שיתוף - לביקורת שלי ושלכם

  • הוסף לסימניות
  • #21
אני מכיר כמה זוגות כאלה
והיטבת לתאר
כל מילה פנינה......
סוף סוף מישהו אחד עושה את הבעל הילד הטוב ואת האשה הילדה שמנסה להשתחרר קצת זה באמת היה חסר פה בפורום
לגבי התוכן אההההמ
צריך לדעתי יותר להדגיש את הצד הרוחני ולא רק את הצד של הבושה מאחרים גם זה וגם זה קיים
כלומר כן מפריע לו הרוחניות וחוץ מזה מה יגידו עליו ולא יקבלו את הילדים וכו.....
לטעמי המינון מדויק. ככה מרגיש מישהו שהוא לא מידי בהמי ולא מידי מלאכי. שילוב של רצונות טבעיים להיות מקובל עם כמיהה להשאר במסלול הרוחני שלו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
מה שברור שמתרקם פה בפורום ז'אנר שלא מצוי בארון הספרים החרדי.
לספר את סיפור החיים, לאו דווקא להעלות בעיות ולנפץ מוסכמות.
אלא לספר את החיים עם מורכבותם הקלה/הכבדה.
כה לחי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
מקסים כל כך! מצטרפת לכל המחמיאים.
אוהבת מאד את הכתיבה הזורמת, המודעת לעצמה, ואת הציניות המשתרבבת פה ושם.
זה סיפור של החיים וזה כל כך יפה.

דווקא לכן קצת הפריע לי שהקונפליקט מוצג כבר בהתחלה במלוא חריפותו.
כלומר- אולי הייתה צריכה להיות כאן איזושהי בניה של הקונפליקט. איזושהי התפתחות.
הרגיש לי שכבר בפסקות הראשונות הבנתי את מערכת היחסים,
ואחר כך הגיעו המון דוגמאות לאותה בעיה.
נכון שאת מתארת כאן בעצם שנה שלמה רטרואקטיבית, ובכל זאת.

אבל לענ"ד הכיוון בסיפור הזה מגמתי למדי ופחות מציג מורכבות רב כיוונית.
מתחברת מאד.

אני חיפשתי גם קצת עומק ביניהם.
הרי לכל מה שקורה מעל לפני השטח יש סיבות.
חוץ מזה שיעלי היא דמות קצת שטוחה, חיפשתי את העגלוליות שבה, קצת.
אבל נניח שיש דמויות כאלה במציאות,
(הלוואי שלא היו. ממש התכווצתי בכיסא יחד עם בעלה. מסכן.)
מה קורה שם מתחת לכל הבגדים והקניות והחברות? למה זה כל כך חשוב לה?
למה הם לא מדברים על זה בצורה נורמלית אף פעם?
למה היא כל כך כועסת וקפוצה כל הזמן, עד כדי שליטה בו?
למה הם כן ביחד? איפה החלקים שהוא כן מעריך אותה?

סליחה אם סבכתי אותך עם ההגיגים הללו.
זה רק סימן שהסיפור כל כך טוב... :)

.
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
קודם כל - שאפו.
פעם ראשונה מזה הרבה זמן שמישהו מציג את האשה הקלאפטע, ולא הבעל הוא המושחת, הגולש, המסתורי והבוגדני.
הקטע כתוב יפה מאד וזורם.
"עם רותי?" היא נעלבת. "אבל אני רוצה לקנות משהו שתאהב גם, חצי שעה אני מחכה ועכשיו יקח לך עוד זמן? ואנחנו בשנה ראשונה, זה מוזר לבלות איתה ערב. כל החברות שלי ידברו עלי, גם ככה יש לי את הבעל הכי צדיק מכולן".
היא לא ידעה שהוא הצדיק מכולן? למה היא לקחה אותו?
החברות שלה מדברות. פחחח. 'שטרן מתמדרן', הוא שמע אותם מדברים פעם כשנכנס להכין קפה. 'אשתי אמרה שראתה אותו באיזה מסעדה בתלפיות עם אשתו'. מסעדה, מילא. היה הולך איתה כל לילה למסעדה, לו רק יכל במקום להיגרר לקניות.
לדעתי הסיטואציה מופרזת מדי. נשמע שלקחו בחורה מ'בנות אלישבע' ושידכו אותה עם בחור מ'בית מדרש עליון'...
בכל אופן, בחדרי הקפה שבהם שהיתי, לא נהגו לרכל על המקומות שבהם ראו את אברכי הכוילל.
"אני, יש לי בעל יותר צדיק מכל החברות שלי"
אני יש לי מצח נמוך
"אני? בטח רוצה!"
והוא, מה מבין בצניעות.
הוא, תמים שכמותו,
יש כאן סוג של חזרתיות על מטבע כתיבה, שקצת מפריעה לי.
ועל כולם מדברים על שטרן שכבר מתחיל לקחת עבודות מהצד
?
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
הבחור צדיק אבל חסר חוט שידרה. או שחוסר ההתאמה פשוט קיצוני.
או שהאישה מרגישה משוחררת ועצמאית- עד אתמול היא היתה בסמינר והיו כללים והיתה סגנית שהעירה ואמא שניהלה את התקציב ועכשיו היא ברשות עצמה אז היא חוגגת.
זה יעבור לה בעזרת ה', שומע, בחור?
זה קורה להרבה בנות, רק תיהיה קצת יותר אסרטיבי, ואל תלך לעבוד!

זה הרבה יותר ראלי מחוסר התאמה.
והבחור מסכן. אין מה לומר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
וואו! סוחף וכואב...
הפגישות הלכו יופי, כל פגישה הובילה לשניה, ברביעית כבר חזרו מאורסים.
מהרהרת בקול:
מכל ארבע הפגישות לא יצא לו לשים לב שהיא כזאת?
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
מכל ארבע הפגישות לא יצא לו לשים לב שהיא כזאת?
אני שוב אומרת- זה ממש לא חייב שהיא כזאת!
זה יכול לקרות לכולם!!
(אוף אתם מקטלגים! אם הסיפור היה מתפרסם בזמן אחר - לא אחרי כל כך הרבה סיפורים זוועות - לא הייתם אומרים ככה :confused:)
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
אני שוב אומרת- זה ממש לא חייב שהיא כזאת!
זה יכול לקרוא לכולם!!
(אוף אתם מקטלגים! אם הסיפור היה מתפרסם בזמן אחר - לא אחרי כל כך הרבה סיפורים זוועות - לא הייתם אומרים ככה :confused:)
זה לא קשור לסיפורים אחרים.
הגברת מנותקת. רואה רק את עצמה...
אולי זה השחרור הזה של אחרי הסמינר, אבל זה נשמע קצת יותר מזה.
היא גם באמת לא מבינה מה זה אומר בעל שיושב ולומד. לא לכל אחד זה מתאים.
בכל מקרה, גם אם היה מתעסק במשהו אחר, היא כבר הייתה מוצאת איך להרקיד אותו לצליליה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
היא גם באמת לא מבינה מה זה אומר בעל שיושב ולומד. לא לכל אחד זה מתאים.
בדיוק לכן יכול להיות שזה התפספס בפגישות.

היא נשמעת אחת שלא באמת מכירה מה זה בית של תורה, רק שמעה על זה דיבורים בסמינר. אף פעם לא ראתה ולא חשבה מה זה אומר למעשה.
נורא קל לדבר גבוהה גבוהה בפגישות, כשזה מגיע לחיים עצמם - יש כאלו שמאבדים את זה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
מבחינה ספרותית, הפריע לי המעבר החד כאן:

פתאום הוא נהיה דברן, אחרי שכל הקטע דיבר במשפטים קצרים וחתוכים.
ייתכן שאת צודקת ובמציאות זה כך, כי היא פתאום גלשה לאזור שלו כך שטבעי שידבר יותר, אבל בקריאה זה כן הציק לי. אולי הפתרון הוא להחליף כמה פסיקים לנקודות, יכול להיות שזה יאזן את זה.
נכון, את צודקת. זה באמת יציאה של עודף מילים פתאום, קל יותר להסביר מציאות בעזרת דיאלוג, גם כזה לא נכון לעשות את זה.
יש כאן סוג של חזרתיות על מטבע כתיבה, שקצת מפריעה לי.
מעניין. כי לא התייחסתי לזה בכלל כמטבע כתיבה, סתם זרם, סוג של צורת דיבור.
ועכשיו כשאני חוזרת לראות, זה באמת קיים במינון גבוה מדי.
משפט שלא מנוסח טוב. שהוא צריך לחשוב על מה שהציעו לו, ללמד. ובנוסף הוא יחשוב על הדיבורים עליו.
לדעתי הסיטואציה מופרזת מדי. נשמע שלקחו בחורה מ'בנות אלישבע' ושידכו אותה עם בחור מ'בית מדרש עליון'...
בכל אופן, בחדרי הקפה שבהם שהיתי, לא נהגו לרכל על המקומות שבהם ראו את אברכי הכוילל.
זהו, שמעולם לא הייתי בחדרי קפה. אז תודה!
דווקא לכן קצת הפריע לי שהקונפליקט מוצג כבר בהתחלה במלוא חריפותו.
כלומר- אולי הייתה צריכה להיות כאן איזושהי בניה של הקונפליקט. איזושהי התפתחות.
הרגיש לי שכבר בפסקות הראשונות הבנתי את מערכת היחסים,
ואחר כך הגיעו המון דוגמאות לאותה בעיה.
נכון שאת מתארת כאן בעצם שנה שלמה רטרואקטיבית, ובכל זאת.
אז זה דווקא, אני לא חושבת. זאת אומרת, הקונפליקט יכל להעמיק בהמשך, והוא לא.
אבל דווקא בסיפור קצר, נופלים הרבה פעמים כשמתחילים לתאר דמות אחת, וגומרים בדמות אחרת. ולא כי האיפיון השתנה, אלא כי הסופר לא הכיר לנו את הקונפליקט, ופתאום באמצע הסיפור קיבלנו דמויות אחרות.
אם יש קונפליקט בין שניהם, הוא חייב להיות בכל שיחה, גם אם השיחה התנהלה בתחילת הסיפור.
אפשר להכיר לה עוד רבדים אחר כך, אבל אי אפשר להתעלם ממנה.
אפשר גם להתחיל את הסיפור בלי שיחה שלהם ואז אפשר לדחות את ההצגה, אבל במבנה הזה, נראה לי לא נכון.
אני חיפשתי גם קצת עומק ביניהם.
הרי לכל מה שקורה מעל לפני השטח יש סיבות.
חוץ מזה שיעלי היא דמות קצת שטוחה, חיפשתי את העגלוליות שבה, קצת.
אבל נניח שיש דמויות כאלה במציאות,
(הלוואי שלא היו. ממש התכווצתי בכיסא יחד עם בעלה. מסכן.)
מה קורה שם מתחת לכל הבגדים והקניות והחברות? למה זה כל כך חשוב לה?
למה הם לא מדברים על זה בצורה נורמלית אף פעם?
למה היא כל כך כועסת וקפוצה כל הזמן, עד כדי שליטה בו?
למה הם כן ביחד? איפה החלקים שהוא כן מעריך אותה?
הגברת מנותקת. רואה רק את עצמה...
כאן נפלתי.
כאילו, נסחפתי לזה שהיא מנותקת. כמו שכתבו כמה, שהתיאור מוגזם.
הפער לדעתי לא מוגזם, וקיים. אבל העומק בבחירה שלהם יחד, ובגרירה, ובקשר שבינהם שכן קיים, פיספסתי.
וכן ערבבתי פה קצת בין נושאים, בין פער רוחני לזה שהיא שולטת וקצת מנותקת.

והנה השנקל שלי, לכל מי שפספס:
וגמגמה משהו כמו, אמא שלי לא מבינה שכמו שאני יכולה להתחתן אני יכולה לבחור איזה פאה לקנות. כששאל למה לא קנתה את זה במקום הפאה של יום חול. אם היא כל כך רצתה.
הייתי מחליפה ניסוח:
וכששאל למה לא קנתה את זה במקום הפאה של יום חול. אם היא כל כך רצתה. היא גמגמה משהו כמו, אמא שלי לא מבינה שכמו שאני יכולה להתחתן אני יכולה גם לבחור איזה פאה לקנות.
"אתה יודע מה?" היא התאוששה בקלות. "זוכרת את ההוא שהציע לך ללמד את הבן שלו בין שלוש לארבע?"
זוכר.
וגם הרבה עבר והווה שהתחלפו לי. ושלושה תיאורי פעולה שהשתרבבו לבפנים.

תודה לכל מי שטרח, ביקר והגיב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
אהבתי את הכתיבה הזורמת, יפה מאד!
אפיון הדמויות והדו שיח שלהם קצת קיצוני, לענ"ד.

"אני, יש לי בעל יותר צדיק מכל החברות שלי" היא אמרה לו בגאווה, כשיצאו סוף סוף.
כבר התלהבתי, סוף-סוף היא גאה בו
עד שהמשכתי לקרוא
אבל אין להן מושג כמה צריך להקדיש לזה, זה נראה להן כל כך נוצץ, מה שאי אפשר לדעת מהסתכלות חיצונית".
היא רק גאה בעצמה על מסירות הנפש, שלה, לתורתו של בעלה הצדיק...

מהטענות שלה, נשמע כאילו חברתה רותי מדברת מגרונה,
היא כל הזמן חושבת מה החברה הייתה חושבת על הסיטואציה.
"אבל לא צריך להגזים. קיצוניות לא נכונה אף פעם".
זה מוזר לבלות איתה ערב. כל החברות שלי ידברו עלי,
"אתה לא מפרגן לי? אני עובדת שמונה שעות ביום וזה לא מספיק בשביל כמה שמלות מסכנות? אני עובדת כל כך קשה, זה מגיע לי"
אז לכל אלו שהספידו את השידוך... כמה חודשים, והקשר ביניהם יתחזק קצת יותר מכמה יציאות לא מוצלחות יחד לקניון בערבים, צורת המחשבה של 'מה יגידו' תעבור לה (ולו), והם ילמדו לתקשר נכון.
לא הייתי ממהר לקחת את הכסף מהשדכן, למרות שלא ממש הגיע לו מלכתחילה...

"כל יום בין שלוש לארבע? לא יהיו לי חברותות" הוא לוחש.
אם יש לו חברותות גם בשעות האלו, אז הוא באמת צדיק...

וכמה נפילות קטנות של המקלדת
אבל החשבון שלהם עובד את התחתית
עובר, או שזה מושג שאני לא מכיר?
"זוכרת את ההוא שהציע לך ללמד
ועל כולם מדברים על שטרן
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
אשמח לביקרות ספציפית על זה
פשוט מדהים. אפיון מטורף . דיוק בתיאור. [את מכירה כמה כאלה?:p]
ובנוגע לכתיבה על המגזר השני - ובכן, אני פחות מתחברת לתיאור על האיש העדין שלא מעיז לומר מילה לאשתו [ובינינו, זה גם מה שהביא את הטעות הזוועתית של השידוך ביניהם...] , בעיניי הגבריות היא דווקא היכולת לומר, והקושי לשמור דברים בבטן... אבל ספציפית עם הדמות כאן זה מסתדר נהדר!
סרט התחיל להתגלץ'
בנקודה הזאתי התחלתי להלחץ... מהזה שהם רואים סרטים ... ועוד כל כך מהר!
אבל העיקר קלטתי את הטעות;)
מתי יש סופעונה בזארה
טוב שהם סופסוף סוגרים. אולי זה יעזור משו לכל אותם אברכים שנשותיהם 'סוחבות' אותם לשם
והערה על הערה של @הכלבויניק :
אני צריך לחשוב על זה". ועל כולם מדברים על שטרן
זה לא טעות... זה משחק לשון מסוים
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #35
וואו. מיוחד!
אולי בזכות הנסיון לתאר זוית ראיה מו הצד השני, קיבלנו מסה רגשית לא מתבכיינת ולא מולודרמטית. והכתיבה מצליחה ליצור סיפור שנקרא בשטף, גם בלי קביים של מצבי קיצון או פרובקטיביות.
הניגודיות בינו לבינה לעומת זאת - כן הייתה קיצונית בעיני. הוא כל כך מסכן, והיא כל כךךךךך קלפטאע שבאיזשהוא שלב כבר התחלתי להאמין לו פחות ולהתחיל לנסח לה בראש כתב הגנה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
לענ"ד משיכת הדיון למקרי קצה קצת מאבדת מטעמו.

יש נשים טובות יותר ופחות ויש בעלים טובים פחות ויותר, אבל אף אחד (כמעט) הוא לא מפלצת.
וכשהסופר מצייר לך דמות של קלאפטע מוגזמת או של שטן, זה אפעס.. קצת לא אמין.
ומקשה עליך להמשיך להזדהות עם הסיפור. עלי, לפחות.
 
נערך לאחרונה ע"י מנהל:
  • הוסף לסימניות
  • #38
אמת רק שנשים אלימות בדרך כלל אלימות כלפי ילדיהן, ובעלים אלימים גם כלפי בת הזוג.
שוב, על סמך מה את אומרת את זה?
כמובן שמדובר על אלימות על כל סוגיה, פעמים רבות אלימות מילולית.
באמת לא חושבת שאפשר לפתוח כאן דיון בנושא המאד כואב הזה.
רק לדעת שהתפיסה הזו גורמת נזק בלתי יתואר להרבה אנשים.
וכשהסופר מצייר לך דמות של קלאפטע מוגזמת או של שטן, זה אפעס.. קצת לא אמין.
נכון, וכתבתי דברים ברוח זו בתחילת השרשור.
והערה כללית (בלי קשר לסיפור המיוחד)-
אני לא חושבת שזה לא אמין, אלא שסיפור כזה עלול להפוך לסיפור אחר:
זה לא סיפור על זוג שיש ביניהם פערים כאלה ואחרים ואופן ההתמודדות שלהם איתם;
אלא סיפור על אשה בעלת רצון לשלוט, אגוצנטריות מוגזמת, חוסר הבנה של המושג נישואים- והבעיות האלה באות לידי ביטוי בכל תחום ולא משנה איזה תחום בחרה הסופרת להציג.
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
'להעיר? על מה?' הוא שאל את אמא שלו. הוא, תמים שכמותו, לא הבדיל בין חצאית לשמלה. היום יודע לדקלם את שמות כל החנויות בגאולה, מה המחירים, מתי יש סופעונה בזארה, ואת כל הצבעים של הנעליים בשישים שקל בH&M.
אני חייב לומר, שרוב הגברים שאני מכיר לא יצליחו לזכור את הצבעים של הנעליים ב-Hִ&M, גם אם ישננו אותם בעל פה...
וכשהסופר מצייר לך דמות של קלאפטע מוגזמת או של שטן, זה אפעס.. קצת לא אמין.
ומקשה עליך להמשיך להזדהות עם הסיפור. עלי, לפחות.
לא התרשמתי שמצוירת כאן דמות מוגזמת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
יש כאן גם דיון האם סיפורת מחוייבת למציאות ולסטטיסטיקות.
גם בהבט של שיקוף המציאות הקיימת בצורה הוגנת. ולא פחות מכך, ביצירת המציאות או האווירה הציבורית הראויה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

שיתוף - לביקורת X איפה אתה????
הולך ברחוב, אוטובוס חולף לו לידי. עולה, משלם מתיישב.

ואז.... ראיתי אותו.
הוא הסתכל עליי, עיניים קרות יש לו. אני חושב.

" X מה אתה עושה פה???"
הוא שותק. הוא כזה חמוד...

"אה, שלום, " הוא עונה לי, "מה קורה????"

"בסדר, כאילו ב"ה, איזה יופי לפגוש אותך"

"אה" הוא שותק.

ואז רציתי לשאול אותו, מאוווודד.

הוא שתק.

"תגיד, עכשיו את כל האמת, זה היה לך כיף להציק לי, לחפור לי, להקניט אותי, להגיד שהאנגלית שלי גרועה, לקרוא לי "גולם"? זה היה לך כיף?"

הוא עוד שותק. מביט עליי. חצוף!

"לא, זה אפילו לא מצחיק, אתה אולי, מה שעשית, קידם אותך, מאוד, אבל האם חשבת עליי, כמה שאני בכיתי, אתה.... אתהה" הכעס נעצר לי בגרון, חנקתי אותו. "אתה, אתה בסדר?? אתה בחור נורמלי?? אתה חושב שאנשים אהבו אותך? אתה חושב שהם רצו להיות איתך?? אתה חושב שהם לא הגיעו אליי לבכות אצלי בשקט, וזה שלא דיברת עם ברגמן וזיגמן וחיימקה? אתה חושב שאף אחד לא ידע??"
הקול שלי עובר ללחישה " X למה עשית את זה? מיררת לי, לכולם את החיים, זה היה לך כיף?? תגיד את האמת! מה היה האינטרס שלך??"

"זה כיף לך??"


משהו בעניים שלו קצת התחלחל,

"אז, מה?" הוא אומר לי לבסוף, "אני, זה היה הטבע שלי, זה מה שרציתי, זה מה שהיה לי, ככה נולדתי, אתה לא יכולת לשנות אותי, אתה לא!
אתה חושב שזה היה לי טוב??"

אני שותק.

איך הוא דיבר.

בסוף כולם עזבו אותו, השאירו אותו לבד, בודד עצוב ומושפל עד אפר.

"תדע לך X אני אהבתי אותך, באמת אתה היית בחור מתוק" קולי מתמלא ברחמים, "עכשיו, לך תבקש סליחה"

"אפילו אם עבר יוהכ"פ?"

ווואי עוד שנייה הוא בוכה לי באוטבוס, לא נעים....

"אפילו"

האוטובוס עוצר, חורק, הוא יורד, משאיר אותי.

לבד.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה