קורונה האיום של אנשי 'העדה' - מה התוכנית?

[שיקול דעת]

כל אחד אוחז אבל לא כל אחד חושב שזה באמת מציל.

כל אחד אוחז באופן עקרוני כך, אבל לא ברור שהכלל הזה תקף גם כשברור היזקא.
גם הכלל של 'שלוחי מצוה אינן ניזוקין' לא אמור היכי שהברור ההיזק, כמו שמבואר בחז"ל, וגם כאן, אכן תורה מגנא ומצלא, אבל כשברור היזקא כל התורה נדחית מפני פיקוח נפש.

 

[זרח]

מידע מבפנים...

בקשר לאיום שפורסמו ('ירושלים תבער' וכדו')
לא קשור להעדה החרדית, 'העדה' אין דרכה באיומים וכדו'

 

[שיקול דעת]

לא מתאמים אבל גם לא אוכפים. מדוע? ככה?
כנראה 'שההשקפה' שם שונה לחלוטין מכאן. הדמוקרטיה שם חוגג הרבה יותר מכאן. והם נוקטים יותר בשיטה של כל מי שרוצה להתגונן יתגונן כמו שצריך, שלא יצא, שילבוש מסכה וכפפות וכדו'. אבל לכפות על אנשים חיים כ"כ מגבילים זה לא.
זה לא השיטה הרשמי אולי, כי באופן רשמי יש הנחיות, אבל זהו האוירה, זהו המציאות בשטח.

היום שמעתי שהמשטרה סגרה שני בתי מדרשים אחרי שנתגלה שקיים שמה מנינים.
אבל עדיין האכיפה שם הרבה יותר מוגבלת. וגם הציבור עצמו שם הרבה יותר אפתי להמצב מכאן - למרות שהנגיף מכה שם בעוצמה גדולה יותר מכאן.

 

[חציל]

לויה בבלגיה:

באנטוורפן נפטרה לפני החג הרבנית ע"ה אשת אב"ד פשעווארסק וויליאמסבורג | JDN - חדשות

באנטוורפן נפטרה לפני החג הרבנית שרה חנה פעסיל רייך ע"ה א"ח יבדלחט"א הגה"צ אב"ד פשעווארסק וויליאמסבורג שליט"א. בעשר שנים האחרונות ידעה מצב בריאותה עליות וירידות עד שבשבוע האחרון נדבקה בנגיף הקורונה, וביום שלישי ז' בניסן השיבה נשמתה ליוצרה לדאבון כל לב

www.jdn.co.il

לא נצפים אנשי משטרה ואנשים עומדים בצפיפות

 

[יש אלוקים]

לא מתאמים אבל גם לא אוכפים. מדוע? ככה?
כנראה 'שההשקפה' שם שונה לחלוטין מכאן. הדמוקרטיה שם חוגג הרבה יותר מכאן. והם נוקטים יותר בשיטה של כל מי שרוצה להתגונן יתגונן כמו שצריך, שלא יצא, שילבוש מסכה וכפפות וכדו'. אבל לכפות על אנשים חיים כ"כ מגבילים זה לא.
זה לא השיטה הרשמי אולי, כי באופן רשמי יש הנחיות, אבל זהו האוירה, זהו המציאות בשטח.

את התוצאות אנחנו רואים נכון להיום ב-40,000 מתים בארה"ב...

 

[גלבוע]

מעניין..
כשהיתה התפרצות חצבת בריכוז החרדי בברוקלין מושל מדינת ניו יורק הוציא צו של פקודת מאסר למי שלא מחסן את ילדו.
אין שם דמוקרטיה יותר מפה.

אחד מיסודות חופש הפרט הוא להגביל את החופש במקרה של פגיעה באחר.
(למשל, לכן אסור במדינות דמוקרטיות להסתובב ברחובות עם רובה ולירות באויר להנאת היורה).

 

[Ayalam]

כל אחד אוחז באופן עקרוני כך, אבל לא ברור שהכלל הזה תקף גם כשברור היזקא.
גם הכלל של 'שלוחי מצוה אינן ניזוקין' לא אמור היכי שהברור ההיזק, כמו שמבואר בחז"ל, וגם כאן, אכן תורה מגנא ומצלא, אבל כשברור היזקא כל התורה נדחית מפני פיקוח נפש.

כלל לא ברור ממתי זה נקרא ברי הזיקא, ב"ה לא מת אחד מ500 כפי שמופיע ברמב"ם
לא כל אחד שבבדיקת מעבדה אובחן כנשא של הנגיף מוגדר כחולה (כמובן שעליו לשמור שלא יזיק)
אך לגבי היזיקא זו שאלה אחרת
ר' אלחנן וסרמן בקובץ שיעורים (איני זוכר היכן) אומר שלגבי לימוד תורה כן תקף הכלל של מגנא ומצלא גם היכן ששכיח היזיקא
והתפרסמו כבר דברי החת"ס וכו'...

 

[BRAYNDY]

כלל לא ברור ממתי זה נקרא ברי הזיקא, ב"ה לא מת אחד מ500 כפי שמופיע ברמב"ם
לא כל אחד שבבדיקת מעבדה אובחן כנשא של הנגיף מוגדר כחולה (כמובן שעליו לשמור שלא יזיק)
אך לגבי היזיקא זו שאלה אחרת
ר' אלחנן וסרמן בקובץ שיעורים (איני זוכר היכן) אומר שלגבי לימוד תורה כן תקף הכלל של מגנא ומצלא גם היכן ששכיח היזיקא
והתפרסמו כבר דברי החת"ס וכו'...

אפילו לדבריך, מגנא ומצלא שלא יחלה או שלא יידבק?


אם זה ספק - הוא ספק מזיק!
מזיק הוא מציאות. אינך יכול לטעון 'אני סבור שאינני מזיק'. אם במציאות הזקת מישהו ואינך יכול לפייסו - לא יהיה פתחון פה.

 

[shira bira]

כלל לא ברור ממתי זה נקרא ברי הזיקא, ב"ה לא מת אחד מ500 כפי שמופיע ברמב"ם
לא כל אחד שבבדיקת מעבדה אובחן כנשא של הנגיף מוגדר כחולה (כמובן שעליו לשמור שלא יזיק)
אך לגבי היזיקא זו שאלה אחרת
ר' אלחנן וסרמן בקובץ שיעורים (איני זוכר היכן) אומר שלגבי לימוד תורה כן תקף הכלל של מגנא ומצלא גם היכן ששכיח היזיקא
והתפרסמו כבר דברי החת"ס וכו'...

כמדומני שאת ניקית לא?!
ואם מישהו אחר משתמש על הניק זה אמור להיות ברור.