דרוש מידע מכירים מקרוב ילד שעבר טיפול רגשי?

או שהכותב לא בהכרח מכיר את התחום לעומקו (וזה לא נאמר כביקורת, אלא כהבנה פשוטה שלא כל אחד יודע מה זה אומר 'טיפול דינמי').
הוא כתב שהוא מגיע מתחום יעוץ/קאוצ'ינג
נשמע שמשם הוא מביא את התובנות שלו על הנושא. וחבל, כי יש הבדל משמעותי בין התחומים האלו לטיפול.
 
הטענה כאן ממש לא נכונה ולא משקפת המציאות.
בפועל, טכנאי שהגיע לביקור- מקבל כסף על הביקור.
ואם גם תיקן-יקבל תוספת על העבודה, מוזמנים לבדוק בשוק.

קחו פרופסור, לפני שמתחיל בניתוח, שמים על השולחן סכום אסטרונומי!
ואם הניתוח לא צלח, לא משלמים עליו?

מטפל רגשי הוא כמו מנתח.
ולכן מחפשים מטפל בעל שם עם הרבה ניסיון, בדיוק כמו מנתח לטיפול סבוך.
ובאותה דוגמה.
אם נקבע ניתוח לשעה אחת, אבל תוך כדי קרה תקלה, תסבוכת, והניתוח ארך שבע שעות. לא משלמים?
ויותר מזה, ואחרי שבע שעות נגרם נזק לחולה, לא משלמים על הניתוח?

נ.ב. יש לי הרגשה שפותח האשכול חווה כישלון בטיפול, מאוכזב ומתוסכל,
ונבצר בעמדתו ולא כ"כ מוכן לשמוע דעה נוספת.
אתם מנסים לתרץ עושק אחד בעושק אחר???
לדעתי, גם פרופסור שלוקח כסף על ניתוח שנכשל כמו על ניתוח שהצליח, הוא גזלן!
אף אחד עדיין לא הסביר לי, מדוע בכמעט כל תחום אחר בחיים, אתה צריך לקחת אחריות על כשלונות (גם אם אתה לא אשם!!) אם כשלת הפסדת, אם הצלחת הרווחת. פתאום בתחום הזה, תמיד יד הפרופסור והמטפל על העליונה. מדוע, למען ה'????? אני מחכה לשמוע תשובה הגיונית!!
@פרג כך זה עובד? אם אני לא מוכן לקבל תשובות בלי הגיון, זה אומר שאני נבצר בעמדה. לא יכול להיות שאתם המטפלים\ות נבצרים בעמדתכם בלי לספק תשובה הגיונית, מחמת שאתם חוששים על פרנסתכם. הרי אתם כאן נוגעים בדבר לא אני.
בעקבות ההתפלספויות,
חזרתי אחורה להודעה הראשונה של פותח האשכול.
אני חושבת שהוא קיבל על כך תשובות , (גם ממני)
ואין כאן יותר מה להרחיב, מבחינתי.
כאשר יש הוכחה ברורה שטיפול עוזר, אין מה להתווכח.
כשיש מטרה ברורה לטיפול ורואים תוצאה, אז זה עוזר.
אם ילד שהיו לו חרדות מרופא שיניים, קיבל טיפול, ונירגע, וישב בדממה בטיפול אצל רופא שיניים. לעניות דעתי -זו תשובה שהטיפול היה מועיל ועזר לבעיה.

הויכוח כאן לא קשור למטפל מנוסה או לא. כן גובה מחיר יקר או לא.
אם מישהו חווה כישלון בטיפול מסוים, ובא לו להתרעם ולהוציא את התיסכול שלו-
יש דרך נכונה לעשות את זה. וזה נכון ומותר.
אבל לא דרך שאלות כן עזר לא עזר ולהתווכח על כך.

בהצלחה לכולם!
אתם מערבבים שתי סוגיות ביחד. ההודעה הראשונה שלי, היתה שאלה תמימה עוד לפני הטיפול שנכשל. ואין שום קשר בין זה לבין הנושא של תשלום שעלה בעקבות הטיפול שנכשל.
כל כך כל כך לא מסכימה.
נשמע שלדעתך אפשר לזרוק לפח את הטיפול הדינמי, למשל.
או שהוא לא נחשב 'שיטה שעובדת באמת'?
אני לא יודע מה זה 'טיפול דינמי'. אני יודע שאם אני משלם אני חייב לקבל תמורה להכסף. ואין שום הגיון שיש תחום בעולם שמי שנכשל אינו צריך לקחת אחריות ולהפסיד.
 
אנחנו הלכנו עם ילד מגיל שלוש עד עשר, בהפסקות, לסוגי טיפולים שונים. החל מפסיכולוגית ילדים בגישה נרטיבית, המשך בפסיכולוג, ובעיקר - הדרכת הורים רציפה. השינוי היה מדהים. אי אפשר להכיר את הילד הזה: בנוי, שמח, חיוני, רגוע ומתפקד בחסד השם.
מלבד ס"ד ההשתדלות הטבעית הייתה, לתחושתינו, - לא להתפשר על מישהו לא מקצועי, וכן - הדרכת ההורים שהיא רוב רובה של העזרה שניתנה.
בהצלחה!!1
מעריצה את היכולת להתמיד במשך זמן כה רב בטיפול!!
 
אתם מנסים לתרץ עושק אחד בעושק אחר???
לדעתי, גם פרופסור שלוקח כסף על ניתוח שנכשל כמו על ניתוח שהצליח, הוא גזלן!
אף אחד עדיין לא הסביר לי, מדוע בכמעט כל תחום אחר בחיים, אתה צריך לקחת אחריות על כשלונות (גם אם אתה לא אשם!!) אם כשלת הפסדת, אם הצלחת הרווחת. פתאום בתחום הזה, תמיד יד הפרופסור והמטפל על העליונה. מדוע, למען ה'????? אני מחכה לשמוע תשובה הגיונית!!
פעם פעם עבדתי בדפוס.
יום אחד הרצתי במכונה 15,000 עותקים במקום 1,500 :eek:
וכאילו לא מספיק, זו היתה הזמנה מהנייר הכי יקר בדפוס :rolleyes:
הבוס שלי התעצבן כהוגן,
(ואני מצדיקה אותו),
אבל אמר שלפי ההלכה הוא חייב לשלם את שכרי כרגיל,
אפילו שגרמתי לו נזק בסך המשכורת שלי לאותו חודש, בערך.
 
לדעתי, גם פרופסור שלוקח כסף על ניתוח שנכשל כמו על ניתוח שהצליח, הוא גזלן!
אם כשלת הפסדת, אם הצלחת הרווחת. פתאום בתחום הזה, תמיד יד הפרופסור והמטפל על העליונה. מדוע, למען ה'????? אני מחכה לשמוע תשובה הגיונית!!
מעניין לדעת מה לדעתך יהיה במקרה של חולה ב"מחלה" והרופא נתן את הטיפול הכי מסור ומקצועי, אך בסוף החולה נפטר. האם גם כאן זה צריך להיות מכוון לפי תוצאות?
 
פעם פעם עבדתי בדפוס.
יום אחד הרצתי במכונה 15,000 עותקים במקום 1,500 :eek:
וכאילו לא מספיק, זו היתה הזמנה מהנייר הכי יקר בדפוס :rolleyes:
הבוס שלי התעצבן כהוגן,
(ואני מצדיקה אותו),
אבל אמר שלפי ההלכה הוא חייב לשלם את שכרי כרגיל,
אפילו שגרמתי לו נזק בסך המשכורת שלי לאותו חודש, בערך.
אבל מצד שני אתם צריכים לשאול רב האם אתם חייבים לשלם על הנזק שגרמתם.
 
מעניין לדעת מה לדעתך יהיה במקרה של חולה ב"מחלה" והרופא נתן את הטיפול הכי מסור ומקצועי, אך בסוף החולה נפטר. האם גם כאן זה צריך להיות מכוון לפי תוצאות?
למה רק במחלה?
בכל תחום ברפואה יד הרופא מוגבלת.
 
אני קורא כאן את הכתוב, ומרגיש את הכאב שבין השורות.
יש כאן [בחלק השני של האשכול] מצד אחד טענות על 'הפסד כספים' של אבא מיוסר ששלח את ילדו לטיפול ולא רואה את ה'תוצאה', ומצד שני תגובות של מטפלים מתחומים שונים שמרגישים שמישהו מנסה להקטין משכרם, והם מתקוממים, ובצדק, שהרי כל אחד מרגיש ובטוח שהוא עושה את מלאכתו נאמנה.
מצופה מכל 'בר דעת' להבין שהעניין הכספי הוא רק הנושא המשני של הבעיה.
אם היה תועלת בטיפול, הרי לא היו דנים על ה'עושק' של המחירים, כי ברפואה - גם של הגוף ויותר של הנפש - 'כל אשר לאיש יתן בעד נפשו' (איוב ב), [זה לא מצדיק מצד הרופא, אבל זו המציאות].
וע"כ יש להתמקד בגוף הבעיה - איך מצליחים להגיע לטיפול מותאם באמת, ואיך יודעים להפסיק ולשנות את הטיפול, אם אין הצלחה.
וכמו שכולנו מבינים ומודים שאי ההצלחה של 'מטופל' פלוני או 'מטפל' פלוני או 'טיפול מסויים', אינו מהוה אינדיקציה על שאר המטפלים/טיפולים/מטופלים, כך גם ההצלחה המוכחת של הנ"ל אינו מלמד על השאר, וא"כ מה יועיל שכ"א יספר מתחומו ומהיכרותו.
אבל... כ-ל מטפל, שתשאל אותו מדוע לא הצלחתי אצל פלוני, יענה [או 'יחשוב']: אה! המטפל ההוא אין לו ארגז כלים רחב / הטיפול ההוא איננו מתאים כלל לבעיה שלך.
ואולי הוא צודק, אך הבעיה שגם השני חושב אותו דבר עליך. [ולא נעים: גם אתה חושב כך על עצמך - על עבודתך לפני כמה שנים כשעוד לא למדת קורס פלוני, שזההה השיטה שהולכת להציל את העם].
וא"כ כ-ו-ל-ם מודים שיש בעיה כללית בציבור הפונים לטיפול, שלא יודעים אל מי ללכת, ואיזה שיטה מתאימה, וכולם מודים שיש הרבה הרבה מטפלים שלמדו רק שיטה אחת, והיא איננה יכולה לעזור להמווון בעיות. וגם לא יודעים לעצור בזמן.
אז אנא הבו עצה הלום.
אני מציע כמה דברים, תנו דעתכם ונא תענו במקצועיות וברגישות.
א. להקים מערך פיקוח מקצועי, עם כלים לבדיקת יכולות.
ב. אולי להקים מאגר מטפלים תחת פיקוח:
1. שיהיה לכל מטפל כרטיס ביקור שיפרט את ארגז הכלים שלו.
2. במאגר יוכלו לדרג שביעות רצון של כל מיני פרמטרים.
ג. לקבוע לכל סוג טיפול, רף של מס' טיפולים שלפי דעת המומחים היה כבר צריך לראות תועלת ואז הצדדים חייבים לעצור ולראות אם יש התקדמות.
זכרו, כל פיקוח, מעצבן מאווד את המפוקחים, אך בסופו של דבר התועלת העיקרית היא למפוקחים עצמם.
 
אני לא יודע מה זה 'טיפול דינמי'. אני יודע שאם אני משלם אני חייב לקבל תמורה להכסף. ואין שום הגיון שיש תחום בעולם שמי שנכשל אינו צריך לקחת אחריות ולהפסיד.
אוקי.
אז צריך להבין מהו תהליך טיפולי, ונכנס גם הנושא של תיאום ציפיות.
יכול להיות שאדם מחליט להפסיק טיפול אחרי מספר מסוים של מפגשים כי הוא לא רואה שינוי במטרה שלשמה הגיע כך שלדעתו 'לא קיבל תמורה לכסף',
אבל אם ישאל את המטפל הוא יגיד שיש שינוי, בהחלט: התבסס קשר טיפולי, ההתנגדות פחתה, יש יותר שיתוף פעולה... וכל אלו שלבים מקדימים והכרחיים כדי לעבוד על המטרות שבשבילן המטופל הגיע.
 
אוקי.
אז צריך להבין מהו תהליך טיפולי, ונכנס גם הנושא של תיאום ציפיות.
יכול להיות שאדם מחליט להפסיק טיפול אחרי מספר מסוים של מפגשים כי הוא לא רואה שינוי במטרה שלשמה הגיע כך שלדעתו 'לא קיבל תמורה לכסף',
אבל אם ישאל את המטפל הוא יגיד שיש שינוי, בהחלט: התבסס קשר טיפולי, ההתנגדות פחתה, יש יותר שיתוף פעולה... וכל אלו שלבים מקדימים והכרחיים כדי לעבוד על המטרות שבשבילן המטופל הגיע.
באמת מי שרוצה טיפול עם תוצאות מהירות, לא מתאים לו טיפול דינמי.
וכדאי שהוא ידע את זה מראש.
 
אני קורא כאן את הכתוב, ומרגיש את הכאב שבין השורות.
יש כאן [בחלק השני של האשכול] מצד אחד טענות על 'הפסד כספים' של אבא מיוסר ששלח את ילדו לטיפול ולא רואה את ה'תוצאה', ומצד שני תגובות של מטפלים מתחומים שונים שמרגישים שמישהו מנסה להקטין משכרם, והם מתקוממים, ובצדק, שהרי כל אחד מרגיש ובטוח שהוא עושה את מלאכתו נאמנה.
מצופה מכל 'בר דעת' להבין שהעניין הכספי הוא רק הנושא המשני של הבעיה.
אם היה תועלת בטיפול, הרי לא היו דנים על ה'עושק' של המחירים, כי ברפואה - גם של הגוף ויותר של הנפש - 'כל אשר לאיש יתן בעד נפשו' (איוב ב), [זה לא מצדיק מצד הרופא, אבל זו המציאות].
וע"כ יש להתמקד בגוף הבעיה - איך מצליחים להגיע לטיפול מותאם באמת, ואיך יודעים להפסיק ולשנות את הטיפול, אם אין הצלחה.
וכמו שכולנו מבינים ומודים שאי ההצלחה של 'מטופל' פלוני או 'מטפל' פלוני או 'טיפול מסויים', אינו מהוה אינדיקציה על שאר המטפלים/טיפולים/מטופלים, כך גם ההצלחה המוכחת של הנ"ל אינו מלמד על השאר, וא"כ מה יועיל שכ"א יספר מתחומו ומהיכרותו.
אבל... כ-ל מטפל, שתשאל אותו מדוע לא הצלחתי אצל פלוני, יענה [או 'יחשוב']: אה! המטפל ההוא אין לו ארגז כלים רחב / הטיפול ההוא איננו מתאים כלל לבעיה שלך.
ואולי הוא צודק, אך הבעיה שגם השני חושב אותו דבר עליך. [ולא נעים: גם אתה חושב כך על עצמך - על עבודתך לפני כמה שנים כשעוד לא למדת קורס פלוני, שזההה השיטה שהולכת להציל את העם].
וא"כ כ-ו-ל-ם מודים שיש בעיה כללית בציבור הפונים לטיפול, שלא יודעים אל מי ללכת, ואיזה שיטה מתאימה, וכולם מודים שיש הרבה הרבה מטפלים שלמדו רק שיטה אחת, והיא איננה יכולה לעזור להמווון בעיות. וגם לא יודעים לעצור בזמן.
אז אנא הבו עצה הלום.
אני מציע כמה דברים, תנו דעתכם ונא תענו במקצועיות וברגישות.
א. להקים מערך פיקוח מקצועי, עם כלים לבדיקת יכולות.
ב. אולי להקים מאגר מטפלים תחת פיקוח:
1. שיהיה לכל מטפל כרטיס ביקור שיפרט את ארגז הכלים שלו.
2. במאגר יוכלו לדרג שביעות רצון של כל מיני פרמטרים.
ג. לקבוע לכל סוג טיפול, רף של מס' טיפולים שלפי דעת המומחים היה כבר צריך לראות תועלת ואז הצדדים חייבים לעצור ולראות אם יש התקדמות.
זכרו, כל פיקוח, מעצבן מאווד את המפוקחים, אך בסופו של דבר התועלת העיקרית היא למפוקחים עצמם.
הקטע שיש מערך מסוים של פיקוח במסגרות הרשמיות, למטפלים מוכרים עם תעודות כראוי.
פותח האשכול משיקוליו שלו, ובדומה לרבים ממגזרנו, העדיף לא ללכת לטיפול במסגרת רשמית מוכרת כמו קופות החולים, אלא ללכת למטפלים רגשיים שהוכשרו והודרכו על ידי הרב X.
כלומר, הוא בחר מרצונו הטוב (וזכותו המלאה!) ללכת למסגרת לא מוכרת ולא מפוקחת.
 
באמת מי שרוצה טיפול עם תוצאות מהירות, לא מתאים לו טיפול דינמי.
וכדאי שהוא ידע את זה מראש.
נכון. אבל מה שכתבתי מתאים להרבה טיפולים, ובטח לטיפול רגשי בילדים.
 
היה באמת מעניין לשמוע את 'חכמת ההמונים'
כמה מהם הלכו לטיפול והרגישו שלא הועיל, וממונם כלה.
אולי פותח האשכול @שיקול דעת יפתח לנו סקר אנונימי.
חגיגה מובטחת...
 
הקטע שיש מערך מסוים של פיקוח במסגרות הרשמיות, למטפלים מוכרים עם תעודות כראוי.
פותח האשכול משיקוליו שלו, ובדומה לרבים ממגזרנו, העדיף לא ללכת לטיפול במסגרת רשמית מוכרת כמו קופות החולים, אלא ללכת למטפלים רגשיים שהוכשרו והודרכו על ידי הרב X.
כלומר, הוא בחר מרצונו הטוב (וזכותו המלאה!) ללכת למסגרת לא מוכרת ולא מפוקחת.
זה לא נכון.
הבחירה שלו הייתה או דיסרטיות והרב *
או מכון עם מזכירות בני ברקיות ומתלמדי CBT.
 
זה לא נכון.
הבחירה שלו הייתה או דיסרטיות והרב *
או מכון עם מזכירות בני ברקיות ומתלמדי CBT.
למה זה האופציות?
השמטת את כל האופציות החוקיות והרשמיות, עם מטפלים מקצועיים בעלי תעודות.
קופת חולים, יחידות להתפתחות הילד, כל המקומות מסוג זה.
ולגבי דיסקרטיות - יש שם עוד כמה תיקים אנושיים. עלולים תמיד להיות 'חורים' באבטחה, אבל יש לפחות מודעות, ניסיון, חיסיון.
 
נערך לאחרונה ב:
אני קורא כאן את הכתוב, ומרגיש את הכאב שבין השורות.
יש כאן [בחלק השני של האשכול] מצד אחד טענות על 'הפסד כספים' של אבא מיוסר ששלח את ילדו לטיפול ולא רואה את ה'תוצאה', ומצד שני תגובות של מטפלים מתחומים שונים שמרגישים שמישהו מנסה להקטין משכרם, והם מתקוממים, ובצדק, שהרי כל אחד מרגיש ובטוח שהוא עושה את מלאכתו נאמנה.
מצופה מכל 'בר דעת' להבין שהעניין הכספי הוא רק הנושא המשני של הבעיה.
אם היה תועלת בטיפול, הרי לא היו דנים על ה'עושק' של המחירים, כי ברפואה - גם של הגוף ויותר של הנפש - 'כל אשר לאיש יתן בעד נפשו' (איוב ב), [זה לא מצדיק מצד הרופא, אבל זו המציאות].
וע"כ יש להתמקד בגוף הבעיה - איך מצליחים להגיע לטיפול מותאם באמת, ואיך יודעים להפסיק ולשנות את הטיפול, אם אין הצלחה.
וכמו שכולנו מבינים ומודים שאי ההצלחה של 'מטופל' פלוני או 'מטפל' פלוני או 'טיפול מסויים', אינו מהוה אינדיקציה על שאר המטפלים/טיפולים/מטופלים, כך גם ההצלחה המוכחת של הנ"ל אינו מלמד על השאר, וא"כ מה יועיל שכ"א יספר מתחומו ומהיכרותו.
אבל... כ-ל מטפל, שתשאל אותו מדוע לא הצלחתי אצל פלוני, יענה [או 'יחשוב']: אה! המטפל ההוא אין לו ארגז כלים רחב / הטיפול ההוא איננו מתאים כלל לבעיה שלך.
ואולי הוא צודק, אך הבעיה שגם השני חושב אותו דבר עליך. [ולא נעים: גם אתה חושב כך על עצמך - על עבודתך לפני כמה שנים כשעוד לא למדת קורס פלוני, שזההה השיטה שהולכת להציל את העם].
וא"כ כ-ו-ל-ם מודים שיש בעיה כללית בציבור הפונים לטיפול, שלא יודעים אל מי ללכת, ואיזה שיטה מתאימה, וכולם מודים שיש הרבה הרבה מטפלים שלמדו רק שיטה אחת, והיא איננה יכולה לעזור להמווון בעיות. וגם לא יודעים לעצור בזמן.
אז אנא הבו עצה הלום.
אני מציע כמה דברים, תנו דעתכם ונא תענו במקצועיות וברגישות.
א. להקים מערך פיקוח מקצועי, עם כלים לבדיקת יכולות.
ב. אולי להקים מאגר מטפלים תחת פיקוח:
1. שיהיה לכל מטפל כרטיס ביקור שיפרט את ארגז הכלים שלו.
2. במאגר יוכלו לדרג שביעות רצון של כל מיני פרמטרים.
ג. לקבוע לכל סוג טיפול, רף של מס' טיפולים שלפי דעת המומחים היה כבר צריך לראות תועלת ואז הצדדים חייבים לעצור ולראות אם יש התקדמות.
זכרו, כל פיקוח, מעצבן מאווד את המפוקחים, אך בסופו של דבר התועלת העיקרית היא למפוקחים עצמם.

הדברים נכתבו בטוב טעם. וברגישות.
ואני שמחה שמשהו הצליח לכתוב זאת.
חשבתי הרבה על דברי פותח האשכול.
ניכר מדבריו הכאב והאכזבה, כנראה השריעו הרבה כסף ואין תוצאות.

ברעיון לעיל כמה בעיות.
למשל קביעת מס' פגישות לטיפול-כל מטפל אחראי, בכל שיטת טיפול, לא נותן מס' טיפולים מראש, מאחר וזה דבר ממש לא צפוי מראש.
זה תלוי בהתפתחות הדברים ובשורש הבעיה.
מניסיוני הרב, ישנם בעיות שבעצם לא קשורות למטופל עצמו באופן ישיר, אלא הבעיה נספגה בו מאבות אבותיו. מה שנקרא מעשה אבות סימן לבנים. וכדי להגיע לשורש הבעיה יש לקלף שכבות רבות, עד למציאת הפיתרון.
זו דוגמה אחת שעלתה לי אתמול בזמן טיפול שיכולה קצת להסביר את העניין.
כל נושא הרגש נוצר הרי מחוויות שאנו חווים, ומפירוש של האדם עצמו כלפי החוויה, בהתאם לכל מיני סיבות.
זו דוגמה לסיבה אחת.
בילדים, פעמים רבות הבעיה נובעת מאחד ההורים, או מהסביבה הקרובה.
לפעמים טיפול בהורה או הנחית הורים נכונה פותרת את הבעיה.
לכן חשוב ארגז כלים רחב, וגם אינטואיציה, ויכולת הקשבה למטופל.
והרבה סיעתא דשמיא כדי לעלות על הבעיה.
ארגז כלים-יכול להיות גם בעזרת שיטה אחת בה רכשו מיקצועיות.
אבל בכל שיטה יש כלים רבים. וכל מטפל מביא את עצמו עם הניסיון והידע הרב שצבר במהלך חייו.
מטפל הגון לעולם לא יקח אחריות לתוצאה סופית, שאיננה תלויה בו. ולא יתן צפי למס' פגישות.
מה כן -יש דברים שלפי המשתמע מהמטופל, נראה שיקחו זמן רב, או שהבעיה קלה.
אבל תמיד תהיה הסתייגות בקשר למס' טיפולים נדרש.
כואב לראות שהשקיעו הרבה זמן וכסף, ואפס תוצאות. מכירה את זה מיקרוב.
רק יכולה לומר , כיהודים מאמינים, לא עלינו המלאכה לגמור....
אבל בפרוש, לנו כהורים, יש חלק רב וכוח השפעה על ילדינו לטוב ולמוטב, וגם למשפחה ולסביבה.
כדאי לנסות להבין מהיכן נובעת הבעיה. בעזרת איש מקצוע כמובן.
בתפילה שלא ניכשל.
 
נערך לאחרונה ב:
מעניין לדעת מה לדעתך יהיה במקרה של חולה ב"מחלה" והרופא נתן את הטיפול הכי מסור ומקצועי, אך בסוף החולה נפטר. האם גם כאן זה צריך להיות מכוון לפי תוצאות?
הרופא אינו קובע אם יחיה אם ימות, הרופא משווק את עצמו כמנתח-על, אז אם הצליח בניתוח והבן אדם נפטר מסיבוכים וכדו' מדוע זה קשור לרופא, אבל אם לא הצליח בניתוח עצמו, לדוגמה, הוא לא הצליח לנקות המקום מתאים החולים, אז למה שאני ישלם לו (כמובן, שוב, המחיר המלא).
אבל אם ישאל את המטפל הוא יגיד שיש שינוי, בהחלט: התבסס קשר טיפולי, ההתנגדות פחתה, יש יותר שיתוף פעולה... וכל אלו שלבים מקדימים והכרחיים כדי לעבוד על המטרות שבשבילן המטופל הגיע.
אז אתם באמת חושבים, שאני, שהבאתי את הילד שלי למטפל, כדי שיטפל בנפשו, צריך לשלם על עשר פגישות מחיר מלא, כי 'התבסס קשר טיפולי'? כי 'ההתנגדות פתחה'? כי 'יש יותר שיתוף פעולה'???
גם אם בסופו של דבר הטיפול הצליח, קשה לעכל שחלק ניכר מהטיפול בכלל היה על 'לבסס קשר' ו'שיתוף פעולה'. בודאי שחייבים חלק הזה כהכנה לטיפול, אבל לקחת על זה מחיר של 'טיפול בנפש'?? מדוע??? וכל שכן וק"ו כאשר בסופו של דבר הטיפול נפסק (גם מצד של המטפל שגם הרגיש שהוא לא מתקדם לשומקום) ונשארתי עם פגישות של שיחות חברים וכמה משחקים, במחיר...??????

זה מזכיר לי איזה מדריך חתנים, ששאלתי אותו כמו עולה ללמד את בני רק את ההלכות הנוגעות לאחר החתונה, אז הוא אמר לי שהוא לוקח 200 ש"ח על כל פגישה.
שאלתי אותו, אתה רציני?? אתה לוקח 200 ש"ח על משהו שאני עושה כל יום עם החברותא שלי בכולל בחינם??????? מה? יש לך טכניקות מיוחדות - בתור 'מדריך חתנים' - איך ללמד את ההלכות???
אמנם זה חלק מחבילת 'הדרכת חתנים', אבל זה לא אומר, שעל כל חלק בנפרד אפשר לקחת מחיר כמו על חלק ההדרכה והיעוץ.
הקטע שיש מערך מסוים של פיקוח במסגרות הרשמיות, למטפלים מוכרים עם תעודות כראוי.
פותח האשכול משיקוליו שלו, ובדומה לרבים ממגזרנו, העדיף לא ללכת לטיפול במסגרת רשמית מוכרת כמו קופות החולים, אלא ללכת למטפלים רגשיים שהוכשרו והודרכו על ידי הרב X.
כלומר, הוא בחר מרצונו הטוב (וזכותו המלאה!) ללכת למסגרת לא מוכרת ולא מפוקחת.
זה לא נכון.
הבחירה שלו הייתה או דיסרטיות והרב *
או מכון עם מזכירות בני ברקיות ומתלמדי CBT.
מה בדיוק יעזור מסגרת מוכרת ומפוקחת, כל התירוצים והסיבות שנכתבו למעלה מדוע הטיפול נכשל, גם הם יודעים (אולי הם נוצרו על ידיהם...).
זה לא ש'נפלתי' בפח עם איזה מטפל לא מוצלח, כמו שאתם רוצים לצייר את זה. הלכתי לבן אדם מקצועי, עוסק בתחום למעלה מ-22 שנים, שקיבלתי עליו המון המלצות, ואני בעצמי התרשמתי מהמקצועיות שלו, שתוך חצי שעה, הוא ידע לשרטט ולאבחן במדיוק מהם החולשות הנפשיות של הבן שלי. ויש לו עובדים שהוא מפקח עליהם, והוא שולח כל תיק למטפל שהכי מתמקצע באותה בעיה ספיציפית.
רק מה, לא תמיד יש כימיה טובה בין המטפל למטופל, המטפל לא מצליח שהמטופל יפתח בפניו וכדו', או שאכן בטעות הוא שלח לי למטפל שלא הכי מתמקצע בתחום הנחוץ.
אוקיי, שמענו דבר כזה. אבל למה לשלם על זה????????? נכשלת, הפסדת!! למה שאני יפסיד.
 
נערך לאחרונה ב:

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה