קורונה לא רק לברוח, לא סתם לצרוח----חייבים לדווח!

  • הוסף לסימניות
  • #61
אנים פה לא נורמליים, אם היית רואה מישהו עם סכין נוטפת דם, שהולך ודוקר אנשים ברחוב, היית מתחיל לדון האם מותר להלשין עליו, ומה הגדר בזה???
אני לא רוצה לתת דוגמאות נוספות מאירועי פשע נוספים, שלו היית רואה אותם ברחוב לא היית מההס בכלל.
זה ממש אותו דבר!

מאות אנשים חרדיים נרצחו בארצות הברית בגלל מאות אנשים חרדים אחרים!!!

זה מה שצריך להבהב לנו מול העיניים כשאנו דנים בעניין!
 
  • הוסף לסימניות
  • #62
פורסם בימים האחרונים ע"י רופא ב'שערי צדק'


*באו אספר לכם קצת על מה עבר עלי אתמול בערב, ערב יום השואה.* אתמול הייתי תורן באחת המחלקות קורונה בשערי צדק. הגעתי לביקור ערב בשעה 4 בצהריים ונכנסתי לחדר של הרב ש'. הרב ש' הוא יהודי חרדי בן 95 שמוכר למחלקתינו מזה שבוע וחצי. בן אדם נחמד מאד ובסה"כ היה במצב ייחסית טוב לאורך כל האישפוז (חוץ מקצת תמיכה נשימתית עם חמצן, לא היה לו משהו נורא מורכב בנוגע לטיפול). בכל אופן, נכנסתי לחדר שלו וראיתי שיש לו לחץ דם על הצד הנמוך, דופק מעט מוגבר, חום 38.9, וסטורציה 98 (על חמצן). בסה"כ המספרים שלו לא היו מחרידים במיוחד. אך משום מה התמונה הקלינית שלו לא מצא חן בעיניי. קשה לי להסביר את זה, אבל הוא היה "נראה לא טוב". התחלתי לדבר איתו וראיתי שהוא לא מגיב כמו שהוא היה מגיב כל יום. התקשרתי דרך המצלמות לחמ"ל (החדר מחוץ למחלקה, איפה שיש את כל המסכים והרופאים עושים את רוב המעקב על המטופלים משם) ואמרתי להם שמצבו של הרב ש' לא מוצא חן בעיניי. אמרו לי להמשיך את הביקור ושהם יעקבו אחריו ושמידי פעם עלי לבוא ולהסתכל עליו. וכך עשיתי, כחצי שעה לאחר מכן חזרתי אליו. הפעם היו לו לחצים נמוכים עוד יותר ודופק עוד יותר מוגבר. הורדתי את הסמיכה שלו וראיתי מלא כתמים אדומים מפוזרים לאורך הגפיים שלו. למי שלא יודע, לכתמים כאלה קוראים "כתמי מוות" והסיבה ברורה... מפה לשם הוא התחיל להתדרדר מול העיניים שלי. התקשרתי שוב לרופאים בחוץ דרך המצלמות וביקשתי עזרה. אמרו לי שמישהו בדרך ובינתיים עלי להכניס 2 עירויים ולתת לו נוראדרנלין. התחלתי לנסות להכניס לו את העירויים אבל לא מצאתי ווריד מכיוון שהוא היה בצקתי לגמרי. לא משנה איפה דקרתי אותו, יצא מים ולא דם. אמרתי לרופאים דרך המצלמות שצריכים להכניס לו central line (עירוי מרכזי גדול דרך ורידי הצוור שנכנס ישר לתוך הלב). בשלב הזה הנשימות שלו גם ירדו, הוא התחיל לנשום לאט יותר וגם עמוק יותר, סימן ממש ממש לא טוב. נתתי לו אקמול דרך הווריד (מצאתי עירוי קטן שאיכשהו עדיין היה פתוח) וגם נתתי לו מורפיום ועוד נוראדרנלין. לא עזר, הלחצים שלו לא עלו. התחלתי להזיע עוד יותר בתוך הסרבל שלי. אחרי כ-6 נסיונות טיפול נכנס מרדים לאינטובציה והכנסת central line. תוך כדי הפרוצדורה שמתי לב שאין לו דופק. קפצתי על המיטה שלו והתחלתי עיסויים. וכך עשינו החייה עליו במשך כ12 דקות שהיו נראות לי נצח, אני עשיתי עיסויים והמרדים הזריק תרופות החייה לפי הפרוטוקול. תוך כדי העיסויים ומתן התרופות החייה הסתכלתי בעיניים של היהודי הזה. ניצול שואה ששמר על הדת גם לאחר כל מה שהוא עבר. ראיתי את העיניים שלו ואת האישונים שלו שלאט לאט הלכו ונהיו מורחבים יותר. ובכיתי, בכיתי עם דמעות כמו שלא בכיתי שנים... תוך כדי העיסויים התחלתי להפנים שהוא כנראה לא ישרוד את זה. ואז המוח שלי עבר לשלב הבא, השלב של אחרי ההחייה. מי יהיה איתו בזמן צאת הנשמה? מי יאמר איתו וידוי וקריאת שמע? עדיין בשיא העיסויים התחלתי להגיד וידוי ושמע ישראל בקול רם. לאחר 15 דקות נוספות אמר לי המרדים "אשר, עזוב, אין לנו יותר מה לעשות בשבילו. תראה, גם המוניטור לא מודד דופק יותר. הוא נפטר". הסתכלתי עליו בפעם אחרונה ולא היתה לי אפילו אפשרות לנגב את הדמעות מאחורי המגן פנים שלי. ירדתי מהמיטה, אמרתי שבע פעמים "השם הוא האלוקים" וכיסיתי אותו.
חברים ומשפחה יקרים, אני לא מאחל לאף אחד מכם להיות במצב כזה. נכון, בחרתי תחום עבודה שהמוות הוא חלק בלתי נפרד ממנו, ולצערי הייתי כבר עד ללא מעט פטירות. אבל הפעם משהו נגע בי יותר מתמיד. לרוב, בחולים קשים שמצבם מתדרדר מהר והעתיד לא נראה טוב במיוחד, מתקשרים למשפחה והמשפחה נמצאת שם בזמן יציאת הנשמה. ולפעמים עם הדבר מתאפשר, יש מקרים שאפילו מביאים מניין ונותנים לנשמה להיפרד בצורה מכובדת.
לראות ניצול שואה הולך לעולמו ללא משפחה וללא טקס מינימלי זה הדבר הכי עצוב שראיתי בחיים שלי. הוא כבר עבר את השיא! הוא עבר את השואה! הצליח להגיע לארץ הקודש ולהקים משפחה לתפארת! ובכל זאת הוא נפטר בתנאים דומים למה שהיה לפני 75 שנים. לבד...
תעשו לי טובה, עזבו את ההנחיות החדשות של ראש הממשלה ושל משרד הבריאות ותמשיכו עם ההנחיות הישנות. תישארו בבית. תתפללו במרפסות. אל תלכו למקווה. *למה? כי אם נתחיל לחזור לחיים "הרגילים" מהר מידי, סיכוי גבוה שיהיה גל נוסף של מקרים כאלה. ויודעים מה? לא מגיע לזקנים שלנו למות בצורה כזו. פשוט לא מגיע להם...*
 
  • הוסף לסימניות
  • #63
תקראו את המכתב של הרב שטרנבוך.
זה לא כזה פשוט לתת היתר גורף למסור ולהלשין כל מקרה צריך דיון לגופו של ענין, צריך קודם התראה, ואולי לקרוא קודם לבי"ד.
איך אתם מעודדים ככה ללכת ולהלשין? זה לא כ"כ פשוט.
אדרבה הרב כותב שיש היתר להלשין לא רק על חולה קורונה ידוע, גם על כל אדם אחר שמסכן את הרבים, אלא שלא להחליט מיד מהו גדר סכנה.
מי שמצופפים למשל מאות ילדים במצב הנוכחי, במיוחד באיזורים שידוע בהם על תחלואה גבוהה, קרוב לוודאי שיש ביניהם חולה קורונה גם אם מורים למי שלא מרגיש טוב להשאר בבית (מניסיון קרוב -הקורונה עדיין נמצאה בבדיקות כחמישה שבועות ויותר אחרי חלוף הסימנים!!!) ,
ידוע לי מהרבה רבנים חשובים שהורו שמדובר בסכנה מוחשית ויש לדווח עליה,
ומי שלא לכל הפחות מתייעץ אם לדווח קרוב לעבור על תעמוד על דם רעך.
 
  • הוסף לסימניות
  • #64
אין שום חובה או היגיון ללבוש מסיכה כשהולכים ברחוב!!!!!!!!!!!!
חובה אולי אין,
היגיון בטח שיש!
ההיגיון שלי אומר שבמקומות הומי אדם חניות וכדו' צריכים מסכה אבל ברחוב בשביל מה להיחנק.
אז משרד הבריאות הצטרף להגיון שלנו שצריך מסכה גם ברחוב,
ועכשיו זו חובה.

מצטטת מקישור שהובא באשכול סמוך:
עוד נקבע בישיבה כי יתבצע תיקון וכי תהיה חובה על חבישת מסכות גם במרחב הציבורי, החל מגיל 7 למעט מי שעוסק בספורט או מי שיש לו סיבה רפואית ואישור על כך. עוד יתוקן בהמשך בתיקון נפרד כי יינתן קנס בשל הפרת החובת של חבישת מסיכה כבר בפעם ראשונה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #65
למלשינים...
מכתב הרב קארפ.jpg
 
  • הוסף לסימניות
  • #66
פורסם בימים האחרונים ע"י רופא ב'שערי צדק'


*באו אספר לכם קצת על מה עבר עלי אתמול בערב, ערב יום השואה.* אתמול הייתי תורן באחת המחלקות קורונה בשערי צדק. הגעתי לביקור ערב בשעה 4 בצהריים ונכנסתי לחדר של הרב ש'. הרב ש' הוא יהודי חרדי בן 95 שמוכר למחלקתינו מזה שבוע וחצי. בן אדם נחמד מאד ובסה"כ היה במצב ייחסית טוב לאורך כל האישפוז (חוץ מקצת תמיכה נשימתית עם חמצן, לא היה לו משהו נורא מורכב בנוגע לטיפול). בכל אופן, נכנסתי לחדר שלו וראיתי שיש לו לחץ דם על הצד הנמוך, דופק מעט מוגבר, חום 38.9, וסטורציה 98 (על חמצן). בסה"כ המספרים שלו לא היו מחרידים במיוחד. אך משום מה התמונה הקלינית שלו לא מצא חן בעיניי. קשה לי להסביר את זה, אבל הוא היה "נראה לא טוב". התחלתי לדבר איתו וראיתי שהוא לא מגיב כמו שהוא היה מגיב כל יום. התקשרתי דרך המצלמות לחמ"ל (החדר מחוץ למחלקה, איפה שיש את כל המסכים והרופאים עושים את רוב המעקב על המטופלים משם) ואמרתי להם שמצבו של הרב ש' לא מוצא חן בעיניי. אמרו לי להמשיך את הביקור ושהם יעקבו אחריו ושמידי פעם עלי לבוא ולהסתכל עליו. וכך עשיתי, כחצי שעה לאחר מכן חזרתי אליו. הפעם היו לו לחצים נמוכים עוד יותר ודופק עוד יותר מוגבר. הורדתי את הסמיכה שלו וראיתי מלא כתמים אדומים מפוזרים לאורך הגפיים שלו. למי שלא יודע, לכתמים כאלה קוראים "כתמי מוות" והסיבה ברורה... מפה לשם הוא התחיל להתדרדר מול העיניים שלי. התקשרתי שוב לרופאים בחוץ דרך המצלמות וביקשתי עזרה. אמרו לי שמישהו בדרך ובינתיים עלי להכניס 2 עירויים ולתת לו נוראדרנלין. התחלתי לנסות להכניס לו את העירויים אבל לא מצאתי ווריד מכיוון שהוא היה בצקתי לגמרי. לא משנה איפה דקרתי אותו, יצא מים ולא דם. אמרתי לרופאים דרך המצלמות שצריכים להכניס לו central line (עירוי מרכזי גדול דרך ורידי הצוור שנכנס ישר לתוך הלב). בשלב הזה הנשימות שלו גם ירדו, הוא התחיל לנשום לאט יותר וגם עמוק יותר, סימן ממש ממש לא טוב. נתתי לו אקמול דרך הווריד (מצאתי עירוי קטן שאיכשהו עדיין היה פתוח) וגם נתתי לו מורפיום ועוד נוראדרנלין. לא עזר, הלחצים שלו לא עלו. התחלתי להזיע עוד יותר בתוך הסרבל שלי. אחרי כ-6 נסיונות טיפול נכנס מרדים לאינטובציה והכנסת central line. תוך כדי הפרוצדורה שמתי לב שאין לו דופק. קפצתי על המיטה שלו והתחלתי עיסויים. וכך עשינו החייה עליו במשך כ12 דקות שהיו נראות לי נצח, אני עשיתי עיסויים והמרדים הזריק תרופות החייה לפי הפרוטוקול. תוך כדי העיסויים ומתן התרופות החייה הסתכלתי בעיניים של היהודי הזה. ניצול שואה ששמר על הדת גם לאחר כל מה שהוא עבר. ראיתי את העיניים שלו ואת האישונים שלו שלאט לאט הלכו ונהיו מורחבים יותר. ובכיתי, בכיתי עם דמעות כמו שלא בכיתי שנים... תוך כדי העיסויים התחלתי להפנים שהוא כנראה לא ישרוד את זה. ואז המוח שלי עבר לשלב הבא, השלב של אחרי ההחייה. מי יהיה איתו בזמן צאת הנשמה? מי יאמר איתו וידוי וקריאת שמע? עדיין בשיא העיסויים התחלתי להגיד וידוי ושמע ישראל בקול רם. לאחר 15 דקות נוספות אמר לי המרדים "אשר, עזוב, אין לנו יותר מה לעשות בשבילו. תראה, גם המוניטור לא מודד דופק יותר. הוא נפטר". הסתכלתי עליו בפעם אחרונה ולא היתה לי אפילו אפשרות לנגב את הדמעות מאחורי המגן פנים שלי. ירדתי מהמיטה, אמרתי שבע פעמים "השם הוא האלוקים" וכיסיתי אותו.
חברים ומשפחה יקרים, אני לא מאחל לאף אחד מכם להיות במצב כזה. נכון, בחרתי תחום עבודה שהמוות הוא חלק בלתי נפרד ממנו, ולצערי הייתי כבר עד ללא מעט פטירות. אבל הפעם משהו נגע בי יותר מתמיד. לרוב, בחולים קשים שמצבם מתדרדר מהר והעתיד לא נראה טוב במיוחד, מתקשרים למשפחה והמשפחה נמצאת שם בזמן יציאת הנשמה. ולפעמים עם הדבר מתאפשר, יש מקרים שאפילו מביאים מניין ונותנים לנשמה להיפרד בצורה מכובדת.
לראות ניצול שואה הולך לעולמו ללא משפחה וללא טקס מינימלי זה הדבר הכי עצוב שראיתי בחיים שלי. הוא כבר עבר את השיא! הוא עבר את השואה! הצליח להגיע לארץ הקודש ולהקים משפחה לתפארת! ובכל זאת הוא נפטר בתנאים דומים למה שהיה לפני 75 שנים. לבד...
תעשו לי טובה, עזבו את ההנחיות החדשות של ראש הממשלה ושל משרד הבריאות ותמשיכו עם ההנחיות הישנות. תישארו בבית. תתפללו במרפסות. אל תלכו למקווה. *למה? כי אם נתחיל לחזור לחיים "הרגילים" מהר מידי, סיכוי גבוה שיהיה גל נוסף של מקרים כאלה. ויודעים מה? לא מגיע לזקנים שלנו למות בצורה כזו. פשוט לא מגיע להם...*
מצמרר!
 
  • הוסף לסימניות
  • #67
זה בונוס וערך מוסף שקבלנו מהקרונה:
אנשים נהיו שונאים אחד לשני
כל אחד רואה את שכינו כרודף וכרוצח
מרשה לעצמו בחסות ה"ובערת.." ונשמרתם"
ועוד כמה מצוות
לרכל ולקלל את השכן המחמיר מידי או המיקל
קהילה כזו או אחרת
שכונה זו או אחרת
בקיצור
אנחנו עוד נסחוב את הנזק הזה לדורות
מספיק אנחנו סובלים מהתקשורת שמשמיצה אוכלוסיה או עיר במגמתיות
וכולנו כמו פתיים עולים על הגל
קונים את הלוקש, ויורים לעצמינו ברגלים
ע"י השנאה ההדדית שמופצת בינינו
ירחם ה'
 
  • הוסף לסימניות
  • #68
שמעתי מהנכד של מרן הגר"ח קנייבסקי שליט"א (הרב הוניגסברג שליט"א) ששאל את סבו שר התורה האם מותר להלשין על מי שמתפל במנין? ושר התורה ענה לו: "מי שמלשין הוא מוסר".
וידוע עונשו של מוסר שהוא מתגלגל בכלב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #69
שמעתי מהנכד של מרן הגר"ח קנייבסקי שליט"א (הרב הוניגסברג שליט"א) ששאל את סבו שר התורה האם מותר להלשין על מי שמתפל במנין? ושר התורה ענה לו: "מי שמלשין הוא מוסר".
וידוע עונשו של מוסר שהוא מתגלגל בכלב.
בלי שמעתי מ...שאמר ש....
צריך שיהיה לתקדים כתוב
וכול מה ששמעתי ואמרתי וראיתי שעובר מפה לאוזן הכול פייק ניוז
 
  • הוסף לסימניות
  • #71
יש לי קצת חשש שלא תמיד גדולי ישראל מקבלים את כול המידע...
כמו שהיה בהתחלה כשאמרו להמשיך עם החיידרים...
ואחכ האשימו את העסקנים שלא העבירו את המידע כמו שצריך...
 
  • הוסף לסימניות
  • #72
ממרן שר התורה שליט"א יש מכתב ברור שצריך לפתוח את הת"ת והישיבות מייד. כך שידוע דעתו בענין.
אני יכול לשלוח לך את זה באישי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #73
ו אדמור מאמשינוב התבטא מאוד חריף ומפני חובת להמליץ טוב על ישראל לא יביא שבוודאי שוגגים הווי אבל שידוע שזה ממש לא פשוט ולכל אורך הדורות יש הרבה ממרות.

ואם מתחילים זה יותר מותר להרוג מסור מלמסור. ואני לא נותן לזה היתר רק שתידע בהלכה זה יותר קל. אבל חלילה וחס להרוג יהודים... ואקמי אחזקה ששוגגים היה. ..
 
  • הוסף לסימניות
  • #75
זה בונוס וערך מוסף שקבלנו מהקרונה:
אנשים נהיו שונאים אחד לשני
כל אחד רואה את שכינו כרודף וכרוצח
מרשה לעצמו בחסות ה"ובערת.." ונשמרתם"
ועוד כמה מצוות
לרכל ולקלל את השכן המחמיר מידי או המיקל
קהילה כזו או אחרת
שכונה זו או אחרת
בקיצור
אנחנו עוד נסחוב את הנזק הזה לדורות
מספיק אנחנו סובלים מהתקשורת שמשמיצה אוכלוסיה או עיר במגמתיות
וכולנו כמו פתיים עולים על הגל
קונים את הלוקש, ויורים לעצמינו ברגלים
ע"י השנאה ההדדית שמופצת בינינו
ירחם ה'
וזה הברוך הגדול מכל מה שזה הביא אין יותר גרוע מזה. ולא נאריך.
 
  • הוסף לסימניות
  • #76
זה בונוס וערך מוסף שקבלנו מהקרונה:
אנשים נהיו שונאים אחד לשני
כל אחד רואה את שכינו כרודף וכרוצח
מרשה לעצמו בחסות ה"ובערת.." ונשמרתם"
ועוד כמה מצוות
לרכל ולקלל את השכן המחמיר מידי או המיקל
קהילה כזו או אחרת
שכונה זו או אחרת
בקיצור
אנחנו עוד נסחוב את הנזק הזה לדורות
מספיק אנחנו סובלים מהתקשורת שמשמיצה אוכלוסיה או עיר במגמתיות
וכולנו כמו פתיים עולים על הגל
קונים את הלוקש, ויורים לעצמינו ברגלים
ע"י השנאה ההדדית שמופצת בינינו
ירחם ה'
אנשים לא הפכו לשונאים.
אנשים מפחדים!!
אם השכן שלי השתתף במנין בשבת של 100 איש, מפחיד אותי עוד יותר לצאת אפילו לשפוך זבל!
להפוך לשונאה שלה? לא. זכותי לחשוב אחרת. וללכת לפי הכללים שהרבנים שלי הורו.
לא רלוונטי לגבי להלשין, יש דברים שאני משאירה לאחרים שיעשו או לא... - כך שאני גם לא הולכת לברר מה מותר ומה לא.
וכל אלו שצועקים שאסור להלשין שיזכרו את זה גם כשהשכן בונה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #78
אנשים לא הפכו לשונאים.
אנשים מפחדים!!
אם השכן שלי השתתף במנין בשבת של 100 איש, מפחיד אותי עוד יותר לצאת אפילו לשפוך זבל!
להפוך לשונאה שלה? לא. זכותי לחשוב אחרת. וללכת לפי הכללים שהרבנים שלי הורו.
לא רלוונטי לגבי להלשין, יש דברים שאני משאירה לאחרים שיעשו או לא... - כך שאני גם לא הולכת לברר מה מותר ומה לא.
וכל אלו שצועקים שאסור להלשין שיזכרו את זה גם כשהשכן בונה...
עבירה אחת לא מתיר השניה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #79
כתב בספר הקדוש ישמח משה וז"ל:​
ובגלות זה אמרו רז"ל (בסנהדרין דף צ"ז [ע"א]) אין בן דוד בא עד שירבה המסורת בישראל. והנ"ל בדרך אמת על פי דקיימא לן (יור"ד סי' ב' ס"ט) מסור הרי הוא כמומר לכל התורה ויצא מכלל ישראל, והנה ידוע החילוק שבין גאולת מצרים לגאולתינו שיהיה במהרה בימינו, כי אז לא היה נשלם התיקון לגמרי וגם ערב רב עלה אתם (שמות יב לח), אבל הגאולה לעתיד יהיה בלי סיגים, לכך וצרפתים וגו' (זכריה יג ט), וכמו שמפרשין מאמרם (סנהדרין צ"ו ע"א) או כולו חייב או כולו זכאי, (ור"ל שהזכאי יהיה כולו זכאי, והחייב כולו חייב ולא יהיה תערובות טוב ורע).
וזהו הפירוש עד שירבה המסורת, ר"ל דזה יהיה בהשגחה פרטיות מאת ה' שהפושעים המעכבים את הגאולה יהיה מוסרים ועל ידי זה יצאו מכלל ישראל כולו זכאי, ויבא לציון גואל אמן:​
(פרשת וישב סוף קטע ב)
 
  • הוסף לסימניות
  • #80
ההיגיון שלי אומר שבמקומות הומי אדם חניות וכדו' צריכים מסכה אבל ברחוב בשביל מה להיחנק.

אני צריכה לחפש את זה אבל היה לי מסמך ממשרד הבריאות שמהשלב שהוירוס יוצא מהפה של האדם החולה, עד שהוא מגיע לרצפה זה יכול לקחת 4 שעות!!!
תתחילו לחשב, מי עבר 3 דקות לפניך ומה היה מצבו...
בקיצור- אם מדברים על הגיון אז כן-לפי ההגיון צריך לשים מסכה גם ברחוב,
חוצמיזה שברחוב שלי שהוא רחוב לא הומה (גם לפני הקורנה),
קנסו פה אנשים ברחוב עם מסיכה על הסנטר או בלי מסיכה, ובעיני ראיתי.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה