קורונה כרגע מספר הנדבקים הגבוה ביותר זה בתל אבי !!!איפה כל האנשים שעשו בזמנו רעש על בני ברק?נעלמו???

מצב
הנושא נעול.
וחילוני מפרק אותו מכות
כאן בלב בני ברק, רוסי בא להרוג חרדי באיומי סכין , "אתם הבאתם לכאן את הקורונה"... ויש לכך כתבה כשהקורונה היתה בשיאה,
הוא מנע מאשת החרדי לחנות ואיים עליה ועל ילדיה, הם הזמינו משטרה ו.... כלום!
גם אצלם החשיבה: אם זה חרדי, אז מותר ככה להתנהג!
עוד משהו - גם בעיניני עבודה - אם מנהל לא מסכים לאשה חרדית לחזור לעבודה כי גרה בבני ברק , אז זה עניני כבוד??
 
נערך לאחרונה ב:
אם זה היה רק ענין של "כבוד", אז אתה צודק. שיגידו מה שיגידו, לא מעניין אותי.
הבעיה שזה מתחיל להיות ענין של פיקוח נפש.
וכשיוצא ראש כולל משיעור וחילוני מפרק אותו מכות כי אתם החרדים בגללכם יש קורונה.
אז אתה מתחיל להבין שאתה נמצא במקום שאסור לך לשתוק, ושתיקה כזו יכולה להביא לאסון ה"י.
אם הוא הגיע לכזו רמה-הוא היה מגיע לזה גם בלי קשר לקורנה, מוצא סיבות אחרות.
 
ממש לא נכון
אנטישמיות זה שנאה של גויים ליהודים ללא קשר דתי
ויקיפדיה:
אַנְטִישֵׁמִיּוּת היא המונח המודרני לתיאור תופעה חברתית שלפני המאה ה-19 נודעה בשם שנאת יהודים או שנאת ישראל. למרות הפירוש המילולי של המונח, "נגד השֵמִיִים", דהיינו שנאת כל בני הגזע השֵּׁמִי, אשר עמם נמנים בין היתר היהודים והערבים (על שמו של שם בן נח, על פי ההיסטוריוגרפיה המקראית), המושג אנטישמיות משמעותו שנאת יהודים בלבד, והוא מעולם לא שימש לציון שנאה כלפי עמים שמיים אחרים.
 
לפי דבריך עדיף להדביק עכשיו כמה שיותר לפני שיגיע החורף ולפני שאנשים בסיכון יפסיקו לשמור מרחק.

ח"ו, לא אמרתי מה עדיף, אני רק מעריך את המציאות שזה מה שיקרה.
חייבים להישמר כמה שרק יכולים.
 
שמא תסבירו לי מה העיסוק האובססיבי בתדמית?
הם אמרו , אנחנו אמרנו , מגיע להם...
התקשורת לא אובייקטיבית. ידוע.
היא חוטאת בסיקור לא הוגן. גם ידוע.
(ולא רק כלפי חרדים).
אנשים מוסתים ממנה. ידוע.
על בשרי חזיתי (בצוק איתן, בקורונה ועוד).
אין חדש תחת השמש.
במקום חישובים והתחשבנויות לומדים לענות.
בנעימות וברוגע לרוצים לדעת באמת.
בהתעלמות מהמקנטרים.
ובעיקר להדגים בהתנהגות שלנו מהם חרדים אמיתיים ויראים לדבר ה'.
אה ואין הגיון בתלונות על סטריאוטיפים אם גם אתם מטפחים סטריאוטיפים כלפי חילונים.
סובלנות היא לשני צדדים ולא רק כשנוח.
 
אם הוא הגיע לכזו רמה-הוא היה מגיע לזה גם בלי קשר לקורנה, מוצא סיבות אחרות.
נכון.
השנאה לחרדים לא התחילה מהקורונה.
הקורונה זה רק עוד תרוץ להעלות את השנאה לכותרות.
אבל השנאה עולה ועולה, וזה כבר לא ענין מילולי של יאללה נשתוק וזהו, וזה מתחיל להיות מסוכן.
זה יכול להגיע למלחמת אחים. זה לא צחוק.
 
ממש לא נכון
אנטישמיות זה שנאה של גויים ליהודים ללא קשר דתי
אנטישמיות זו שנאה ליהודים שומרי תומ"צ. אני לא חושבת שיש חיוב שזה יהיה מופנה מצד גויים.
בכל מקרה, זה כבר דקויות.
המילה גזענות בהקשר הזה פשוט לא קשורה.
 
נכון.
השנאה לחרדים לא התחילה מהקורונה.
הקורונה זה רק עוד תרוץ להעלות את השנאה לכותרות.
אבל השנאה עולה ועולה, וזה כבר לא ענין מילולי של יאללה נשתוק וזהו, וזה מתחיל להיות מסוכן.
זה יכול להגיע למלחמת אחים. זה לא צחוק.
אם נגיב זה יביא למלחמת אחים.
אם לא נתייחס זה אוטומטית יוריד את רמת העניין.
 
