שיר ירושלים // תקותי נכזבה

  • הוסף לסימניות
  • #1
גּוּפִי נִכְנַס בֵּין חוֹמוֹת

נַפְשִׁי מַפְסִיגָה רוֹמֵמוֹת


לִבִּי הוֹלֵם בִּפְרָאוּת

דַּעְתִּי עֲמוּסָה הִשְׁתָּאוּת


בַּאֲוִיר נִיחוֹחַ קְדֻשָּׁה

הָאָרֶץ זוֹעֶקֶת כְּבוּשָׁה


בַּסִּמְטָאוֹת פּוֹסֵעַ עוֹרֵג

שָׁקֵט מִפְּנֵי הוֹרֵג


חוֹזֶה בַּקִּיר, נִרְגָּשׁ

בַּחֲשָׁשׁ אֵלָיו נִגַּשׁ


הַר הַבַּיִת בְּיָדֵינוּ

הִדְהֲדָה הַזְּעָקָה בְּעַמֵּנוּ


בַּמְּסִלָּה הַתְּלוּלָה עוֹלֶה

לֹא עוֹד גּוֹלֶה


צוֹעֵד עוֹד וּמִתְקָרֵב

בֵּית הָאֱלוֹקִים חָרֵב


מָה גְּדוֹלָה הָאַכְזָבָה

תִּקְוָתִי הַכְּמוּסָה נִכְזְבָה


מְהַלְּכִים בָּהּ שׁוּעָלִים

מְרַקְּדִים עָלֶיהָ יִשְׁמָעֵאלִים


נִקְרַע בְּתוֹכִי לִגְזָרִים

מִשְׁתַּפֵּךְ בִּבְכִי תַּמְרוּרִים


סְתָם הָיִיתִי נָאִיבִי

צָרִיךְ לִהְיוֹת אַקְטִיבִי


עָמֹק בִּתְשׁוּבָה לְהִזְדַּכֵּךְ

קַשְׁיוּת הָעֹרֶף לְרַכֵּךְ


נִמְלָא אֲנִי בִּשְׁאִיפָה

אֲנַעֵר אֶת נַפְשִׁי הָעֲיֵפָה


אֶת הָאֱלוֹקִים אֵדַע

אֶת הָרֹעַ אֶגְדַּע


אַקְדִּישׁ עַצְמִי לְעוֹלָה

אוּלַי תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה


הַאַצְלִיחַ לְהַגְשִׁים אֶת יִעוּדִי

לְהַצְדִּיק אֶת הֱיוֹתִי יְהוּדִי


הַאֶשְׁמַע אֶת בּוֹא יִנּוֹן

הַאֶרְאֶה בְּשׁוּבוֹ לְצִיּוֹן
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #3
מיוחד!
מְרַקְּדִים עָלֶיהָ יִשְׁמַעְּלִים
ישמעאלים
יש לך את זה!
הייתי רוצה לראות אותך מלהטט במילים, בתבניות חריזה פחות בסיסיות ויותר מעניינות ומיוחדות.
level 2 - @Simcha בדרך!
חזק ואמץ!
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
ואו!!!
כרגיל...
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
אהבתי!
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
מאד מאד מאד יפה!!


השורות האלו-
סְתָם הָיִיתִי נָאִיבִי

צָרִיךְ לִהְיוֹת אַקְטִיבִי
קצת הפריעו לי בהיותן לועזיות ולקוחות כאילו מעולם אחר בתוך ההתפייטות הזו.

מרגיש שנכתב מתוך החוויה ממש!
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
קצת הפריעו לי בהיותן לועזיות ולקוחות כאילו מעולם אחר בתוך ההתפייטות הזו.
תודה על הביקורת! (וגם על המחמאות!)

אשמח לפתוח את זה לדיון.
מבנה השיר מתחיל בתחושות מרוממות ומתפייטות, באמצע ישנה נפילה כואבת אל תוך המציאות הדואבת (כאן נכנסות להן המילים הלועזיות והמודרניות..) ואז הנפש מתרוממת חזרה בתקווה לגאולה. על כן אולי בכל זאת השימוש בסגנון המילים הללו משתלב עם רוח הכותב, או שמא בכל זאת עדיף לשמור על סגנון ניסוח אחיד?
חוות דעתכם בבקשה.
אחר הדברים הנוקבים באשכולות סמוכים חושש אני מלהביע דעתי כנגד הביקורת, אך בכל זאת..


מרגיש שנכתב מתוך החוויה ממש!
כל השבילים מובילים לירושלים. ירושלים שבלב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
אחר הדברים הנוקבים באשכולות סמוכים חושש אני מלהביע דעתי כנגד הביקורת, אך בכל זאת..
מצהירה בזאת שאפשר תמיד לדון בביקורת שאני כותבת. אין לי שום בעיה עם זה. גם אם לא תמיד אני זוכרת להדגיש, תמיד זו דעה אישית שלי. לפעמים בטוחה יותר ולפעמים פחות, אבל שלי.

בנושא הנידון, ניסיתי לחשוב איזו משמעות יש לזה שבחרת מילים אלו דווקא, ולא הרגשתי את זה. עדיין, לא אומר שלא נכון להשתמש בהן. מעניין לשמוע עוד דעות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
בנושא הנידון, ניסיתי לחשוב איזו משמעות יש לזה שבחרת מילים אלו דווקא, ולא הרגשתי את זה. עדיין, לא אומר שלא נכון להשתמש בהן. מעניין לשמוע עוד דעות.
שנינו באותה דעה.
אבל נראה לי ש @קופי 100 ייטיב להסביר את הצד השני, יש לו חיבה למילים לועזיות מנוקדות, אַי אֵם רַיְט?
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
קצת הפריעו לי בהיותן לועזיות ולקוחות כאילו מעולם אחר בתוך ההתפייטות הזו.
שנינו באותה דעה.
תודה למבקרים ולמחכימים!

חלף:
סְתָם הָיִיתִי נָאִיבִי

צָרִיךְ לִהְיוֹת אַקְטִיבִי

אמור מעתה:
הֻשְׁלַכְתִּי מִשָּׁמַיִם אֶרֶץ

תְּקוּמָה לְעָמֵל בְּמֶרֶץ



גּוּפִי נִכְנַס בֵּין חוֹמוֹת

נַפְשִׁי מַפְסִיגָה רוֹמֵמוֹת

לִבִּי הוֹלֵם בִּפְרָאוּת
דַּעְתִּי עֲמוּסָה הִשְׁתָּאוּת

בַּאֲוִיר נִיחוֹחַ קְדֻשָּׁה
הָאָרֶץ זוֹעֶקֶת כְּבוּשָׁה

בַּסִּמְטָאוֹת פּוֹסֵעַ עוֹרֵג
שָׁקֵט מִפְּנֵי הוֹרֵג

חוֹזֶה בַּקִּיר, נִרְגָּשׁ
בַּחֲשָׁשׁ אֵלָיו נִגַּשׁ

הַר הַבַּיִת בְּיָדֵינוּ
הִדְהֲדָה הַזְּעָקָה בְּעַמֵּנוּ

בַּמְּסִלָּה הַתְּלוּלָה עוֹלֶה
לֹא עוֹד גּוֹלֶה

צוֹעֵד עוֹד וּמִתְקָרֵב
בֵּית הָאֱלוֹקִים חָרֵב

מָה גְּדוֹלָה הָאַכְזָבָה
תִּקְוָתִי הַכְּמוּסָה נִכְזְבָה

מְהַלְּכִים בָּהּ שׁוּעָלִים
מְרַקְּדִים עָלֶיהָ יִשְׁמָעֵאלִים

נִקְרַע בְּתוֹכִי לִגְזָרִים
מִשְׁתַּפֵּךְ בִּבְכִי תַּמְרוּרִים

הֻשְׁלַכְתִּי מִשָּׁמַיִם אֶרֶץ
תְּקוּמָה לְעָמֵל בְּמֶרֶץ

עָמֹק בִּתְשׁוּבָה לְהִזְדַּכֵּךְ
קַשְׁיוּת הָעֹרֶף לְרַכֵּךְ

נִמְלָא אֲנִי בִּשְׁאִיפָה
אֲנַעֵר אֶת נַפְשִׁי הָעֲיֵפָה

אֶת הָאֱלוֹקִים אֵדַע
אֶת הָרֹעַ אֶגְדַּע

אַקְדִּישׁ עַצְמִי לְעוֹלָה
אוּלַי תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה

הַאַצְלִיחַ לְהַגְשִׁים אֶת יִעוּדִי
לְהַצְדִּיק אֶת הֱיוֹתִי יְהוּדִי

הַאֶשְׁמַע אֶת בּוֹא יִנּוֹן
הַאֶרְאֶה בְּשׁוּבוֹ לְצִיּוֹן

 
  • הוסף לסימניות
  • #12
לא מספיק הבנתי מה השיר בא לומר.
הוא מתאר נפילה מזה בית המקדש עוד לא בנוי, אבל אין הסבר מה היתה התקווה לפני.
הרי גם לפני כן בית המקדש לא היה בנוי?
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
מצטרף למחמאות וגם להערה של @דיונון על מבנה החריזה. חסרה לי קצת מלודיה וזרימה בשיר שנקטע כל כמה מילים. לתוכן דווקא מאוד התחברתי.
בנוגע למילים לועזיות ומה שאמרתי על כך בעבר, הכוונה לשימוש טריקי במילים שלא רגילים לראות אותן כתובות בעברית, בוודאי לא מנוקדות
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה