נמאס כבר מכל הקישורים האלו כל אחד יכול להיכנס ליוטיוב ולראות הל מה הענין למלאות כאן את כל העמוד, כבר העירו על זה כאן בעבר, מה גם שכל הקישורי
כן אפשר להביא קישורים אך של יוטיוב ולא של אתרים או להעלות כקובץ.
ומי שנהנה מאתר 'המגנן' כבר נכנס לבד ו @יאיר לביא לא צריך סתם להביא את הקישור לשם
 
המון זמן הימרתי על השיר הזה 'אחותי' של שולי כשיר כלייזמר או ניגון יהודי..
יש לזה מנגינה בניחוח כזה יהודי, לא יודע איך להסביר את זה
שמעתי באחד האוספים שהורדתי של חתונות של הרשי סגל שם נחמן צוקר ביצע את השיר הזה אחותי בקצב הורה - וזה היה פשוט מושלם!!
מאז אני מנגן את זה על האורגן ובקצב הורה וזה מצויין! (תכף אני אשלח הקלטה שלי מבצע את זה על האורגן סתם בשביל דוגמא)
וולקאם!
כבר כמה שנים טובות שהשיר "אחותי" היא חלק בלתי נפרד מ'הורה' בכל חתונה חסידית-ירושלמית.
 
אשמח אם מישהו יעזור...
יש את האורגן החדש של חלילית עם ההדגמת מקצבים של עמי כהן
מסקרן אותי! ואולי אני שוקל לקנות את הכלי הזה ככלי נוסף על כלי אחר שיש לי של קורג
בלי להיכנס לדיונים על הכלי ספציפית
הועלה לכאן הסרט של ההדגמה של עמי כהן על האורגן הזה והוא כבר לא קיים בהעברת קבצים
מי יכול להעלות שוב?????
 
 
חסום לי...
יש מצב שתעתיקו לכאן תקליפעס?
זה מה שמצאתי שם מהם


זושא בסינגל קליפ חדש – באתי לגני

זושא זאת לא להקה. זושא זאת תופעת טבע. תופעת טבע שלא פוגשים בכל יום, כנראה שגם לא בכל עשור.

זושא זאת לא להקה. זושא זאת תופעת טבע. תופעת טבע שלא פוגשים בכל יום, כנראה שגם לא בכל עשור.
אם כל יוצר עושה את מה שהסביבה מבינה שצריך לעשות, ויוצרים הטובים עושים את מה שהם מבינים שצריך לעשות, בדרך שהם חושבים שצריך לעשות, אז זושא עושים את מה שהם לא מבינים. הם עושים את מה שהלב שלהם אומר להם לעשות גם אם אף אחד לא יבין, ואולי גם את מה שהם עצמם לא יבינו.
1-1024x162.png

הם פשוט סומכים על הלב, הנפש, הנשמה, שתבטא את עצמה. ובאותה צורה בה הנשמה מבטאת את עצמה, זאת בדיוק הצורה שבה אתם מקבלים את היצירות שלהם אל האוזניים שלכם. בלי עטיפות, בלי מסכות, בלי לנסות לדחוף כל דבר לתבניות מוסכמות.
וזה מה שקורה בענק בשיר הנוכחי: "באתי לגני". זושא לא מנסים למצוא מסרים, ליצור מהלכים ולהתאים פסוקים. זושא מודעים היטב לכח שיש במילים הקדושות הללו, והם לוקחים את הפסוק הזה כמנטרה, כמקור אנרגיה בלתי נדלה שצריך פשוט לינוק ממנו, ככוח עליון שעצם האמירה והחזרה עליהם מחברת אותך לכוח, לתנועה, ליצירה. לעומק הסוד, לגעגוע לנסתר, לאמת הצרופה.
2-1024x168.png

הם מבינים שאת היצירה עשתה פמליה של מעלה. הם רק מבטאים את זה עד כמה שהלב שלהם מצליח להשיג בהתבוננות במילים, בשינון ההברות, בצורות הניגון, בתנועות הגוף ובהפחת החיות החדשה.
ואם ביצירות הקודמות שלהם ראינו אותם עם גיטרות פשוטות והקשות גולמיות על חפצים מזדמנים, כאן הם מגיעים בענק עם פסנתר, קונטרה בס, בנג'ו, חליל צד, ואפילו הקשה מעניינת על כריכת ספר עתיק עם זוג מקלות מברשת.
3-1-1024x159.png

אבל משהו היה חסר לנו כאן. אם שלמה גיסין – סולן הלהקה המורכבת ממנו ומזכריה גולדשמידט המתוק יחד עם הרכבים מתחלפים בכל תקופה – טען באחד הראיונות שלו שבילדותו לא זכר מילים של שירים ורק את המלודיות, מה שגרם לכך שחלק ענק מהשירים שלהם מורכב אך ורק מניגונים. כאן, חיכינו וחיכינו לדבר שהכי מאפיין את זושא – הנהמות הווקאליות שמהוות תחליף למילים.
אבל בסוף זה הגיע. כליטוף אחרון למילות הפסוקים, אולי כביטוי ההבנה של הנפש הגשמית שלנו במילים הקדושות הללו. אך זה הגיע, מנגינה רגועה, המושרת בפה כאשר ברקע צלילי הפסנתר בליווי עדין, עד שלבסוף גם הפסנתר נוצר את קלידיו וכל חברי ההרכב הנוכחי נותנים את קולם עד שהקול נדם.


תגובות



צבי יהודה

צבי יהודה


היי, @האגריד, זיהינו אותך!
אז אתה כן ממשיך את סדרת ה"קליפעס" שהתחלת בפרוג…
תודה על מילה שאתה כותב!
0 הגב
3 חודשים לפני




יוני

יוני


באמת קליפע'ס חזר איזה כייף יאלה פתח פינה יותר ביקורתית נו מחכים האגריד המלך ורוזן המתוק
0 הגב
3 חודשים לפני
 
זה מה שמצאתי שם מהם


זושא בסינגל קליפ חדש – באתי לגני

זושא זאת לא להקה. זושא זאת תופעת טבע. תופעת טבע שלא פוגשים בכל יום, כנראה שגם לא בכל עשור.

זושא זאת לא להקה. זושא זאת תופעת טבע. תופעת טבע שלא פוגשים בכל יום, כנראה שגם לא בכל עשור.
אם כל יוצר עושה את מה שהסביבה מבינה שצריך לעשות, ויוצרים הטובים עושים את מה שהם מבינים שצריך לעשות, בדרך שהם חושבים שצריך לעשות, אז זושא עושים את מה שהם לא מבינים. הם עושים את מה שהלב שלהם אומר להם לעשות גם אם אף אחד לא יבין, ואולי גם את מה שהם עצמם לא יבינו.
1-1024x162.png

הם פשוט סומכים על הלב, הנפש, הנשמה, שתבטא את עצמה. ובאותה צורה בה הנשמה מבטאת את עצמה, זאת בדיוק הצורה שבה אתם מקבלים את היצירות שלהם אל האוזניים שלכם. בלי עטיפות, בלי מסכות, בלי לנסות לדחוף כל דבר לתבניות מוסכמות.
וזה מה שקורה בענק בשיר הנוכחי: "באתי לגני". זושא לא מנסים למצוא מסרים, ליצור מהלכים ולהתאים פסוקים. זושא מודעים היטב לכח שיש במילים הקדושות הללו, והם לוקחים את הפסוק הזה כמנטרה, כמקור אנרגיה בלתי נדלה שצריך פשוט לינוק ממנו, ככוח עליון שעצם האמירה והחזרה עליהם מחברת אותך לכוח, לתנועה, ליצירה. לעומק הסוד, לגעגוע לנסתר, לאמת הצרופה.
2-1024x168.png

הם מבינים שאת היצירה עשתה פמליה של מעלה. הם רק מבטאים את זה עד כמה שהלב שלהם מצליח להשיג בהתבוננות במילים, בשינון ההברות, בצורות הניגון, בתנועות הגוף ובהפחת החיות החדשה.
ואם ביצירות הקודמות שלהם ראינו אותם עם גיטרות פשוטות והקשות גולמיות על חפצים מזדמנים, כאן הם מגיעים בענק עם פסנתר, קונטרה בס, בנג'ו, חליל צד, ואפילו הקשה מעניינת על כריכת ספר עתיק עם זוג מקלות מברשת.
3-1-1024x159.png

אבל משהו היה חסר לנו כאן. אם שלמה גיסין – סולן הלהקה המורכבת ממנו ומזכריה גולדשמידט המתוק יחד עם הרכבים מתחלפים בכל תקופה – טען באחד הראיונות שלו שבילדותו לא זכר מילים של שירים ורק את המלודיות, מה שגרם לכך שחלק ענק מהשירים שלהם מורכב אך ורק מניגונים. כאן, חיכינו וחיכינו לדבר שהכי מאפיין את זושא – הנהמות הווקאליות שמהוות תחליף למילים.
אבל בסוף זה הגיע. כליטוף אחרון למילות הפסוקים, אולי כביטוי ההבנה של הנפש הגשמית שלנו במילים הקדושות הללו. אך זה הגיע, מנגינה רגועה, המושרת בפה כאשר ברקע צלילי הפסנתר בליווי עדין, עד שלבסוף גם הפסנתר נוצר את קלידיו וכל חברי ההרכב הנוכחי נותנים את קולם עד שהקול נדם.


תגובות



צבי יהודה

צבי יהודה


היי, @האגריד, זיהינו אותך!
אז אתה כן ממשיך את סדרת ה"קליפעס" שהתחלת בפרוג…
תודה על מילה שאתה כותב!
0 הגב
3 חודשים לפני




יוני

יוני


באמת קליפע'ס חזר איזה כייף יאלה פתח פינה יותר ביקורתית נו מחכים האגריד המלך ורוזן המתוק
0 הגב
3 חודשים לפני
אפשר את הקישור לזה!
 
 
אשמח לקבל את הקליפ, יא סלאם, של שרולי ונתנאל
https://www.geula.fm/view_post/37478/
בקובץ מצורף.
תודה רבה מראש
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה