרכזי הייטק גם בחיפה ובבאר שבע.
אם מדובר על אחת שלמדה הוראה או גננות, והבעל מתכנן להישאר בכולל כל החיים, המשכורות בזה הם אותו הדבר, ובפריפריה מקבלים תקן מהר יותר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
אחרי תקופת הסתגלות לא קצרה, אוכל להגיד שאני לא יכולה למצוא את עצמי חזרה בעיר ממנה באתי.
למרכזניקים - וגם כאלו שלא - קשה מאד להתרגל לאורח חיים ולסביבה שונה.
המרחק קשה, ה'פסטורליה' שעם כל הפסטורליות שלה יכולה לפעמים להוציא מהדעת, החברה, הקהילה...
אבל אחרי שתחשבו את כל החישובים ותגיעו למסקנה שזה מה שנכון עבורכם - לכו עם זה עד הסוף.
אל תגיעו לבדוק את המקום, תגיעו כדי להשתכן בו.
זו העצה שלי להתמודדות עם הקשיים הרגשיים של ההתחלה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
אגב בקשר לתחבורה - התחבורה הציבורית במטרופולין חיפה נחשבת למודל מוצלח מאד.
תל אביב, לעומת זאת, נחשבת לסמל הכישלון.
אחד הפרמטרים המרכזיים שהובילו להבדל הזה הוא התכנון של התחנות המרכזיות - בתל אביב תחנה מרכזית אחת ענקית שמשמשת את כל המטרופולין וממוקמת במרכז העיר בלב שכונת מגורים, ואילו בחיפה ארבע תחנות הממוקמות בארבע קצוות היציאה מהעיר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
כבוד הרב, תחליט קודם על צפת או טבריה.
(טבריה? די. אתה בטח צוחק)

תבוא לשבת ותתפלל בבית כנסת שיהיה אולי שלך, תראה מה אתה חושב על המקום, על הילידים (פעם הם גם היו מרכזניקים, תראה איך הם נראים היום. זה מה שיהיה איתך!)
תסתכל על זמני התפילות (מעריב האחרון בעשר? אתם אמיתיים?)
על הלוח מודעות (מי שיכול להביא לי שקית קטנה מבני ברק)
תסתכל על הילדים של החיידר (רואים שהם עפעס... זה לא זה).
על המקומון (כזה פיצפון, ומי בכלל מוכר פיצה ביתית)
אולי תפגוש גם חילוינים, ואולי אפילו תגור איתם באותו בנין.
וזהו בערך.

לא נשמע כל כך נורא, נכון?
כי זה באמת לא כל כך נורא.

ואל תשכח, תמיד תמיד, תוכל בהשקעה של שעה וחצי וכמה עשרות שקלים, להרגיש שוב את כל הטוב הזה שיש במרכז.

אז אם אתה לא טיפוס שחייב אקשן מסביבך
ולא נוסע לשוויגר כל שבועיים
ומוכן לזרום עם כל מיני סגנונות של אנשים
ויודע שאין מלא חנויות לכל דבר
ותסתדר שם עם עבודה (כי תכל'ס זה הכל)
אז שיהיה בהצלחה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
טבריה:
מבחינת תחבורה ציבורית מאד מפותחת; בימי שישי ומוצ"ש אוטובוס ישיר לנתניה גבעת זאב אלעד ומודיעין עילית ועובדים על אוטובוס לביתר.
יש 6 פעמים ביום אוטובוס ישיר לבני ברק כאשר בנוסף יש קו לתל אביב מדי שעה וכן קוים תל אביב לא ישירים ומוניות שירות לתל אביב.
אוטובוסים לירושלים כל הזמן דרך כביש 6 וכביש הבקעה.
לסיכומו של דבר טבריה מאד מפותחת מבחינת תח"צ ותח"צ שמאד קשובה לצרכי הלקוחות תמיד מתגברים בהתאם.
מבחינת מרכזי קניות כל הזמן נפתחות עוד ועוד חנויות ומכירות וכבר נהיה קשה להצביע על משהו ספציפי שחסר. אם בעבר היינו צריכים לנסוע לירושלים או לבני ברק לקניות אז היום כבר אין צורך.
אם יש שאלות יותר ספציפיות אשמח לענות באופן אישי
קשה למצוא שם עבודה נורמלית.
לגבי שכ''ד, המחירים אמנם זולים יחסית למרכז אבל לאט לאט עולים.
אבל בגדול, מקום נחמד עם אנשים נחמדים [בחלקם..]. ב''ה יש שם הרבה בני תורה,
לגבי נסיעות, אם אין רכב זה קצת קשה, אם אתה לא גר בבני ברק אז אתה ממש מוגבל
עם זמני הנסיעות [לשאר הערים החרדיות זה רק בע''ש ובמוצ''ש או חול המועד]
הייתי גר שם עד לא מזמן, בתקופה שהייתי בלי אוטו, נסיעה של שעה ורבע לקחה לי
מעל 3 שעות!! ועם ילדים זה בכלל סיוט..
קחו את זה בחשבון.
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
תיקון: זה ממש לא חור ולחלוטין לא מנותק מטבריה.
אם כבר יש מקומות בטבריה עילית שהם הרבה יותר מנותקים ומבודדים, אבל נוף כינרת היא בתוך שיכון ג' והיא ההמשך הישיר של שיכון ד'.
ואני לא מתגוררת בנוף כינרת פוריה.
שיכון ד' זו עיר בפני עצמה...;)
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה