דיון מסר מתוכנן?

הירשם עכשיו!
  • הוסף לסימניות
  • #1
סופר מכניס את האמירה שלו לתוך הסיפור, כך שהמסר מגיע מתוכו.
אבל מה קורה כשמסר קבוע, אחת מאמונות הסופר, חוזר על עצמו בכל סיפור? (למעט הסיפורים המבוססים על מציאות אמיתית).
יש מה לעשות כדי שזה לא יקרה?

האם להחליט מראש על מסר, ולהסתכן בסיפור מודבק ולא טבעי,
או לזרום עם הגיבורים שיביאו למסר הקבוע?

פרוגיסטים, הבמה נתונה לכם.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #2
יואוו, שאלת השאלות.
ברשותך לילך אור אני מוסיפה לשאלה, זה לא רק מסר, זה גם סיפור.

בדרך כלל ספר בנוי משתי סצנות או יותר, כשאחת היא מה שגרם לסופר לכתוב את הספר, והאחרות, כדי שהספר יהיה מעניין יותר, ובדרך כלל לא קשה לראות איזו סצנה הייתה הטריגר לספר.

והשניה, או השניה והשלישית מודבקות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
אם לא מחליטים מראש על מסר, מה כותבים?
זאת שאלה רצינית, מעניין אותי תהליך כתיבה בלי תכנון מסר מראש.
ואני מתכוונת שיוצא מזה סיפור טוב, לא קטע זורם שלא מביא לשום מקום.
עד עכשיו לא חשבתי שיכול להיות כזה דבר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
נכתב ע"י פירי:
אם לא מחליטים מראש על מסר, מה כותבים?
זאת שאלה רצינית, מעניין אותי תהליך כתיבה בלי תכנון מסר מראש.
ואני מתכוונת שיוצא מזה סיפור טוב, לא קטע זורם שלא מביא לשום מקום.
עד עכשיו לא חשבתי שיכול להיות כזה דבר.
לחצ/י כדי להרחיב...
אפשר להחליט על פואנטה, על סיפור.
אם הסופר הוא בעל שאר רוח, והסיפור הוא טוב - הוא יכיל מסרים גם בלי שהסופר יתכנן מראש:
"זה המסר שהקורא יקח מהסיפור"
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #12
נכתב ע"י אמא ומתכנתת:
ולא עם מסר שנתנו לו בכפית עד הפה.
לחצ/י כדי להרחיב...
לא כתבתי כזה דבר.
פשוט חשבתי שכשסופר כותב משהו הוא אמור לדעת מה הוא כותב מעבר לעלילה, אין לזה שום קשר אם וכמה המסר הזה עד לפה או לא.
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
נכתב ע"י פירי:
פשוט חשבתי שכשסופר כותב משהו הוא אמור לדעת מה הוא כותב מעבר לעלילה, אין לזה שום קשר אם וכמה המסר הזה עד לפה או לא.
לחצ/י כדי להרחיב...
את אומרת שחוץ מהסיפור שצריך לתכנן מראש, צריך גם מסר מתוכנן?
אז חזרנו לשאלה, איך עושים את זה בצורה לא מודבקת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
נכתב ע"י לילך אור:
את אומרת שחוץ מהסיפור שצריך לתכנן מראש, צריך גם מסר מתוכנן?
לחצ/י כדי להרחיב...
לא חושבת שההגדרה היא "מסר מתוכנן"
אבל כשיש לך סיפור טוב ואת רוצה לכתוב אותו את לא חושבת עליו מה התובנות שיוצאות ממנו?
למה בעצם הרעיון הזה מצא חן בעיניך, שאת רוצה לכתוב אותו?
מסתבר שיש שם משהו, נכון?
וכשאת מודעת לנקודה הזו, את לא צריכה לשנות שום דבר, אבל זה כבר יראה אחרת.
יכול להיות שאצל אחרים (אלו שהתנגדו למה שכתבתי...) זה קורה באופן אוטומטי בלי מודעות כל כך, לי קשה לכתוב משהו סתם לשם הכתיבה.
ובכלל גם מצד הקורא - כשאני קוראת משהו שהוא סיפור. פשוט סיפור.
אז קראתי אותו.
וזהו.
אבל כשיש תובנה יפה מתחת, הארה קטנטנה זה כבר נותן תחושה אחרת.
ובעיני סיפור טוב הוא כזה שאפשר לחשוב עליו אחרי הקריאה, ולא רק בתור סיפור לפני השינה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #20

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
עליך להתחבר או להירשם כדי להשיב כאן.
פרסום בפרוג ←

הצטרפות לניוזלטר

מאשר/ת קבלת תוכן חם למייל
בשליחת הטופס אני מסכים/ה שבית פרוג תשתמש במידע למטרות שיווק, דיוור ישיר ומשלוח פרסומות באמצעי הקשר שמסרתי, ותכלול אותו במאגר המידע של החברה, והכל בכפוף למדיניות הפרטיות של החברה.
להסרה בעתיד פנה/י לדוא"ל office@prog.co.il או לטלפון: 072-2201430

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח לימודים

מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:

26.04

ט' אייר


קורס עימוד ועיצוב ספרים

ההרשמה בעיצומה

30.04

י"ג אייר


קורס בוטים ואוטומציות עיסקיות

ההרשמה בעיצומה

10.05

כ"ג אייר


קורס שיווק ופרסום דיגיטלי

נפתחה ההרשמה

14.05

כ"ז אייר


קורס שמאות רכוש

נפתחה ההרשמה

14.06

כ"ט סיוון


קורס אדריכלות עיצוב פנים

נפתחה ההרשמה
לכל מסלולי הלימוד

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
סמן אחרי הקריאה
לקריאה בפורום
נקרא  2  פעמים
פיקוח של ועדת הרבנים 'שמור'
למעלה