דרוש מידע זכויות יוצרים???

  • הוסף לסימניות
  • #1
כשמשתמשים לעסק פרטי וקטן בחומרי גלם בכשרות העדה החרדית בלבד.
האם יש בעיה להשתמש בלוגו שלהם עם תוספת של "כל החומרים בד"ץ העדה החרדית"?
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
נראה לי בעיתי כיון שזה פתוח
אומנם אם זה רק ענין של חוק אז סיכוי אפסי שיתפסו
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
בעייתי מאוד מבחינה אנושית,
חוקית מאמינה גם.

כשאני רואה לוגו של בד"צ - אני מבינה שיש משגיח במקום. ולא בטוח שאקרא את מה שכתוב מתחת.
מצטרפת לכל מילה
רק שיהיה כתוב גם בשמי

מבחינתי בעלת עסק כזו הרבה פחות אמינה ממי שרק כותבת
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
חותמת (לוגו) הבדץ רשומה כסימן מסחרי וכל מי שמשתמש עם זה ללא אישור צפוי לעמוד לדין ולשלם קנס הקבוע בחוק - מידיעה ברורה וודאית
בנוסף לזה זה רמאות (כמו שכתוב למעלה) והבד"ץ מתנגדים לכך בכל תוקף - סביר להניח שמאוד מהר יגיע מישהו או טלפון להוריד מיידית
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
ואני נזכר:
אמי עבדה פעם בחנות גדולה לממכר מוצרי חד פעמי.
הגיע יהודי פשוט, וביקש מכסים עם חותמת בד"ץ, למה אשתו מכינה סלטים למכור והוא רוצה שגם ברובע ז' יקנו...
הבד"ץ כל כך הרבה מתחננים שלא יעשו כאלו דברים, כי אם אין משגיח במקום - זה יכול להגיע בסוף למכשולות חמורים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
החותמת מורכבת מהמילים "בהשגחת" הבד"ץ של העדה החרדית ירושלם
כך שהשאלה היא לא רק זכויות יוצרים
בדץ.png
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
כי אם אין משגיח במקום - זה יכול להגיע בסוף למכשולות חמורים.
אם לוקחים עוף בד"ץ ומבשלים אותו עם חמאה בד"ץ זה כשר בד"ץ? (ח"ו ח"ו ח"ו)
אף פעם לא מבינה את אלה שכותבים שהרכיבים בד"ץ. אז מה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
מצתרפת למה שאמרו כאן
אם אני רואה חותמת בד''ץ אני סומכת שיש שם משגיח
וחוץ מבעית הזכויות יוצרים ובעית הכשרות שזה יכול לגרור....
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
כתבתי כאן בעבר מקרה שהיה בבני ברק, עם אברך יקר ויר"ש באמת, שהכין צ'ולנט בליל שישי בכמויות, ושכח להפריש חלה מן עיסת ה'קישקע'.
מי חושב על זה, כי בדרך כלל מכינים כמות קטנה מזה.
משגיח שרגיל למטבחים גדולים - תפס מיד. [להכשרים יש גם - מלבד נסיון - יותר ס"ד.]
כמה הוא בעצמו הצטער והתחרט, אל תחזרו על טעותו...
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
כתבתי כאן בעבר מקרה שהיה בבני ברק, עם אברך יקר ויר"ש באמת, שהכין צ'ולנט בליל שישי בכמויות, ושכח להפריש חלה מן עיסת ה'קישקע'.
??? דעת המחבר שפטורה ואפילו לדעת ר"ת הרי קישקע בלילתו רכה וצ"ע.
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
??? דעת המחבר שפטורה ואפילו לדעת ר"ת הרי קישקע בלילתו רכה וצ"ע.
אין הכוונה שחייב, אלא שהצטער והתחרט.
לגבי בלילתו רכה - תלוי בדעות מה נקרא רכה ותלוי בסגנון ההכנה. יש שאצלם ממש כמו לחם.
כבר היה כאן פעם דיון על זה, לא מצאתי כעת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
חס ושלום...
הוצאתם את הדברים מהקשרם...
אף אחד לא אמר שנכתוב בכשרות בדץ העדה החרדית כשאין את הכשרות כלל.
אלא שהמוצרים שמהם נעשו העוגיות היו רק מחומרי גלם תחת הכשרות הזו..
הא שלא כל אחד יקנה ויסמוך ממה נעשה עם אותה עוגיה.
אך בקהילתינו מקובל לערוך מכירות ביתיות ולסמוך על אנשים שמכירים באמת..
אז אם משתמשים עם הלוגו של העדה החרדית בצירוף למשפט שכל חומרי הגלם בכשרות בד"ץ העדה החרדית יש בזה חשש תביעה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
חס ושלום...
הוצאתם את הדברים מהקשרם...
אף אחד לא אמר שנכתוב בכשרות בדץ העדה החרדית כשאין את הכשרות כלל.
אלא שהמוצרים שמהם נעשו העוגיות היו רק מחומרי גלם תחת הכשרות הזו..
הא שלא כל אחד יקנה ויסמוך ממה נעשה עם אותה עוגיה.
אך בקהילתינו מקובל לערוך מכירות ביתיות ולסמוך על אנשים שמכירים באמת..
אז אם משתמשים עם הלוגו של העדה החרדית בצירוף למשפט שכל חומרי הגלם בכשרות בד"ץ העדה החרדית יש בזה חשש תביעה...
לא הוצאנו את הדברים מהקשרם, התשובה לשאלתכם נכתבה לעיל, אלא היתה כאן הזדמנות להעלות נושא כאוב ובוער.
ושימו לב - גם אנשים מוכרים באמת, ויראי שמים, עלולים להיכשל מחוסר ידיעה או נסיון במטבחים תעשייתיים.
שמעתי פעם מרב שנותן כשרות, שאחת הסיבות לצורך במשגיח היא, שאין לו נגיעות, כי הוא לא יבוא להקל בדברים שהלקוחות לא היו מקילים לעצמם, מחמת שהוא לא מפסיד את הכסף.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה