קורונה למה המטפלת דורשת כסף?

טוב...
פנה אלי מו"צ בנוגע לשאלות המשפחתוניות.
נקודת המוצא בהכרעת הרבנים היא שמדובר במכת מדינה ולכן עפ"י השולחן ערוך קיימת זכאות ל50% מהתשלום החודשי.
ערכתי לו טבלה מסכמת המבהירה כי המענקים מכסים מעל 80% מההכנסה!!!
חשוב לשים לב להערה הבאה:
ההכנסה המופיעה בטבלה היא הכנסה חודשית מלאה על הטבלאות של משרד הרווחה.
המשפחתוניות מדווחות על הוצאות של 37% מההכנסה לצורך מענק עבודה, חיסכון בדמי ביטוח לאומי ושאר ירקות...
לפעמים זה משתלם ולפעמים לא:(.

אשמח לחוות דעתכם.

פירוט המענקים:
מענק 1 - 65% מההכנסה החודשית הממוצעת עד תקרה של 6000 שקל.
מענק 2 - 70% מההכנסה החודשית הממוצעת עד תקרה של 10,500 שקל.
מענק 3 - בגין הכנסה חודשית ממוצעת של מעל 8,333 ש"ח - 1,875 ש"ח.

אםשר לשאול אותך שאלה מקצועית?
האם מטפלות של התמת משפחתונים שמגישות דוח שנתי - כמה הן אמורות לקבל
מדובר במטפלת שמקבלת כול חודש אותו סכום מהתמת בסביבות 6300.

ומה לגבי מטפלות פרטיות?
נניח מטפלת פרטית שהתחילה את העסק ביולי 2019.וגובה ההכנסות מיולי עד סוף שנה היה 42 אלף.
האם מחלקים לה 42/6
ואז מזה מחשבים את האחוז מענק שאמורים לקבל?

(גילוי נאות: אני רואת חשבון שעוזרת עכשיו לחברות שהן מטפלות בתמת שאין להם גחשה לאינטרנט לפתוח בקשות למענקים כעת)
 
גילוי נאות, אנחנו משלמים תשלום מלא למטפלות (פרטיות)

לא מבינה איך מטפלת יכולה לדרוש תשלום!
אני עובדת עכשיו שעות נוספות (תקופה לחוצה מאד בעבודה) נקרעת, לא אוכלת ולא ישנה כמעט,
עם נקיפות מצפון כל הזמן (מי שעובדת עם ילדים בסביבה בטוח מבינה על מה אני מדברת),
והמטפלת בחופשה.
גם עכשיו שמותר להם לקחת חלק מהילדים, לא מכירה אף מטפלת שלקחה באותו התשלום,
ומשום מה, אם לא היו משלמים כלום למטפלות, אני די בטוחה שהן היו לוקחות את ה5 ילדים שמותר להן.

מצד שני,
יש חובה מוסרית למישהו שסגרנו איתו חוזה, גם אם זה לפנים משורת הדין,
לכן מצד ההורים יש מקום לשלם,
אבל לא מבינה את מי שדורש
 
זה לא נכון
ממה שידוע לי הם מדווחות רגיל גובה הכנסה מלא לפי כמות הילדים
חוץ מזה שמס הכנסה וביטוח לאומי מסונכרנים, ואני מתכוון להגיד בזה שאי אפשר לדווח לביטוח לאומי על הכנסה גבוהה כדי לקבל דמי לידה גבוהים ולמס הכנסה לדווח על הכנסה נמוכה כדי לקבל מס הכנסה שלילי
הם יכולים לבדוק את זה
מס הכנסה וביטוח לאומי מסונכרנים?
לא יודעת לגבי עצמאים, אולי זה שונה, אבל לשכירים אגף אחד בביטו"ל לא מסתנכרן עם האגף השני, ק"ו שלא עם מס הכנסה.
 
מס הכנסה וביטוח לאומי מסונכרנים? איפה אתם חיים?
לא יודעת לגבי עצמאים, אולי זה שונה, אבל לשכירים אגף אחד בביטו"ל לא מסתנכרן עם האגף השני, ק"ו שלא עם מס הכנסה.
אז לידיעתך, לגבי עצמאים הם מסונכרנים מאוד
 
אםשר לשאול אותך שאלה מקצועית?
האם מטפלות של התמת משפחתונים שמגישות דוח שנתי - כמה הן אמורות לקבל
מדובר במטפלת שמקבלת כול חודש אותו סכום מהתמת בסביבות 6300.

ומה לגבי מטפלות פרטיות?
נניח מטפלת פרטית שהתחילה את העסק ביולי 2019.וגובה ההכנסות מיולי עד סוף שנה היה 42 אלף.
האם מחלקים לה 42/6
ואז מזה מחשבים את האחוז מענק שאמורים לקבל?

(גילוי נאות: אני רואת חשבון שעוזרת עכשיו לחברות שהן מטפלות בתמת שאין להם גחשה לאינטרנט לפתוח בקשות למענקים כעת)
אין צורך לחשב את המענק, נכנסים לאזור האישי ברשות המיסים ורשום שם סכום המענק על פי החישוב שלהם, לפי גובה ההכנסות המדווחות.
 
נערך לאחרונה ב:
אז רק המעונות הגיעו להסכמים מול הרווחה? (הבנתי שמקבלים רטרו את הכסף המיועד מהתמת )

רק המעונות.
רק ברשתות הגדולות.

וכמובן שהמטפלות במעונות לא מקבלות שקל רטרו - אלא היו בחל"ת.
הרטרו על משכורות המנהלים ועובדי המנהלה ברשת , הוצאות שכירות וכו'
 
גם עכשיו שמותר להם לקחת חלק מהילדים, לא מכירה אף מטפלת שלקחה באותו התשלום,
ומשום מה, אם לא היו משלמים כלום למטפלות, אני די בטוחה שהן היו לוקחות את ה5 ילדים שמותר להן.
כואב לי הנחרצות הזו
בתור מטפלת פרטית שעובדת במסגרת ה3 משפחות
ולוקחת תשלום מופחת וכן הורדתי גם קצת מהשעות
אבל גם ביום יום אני עובדת יותר שע' ממטפלות פרטיות אחרות

אגב, עכשיו הבת שלי עם דלקת ריאות וחום אני כמובן לא עובדת
אבל גם לא מתכוונת לקחת תשלום על ימים שלא יכולתי לעבוד

ועוד אגב, ממש ריגש אותי ההורים שבאו ורצו לשלם תשלום מלא
או תשלום יותר גבוה ממה שמגיע לי לפי הפסק
 
גם שלי, היא אמרה שהיא שאלה רב וצריכים לשלם לה חצי על הימים שהיתה אמורה לעבוד ולא עבדה+ תשלום מלא על חופשת פסח, וזה כולל גם צהרון...
הרב אמר לה מה הוא חושב שצריך לעשות .. הוא וודאי לא פסק - כי אסור לפסוק בלי לשמוע את שני הצדדים.
 
הרב אמר לה מה הוא חושב שצריך לעשות .. הוא וודאי לא פסק - כי אסור לפסוק בלי לשמוע את שני הצדדים.
סוף סוף מישהו מניח כאן את העובדה הפשוטה הזו.
מתפרסמים חדשות לבקרים 'פסקים' שונים,
שעה שאין להם שום תוקף הלכתי.
 
בממון יש כלל של "קים לי" - זה לא איסור והיתר שצריך לשאול אותו רב כל הזמן.
בממון יש גם כלל שאם הרב לא מקובל על אחד הצדדים הוא רשאי שלא לקיים וללכת לרב אחר
 
הגר"א וייס: לשלם לגננות רק 45% מהשכר
רגע לפני החזרה לגנים, נשאל הגאון רבי אשר וייס כמה יש לשלם לגננות ומטפלות שלא עבדו בתקופה האחרונה. אחרי מו"מ הלכתי ארוך ומנומק, פסק: 45% מההתחייבות (חרדים)


גני הילדים ישובו לפעילות הדרגתית ככל הנראה החל מיום ראשון הקרוב. רגע לפני, פוסק הגאון רבי אשר וייס, אב"ד דרכי תורה, כמה צריכים לשלם לגננות עבור התקופה בה לא עבדו.
בשיעור מנומק שנשא, ובפסק הלכה ארוך שפרסם כותב הרב וייס, "לשאלת הציבור כולו, כאשר לפי הוראות רשויות הבריאות נסגרו כל גני הילדים בין אלה המתוקצבים והמסובסדים מטעם המדינה ובין הגנים הפרטיים, וכך גם מטפלות ששבתו ממלאכתם על פי התקנות הנ"ל, האם ההורים צריכים להמשיך לשלם את שכרם, או שמא פטורים הם מכל תשלום".
הרב וייס מאריך בדין פועל שנאנס ואין בידו לעשות מלאכה, בשאלה אם זה נחשב למכת מדינה, ובסופו של דבר פוסק כי יש לשלם לגננות 45% מהמשכורת, גם אם הגננות קיבלו דמי אבטלה.
"אין לנכות מן הגננות וכדו' אלא מעט יותר ממחצית שכרן, דהיינו לנכות כחמישים וחמש אחוז. וגם אם קיבלו פיצוי כלשהו מהמדינה זכה להם ואין זה משנה בדברינו הנ"ל".
בתוך הפסק כותב הרב וייס, "נראה בדרך פשרה הקרובה לדין שיש לשלם לגננות ולמטפלות קרוב לחמישים אחוז משכרן. וכל זאת רק כל עוד נבצר מהן לעבוד משום תקנות משרד הבריאות. אבל כאשר הרשויות יאפשרו את פעילותן של הגנים וכדו', והורים יעדיפו להחזיק את הילדים בבית כדי למנוע מהן כל חשש מחלה, יש לעיין אם יצטרכו לשלם לגננות ולמטפלות את שכרן המלא".
"ונראה לענ"ד דכיון דבאמת מחלה זו עדיין שכיחה בינינו ולא עברה לחלוטין מן העולם ובאמת היא מדבקת עד מאוד, אלא שהשלטונות החליטו לאפשר את פתיחת הגנים כדי לאפשר להורים לצאת ולעבוד, וגם כדי לאפשר לגננות להתפרנס, עדיין הוי בכלל מכת מדינה".
"ומשום כן הורים שיחליטו לשלוח את ילדיהם לגן פשוט שישלמו שכר שלם, אך אלה שיחששו וימנעו מלשלוח את ילדיהם לגן יש לדון בהם עדיין דין מכת מדינה לפי כל המבואר לעיל".
"ובתקופת הביניים שהרשויות איפשרו לגננות לקבל רק קבוצות של שלש ילדים, הכל תלוי בכמות הילדים שבגן, וההורים שישלחו את ילדיהם לגן ישלמו באופן יחסי לפי זמן שהות ילדיהם בגן. והורים שיחליטו שלא כדאי להם לשלוח את ילדיהם לגן למחצה לשליש ולרביע, זכותן להחליט כן, ואין להשית עליהם כל תוספת תשלום מעבר לתשלום הנ"ל שמגיע לגננות תוך השבתה מלאה של הגן".
 
בממון יש כלל של "קים לי" - זה לא איסור והיתר שצריך לשאול אותו רב כל הזמן.
בממון יש גם כלל שאם הרב לא מקובל על אחד הצדדים הוא רשאי שלא לקיים וללכת לרב אחר
חבל שנשים מגיבות בנידון הלכתי פשוט.
אין מקום טבעי יותר מכאן לטענת 'קים לי'.
 
בממון יש גם כלל שאם הרב לא מקובל על אחד הצדדים הוא רשאי שלא לקיים וללכת לרב אחר
חשבתי שזה ידוע...כנראה שלא..
טענת קים לי עומדת רק לרשות הנתבע. הטענה שואבת את כחה מכח הכלל של המוציא מחבירו עליו הראיה. דהיינו, אינך יכול לחייבני ממון כיון שאני סבור שסברת הפוסק שפוטר צודקת. ועליך להביא ראיה שאינה צודקת.
כאן יש מקום לדון האם נתינת שיקים בתחילת שנה מעמידה את התובע בתור מוחזק בממון ואז לא תעמוד לנתבע טענת קים לי. ואכמ"ל.
באמת.. במקרה שהמעון לדוג' פדה את השיק וההורה דורש חזרה את הכסף - ההורה הוא התובע ולרשות המעון/המטפלת תעמוד חזקת קים לי.
 
כאן יש מקום לדון האם נתינת שיקים בתחילת שנה מעמידה את התובע בתור מוחזק בממון ואז לא תעמוד לנתבע טענת קים לי. ואכמ"ל
בד"צ בני ברק כתבו שלא.
בכל מקרה, מה שאתה אומר טוב אולי בשביל מוסדות תמ"ת, שם הסכום שהיא תובעת כביכול גבוה מסכום השיק. למוסדות הפרטיים השאלה לא רלוונטית, משום שברור שאסור למטפלת למשוך את השיק בסכום המלא, ואין לה דרך להפחית את הסכום בשיק. כך שחזרנו לנקודה שהיא צריכה לבקש שיקים חדשים.
באמת.. במקרה שהמעון לדוג' פדה את השיק וההורה דורש חזרה את הכסף - ההורה הוא התובע ולרשות המעון/המטפלת תעמוד חזקת קים לי.
אין כאן תלאשנה"ס?
 
זה לא נכון
ממה שידוע לי הם מדווחות רגיל גובה הכנסה מלא לפי כמות הילדים
חוץ מזה שמס הכנסה וביטוח לאומי מסונכרנים, ואני מתכוון להגיד בזה שאי אפשר לדווח לביטוח לאומי על הכנסה גבוהה כדי לקבל דמי לידה גבוהים ולמס הכנסה לדווח על הכנסה נמוכה כדי לקבל מס הכנסה שלילי
הם יכולים לבדוק את זה
היו רוצים להיות מסנוכרנים.
זו השאיפה שלהם, להקים מערכת אחת גדולה של יוכלו לדווח במ"ה1 בביטו"ל 2 ובארנונה 3.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה