קורונה סגר בבית שמש בכל ה"קריה" במקום רק על שכונת "נחלה ומנוחה" >> האם יש חולים רבים גם בשכונות "בית ומנוחה" ו"גור"?

מצב
הנושא נעול.
לא גרה בבית שמש (לשמחתי)
אבל חייבת לציין מהאשכול הזה שאני מבינה טוב מאד למה עושים סגר.
גם אלו כאן שטוענים שהם שומרים על ההנחיות מביעים זלזול או לפחות סוג של קבלה של הפרת ההנחיות.
למשל בהודעות האלו, ודומות להן:



ותובנה שלי לגבי הסגר:
בבני ברק הוא הועיל בצורה משמעותית!
לא במניעת המעברים מחוץ לעיר,
אלא בהעלאת המודעות לשמירה קפדנית על ההנחיות.
לא היה מצב למניינים בחוץ, והיו אנשים שהתפללו ביחידות אם לא היה מניין מרפסות.
נשמע שבבית שמש האוירה קלילה יותר.
אולי מקבלי ההחלטות חשבו שהסגר יתרום להסברה, בדומה לבני ברק.
(ואל תתחילו להסביר לי שהציבור שונה, מבינה את זה לגמרי).
לא רק קשור לאנשים,
גם הסגר הוא מסוג אחר לגמרי.

מותר להסתובב ברחוב, וכו'...

אני לא רואה אכיפה בכל מקרה...
 
לא רק קשור לאנשים,
גם הסגר הוא מסוג אחר לגמרי.

מותר להסתובב ברחוב, וכו'...

אני לא רואה אכיפה בכל מקרה...
בבני ברק גם היה מותר לצאת לרחוב לצרכים חיוניים, בהתאם להנחיות באותו זמן.
לא היתה אכיפה בתוך העיר אלא בגבולותיה.
אין לי ממש מושג כי פשוט לא יצאנו כמעט.
 
הסגר הזה לא רציני משום כיוון.
דוגמה:
יש מעבר חופשי דרך הבנינים שפונים מצד אחד לתחילת נהר הירדן ומהצד השני לבעלזא החדשה.
כמו"כ יש מעבר רגלי מתחת ליש.
באמת לא מובן מה הועילו חכמים בתקנתם
ומה בכלל והאם הייתה כאן מטרה.
(טרי מהיום, שמעתי מכלי ראשון: שוטר רמז לבחור לעבור דרך הבנינים הנ"ל)
 
איני יודע מדוע כל החצופים פה משוכנעים
שרבה של הקריה הרב נתן קופשיץ
שבפועל משמש כמרא דאתרא של בית שמש
צריך לבוא ולהתיעץ איתם
הוא אחד מגדולי הדור ממש וזו דעתו
וכן דעתם של רוב רבני העדה החרדית

הם חושבים שלא אם משרד הבריאות אמר 19 אז אם יהיו 22 אז הנגיף יבוא
משתדלים בהחלט לשמור
אבל כפי שדעת תורתו קובעת
וזהו
 
יש לי שאלה מעניינת
היה סיפור לפני כמה ימים
בחדשות 12 ששדרנית רינה מצליח דיברה מה שדיברה
והיה טענות שהיא מסיתה וכו
לפי התגבות שראיתי (שחלק מזה נמחק על ידי האתר)
נראה לי שרינה מצליח יכול להגיע אצלנו ללמוד איך להסית
אני מנסה להבין במה אנחנו יותר טובים מהם
אני גם חושב שהמעשים של הקיצונים לא מוצדקים
אבל אנחנו כחרדים צריכים לכתוב באופן נקי ומכובד
אשמח לקבל תשובה עניינית
 
לא גרה בבית שמש (לשמחתי)
ההפסד כולו שלכם! ב"ה לשמחתי הרבה אני כן גר בבית שמש.
עיר נהדרת עם אנשים נהדרים חמים וערים לכל דבר שבקדושה נורמטיביים שפויים ובעלי רצון חיים
יותר מזה, תתפלאו לשמוע אנשים פה נשמעים לגדולי ישראל ולרבניהם כך גם אלה שעשו מנינים בשטחים פתוחים, בהוראת רבניהם, ולדבריהם לא היתה שום הצדקה בשום שלב לאסור אותם, אם נשמר הריחוק בין המתפללים, והוא נשמר. מעדות אישית. וההסבר הוא פשוט כמו שאת 'נשמת אפה של הדמוקרטיה' הפגנות ובית משפט לא חשבו לאסור בשום שלב, כך גם לגבי מניינים. ובבקשה נא להפסיק לבטל כקליפת השום כל דעה רבנית שאינה עולה בקנה אחד עם דעתכם, אגב הרב שלי הוא מאלו שאסרו ועדיין אוסרים. אך יש לי כבוד לכל רב וגדול בישראל ולשומעי לקחו, ומשתדל לא להכליל את כל החסידים ולא את כל הקנאים ואפילו לא את כל הנטורי קרתא, אחרת אינני שונה מהחילונים המוציאים את תיסכוליהם על החרדים מפיצי המחלות ומהמוני האנטישמים ברחבי ניו יורק המאשימים את היהודים בכללותם
אני כמובן לא מדבר על קומץ ממש קטן (לדעתי פחות ממאה) שאין להם רב ומורה דרך ושזלזלו בכל ההנחיות אך יש כלל בסיסי בחינוך שאסור להתייחס למופרע בכיתה כי לכך הוא מצפה.
 
ביום שישי, עבר רמקול בשכונה רמה ב', והכריז על חובת חבישת מסכה, וכו', הרכב נרגם באבנים, ע"י אותם "אנשים"
כך שזה לא יעזור, אלה אנשים שגדלו על תרבות כזו, וזה עובר בירושה מאב לבן, הדבר היחיד זה ללכת בעוד יותר כח,, ורק כך הם יפנימו
 
ואיפה שלא היה אפשר התפללו בגגות במרחק של כמה מטרים בין איש לרעהו
זה זלזול בהנחיות דאז.
ההנחיות היו שאסור התקהלות כזו, גם לתפילה בציבור.
ההשוואה לחנויות וכו' היא בגדר לומדעס' וסברות. לא ציות ישר להוראות.
 
ביום שישי, עבר רמקול בשכונה רמה ב', והכריז על חובת חבישת מסכה, וכו', הרכב נרגם באבנים, ע"י אותם "אנשים"
כך שזה לא יעזור, אלה אנשים שגדלו על תרבות כזו, וזה עובר בירושה מאב לבן, הדבר היחיד זה ללכת בעוד יותר כח,, ורק כך הם יפנימו
הרבה כבר ניסו ולא עלתה בידם
העצה היחידה זה פשוט לא להתייחס לטוב ולרע
 
וההסבר הוא פשוט כמו שאת 'נשמת אפה של הדמוקרטיה' הפגנות ובית משפט לא חשבו לאסור בשום שלב, כך גם לגבי מניינים
לא אגיב לכל ההודעה כדי לא להיגרר לתחום הזה. רק לשורה הספציפית:
ובכן, חשבו וביקשו לאסור הפגנות, היועמ"ש לא איפשר, ורה"מ חשש מ'מה יאמרו', שהוא אוסר הפגנות נגדו.
מגיעים חרדים לדבר ה', הבחירים שבבריאה, ומתייחסים לזה בראש קטן: אם זה מותר, גם זה מותר...
טוב. לא ניתן לחלק שכל לאנשים.

כל בר דעת יודע שלא ניתן להימנע בסוף התפילה מהתגודדות, גם אם במהלך התפילה שומרים.
ובבקשה אל תגיבו לי כאן בפורום, תסתכלו ותיווכחו.
 
נ
אני מתכוונת כמובן לא באופן גורף
אבל אי אפשר להתעלם שיש בציבור הזה משו פחות נשמר מכל ציבור אחר (בתוך הציבור החרדי)
תקנו אותי כמובן אם אני טועה
נכון !
ה70 בחורים מתפרח שנדבקו הם חסידי ספניקא
ו50 אברכים מכולל בית הלל הם בכלל חסידי סקווירא

שיא הדיוק!!!
 
עוד מילה אחת ואני עוזב את הדיון הלא עניני

כשכמה כתבים לעניני חרדים הוציאו דיבת החרדים הם לא חשבו לרגע
שהחילוני הממוצע לא יודע להבדיל בין חרדי מודרני לחרדי רגיל
הם שונאים את כולנו

חבל להסית פה על עיר שלימה
עם כל הכאב
עם כל מה שקשה לזה או לזו הסגר והתוצאות
ההסתה והשמחה לאיד יפעל רק לרעתינו

נקודה סוף
 
יש לי שאלה מעניינת
היה סיפור לפני כמה ימים
בחדשות 12 ששדרנית רינה מצליח דיברה מה שדיברה
והיה טענות שהיא מסיתה וכו
לפי התגבות שראיתי (שחלק מזה נמחק על ידי האתר)
נראה לי שרינה מצליח יכול להגיע אצלנו ללמוד איך להסית
אני מנסה להבין במה אנחנו יותר טובים מהם
אני גם חושב שהמעשים של הקיצונים לא מוצדקים
אבל אנחנו כחרדים צריכים לכתוב באופן נקי ומכובד

אשמח לקבל תשובה עניינית
אנחנו מבינים גם בלי לצעוק.
באופן גורף - הסתה = שקר. רינה מצליח שיקרה בהצגת הנתונים, לכן היא הסיתה.
עדיין לא ראיתי שקרים גסים כאן.
הוצגו כאן הרבה טענות נוקבות, חלקם טייחו, וחלקם אמרו: טוב זה מיעוט.
לכן מי שצועק כאן - הסתה הסתה, לא יודע מה זו הסתה.

תשובה עניינית?
 
ההפסד כולו שלכם! ב"ה לשמחתי הרבה אני כן גר בבית שמש.
עיר נהדרת עם אנשים נהדרים חמים וערים לכל דבר שבקדושה נורמטיביים שפויים ובעלי רצון חיים
יותר מזה, תתפלאו לשמוע אנשים פה נשמעים לגדולי ישראל ולרבניהם כך גם אלה שעשו מנינים בשטחים פתוחים, בהוראת רבניהם, ולדבריהם לא היתה שום הצדקה בשום שלב לאסור אותם, אם נשמר הריחוק בין המתפללים, והוא נשמר. מעדות אישית. וההסבר הוא פשוט כמו שאת 'נשמת אפה של הדמוקרטיה' הפגנות ובית משפט לא חשבו לאסור בשום שלב, כך גם לגבי מניינים. ובבקשה נא להפסיק לבטל כקליפת השום כל דעה רבנית שאינה עולה בקנה אחד עם דעתכם, אגב הרב שלי הוא מאלו שאסרו ועדיין אוסרים. אך יש לי כבוד לכל רב וגדול בישראל ולשומעי לקחו, ומשתדל לא להכליל את כל החסידים ולא את כל הקנאים ואפילו לא את כל הנטורי קרתא, אחרת אינני שונה מהחילונים המוציאים את תיסכוליהם על החרדים מפיצי המחלות ומהמוני האנטישמים ברחבי ניו יורק המאשימים את היהודים בכללותם
אני כמובן לא מדבר על קומץ ממש קטן (לדעתי פחות ממאה) שאין להם רב ומורה דרך ושזלזלו בכל ההנחיות אך יש כלל בסיסי בחינוך שאסור להתייחס למופרע בכיתה כי לכך הוא מצפה.
התגובה שלך מאוד מאופקת ונחמדה.
אבל כשמדובר בפיקוח נפש, אינני מוצא מקום לסובלנות.
ואין זה סוד שיש קבוצה שעושה לעצמם ולנו צרות ולא יעזור שום טיוח ומירוח, צריך לטפל בהם באופן שיעמיד אותם במקום!
 
הלוואי ויעשו אצלינו סגר
וישלחו כמה משפחות הביתה וינעלו אותם על מנעול ובריח לתקופה.
הלוואע
הני, אם היו שולחים פה בבית שמש את המשפחות הבעייתיות הביתה - זה היה נראה אחרת
הבעיה ששלחו אותנו הביתה והם ממשיכים להסתובב בחופשיות - גם החולים עם התסמינים שלא נבדקו.
 
אנחנו מבינים גם בלי לצעוק.
באופן גורף - הסתה = שקר. רינה מצליח שיקרה בהצגת הנתונים, לכן היא הסיתה.
עדיין לא ראיתי שקרים גסים כאן.
הוצגו כאן הרבה טענות נוקבות, חלקם טייחו, וחלקם אמרו: טוב זה מיעוט.
לכן מי שצועק כאן - הסתה הסתה, לא יודע מה זו הסתה.

תשובה עניינית?
בכלל לא
אני שואל למה אי אפשר לכתוב באופן מכובד
 
ואין זה סוד שיש קבוצה שעושה לעצמם ולנו צרות ולא יעזור שום טיוח ומירוח, צריך לטפל בהם באופן שיעמיד אותם במקום!
חבל על המילים, אין מי שיעמיד אותם על המקום...
אלא אם כן הקורונה תשנה סדרי בראשית.
 
רק אציין לכל המרחמים למיניהם

רמה ב' חיה ותוססת כרגיל
החנויות פתוחות
המנינים פעילים

ואלו שהתפלל בתוך השטיבלאך והמקוואות נדחסים הלאה
זהו סגר מיזערי שכמעט לא מורגש
הנקודה היחידה שבה הוא מורגש זה למי שצריך לצאת מחוץ לעיר (שאם 10 דקות הליכה גם זה מסודר)

אין צורך כלל לרחם!!!!
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה