מידע שימושי מכתב גלוי מתושבי הערים המעורבות לעם בציון

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #61
גם אני בתור בניברקית מצטרפת לדבריו
גם בבני ברק לא רוצים טיטול זרוק בגינה
גם בבני ברק לא רוצים שעטות ילדים באוטובוס
גם בבני ברק לא רוצים דיבורים בקולי קולות ברחובות בשעות הלילה וגם לא בשעות היום

בכל פעם כשעולה אשכול דומה ובו בקשה לשמירה על תרבות ניקיון והתנהגות בעיר מעורבת, אני כמובן מזדהה, כתושבת עיר מעורבת
אבל התלות בהסבר של קידוש השם היא חלקית בעיניין זה
אני לא מחנכת את ילדי להיזהר לא להשליך איגלו שסיימו ברחוב על הרצפה כי זה חליול השם ומה יאמר השכן החילוני
אלא כי ככה חייבים וצריכים להתנהג
והיא יודעת שאם זרקה על המדרכה היא חוזרת את כל הדרך להרים עד שתמצא פח
למה?
כי זה החינוך
ולא בגלל מה יגידו על החרדים הללו שלא יודעים לשמור על ניקיון
אלא כי לי כאם ערך הניקיון חשוב בשבילי ובשביל התרבות שלי
אני חושבת שאולי הזלזול הוא בגלל שלא באמת ניתן לחנך ילדים לסט ערכים כל כך רחב וכשיש דברים עליונים ברשימה הדברים כמו ניקיון, נזנחים לתחתית
סתם סברא שלי שלא בטוח שנכונה בכלל
או שבגלל שבאמת הילדים שלנו לא רגילים לצאת באופן משפחתי לטיולים ובילויים וזה לא חלק מהאורח חיים מובן שיציאה כזו היא מוציאה אותם משגרה ומאיזון
או בגלל, ושוב נחזור לערכים, אנחנו מחזיקים במוצהר בערכים יקרים ונעלים ואי אפשר לומר כהורים מה שלנו הכי חשוב הוא ניקיון ותרבות אנושית של התנהגות נאותה ומכבדת
וכשילד קולט שזה אינו מטרת הל של החינוך הוא ממילא לא יקפיד על זה
וגם בנוגע לכמות הילדים, בלת נתעלם
כמות הלכלוך והאשפה מכופלת
וקשה יותר לעקב אחרי 7 ילדים בממוצע ועטיפות הממתקים המושלכות על ידם
כנל כשעולים לאוטובוס ו7 ילדים בממוצע כולל עגלת תאומים צריכים להתמקם, אין סיכוי שזה יעשה ברוגע ובשופי כשכמה משפחות עם תרכובת זהה צריכות מקום גם הן
כמות התתפסי לי ,והתשמרי לי, ואמא אני לידך מוכפלת וודאי זה לא ההרגל שתושבי העיר רגילים לראות באוטובוס העירוני כך שעל זה אין שליטה בעיני
 
  • הוסף לסימניות
  • #62
זה חייב ללכת יחד?
הנה לכם הוכחה שלא:
אתמול הייתה הפגנה נגד "היהודים באים". בהפגנה השתתפו הרבה חרדים ודתיים, היו גם חילונים.
ההפגנה הזאת עשתה קידוש שם שמים!
התנהגות מכובדת, מכבדת, בלי התפרעויות חסרות רסן.
מותר וצריך למחות/להיות בני אדם/לחפוש/להנות וכל דבר אחר.
אסור ואי אפשר להתנהג בצורה שלא מכבדת אותנו ואת דרך התורה שאנו מחנכים על פיה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #63
זה נכון שהחינוך לניקיון וכו הוא לא בגלל חילול השם
אבל, נזהרים פי כמה וכמה בגלל חילול השם.
כל ההתנהגות מושפעת מהענין של קידוש השם.
כמו האשפה מוכפלת- מעולה. השאלה היכן היא מתמקמת.
ואין בעיה גם לפנות להנהלת החופים ולבקש פחים גדולים יותר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #65
אני חושבת שאולי הזלזול הוא בגלל שלא באמת ניתן לחנך ילדים לסט ערכים כל כך רחב וכשיש דברים עליונים ברשימה הדברים כמו ניקיון, נזנחים לתחתית
סתם סברא שלי שלא בטוח שנכונה בכלל
הבעיה מתעצמת אצל אלו שבבית החינוך לנקיון תופס מקום נרחב, והילדים שלהם לא מעזים ללכלך את הרצפה אחרי השטיפה,
וכשמגיעים לפארק ציבורי הכל מותר.
שם אני לא מקבלת את הנושא של סולם הערכים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #66
מכתב גלוי לתושבי הפריפריה וכו'!
אני מתגוררת בבני ברק על ציר קניות מרכזי,
לבנין שלנו יש שער ומעבר לשער הסגור אבל לא נעול יש שביל מטופח ובכניסה לובי שחשוב לכל הדיירים!
פעמים רבות יושבות נשים ובנות ומשפחות בשביל עם שקית מהמאפיה או אייס קפה וכו' מתפללים, מחליפים טיטולים, משתפצים מול המראה בלובי, ועוד ועוד כמרגישים בבית, כל מה ששום שכן לא יעיז לעשות עושים האורחים!
ותמיד אותה תשובה - אנחנו מהצפון - מהדרום אין לנו איפה לעצור.....
האמת, זה לא נעים וגם מפריע!
בכל התקופה האחרונה לא ירדנו עם אופניים לשביל בגלל תנועה של שכנים בסיכון אבל לחוצניקים זה נראה לגיטימי לגמרי לרבוץ, להשאיר כוסות מרוקנים בחלקם אריזות קרטיבים וחטיפים חופשי עלונים זרוקים וכו'....
רחמנות, תשאירו נקי אחרי שרבצתם בשטח פרטי בלי שום בקשת רשות!
לא בגלל חילול ד' אלא בגלל ואהבת - זה ג"כ ציווי תורה...
מעולם לא חשבתי להתלונן על זה כך אבל אם זה מה שאתם חושבים חוצניקים יקרים אז - קשוט עצמך תחילה!!!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #67
בוקר אחד מוקדם עשיתי הליכה בבני ברק
עברתי דרך אחת הגינות וממש הפריע לי לראות איך הגינה היתה נראית!
המוני עטיפות, לכלוכים ח''פ
היה פשוט דוחה לעבור שם.

ואני לא חושבת שזה צריך להיות ככה ולא להראות ככה.
ושאף אחד לא ימכור סיפורים שעל ששה ילדים יותר קשה לשמור. עם קצת רצון אפשר לשמור בקלות! פשוט להזכיר לכל ילד שמקבל חטיף לזרוק בפח. או לשים לב כשסיים ולהזכיר לו לזרוק.
מכירה הרבה משפחות שהילדים יבואו להורים כשיסיימו עם העטיפה הריקה.
נ.ב. זה היה חריג, בד''כ הגינה נקיה בשעה כזו.
הלוואי שזה לא בגלל שהמנקים עושים עבודה טובה
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #68
אני גדלתי וגרה כיום בשכונה מעורבת .
התנהגות מתורבתת היא חינוך ודוגמא אישית נטו!!!!

זוכרת תמיד שכשהינו יוצאים כל המשפחה והיה אוטו קטן אז חלק נסעו באוטו וחלק באוטובוס , ותמיד אמא שלי ארגנה אותנו זוגות כל ילד קטן היה עם אחות גדולה וישבנו והעסקנו אחד את השני עד סוף הנסיעה בשקט וברוגע.

וגם בפארקים תמיד היא הביאה איתה שקית זבל שאליה זרקנו את כל השאריות והשאר.. בסיום אספנו את השקית איתנו והנחנו בפח הגדול.
לא מורכב לא קשה , עניין של חינוך !!!

מסכימה עם כל הכותבים, רק מי שחי בעיר מעורבת מבין את הענין.
 
  • הוסף לסימניות
  • #69
מכתב גלוי לתושבי הפריפריה וכו'!
אני מתגוררת בבני ברק על ציר קניות מרכזי,
לבנין שלנו יש שער ומעבר לשער הסגור אבל לא נעול יש שביל מטופח ובכניסה לובי שחשוב לכל הדיירים!
פעמים רבות יושבות נשים ובנות ומשפחות בשביל עם שקית מהמאפיה או אייס קפה וכו' מתפללים, מחליפים טיטולים, משתפצים מול המראה בלובי, ועוד ועוד כמרגישים בבית, כל מה ששום שכן לא יעיז לעשות עושים האורחים!
ותמיד אותה תשובה - אנחנו מהצפון - מהדרום אין לנו איפה לעצור.....
האמת, זה לא נעים וגם מפריע!
בכל התקופה האחרונה לא ירדנו עם אופניים לשביל בגלל תנועה של שכנים בסיכון אבל לחוצניקים זה נראה לגיטימי לגמרי לרבוץ, להשאיר כוסות מרוקנים בחלקם אריזות קרטיבים וחטיפים חופשי עלונים זרוקים וכו'....
רחמנות, תשאירו נקי אחרי שרבצתם בשטח פרטי בלי שום בקשת רשות!
לא בגלל חילול ד' אלא בגלל ואהבת - זה ג"כ ציווי תורה...
מעולם לא חשבתי להתלונן על זה כך אבל אם זה מה שאתם חושבים חוצניקים יקרים אז - קשוט עצמך תחילה!!!!!
מי שמתנהג כך בבני ברק.. מתנהג כך גם בעיר שלו....
אף אחד לא דבר כאן על כל הציבור, והכליל קבוצות שלמות...

ביקשו בסך הכל לשים יותר לב.

וכן יש הבדל.. אנשים מגיעים לעיר אחרת בחופש - הם מרגישים שהם בחופש. לא מחייב שכל השנה ההתנהגות שלהם כזאת.
רק שהחופש גורם לאווירה והרגשה שמותר.. ולא אסור.
אני גרה בעיר מעורבת. ברחוב מעורב, בניין מעורב.. וכן זה נכון. אנשים מתנהגים כאילו הם הגיעו לאיזה עולם אחר בו כולם נופשים חופשים ומותר לעשות כל העולה על רוחם.

תודה לפותחת האשכול - יישר כח. כל מילה נכונה!!

ולאלו שמגיעים לבני ברק ואין להם איפה לעצור, לאכול, לנוח, להתרענן.. יש איזה משהו חדש -"מקומית" אם אני לא טועה שבאה לענות בדיוק על הבעיות האלה..
 
  • הוסף לסימניות
  • #70
לראות נשים צנועות רוכבות על אופניים בפארק (מלא חרדים) זה מגעיל אותי.
זה בעיקר הזוי בפארק ענבה שכל ק"ס נפגשים שם אותם שכנים שבתוך תחומי העיר בחיים לא יגעו באופניים של הילד אפילו לא יסחבו ביד.... כשעוברים לתחומי מודיעין הכלל מותר!!!!
נשים על אופניים חופשי ליד אותם השכנים..........
ולמה ?כי זה כבר לא ק"ס זה במודיעין...............
אותי זה דוחה הצביעות הזאת
 
  • הוסף לסימניות
  • #71
מסכימה עם כל מילה של פותח האשכול
ורציתי להוסיף משהו
אני גרה בשכונה חרדית ברובה
ולי מפריע שגם בשכונה שלנו , בגינות ובפארקים שלנו החרדים הליכלוך עולה על גדותיו!
לא רק בשכונות מעורבות צריך לשמור על ניקיון , מכובדות וקידוש ה',
אלא גם פה בתוך השכונה שלנו....
 
