מידע שימושי בית דין בבני ברק

[מי-לי]

חוץ משל ר' קרליץ, יש עוד?
לא משנה מאיזה מגזר..
שמתעסק בדיני ממונות
אשמח גם לפרטי התקשרות/כתובת/שעות קבלת קהל.

תודה מראש!

 

[very nice]

הרב גרוס
הרב שפרן

 

[האלמוני]

יש את הבי"ד של בעלזא, פעם פעמיים בשבוע בב"ב

 

[lmaof]

הרה"ג שמואל אליעזר שטרן יש כמה הרכבים
הרה"ג יעקב מאיר שטרן
הרב לנדא

 

[לייב - מיתוג פרסום ויח"צ]

הרב שפרן

הוא אב"ד בבי"ד של הרב לאנדא, לא?!

 

[מי-לי]

הרב גרוס
הרב שפרן

יש את הבי"ד של בעלזא, פעם פעמיים בשבוע בב"ב

הרה"ג שמואל אליעזר שטרן יש כמה הרכבים
הרה"ג יעקב מאיר שטרן
הרב לנדא

הוא אב"ד בבי"ד של הרב לאנדא, לא?!

שמתעסק בדיני ממונות
אשמח גם לפרטי התקשרות/כתובת/שעות קבלת קהל.

תודה מראש!

 

[נאמנת]

הרב מאיר הייזלר

 

[very nice]

הרב מאיר הייזלר הוא דיין אצל ר' ניסים.

 

[אש א.ש.]

רק תזכורת קטנה..
בכל בי"ד לפני שאתם חותמים על הכתב בוררות תקראו אותו בדקדוק רב לפחות 10 פעמים. ובפרט את מה שנכתב שם בכתב יד.
(זה סגולה בדוקה להינצל מזליגת הדיון וההחלטות על דברים שלא רציתם מראש)

 

[יוסייוסייוס]

ללא ללכת לדין תורה ללא ייעוץ של טוען רבני.
המשמעות של חתימת בוררות היא עצומה.
לפעמים דין תורה קטן (בכסף) בסוף מתרחב ונהיה גדול מאוד.
וכל מי שחושב מה יכול לקרות ? הרב יפסוק וזהו.
זה ממש לא פשוט.
גם אם הרב יטעה טעויות איומות, כמעט ולא ניתן לבטל זאת.
וניתן לאכוף את הפסק בבית משפט.
אנשים לא יודעים.
בדין תורה
חייבים ייעוץ ובירור.
ומאוד כדאי ליווי מקצועי.
(דווקא בבית משפט ישנה אפשרות של ערעור, משא"כ בד"ת).

 

[אש א.ש.]

זה ממש לא פשוט.

ואם נקרא לילד בשמו...
עקרונית הבורר יכול להחליט שאחד מהצדדים חייב לתרום כליה (או כל אבר אחר) לצד השני. והוא גם לא צריך לנמק מדוע.
כלומר: אתה הולך לדון על גג משותף או מרפסת ויוצא בתרומת אברים... (הכל תיאורטית כמובן)
וזה קביל משפטית !!!
לכן אני חוזר ואומר:

בכל בי"ד לפני שאתם חותמים על הכתב בוררות תקראו אותו בדקדוק רב לפחות 10 פעמים. ובפרט את מה שנכתב שם בכתב יד.

המשפט הכי מסוכן הוא: שהנ"ל בא לדון על עניין פלוני "וכל המסתעף" ומה מסתעף מאותו עניין רק הבורר מחליט.
להתעקש בכל מחיר שהמשפט הנ"ל לא יהיה כתוב בשום אופן ובכל וריאציה שהיא.

אני מדגיש שאין דבריי מכוונים כלפי בי"ד רבניים דווקא חלילה, אלא כלפי כל בורר באשר הוא (זה יכול להיות גם הגברת הזקנה מסוף הרחוב) רק המצב הוא שכיום בבתי הדיו מחתימים על כתב בוררות כי ככה זה סוגר על הבנאדם לחלוטין. לכן צריך לשים לב ולהיזהר.

 

[קריצה]

הרב סילמן

 

[סמוי]

יש בי"ד זכרון מאיר של הרב ואזנר זצ"ל

 

[דג לבן]

ואם נקרא לילד בשמו...
עקרונית הבורר יכול להחליט שאחד מהצדדים חייב לתרום כליה (או כל אבר אחר) לצד השני. והוא גם לא צריך לנמק מדוע.
כלומר: אתה הולך לדון על גג משותף או מרפסת ויוצא בתרומת אברים... (הכל תיאורטית כמובן)
וזה קביל משפטית !!!
לכן אני חוזר ואומר:

המשפט הכי מסוכן הוא: שהנ"ל בא לדון על עניין פלוני "וכל המסתעף" ומה מסתעף מאותו עניין רק הבורר מחליט.
להתעקש בכל מחיר שהמשפט הנ"ל לא יהיה כתוב בשום אופן ובכל וריאציה שהיא.

אני מדגיש שאין דבריי מכוונים כלפי בי"ד רבניים דווקא חלילה, אלא כלפי כל בורר באשר הוא (זה יכול להיות גם הגברת הזקנה מסוף הרחוב) רק המצב הוא שכיום בבתי הדיו מחתימים על כתב בוררות כי ככה זה סוגר על הבנאדם לחלוטין. לכן צריך לשים לב ולהיזהר.

זה לא יעזור.
בכל מקרה בכתבי הבוררות כתוב לאחר השורה שממלאים בכתב יד את המילים 'וכל המסתעף', ושהפרשנות לשטר הבוררות נתונה לבורר בלבד, ושהבורר לא מחויב לפסוק על פי חומר הראיות כלל ולא ע"פ דין תורה או חוקי הממשלה.
ולך תעיז לומר לדיינים שאתה רוצה למחוק אחד מהמשפטים הללו...
במילים אחרות חבל על הזמן הכסף השערות הלבנות והלב השבור
בית דין נועד אולי, לעזור לשתי אנשים ישרים והגונים שמחפשים מישהו בוגר שיפשר ביניהם, ותו לא
ובית משפט עוד יותר גרוע

 

[אש א.ש.]

ובית משפט עוד יותר גרוע

נו נו
נכון. זה ערכאות.

 

[לייב - מיתוג פרסום ויח"צ]

עקרונית הבורר יכול להחליט שאחד מהצדדים חייב לתרום כליה (או כל אבר אחר) לצד השני. והוא גם לא צריך לנמק מדוע.
כלומר: אתה הולך לדון על גג משותף או מרפסת ויוצא בתרומת אברים... (הכל תיאורטית כמובן)
וזה קביל משפטית !!!

באמת?!....

בפרט שאפשר לערער על פסק בוררות בביהמ"ש, ואם זה התערבות מופרכת של הבורר, ביהמש"ט מבטל את המחויבות להחלטה. (יש הרכב מיוחד לעירורים על פסקי בוררות).

 

[דג לבן]

באמת?!....

בפרט שאפשר לערער על פסק בוררות בביהמ"ש, ואם זה התערבות מופרכת של הבורר, ביהמש"ט מבטל את המחויבות להחלטה. (יש הרכב מיוחד לעירורים על פסקי בוררות).

אולי פעם זה היה ככה, היום מנסיון כואב זה כבר לא ככה.
פעם היה להם ענין להראות שהם יותר נעלים וישרים, אז הם היו בודקים לגופו של ענין. ומבטלים חלקית או הכל לפי חוקי הבוררות.
כיום בית משפט בודק דבר אחד בלבד, האם האדם שניתן נגדו פסק השתתף בהליך הבוררות, כן או לא. אם לא, רק אז הוא דוחה את הפסק. ואם כן, הוא מאשר כיון שמי שחותם על שטר שמפקיע את כל זכויותיו הלגטימיות ועוד עושה על זה קנין, אין לו שום זכות דיבור. על כלום.

 

[אש א.ש.]

כיום בית משפט בודק דבר אחד בלבד, האם האדם שניתן נגדו פסק השתתף בהליך הבוררות, כן או לא.

נכון מאוד.
וזה נכון לא רק אצל בוררות רבנית אלא אצל כל בורר (כמו הבורר של הבורסה למשל...) או כל אחד ששניים קבלו על עצמם כבורר.

 

[המחזק]

הרב נתן בן סניור

 

[מוזסקנספונסו]

האם יש למישהו פרטי מייל או מספר טלפון של הרב יהודה וייצמן (אבני נזר 7 בני ברק) מבית דינו של הרב ניסים קרליץ.