השקעות הגמח המרכזי, מה היחס אליו פה?

מצב
הנושא נעול.
התגובות צריכות לבוא מאלו שטרחו מערב שבת, כן, אלו שחסכו והשקיעו, ושמחתנים את הילדים מכסף שיש להם!! ולא מכסף שאין להם. [ואני מכירה כמה וכמה כאלו, שהם אברכים פשוטים אבל חכמים!! שככה התנהלו]
לעומת כאלו שחסכו שנים בגמ"ח המרכזי, וממשיכים לשלם אלפי שקלים בחודש עד זקנה ושיבה.
מי מחתן את הילדים יותר בנחת? האם זה שהתנהל בחכמה וחסך והשקיע בתבונה?
או זה שטמן את הראש בחול, וחשב שאם הוא יקבל הלוואה עוד 20 שנה מגמ"ח כלשהו אז הוא מסודר?
@מקצועי בלבד
תוכלו בבקשה לתועלת הציבור לתת דוגמה כדי להגיע למשל לחסכון של 240000 ש"ח כמה צריך להשקיע כל חודש ולמשך איזה תקופה, (עדיף באקסל שאפשר לשחק עם הנתונים) וכמה אופציות לאיפה בדיוק מומלץ להשקיע (או לחילופין איפה אפשר ללמוד איך להשקיע לבד בשוק ההון) ? כי תכלס אנשים מבינים את הרעיון הכללי שזה נשמע טוב.. אבל נעצרים בשלב של מה עושים בפועל ואיך לעשות תוכנית ולחשב כמה להשקיע ולמשך איזה תקופה.
 
@@מקצועי בלבד
תוכלו בבקשה לתועלת הציבור לתת דוגמה כדי להגיע למשל לחסכון של 240000 ש"ח כמה צריך להשקיע כל חודש ולמשך איזה תקופה,
כבר הביאו פה בתחילת האשכול דוגמה לזה.
אבל אכתוב שוב, בהשקעה של 500 ש"ח לחודש למשך 19 שנה ובתשואה ממוצעת של 7% לשנה כולל ריבית דריבית, מגיעים לסכום הזה.

עכשיו איזה השקעה בפועל לעשות זה דבר שמאד משתנה בין אדם לאדם, לא מה שהכי מומלץ לאחד, זה גם מה שהכי מומלץ לשני, וכתיבת מאמר מקיף בנושא, זה יותר מורכב, אבל אולי כשיהיה לי זמן והרבה רצון.
 
4. לא כל אחד בנוי להשקעות. או יותר נכון רוב העולם לא בנוי להשקעות!! (
זה לא השקעה! זה תכנית!!תכנית איך לעבור את הפרק הזה בשלום!!;)
2. צא וראה מה קורה בחוץ. איך אנשים מחתנים עם הגמ"ח המרכזי ואיך אנשים מחתנים בלי הגמ"ח המרכזי. 2 עולמות!!
לצערי אני לא צריכה לצאת החוצה ולראות ..אני יכולה להסתכל פנימה ולראות איך הורי ששילמו שנים לגמח המרכזי כדי לקבל את ה'תכנית' מגולגלים עד הצוואר כדי להחזיר...
3. כפי שציינו פה זה מכספי מעשרות בשונה מהשקעה
דעתי שעדיף לתת מעשרות לצדקה ולא לקנות בכסף הזה את הזדקנותכם בטרם עת...
5. אני חושב שזה לא סותר! צריך לשים בגמ"ח ובמקביל מי שמסוגל לכך גם להשקיע. לצערנו צריכים היום גם וגם!
אני חושבת שזה סותר!אבל גם אם לא אז הסדר צריך להיות הפוך ...צריך להשקיע! ומי שמסוגל ורוצה גם לתרום שיפקיד 300 ש"ח בגמ"ח שמלווה כסף לנזקקים...
 
לצערי אני לא צריכה לצאת החוצה ולראות ..אני יכולה להסתכל פנימה ולראות איך הורי ששילמו שנים לגמח המרכזי כדי לקבל את ה'תכנית' מגולגלים עד הצוואר כדי להחזיר...
בעבר היו יכולים להשקיע בגמ"ח המרכזי 160 ש"ח לחודש כדי לקבל הלוואה של 160,000 ש"ח.
אם ההורים שלך היו משקיעים את הסכום הזה בתוכנית עם ריבית דריבית כמו שכתבו כאן של 7% הם היו מקבלים בסוף התקופה (10 שנים בהשוואה לשנים ששילמו לגמ"ח המרכזי) כ30,000 ש"ח, את היתרה היו אולי משיגים מגמ"חים אחרים בתשלומים מטורפים ומגלגלים לא עד הצוואר אלא הרבה מעבר.
ההורים שלך מגלגלים עד הצוואר לא בגלל הגמ"ח המרכזי אלא למרות הגמ"ח המרכזי, בגלל ההוצאות המטורפות בנישואי הילדים.

דעתי שעדיף לתת מעשרות לצדקה ולא לקנות בכסף הזה את הזדקנותכם בטרם עת...

אפשר מכספי צדקה בגלל שהכסף משמש להלוואות לאנשים אחרים, כך אני הבנתי.
 
בעבר היו יכולים להשקיע בגמ"ח המרכזי 160 ש"ח לחודש כדי לקבל הלוואה של 160,000 ש"ח.
למה רק בעבר?
כמדומני שזה גם היום המסלול הקלאסי לילדים עד גיל 3, תורמים במשך 10 שנים מדי חודש 160 ש"ח [4 יחידות], ובני הזוג מקבלים הלוואה בסכום של 160 אלף ש"ח, אותה צריך להחזיר בתשלומים של 1600 לחודש במשך 100 חודשים, ומקבלים מענק של 9600 [חצי מסכום התרומה].

כשמחשבים את זה כהלוואה של 160,000 למשך 8.33 שנים עם ריבית של 9600 סך הכל, זה יוצא משהו כמו 0.72 אחוזי ריבית לשנה. יש מישהו שמכיר גוף כלשהו שמלווה סכום כזה בריבית כזו?
 
ניקח את 'תוכנית הפריסה המורחבת', אף היא לילדים עד גיל שלוש [לא כולל].
בארבע יחידות, תורמים בכל חודש 200 ש"ח למשך 16 שנים, בסך הכל 38,400 ש"ח, ועל זה מקבלים הלוואה של 160,000, בתשלומים של 1040 ש"ח לחודש, למשך 12.82 שנים. מתוכם מקבלים מענק של 25,600 ש"ח.

בסך הכל יוצא סכום התרומה - 12,800 ש"ח. כשמחשבים את זה כריבית עבור הלוואה של 160,000 למשך 12.82 שנה, אחוז הריבית יורד, ומגיע ל-0.625 אחוז לשנה.

ושוב אני שואל, האם יש שחר לטענות שהריבית בבנק יותר זולה מהריבית העקיפה של הגמ"ח המרכזי?
בבנק
ואפשרי גם יותר
לשעבד את הנכס שיעבוד שני עד 50% (70% בתקופת קורונה) בשביל הלוואה לכל מטרה
ועד כמה שהיא יקרה
היא יותר זולה מהריבית העקיפה של הגמ"ח המרכזי ודומיו
 
עכשיו איזה השקעה בפועל לעשות זה דבר שמאד משתנה בין אדם לאדם, לא מה שהכי מומלץ לאחד, זה גם מה שהכי מומלץ לשני, וכתיבת מאמר מקיף בנושא, זה יותר מורכב, אבל אולי כשיהיה לי זמן והרבה רצון.
[/QUOTE]
@מקצועי בלבד מחכים למאמר שלך!!
 
יש מישהו שמכיר גוף כלשהו שמלווה סכום כזה בריבית כזו?
ושוב אני שואל, האם יש שחר לטענות שהריבית בבנק יותר זולה מהריבית העקיפה של הגמ"ח המרכזי?
ושוב יענו פה, בתוכנית פריסה מורחבת מפקידים 200 שקל 192 חודשים, בחישוב של ריבית 5% בהשקעה (הערכה שמרנית), היו מקבלים רווח של 19670 בסוף התקופה, יותר כסף ממה שתעלה ריבית בנקאית על ההלוואה.
נ.ב. היות שלא מיד לוקחים את ההלוואה הרווח עוד יגדל בהרבה
 
לדבריך @כוס קש : דעתי שעדיף לתת מעשרות לצדקה ולא לקנות בכסף הזה את הזדקנותכם בטרם עת...

[/QUOTE]
גם במעשרות אפשר לפזר. חלק לצדקה וחלק לגמ"ח המרכזי.

הבאת דוגמא לאנשים שמתקשים לעמוד בהחזרים.
אבל אני מכירה מקרוב דווקא אנשים שההלוואות מהגמח המרכזי מאד עזרו להם.
(לא רק בהיבט של החזר בלי ריבית, אלא בעיקר בגמישות שגילו..)

כמו בהשקעות - אדם צריך להכיר את עצמו. ידוע מראש מה תהיה ההלוואה ומה גובה ההחזר.
אני אישית מפקידה מכספי המעשרות שלי לגמ"ח המרכזי ולא מצטערת על כך כלל.
 
ושוב יענו פה, בתוכנית פריסה מורחבת מפקידים 200 שקל 192 חודשים, בחישוב של ריבית 5% (הערכה שמרנית) בהשקעה, היו מקבלים רווח של 19670 בסוף התקופה, יותר כסף ממה שתעלה ריבית בנקאית על ההלואה.
חוששני שריבית בנקאית על הלוואה מסוג זה תעלה יותר.
 
רבותי, מישהו מוכן לעזור לאומה?
פשוט לעבור על כל האשכול, לנפות את ההתלהמויות ולהגיש סיכום ממצה וברור של הדעות והעדויות?
אולי @מקצועי בלבד? [אבל את כל הדעות שהיו כאן]
תודה רבה רבה מראש
מבטיח ללייק ;)
 
ושוב יענו פה, בתוכנית פריסה מורחבת מפקידים 200 שקל 192 חודשים, בחישוב של ריבית 5% בהשקעה (הערכה שמרנית), היו מקבלים רווח של 19670 בסוף התקופה, יותר כסף ממה שתעלה ריבית בנקאית על ההלוואה.
נ.ב. היות שלא מיד לוקחים את ההלוואה הרווח עוד יגדל בהרבה

לדעתי לא נכון לחשב ריבית עקיפה- כביכול כמה יכלנו להרוויח אם היינו בינתיים משקיעים את הכסף ולחשב את זה כחלק מהעלות.
הרי אפשר לעשות את זה על כל הוצאה,
לדוג' אם קנית לפני 5 שנים פריט כלשהו ב500 ש"ח- את לא תחשבי היום שהוא עלה לך 640 ש"ח כולל הריבית העקיפה שהיתה נצברת אם היית חוסכת את זה...
בפרט 1 שכפי שכבר נכתב גם אם נשקיע את אותה השקעה במקום אחר לא נגיע לסכום ממשי,
ובפרט 2 שבמקרה של הגמ"ח המרכזי הכסף מולווה בינתיים "אלו דברים שאדם אוכל פרותיהם... והקרן קיימת..."

ברור שמי שיכול להשקיע בקופת גמל וכו' ולהגיע בסופו של דבר ל240,000 ש"ח לילד זה עדיף, הגמ"ח המרכזי מיועד לרבים רבים שאין להם סיכוי להגיע לזה.
 
לדעתי לא נכון לחשב ריבית עקיפה- כביכול כמה יכלנו להרוויח אם היינו בינתיים משקיעים את הכסף ולחשב את זה כחלק מהעלות.
הרי אפשר לעשות את זה על כל הוצאה,
לדוג' אם קנית לפני 5 שנים פריט כלשהו ב500 ש"ח- את לא תחשבי היום שהוא עלה לך 640 ש"ח כולל הריבית העקיפה שהיתה נצברת אם היית חוסכת את זה...
בפרט 1 שכפי שכבר נכתב גם אם נשקיע את אותה השקעה במקום אחר לא נגיע לסכום ממשי,
ובפרט 2 שבמקרה של הגמ"ח המרכזי הכסף מולווה בינתיים "אלו דברים שאדם אוכל פרותיהם... והקרן קיימת..."

ברור שמי שיכול להשקיע בקופת גמל וכו' ולהגיע בסופו של דבר ל240,000 ש"ח לילד זה עדיף, הגמ"ח המרכזי מיועד לרבים רבים שאין להם סיכוי להגיע לזה.
פה אנחנו משווים מה אפשר לקבל תמורת אותם 200ש"ח לחודש
וזה לא נראה לי כזאת מצווה גדולה של הלוואה כי זה יותר דומה לבנק
 
ב
לדעתי לא נכון לחשב ריבית עקיפה- כביכול כמה יכלנו להרוויח אם היינו בינתיים משקיעים את הכסף ולחשב את זה כחלק מהעלות.
הרי אפשר לעשות את זה על כל הוצאה,
לדוג' אם קנית לפני 5 שנים פריט כלשהו ב500 ש"ח- את לא תחשבי היום שהוא עלה לך 640 ש"ח כולל הריבית העקיפה שהיתה נצברת אם היית חוסכת את זה...
בפרט 1 שכפי שכבר נכתב גם אם נשקיע את אותה השקעה במקום אחר לא נגיע לסכום ממשי,
ובפרט 2 שבמקרה של הגמ"ח המרכזי הכסף מולווה בינתיים "אלו דברים שאדם אוכל פרותיהם... והקרן קיימת..."

ברור שמי שיכול להשקיע בקופת גמל וכו' ולהגיע בסופו של דבר ל240,000 ש"ח לילד זה עדיף, הגמ"ח המרכזי מיועד לרבים רבים שאין להם סיכוי להגיע לזה.
יש להם סיכוי להגיע לזה - אם הם משקיעים את הכסף. כפי שכבר פרטה פה @מקצועי בלבד ואחרים.
העניין המרכזי פה הוא נקודת ההסתכלות. האם אתם מפקידים לגמ"ח מכספי מעשרות ומכניסים את אלמנט החסד שבעניין (ובעיניי יש פה חסד!), או מנסים להשקיע את כספכם בגמ"ח המרכזי..
מי שמכוון להשקעה - כנראה שיש אפיקים מוצלחים יותר... :)

עדיין חושבת שמכספי מעשרות - זה נפלא וטוב! ויכול להיות לעזר רב.
 
ושוב יענו פה, בתוכנית פריסה מורחבת מפקידים 200 שקל 192 חודשים, בחישוב של ריבית 5% בהשקעה (הערכה שמרנית),
שמרני זה בין 3% ל4% וזה אם מנהלים לבד בלי דמי ניהול (כמובן שבמניות הריאל זה 7% אבל זה אם סיכון)
אז לפני שאומרים נתונים כדאי לבדוק אותם
 
פה אנחנו משווים מה אפשר לקבל תמורת אותם 200ש"ח לחודש

בהשוואה היבשה מה מקבלים תמורת 300 ש"ח:
בהשקעה עם ריבית דריבית מקבלים בסוף התקופה כ90,000 ש"ח.
בגמ"ח המרכזי מקבלים הלוואה של 240,000 ש"ח בתשלומים סבירים, כשמתוך זה 38,400 ש"ח לא צריך להחזיר (במילים אחרות- מקבלים חזרה 38,400 ש"ח ועוד הלוואה נוחה של 202,000 ש"ח).

וזה לא נראה לי כזאת מצווה גדולה של הלוואה כי זה יותר דומה לבנק
אם הכסף משמש להלוואות בינתיים ולא להשקעות ורווחים אז כן, זה מצווה, גם אם זה נראה דומה לבנק.
 
ב

יש להם סיכוי להגיע לזה - אם הם משקיעים את הכסף. כפי שכבר פרטה פה @מקצועי בלבד ואחרים.
העניין המרכזי פה הוא נקודת ההסתכלות. האם אתם מפקידים לגמ"ח מכספי מעשרות ומכניסים את אלמנט החסד שבעניין (ובעיניי יש פה חסד!), או מנסים להשקיע את כספכם בגמ"ח המרכזי..
מי שמכוון להשקעה - כנראה שיש אפיקים מוצלחים יותר... :)

עדיין חושבת שמכספי מעשרות - זה נפלא וטוב! ויכול להיות לעזר רב.
פרטו על סכומים גדולים יותר ולמשך תקופה ארוכה יותר, בסכומים שמשלמים לגמ"ח המרכזי אין סיכוי.
ואגב, על הרווחים מהשקעות משלמים מיסים (במקרה שמושכים את זה לנישואי הילדים אין פטור), זה מתקזז מהרווח.
 
ואגב, על הרווחים מהשקעות משלמים מיסים (במקרה שמושכים את זה לנישואי הילדים אין פטור), זה מתקזז מהרווח.
לא תמיד.
בהחלט יש אפשרות גם שזה יהיה ללא מס.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.
החלפת המידע בפרום הינה בין משקיעים חובבנים, ואינה מהווה תחליף ליעוץ מקצועי.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה