קורונה ועדת הרבנים והרופאים

  • הוסף לסימניות
  • #1
ועדת רבנים תכריע היום (ראשון) בכל הקשור לחזרת ילדי תלמודי התורה ללימודים, כפי שדווח אמש ב'המחדש' גדולי ישראל מרן שר התורה הגר"ח קניבסקי ומרן ראש הישיבה הגר"ג אדלשטיין הכריעו כי למרות הוראת הממשלה לאפשר החזרת הלימודים בתלמודי התורה וגילאי הישיבות הקטנות, בציבור החרדי לא יחזרו ללימודים עד להכרעה שתתקבל היום

הבוקר תתכנס טלפונית ועדת רבנים מיוחדת לנושא זה, בועדה החדשה שהוקמה חברים הגאון רבי שרגא שטיינמן חתנו של מרן שר התורה הגר"ח קניבסקי, ראש ישיבת 'ארחות תורה' הגאון רבי ברוך דב דיסקין, וכן רופאו האישי של מרן שר התורה הד"ר משולם הרט, לאחר שועדת השלושה תתכנס לדון בכל ההיבטים בנושא החזרה ללימודים, יפורסמו הנחיות ככל הנראה עוד היום.


ריבונו של עולם, מותר לרבנים לדבר בטלפון. למה להפוך כל דבר פשוט ונורמלי ל'ועדת רבנים לענייני'. ליצנות לשמה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
ריבונו של עולם, מותר לרבנים לדבר בטלפון. למה להפוך כל דבר פשוט ונורמלי ל'ועדת רבנים לענייני'. ליצנות לשמה.
במיוחד שזה מתכון בטוח להפוך את זה למשהו פוליטי, שממילא לא מחייב את כולם וממילא גם לא יעיל. לא חבל?
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
כשאין הליך מסודר לקבלת החלטות מתלוננים
כשמנסים לסדר משהו תקין ומסודר גם מתלוננים

בנוסח אחר
מה אכפת לכם שמישהו עושה קצת יח"צ
למה לביגלה ובמבה אפשר יח"צ, ולדברים אחרים לא
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
כשעושים את זה בשביל למצוא סגולה חדשה ששווה כסף לקופות הצדקה, באמת לא איכפת לנו.
כשעושים אתזה בנושאים קריטיים כמו קורונה ופתיחת עולם הישיבות, זה איכפת לנו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
כשאין הליך מסודר לקבלת החלטות מתלוננים
כשמנסים לסדר משהו תקין ומסודר גם מתלוננים

בנוסח אחר
מה אכפת לכם שמישהו עושה קצת יח"צ
למה לביגלה ובמבה אפשר יח"צ, ולדברים אחרים לא
עם מישהו צריך לעשות יח״ץ אומר שאין כלום מאחורי זה.

ואח עושים את על גדולים אמיתיים זה בעיה רצינית. ומראה גם על מקבלי הח...
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
על השורה המטושטשת נאמר.
אם אסור - אז אסור גם להסתיר
אם מותר אז למה להסתיר?
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
על השורה המטושטשת נאמר.
אם אסור - אז אסור גם להסתיר
אם מותר אז למה להסתיר?
נכון אבל נראה לי שהתכנה על היחץ שעושים לגדול בישראל.

וזה מעצבן כן. בשביל היחץ בדרך כלל מגיע לאנשים שהם בור ריק שאין בוא כלום.

וכשעושים את זה לגדול בישראל זה כואב. שהאנשים יתחילו לחשוב שהוא באמת לא כזה גדול.

וד״ל.

זאת אומרת כואב שעושים יחץ לגדולים אמיתי גדולים אמיתי לא צריכים יחץ יודעים כבר לבד מהשמים כבר מודיעים כמו בכל הדורות מימות יהושע בן נין... אז בבקשה היחץ מיותר וצריכים להפסיק עם זה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
אז ממש רגע לפני מעמד מחיקת האשכול ההיסטורי,
אבהיר:
אין כל פגם וחיסרון במינוי ועדת רבנים מוסמכת שתדון ביציאה אסטרטגית טובה מהמשבר (אגב, מה רע בועד הישיבות, סתם שאלה).
אבל בשביל לפרסם על כזו ועדה, צריך אכן להקים אותה.
לבקש מרב פלוני להתקשר לרב פלוני (כולם ענקי עולם. ואינם זקוקים להסכמתם של חברי הפורום כאן),
זה רחוק מאוד מלהקים ועדת רבנים.
ולפרסם על כזה דבר כהקמת ועדת רבנים, זה זלזול מופגן באינטליגנציית הציבור.
הייתי קורא לזה ועדת התקשורת לענייני ועדות רבנים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
כשאין הליך מסודר לקבלת החלטות מתלוננים
כשמנסים לסדר משהו תקין ומסודר גם מתלוננים
יש הליך מאוד מסודר. וועד הישיבות שמו.
ומנסים לסדר משהו בהליך מאוד לא מסודר. ועל זה מתלוננים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
אז ממש רגע לפני מעמד מחיקת האשכול ההיסטורי,
אבהיר:
אין כל פגם וחיסרון במינוי ועדת רבנים מוסמכת שתדון ביציאה אסטרטגית טובה מהמשבר (אגב, מה רע בועד הישיבות, סתם שאלה).
אבל בשביל לפרסם על כזו ועדה, צריך אכן להקים אותה.
לבקש מרב פלוני להתקשר לרב פלוני (כולם ענקי עולם. ואינם זקוקים להסכמתם של חברי הפורום כאן),
זה רחוק מאוד מלהקים ועדת רבנים.
ולפרסם על כזה דבר כהקמת ועדת רבנים, זה זלזול מופגן באינטליגנציית הציבור.
הייתי קורא לזה ועדת התקשורת לענייני ועדות רבנים.
לא מבין למה צריך למחוק את האשכול. הפוך רני טוען שאנשים מסביב לרב לא בסדר שעושים יחץ והגולשים לא צריכים לעבודה שלהם הם גדולי ישראל רק בשיח גדלותם בתורת ולא בשביל היחץ שעושים להם.. וזה ממש מיותר ורק מזיק לכבוד שמים!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
יש הליך מאוד מסודר. וועד הישיבות שמו.
ומנסים לסדר משהו בהליך מאוד לא מסודר. ועל זה מתלוננים.
וועד הישיבות זה גוף פוליטי לכל דבר בבקשה להפריד בין 2 הדברים.
זה כמו להגיד למי שמבין היסטוריה מחזיקי הדת זה אותו דבר כמו אגודת ישראל זה הראשון היה הגדולי עולם והשני היה פלוטיקאים עם תמיכה / הקמה של גדולי ישראל. לא שאגדות ישראל זה פוליטיקה זולה ח״ו רק הדרך פעולה היה שונה. ולמי שיודע קצת היסטוריה מבין מה שאני מדבר.
ובעיקר המכתב של הקאמרי אמת כשחזר על הספינה במלחמת עולם הראשונה שמסביר את זה בטיב טעם!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
וועד הישיבות זה כמו חברי כנסת החרדים.
הודעה שמדברים זה יותר דומה להמועצת.
וד״ל
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
ועד הישיבות אינו גוף פוליטי כלל.
הוא גוף ארגוני שמאגד את הבעיות והצרכים המרכזיים של עולם הישיבות ומטפל בהם.
הוא קם בכלל לסייע כספית, ואט אט עבר לעסוק בתחומים הרלוונטים להיום - גיוס וכדו'.
והנה עכשיו הוא מטפל בצורה מאוד מקצועית בחזרה ללימודים.
ככל גוף ארגוני יש בו מוטיבים פוליטיים, אך רחוק מאוד מלהגדירו גוף פוליטי.

וחוצמזה, אסטרטגיית חזרה לא מצריכה כלל גוף רבני, צריך נטו גוף מקצועי.
כמובן, שהכל תלוי בסופו של דבר בכפוף להכרעתם של הרבנים. אבל מה טעם מצאו המוצאים להקים ועדת רבנים לענין זה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
תשמע האמרי אמת לבד נרגע כששמע שהמהרי״ד מבעלזא נגד אגודה בזמנו. ורואים את זה במכתב.
הוא היה בדרך חזור העת מלחמת העולם הראשונה וכתב לנכד בירושלים שרצה ללכת למונקאטש (המהריד מבעלזא היה שם אז) כדאי לשכנע לאותו צדיק ליהות חלק מאגודה ושמעתי שהיה מאוד נגד.
אבל אחרי ששמעתי מה הטעם הכמוס שאגודה הוקם יותר פוליטי שנלחם נגד הציונים בפלימנט ולא כמו מחזיקי הדת שנלחם במסכילים שזה היה ממש רק גדולי ישראל לא היה נציגים רק המהר״י מבעלזא והבן של החסם סופר. ואלי שליח כמו רבי מרדכי פעלץ שהוא היה רויא לקחת קוויטלך בעצמו. .

וכדאי שיהיה גדול בישראל שיהיה בחוץ אם יהיה משהו לא טוב שיכול להעיר והאמרי אמת נרגע וכתב שזה באמת טוב.

ועכשיו לגופו של ענין וועד בישיבת ברור שזה גוף פוליטי זה אותו דבר כמו חברי כנסת החרדים תגיד הם לא פלוטקאים באמת? מה הם גדולים? לא הם פלוטקיאים תחת האחריות האישית של גדולי וישראל ושליחים האישי. אבל אין לך את הגדולים מצביעים בעצם במיוחד בכנסת רבי חיים ק. הרג״א האדמורים לא מצביעים רק שלחו פלוטיקאים בשליחותם. ולא כמו ההחלטות של מחזיקי הדת שהכל נעשה רק דרך גדולי ישראל.
ולא כמו הויעד שמדברים כרגע שמי שמחליט שם מדברים רק מראשי ישיבות ולא משלוחים..
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

אשכולות דומים

הרב יצחק קלמן ז"ל, תושב שכונת בית וגן בירושלים, ייסד וניהל את בית האולפנה הר נוף. הוא טבע היום, בגיל 85, כשביקר בחמי טבריה | משה ויסברג על דמותו של ר' יצחק שהתייתם מהוריו שנהרגו בשואה והקים מוסד לעולות מברית המועצות​



colbass.com
הרב יצחק קלמן זל, מנהל אולפנה הר נוף, טבע בבריכה בטבריה
הרב יצחק קלמן ז"ל צילום: באדיבות המצלם
הותר לפרסום: הרב יצחק קלמן ז"ל, תושב שכונת בית וגן בירושלים ומנהל בית אולפנה הר נוף, הוא החרדי שטבע היום בבריכה בטבריה בגיל 85.
הרב קלמן שעלה צפונה לתפילה בציון הרשב"י במירון לשהות בשבת הסמוכה של ההילולא, טבע למוות בבריכה בחמי טבריה בשעות הצהריים. אחרי פעולות החייאה ממושכות שבוצעו בזירה, נאלצו צוותי הרפואה לקבוע את מותו.
על מועד מסע הלוויה נמשיך ונעדכן ב'בחדרי חרדים'.

המנוח ז"ל נולד בבודפשט שבהונגריה בכ' טבת ת"ש לאביו רבי אברהם הי"ד, ולאמו מרת דבורה הי"ד, הוריו נרצחו בשואה האיומה. הוא הגיע לישראל כיתום יחד עם אחיו ודודתו לאחר השואה.
בארץ הקודש התגורר ולמד בבית היתומים פוניבז', ולמד אף בישיבת ערלוי בירושלים.
במלחמת ששת הימים מצא את עצמו ליד ארמון הנציב באש צולבת שם הבטיח לעצמו כי אם יחזור חי מהמלחמה יתמסר לענינים שעיקרם סיוע לזולת.
ואכן, הרב קלמן הקים יחד עם רעייתו רבקה שתחי' לאחר מלחמת ששת הימים את בית האולפנה הר נוף לעולות מברית המועצות בשכונת הר נוף בירושלים בכדי שילמדו על יהדות ויקנו להם יסודות לאחר שרבים מהם הלכו לקיבוצים.
ר' יצחק היה דמות חינוכית מוכרת ומוערכת שמסר נפשו להעמיד את האולפנא, שהתחילה בתחילה לפני יובל שנים בדירה קטנה בבית וגן והמשיכה להר נוף למוסד גדול ומכובד.
בבית וגן היה מקורב לאדמו"ר מאמשינוב, וכן היה מקורב לאדמו"רי בית ערלוי בהיותו מהתלמידים הראשונים של הרבי ה'אמרי סופר' זצ"ל. נודע כאיש חסד שפתח את ביתו לעולים ובעלי תשובה שלא היה להם משפחות ור' יצחק היה להם למארח.
זכה לדור ישרים מבורך, בנים ובנות, חתנים וצאצאים רבים.
אחיו הגדול היה הגאון הצדיק רבי פנחס קלמן זצ"ל, שכנו של מרן שר התורה הגר"ח קנייבסקי ברחוב רשב"ם עשרות בשנים שנפטר בחודש סיון תש"פ.
תהא נשמתו צרורה בצרור החיים.
0 תגובות

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה