קורונה קורונה חדש

[בשעות הקטנות]

אומרים שאחרי פסח יתחילו להקל בכל הנושא של ההסגר ורק בציבור החילוני כי אצל החרדים ההתפשטות עדין בקצב עולה.
אני מעדיף לחשוב שזה לא בגלל "יום העצמות היבשות" שבדרך....

הגדרה יפה.

 

[יהודי שלומד]

כך זה נראה: ליל הסדר במחלקות חולי הקורונה - רדיו קול חי

חולי הקורונה בבתי החולים לא נשאר מאחור וגם הם זכו לעשות את ליל הסדר במתחם המבודד לחולי הקורונה

www.93fm.co.il

ספוילר: הכתבה

חולי הקורונה בבתי החולים לא נשאר מאחור וגם הם זכו לעשות את ליל הסדר במתחם המבודד לחולי הקורונה

בליל הסדר בבתי החולים, אחת המשימות הלא פשוטות הוא לארגן ליל סדר למחלקות חולי הקורונה שאין אפשרות לבוא במגע עמם ולעזור להם בהעברת הלילה כפי שיש בשאר המחלקות. חב"ד וארגונים נוספים ובתי החולים התגייסו לארגן שולחנות סדר למופת בדיוק כמו בבית.
מבית חולים הדסה נמסר: בשעות אלה נשלמות ההכנות לליל הסדר שיתקיים היום במתחמי המחלות המתפרצות בהדסה עין כרם. זהו המתחם היחיד בעולם בו מותרת התכנסות מרובת משתתפים. סביב השולחנות הערוכים בחגיגיות ועליהם הגדות של פסח ואף ערכות של בית חב"ד הדסה, יתאספו כל חולי המחלקות ונציג בכל מחלקה – יערוך סדר עבור כולם.
מנכ״ל הדסה, פרופ׳ זאב רוטשטיין: "לגאוותי אנו מאפשרים לחולים היקרים שלנו, הנמצאים הרחק ממשפחותיהם, לחוות ליל סדר אמיתי ולהיות מסובים לשולחן במקום היחיד בעולם שמאפשר התקהלות בימים אלה, במחלקות עצמן. אני שומע מהצוותים על התרגשות רבה שמלווה את ההכנות, הן בקרב עובדי הדסה והןמבקרב החולים. ארוחת החג החגיגית תסמל עבור כולם את המאמץ העילאי של צוותי הדסה להבריאם ולשלחם לחירות אמיתית עם המשפחות בבית".

משערי צדק נמסר: רגע לפני החג שולחן הסדר ערוך ומוכן במחלקת כתר ג'
תודה לשפיצר כלים חד פעמיים על התרומה. חג כשר ושמח והמון בריאות מכל עובדי שערי צדק.

מבית החולים רמב"ם נמסר: איך מכינים שולחן חג לליל הסדר במחלקה? פעם זה היה פשוט וקל – שולחן, מצרכים, פרחים, הגדות ויין. אבל כאשר מדובר במחלקת קורונה מבודדת שכל כניסה לתוכה מחייבת מיגון קפדני, כבד וחם של הצוות – הדברים פחות פשוטים. אבל ברמב"ם לא ויתרו – אנשי צוות ממוגנים העבירו את הציוד והמזון הדרוש דרך מסלול ההתמגנות. המאושפזים במצב קל יוכלו להסב לשולחן ליל הסדר יחד ולהרים כוסית עם הצוות שצופה בהם מחדר הבקרה. זה מה שהשתנה הלילה הזה.

 

[מ.ב.]

- YouTube

Auf YouTube findest du die angesagtesten Videos und Tracks. Außerdem kannst du eigene Inhalte hochladen und mit Freunden oder gleich der ganzen Welt teilen.

www.youtube.com

נפתח בנטפרי

 

[הר הבשן]

נפתח בנטפרי

מי הסריט?

 

[manu]

מי צילם את זה?
אם זה גוי מימילא אסור לראות

 

[יהודי שלומד]

בצל משבר הקורונה: מראות שריפת חמץ פסח תש"פ • גלריה - רדיו קול חי

צלמי פלאש90

www.93fm.co.il

 

[3333ציפי]

מי צילם את זה?
אם זה גוי מימילא אסור לראות

אני בררתי ומותר לראות כי זה גוי
יעשה כל אחד מה שאומרים לו

 

[מ.ב.]

מי הסריט?

ב"המחדש" כתוב שזה צולם ע"י נכרי.

עשרות אלפי ילדים שאלו בליל החג "מה נשתנה" • צפו: - המחדש

בליל החג עשרות אלפי ילדים מכל רחבי הארץ שאלו מהחלונות ביחד את מה נשתנה,צפו בתיעוד;

hm-news.co.il

בכל אופן גם אם זה ע"י יהודי יש דעות שזה מותר וכל אחד ישאל את רבו

 

[הר הבשן]

ב"המחדש" כתוב שזה צולם ע"י נכרי.

עשרות אלפי ילדים שאלו בליל החג "מה נשתנה" • צפו: - המחדש

בליל החג עשרות אלפי ילדים מכל רחבי הארץ שאלו מהחלונות ביחד את מה נשתנה,צפו בתיעוד;

hm-news.co.il

בכל אופן גם אם זה ע"י יהודי יש דעות שזה מותר וכל אחד ישאל את רבו

1.לא בהתקפה אישית אבל באמת מעניין לדעת מאיזה סברא יהיה מותר .תודה 2. עכו''ם לצורך ישראל גם אסור

 

[מ.ב.]

לא בהתקפה אישית אבל באמת מעניין לדעת מאיזה סברא יהיה מותר .תודה

אם זה ע" יהודי בפשטות איסור הנאה ממעשה שבת זה רק לאותו אחד ולאחרים מותר במוצ"ש מיד
ויש שכתבו ש'מומר העושה כן דרך קבע' אסור לעולם גם לאחרים (ילקוט יוסף)

הלכות דין הנאה ממעשה שבת

הלכות בנושא דין הנאה ממעשה שבת - מתוך ילקוט יוסף, קיצור שולחן ערוך, מפסקי מרן הרב עובדיה יוסף זצל

www.hidabroot.org

אם זה נעשה ע"י גוי יכול להיות שזה יותר חמור (מדעתי בלבד וללא עיון רציני) כי יש הלכה בגוי שצריך לחכות "כדי שייעשה" ובכה"ג זה לא שייך כיון שאי אפשר לצלם את זה במוצ"ש
ואין לסמוך על הדברים אין כאן שום פסיקה או הלכה למעשה

 

[echadmishishim]

נאמר לי שצולם ע"י גוי
מישהו יכול להעלות בקובץ?

זה לא נשמע ברקע מי שאומר חג שמח שהוא גוי את בטוחה שזה לא יהודי?
שמעת ממשהו ששמע ממשהו ששמע ממשה....
או ממקור ראשון?

 

[הר הבשן]

אם זה ע" יהודי בפשטות איסור הנאה ממעשה שבת זה רק לאותו אחד ולאחרים מותר במוצ"ש מיד
ויש שכתבו ש'מומר העושה כן דרך קבע' אסור לעולם גם לאחרים (ילקוט יוסף)

הלכות דין הנאה ממעשה שבת

הלכות בנושא דין הנאה ממעשה שבת - מתוך ילקוט יוסף, קיצור שולחן ערוך, מפסקי מרן הרב עובדיה יוסף זצל

www.hidabroot.org

אם זה נעשה ע"י גוי יכול להיות שזה יותר חמור (מדעתי בלבד וללא עיון רציני) כי יש הלכה בגוי שצריך לחכות "כדי שייעשה" ובכה"ג זה לא שייך כיון שאי אפשר לצלם את זה במוצ"ש

תכלס מי צילם ואם זה היה מומר העושה דרך קבע או עכום לצורך ישראל וכעת אלפים נהנים ממעשה שבת...

 

[manu]

זה העניין שלמוצאי שבת מותר רק בכדי שייעשו וזה הרי לא דבר שניתן לצלם אחרי החג

 

[שימיגם]

אם כל אחד היה חוטף 5000 ש"ח קנס
הכל היה נראה אחרת

הבעיה היא שרק חלק קיבלו קנס
אם כולם היו מקבלים
זה לא היה קורה

בפורים אתה מתחפש לשוטר, נכון?

 

[הר הבשן]

כל מי שרוצה להיזדהות עם תושבי ב''ב ומקנא בעיריית ת''א, או ב''הר הבשן'' או, בראה''ע גבעתיים מוזמן לעשות זאת דרך החלפת תמונת הפרופיל למשהוא שקשור לב''ב [מקווה שמנהלי המערכת לא יכעסו על הרעיונות העוצמתיים של ''הר הבשן''

 

[estyr]

מישהו מכיר כאן או שמע על אנשים שהוחזרו הביתה בליל הסדר, או הוכנסו מעצר כפי שדובר?
זה לא מתריס,
רק סקרנות אמיתית...

 

[מ.ב.]

תכלס מי צילם ואם זה היה מומר העושה דרך קבע או עכום לצורך ישראל וכעת אלפים נהנים ממעשה שבת...

הרב אופיר מלכא:

הנאה מתמונות שצילם הגוי בברית שנערכה בשבת
גוי שצילם והסריט ברית שהיתה בשבת עבור חבירו היהודי בחינם האם מותר ליהנות מזה אחר השבת?

אסור לעולם ליהנות מהתמונות וההסרטה היות ונעשה עבור היהודי, ואף שכל מלאכה שגוי עושה עבור יהודי מותר ליהנות במוצאי שבת בכדי שיעשו, כאן אסור היות והוא בפרהסיא שהכל יודעים שהברית היתה בשבת) סימן שכ"ה סי"ד[כד], שעה"צ אות ע"ד, וע"ע בסימן רמ"ד ס"ג ובמשנ"ב ס"ק י"ט). וע"ע בתשובה הבאה.

​

הנאה מתמונות שצילם הגוי בראש השנה
גוי צילם תשליך באומן, האם מותר לקנות וליהנות מאותם תמונות אחר השבת?

אם הגוי צילם כדי להעביר לרשתות תקשורת זרות בעולם מותר ליהנות מזה היות ונעשה עבור גויים, אך אם צילם כדי למכור ליהודים יש לאסור ולא ליהנות מאותם תמונות לעולם היות ונעשה בפרהסיא, ואף שעושה לצורך עצמו כדי להרויח כסף, מ"מ כיון שלא יכול לצלם קודם או אחר ראש השנה שהרי התשליך בראש השנה לכן נחשב שעושה עבור היהודים (סימן רמ"ד ס"ג ובמשנ"ב ס"ק י"ט, רע"ו ס"א ברמ"א וסימן רנ"ב ס"ק כ"ז במשנ"ב).

ואף לסוברים שנחשב כקצב היות וסוף סוף מצלם עבור הכסף שירויח, מ"מ נכון להחמיר שלא ליהנות לעולם כמבואר בשו"ע[כה] (סימן רמ"ד ס"ג וס"ד).

הלכות שבת: אמירה לגוי והנאה ממלאכת הגוי

גוי צילם תשליך באומן, האם מותר לקנות וליהנות מאותם תמונות אחר השבת? האם מותר לומר לגוי שיאמר לגוי אחר לעשות מלאכה בשבת כגון הדלקת פלטה או אור? האם מותר לרמוז או לומר לגוי קודם השבת שידליק את האור בשבת? גוי העובד בישיבה ובטעות כיבה את הגז או הפלטה וחזר והדליק האם מותר לאכול את החמין (צ'ולנט) לבני...

www.hidabroot.org

 

[יהודי שלומד]

החל מיום ראשון: מנכ"ל משרד הבריאות חתם על צו - חובה ללבוש מסכה | JDN - חדשות

מנכ"ל משרד הבריאות משה בר סימן טוב חתם על צו בריאות העם חובת חבישת מסיכה לפיו "לא ישהה אדם במקום שאינו מקום מגוריו ללא כיסוי הפה והאף באמצעות מסיכה המיועדת לכך או מסיכה ביתית בהתאם להנחיות משרד הבריאות". הצו ייכנס לתוקף ביום ראשון

www.jdn.co.il

מנכ"ל משרד הבריאות משה בר סימן טוב חתם על צו בריאות העם – חובת חבישת מסיכה, לפיו "לא ישהה אדם במקום שאינו מקום מגוריו ללא כיסוי הפה והאף באמצעות מסיכה המיועדת לכך או מסיכה ביתית בהתאם להנחיות משרד הבריאות". במשרד הבריאות מסבירים כי "מסיכת פה-אף מקטינה מאוד את הסיכון להידבק ולהדביק. היא מונעת פליטת נתז טיפתי ומונעת מנתז טיפתי להגיע לפה ולאף".

על פי הצו, הוראות חבישת מסיכה לא יחולו על קטין מתחת לגיל 6, אדם שמחמת מוגבלות נפשית, שכלית או רפואית מתקשה באופן משמעותי בשימוש במסכה, אדם השוהה בכלי רכב, במבנה או בחדר במבנה ללא אדם נוסף או אדם השוהה במקומות כאמור עם אנשים הגרים באותו מקום איתו, משתתף בשידור באמצעי תקשורת שנדרש לדבר בשידור ובלבד ששומר על מרחק של שני מטרים מאדם אחר, שני עובדים העובדים בקביעות בחדר אחד במקום העבודה ובלבד שיישמרו על המרחק הנדרש לפי ההנחיות. תחילתו של הצו בדבר חובת חבישת מסכה החל מיום א' 12.4 בשעה 7:00.

 

[הר הבשן]

הרב אופיר מלכא:

הנאה מתמונות שצילם הגוי בברית שנערכה בשבת
גוי שצילם והסריט ברית שהיתה בשבת עבור חבירו היהודי בחינם האם מותר ליהנות מזה אחר השבת?

אסור לעולם ליהנות מהתמונות וההסרטה היות ונעשה עבור היהודי, ואף שכל מלאכה שגוי עושה עבור יהודי מותר ליהנות במוצאי שבת בכדי שיעשו, כאן אסור היות והוא בפרהסיא שהכל יודעים שהברית היתה בשבת) סימן שכ"ה סי"ד[כד], שעה"צ אות ע"ד, וע"ע בסימן רמ"ד ס"ג ובמשנ"ב ס"ק י"ט). וע"ע בתשובה הבאה.

​

הנאה מתמונות שצילם הגוי בראש השנה
גוי צילם תשליך באומן, האם מותר לקנות וליהנות מאותם תמונות אחר השבת?

אם הגוי צילם כדי להעביר לרשתות תקשורת זרות בעולם מותר ליהנות מזה היות ונעשה עבור גויים, אך אם צילם כדי למכור ליהודים יש לאסור ולא ליהנות מאותם תמונות לעולם היות ונעשה בפרהסיא, ואף שעושה לצורך עצמו כדי להרויח כסף, מ"מ כיון שלא יכול לצלם קודם או אחר ראש השנה שהרי התשליך בראש השנה לכן נחשב שעושה עבור היהודים (סימן רמ"ד ס"ג ובמשנ"ב ס"ק י"ט, רע"ו ס"א ברמ"א וסימן רנ"ב ס"ק כ"ז במשנ"ב).

ואף לסוברים שנחשב כקצב היות וסוף סוף מצלם עבור הכסף שירויח, מ"מ נכון להחמיר שלא ליהנות לעולם כמבואר בשו"ע[כה] (סימן רמ"ד ס"ג וס"ד).

הלכות שבת: אמירה לגוי והנאה ממלאכת הגוי

גוי צילם תשליך באומן, האם מותר לקנות וליהנות מאותם תמונות אחר השבת? האם מותר לומר לגוי שיאמר לגוי אחר לעשות מלאכה בשבת כגון הדלקת פלטה או אור? האם מותר לרמוז או לומר לגוי קודם השבת שידליק את האור בשבת? גוי העובד בישיבה ובטעות כיבה את הגז או הפלטה וחזר והדליק האם מותר לאכול את החמין (צ'ולנט) לבני...

www.hidabroot.org

אליבא דהלכתא או ''למעיישה''?

 

[מ.ב.]

אליבא דהלכתא או ''למעיישה''?

אם זה צולם ע"י גוי- אם זה נעשה גם עבור גויים זה מותר.
בכל אופן רווח המנהג (גם ביומונים החרדים וכדו') ליהנות מצילום נכרי - אך אולי זה דווקא כשמקבל על זה שכר משא"כ.
אם זה צולם ע"י יהודי מומר - בפשטות זה מותר, אלא שבילקוט יוסף כתב ש'מומר העושה כן דרך קבע' דינו שונה (לא ראיתי בפנים ואני לא יודע מה המקור)
ואין לסמוך על הדברים אין כאן שום פסיקה ח"ו או הלכה למעשה