אני לא יודעת מה לומר.
אנחנו ציבור שלם, ואנחנו אמורים לענות על ההכפשות ההזויות הללו.
השאלה איך.. לא יתכן להשאיר את המצב כמו שהוא ולהתעלם.
לא יתכן שחגיגה תתקיים על גג בנין בתל אביב ללא אף אמצעי הגנה, כולל הפרעה לשכנים
וכלה שצועדת לחופתה בהגנה רבה הרבה יותר מאותה חגיגה, תופרע ע"י שוטרת חסרת רגש טקט ומעצורים ביום וברגע הגדולים בחייה!
וזו רק דוגמא


זוכרים את האשכול על המצורעים בבני ברק?
כתבו לי שם ש"מה אני מצפה משוטרים, הם מתעסקים כל היום בפשע וכו' וזה היחס שלהם ברגיל"
צר לי לומר לכם
את פירות ההסתה התקשורתית אכלנו עוד הרבה לפני הקורונה, במהלכה, ואם לא נעשה משהו אז גם אחריה.
רק בציבור החרדי שוטר יעיז להרים יד (ביטוי עדין מדי) על נערים בעלי אוטיזם
להתייחס כמו אזרחים סוג ט'
סליחה, כמו אל לא אזרחים בכלל... הרי אלו שאינם אזרחים (מסודן, אריתראה וכו') זוכים ליחס הוגן ומתחשב יותר.

וברגע שיש הבדל בין יחס שמקבל בן ציבור X לבן ציבור Y, משהו כאן אומר דרשני.
 
החגיגה שהתקיימה במגדלי W בתל אביב זכתה לסיקור מנופח מאד, למשטרה שהגיעה למקום וניר ברקת שהשתתף זכה לקיתונות של רותחין בתקשורת.
וגם אם לא, לא מבינה מה התועלת בחשבונות האלו.
 
אנטישמיות זו שנאה ליהודים שומרי תומ"צ. אני לא חושבת שיש חיוב שזה יהיה מופנה מצד גויים.
ויקיפדיה:
אַנְטִישֵׁמִיּוּת היא המונח המודרני לתיאור תופעה חברתית שלפני המאה ה-19 נודעה בשם שנאת יהודים או שנאת ישראל. למרות הפירוש המילולי של המונח, "נגד השֵמִיִים", דהיינו שנאת כל בני הגזע השֵּׁמִי, אשר עמם נמנים בין היתר היהודים והערבים (על שמו של שם בן נח, על פי ההיסטוריוגרפיה המקראית), המושג אנטישמיות משמעותו שנאת יהודים בלבד, והוא מעולם לא שימש לציון שנאה כלפי עמים שמיים אחרים.

המילה גזענות בהקשר הזה פשוט לא קשורה
למעשה זה נכון לפי קביעת בית המשפט (החילוני) שגזענות היא רק על רקע המוצא ולא על רקע של דת למרות שלדעתי אין באמת הבדל בין התופעות שבשתיהם מייחסים לאדם תכונות גרועות על רקע הקבוצה אליה הוא משתייך
 
החגיגה שהתקיימה במגדלי W בתל אביב זכתה לסיקור מנופח מאד, למשטרה שהגיעה למקום וניר ברקת שהשתתף זכה לקיתונות של רותחין בתקשורת.
וגם אם לא, לא מבינה מה התועלת בחשבונות האלו.
מה התועלת בהתעלמות?
 
למעשה זה נכון לפי קביעת בית המשפט (החילוני) שגזענות היא רק על רקע המוצא ולא על רקע של דת למרות שלדעתי אין באמת הבדל בין התופעות שבשתיהם מייחסים לאדם תכונות גרועות על רקע הקבוצה אליה הוא משתייך
אין כאן מקום לדעה עצמית.
שוב, כמו שכתבתי.
הטרמינולוגיה 'גזענות' מדברת על השתייכות אתנית ולא כל השתייכות קבוצתית.
 
למה נראה לכם שלא מדברים בתקשורת על אחוזי התחלואה בתל אביב?!
כל ערוץ תקשורת הוציא כבר כתבה או שתיים על ההבדלים בין תל אביב לבני ברק
לטובת בני ברק כמובן
הם מסכימים פה אחד שבבני ברק שומרים על ההנחיות ובתל אביב לא. ולכן הגיעו בתל אביב לאחוזי תחלואה גבוהים.
ובסוגריים מוסיפים ש50% מהתחלואה היא מדרום תל אביב ועדיין כולם מסכימים שבתל אביב לא שומרים על ההנחיות.
ועוד מעונינים לחזור לב"ב
ביום חמישי לאכול מאכלי שבת.
שיתכבדו לישב בביתם.
 
אנטישמיות זו שנאה ליהודים שומרי תומ"צ. אני לא חושבת שיש חיוב שזה יהיה מופנה מצד גויים.
בכל מקרה, זה כבר דקויות.
המילה גזענות בהקשר הזה פשוט לא קשורה.
אפשר לקבל הסבר מדויק על ההבדל בין המילים?.
כידוע לי
אנטי שמיות שנאה על בסיס גזע. הארי נגד השמי.
גזענות היא אפליה על רקע גזעי.
אשמח לדעת את הדיוק.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה