קורונה עוצר - ליל הסדר

[ניק ירושלמי]

יהיה מותר לצאת עד 100 מטר מהבית בליל הסדר?
אם יש תשובה עם מקור עדיף...

מהנוסח של התקנות נראה שכן,
נאסר רק לצאת לצורך הצטיידות במזון שזה יותר ממאה ממטר אין שום הנחיה שאוסרת את היציאה מאה מטר

 

[Batshe✔a]

יהיה מותר לצאת עד 100 מטר מהבית בליל הסדר?
אם יש תשובה עם מקור עדיף...

הבנתי שכן.
אבל גם אני אשמח לתשובה מוסמכת.

 

[סטיק]

האם זה נכון שבני ברק תחולק לשלש רובעים?

 

[טוב מאוד]

האם זה נכון שבני ברק תחולק לשלש רובעים?

לא.
רק ירושלים.

 

[חניפו]

יש לי שאלה, כל אלו שהקדימו ויצאו היום, האם יעברו מחר שוטרים דלת שלת לבדוק שיש רק משפחה גרעינית במקום?

 

[טוב מאוד]

לכל השואלים מותר לצאת עד 100 מטר מהבית גם בליל הסדר.
מקור פיקוד העורף

https://info.oref.org.il/12412-15386-he/Pakar.aspx

 

[ניק ירושלמי]

לכל השואלים מותר לצאת עד 100 מטר מהבית גם בליל הסדר.
מקור פיקוד העורף

https://info.oref.org.il/12412-15386-he/Pakar.aspx

לא מופיע שם, הההנחיה של 100 מטר מתיחסת שם לשאר ימי החג לא לזמן העוצר.

 

[מהודר!]

מקור

שמות
ח וְאָֽכְל֥וּ אֶת־הַבָּשָׂ֖ר בַּלַּ֣יְלָה הַזֶּ֑ה צְלִי־אֵ֣שׁ וּמַצּ֔וֹת עַל־מְרֹרִ֖ים יֹאכְלֻֽהוּ׃
בעל הטורים שמות
ח ואכלו את הבשר. הפסוק מתחיל באכילה ומסיים באכילה על מרורים יאכלוהו רמז שצריך שתי אכילות אכילת פסח ואכילת חגיגה: יאכלהו. וסמיך ליה אל תאכלו לומר שיאכלוהו דוקא לשם פסח ולא לשם אכילה גסה: יאכ. לוהו ד' במסו' ב' בעניני דפסח ואידך אהרן ובניו יאכלוהו בענינא דמלואים מה התם נצטוו ומפתח אוהל מועד לא תצאו הכא נמי ואתם לא תצאו איש מפתח ביתו ואידך כי מאספיו יאכלוהו דאתקש גאולה אחרונה לגאולה ראשונה:
שמות
ט אַל־תֹּֽאכְל֤וּ מִמֶּ֨נּוּ֙ נָ֔א וּבָשֵׁ֥ל מְבֻשָּׁ֖ל בַּמָּ֑יִם כִּ֣י אִם־צְלִי־אֵ֔שׁ רֹאשׁ֥וֹ עַל־כְּרָעָ֖יו וְעַל־קִרְבּֽוֹ׃
רש''י שמות
ט אַל תֹּאכְלוּ מִמֶּנּוּ נָא, שֶׁאֵינוֹ צָלוּי כָּל צָרְכּוֹ, קוֹרְאוֹ נָא בְּלָשׁוֹן עַרְבִי. וּבָשֵׁל מְבֻשָּׁל, כָּל זֶה בְּאַזְהָרַת "לֹא תֹּאכְלוּ". בַּמָּיִם, מִנַּיִן לִשְׁאָר מַשְׁקִין? תַּלְמוּד לוֹמַר: "וּבָשֵׁל מְבֻשָּׁל", מִכָּל מָקוֹם. כִּי אִם־צְלִי־אֵשׁ, לְמַעְלָה, גָּזַר עָלָיו בְּ'מִצְוַת עֲשֵׂה', וְכָאן הוֹסִיף עָלָיו 'לֹא תַּעֲשֶׂה', "אַל תֹּאכְלוּ מִמֶּנּוּ כִּי אִם צְלִי אֵשׁ". רֹאשׁוֹ עַל כְּרָעָיו, צוֹלֵהוּ כֻּלּוֹ כְּאֶחָד מ עִם רֹאשׁוֹ וְעִם כְּרָעָיו וְעִם קִרְבּוֹ, וּבְנֵי מֵעָיו נוֹתֵן לְתוֹכוֹ אַחַר הֲדָחָתָן. וּלְשׁוֹן "עַל כְּרָעָיו וְעַל קִרְבּוֹ", כִּלְשׁוֹן "עַל צִבְאוֹתָם", כְּמוֹ בְּצִבְאוֹתָם - כְּמוֹת שֶׁהֵן, אַף זֶה כְּמוֹת שֶׁהוּא, כָּל בְּשָׂרוֹ מֻשְׁלָם:

 

[טוב מאוד]

לא מופיע שם, הההנחיה של 100 מטר מתיחסת שם לשאר ימי החג לא לזמן העוצר.

עוד הוסיף כי, "הכללים הם די ברורים, וסך הכל החל מהיום ב-15:00 בצהריים אף אדם לא אמור להימצא במרחק של מאה מטר מביתו,
מקור מדויק יותר:

וְאַתֶּם לֹא תֵצְאוּ אִישׁ מִפֶּתַח בֵּיתוֹ עַד בֹּקֶר: ישראל בעוצר עד מחר ב-7:00 | JDN - חדשות

ליל הסגר: ההנחיות החדשות, הכוללות עוצר כללי ברחבי הארץ, יימשכו עד מחר בבוקר והציבור נדרש להישאר בבתים או לכל היותר לצאת בטווח של עד 100 מטרים מהם. בנוסף לכך, עד יום שישי ב-6:00 עדיין יהיה אסור לצאת מיישובי המגורים

www.jdn.co.il