  • הוסף לסימניות
  • #72
לא חושבת שהחילוניים מחונכים יותר לנקיון
יש נקיים יותר ויש נקיים פחות
כמו אצלנו וכמו בכל חברה
הם פשוט פחות אנשים על יותר שטח
כמה יותר משתמשים ככה יותר מלכלכים- מתמטי לגמרי
 
  • הוסף לסימניות
  • #73
לא חושבת שהחילוניים מחונכים יותר לנקיון
יש נקיים יותר ויש נקיים פחות
כמו אצלנו וכמו בכל חברה
הם פשוט פחות אנשים על יותר שטח
כמה יותר משתמשים ככה יותר מלכלכים- מתמטי לגמרי
ייתכן... לדעתי יש סיבה נוספת... כמה ראיתם משפחה חילונית באה לגינה באמצע הרובע/שכונה ?? (לא מדברת על שתי הילדים שיורדים לגינה אחה"צ..)
לרב הם הולכים לפארקים גדולים, מקומות שמיועדים כביכול לבילויים גדולים והמוניים.. (כשהם הולכים לגינה ברובע - הם גם משאירים לכלוך...)
אצלינו, באה משפחה לנפוש בעיר אחרת. אז חלק מהאטרקציה זה גם הגינה מתחת לבית - ומורידים ארוחת ערב לכל החברייה. ואוכל, וממתקים ושתייה - ואוטומטי מתלכלך...

אולי אני טועה.. לא יצא לי לראות משפחה חילונית שיורדת לגינה ומתחילה לחלק ארוחת ערב לילדים... (ואני גרה ברחוב מעורב..)
 
  • הוסף לסימניות
  • #74
לא חושבת שהחילוניים מחונכים יותר לנקיון
יש נקיים יותר ויש נקיים פחות
כמו אצלנו וכמו בכל חברה
הם פשוט פחות אנשים על יותר שטח
כמה יותר משתמשים ככה יותר מלכלכים- מתמטי לגמרי
זה נכון שיש יותר משתמשים, ובפרט הרבה יותר ילדים ב"ה, כן ירבו. אבל זה בפירוש לא מתמטי לגמרי, ובהחלט הם מתחנכים לנקיון יותר, ובכלל להשקעה גדולה יותר בעולם הזה.

כעת לסיפור שלי. לפני כמה חודשים הגעתי לבני ברק כדי לקנות משהו. בדרך לחנות עברתי בגן שעשועים. בלבי שמחתי שהנה, גם לבני ברקים יש גן שעשועים נורמלי מגומי ממוחזר ולא חול. אך מה נח לו על הגומי הממוחזר? עכברוש זקן שנפח את נשמתו, והילדים משחקים לידו, האמהות בצד, הכל כרגיל. הזזתי אותו כדי לראות שזה אמיתי, זה אמיתי. פחדתי ממחלות, לכן בהתנדבות למען תושבי בני ברק, לקחתי שקית אוכל ריקה שבדיוק (!) היתה שם ליד, בעזרתה תפסתי אותו בזנבו (כן, איכס) וזרקתיו הפחה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #77
גם אני בתור בניברקית מצטרפת לדבריו
גם בבני ברק לא רוצים טיטול זרוק בגינה
גם בבני ברק לא רוצים שעטות ילדים באוטובוס
גם בבני ברק לא רוצים דיבורים בקולי קולות ברחובות בשעות הלילה וגם לא בשעות היום
וגם בבית שמש.
רק מי שחי בעיר מעורבת מבין את הענין.

ממש לא.

הבעיה שאם יש 15 משפחות בגינה, די ב3 משפחות של 7 ילדים כדי לטנף את כל הגינה...
(50 איגלואים, 21 חטיפים, 21 שקיות אוכל, כמה שאריות אוכל שהחביאו מאמא שלא אכלו, 6 מכלי לבן, כמה שיחים קטופים, 3 טיטולים...)

ואין פקחים שיקנסו את המלכלכים ולפחות יהוו הרתעה עבור מי שלא חושב כמו שנכתב למטה:
והיא יודעת שאם זרקה על המדרכה היא חוזרת את כל הדרך להרים עד שתמצא פח
למה?
כי זה החינוך
ולא בגלל מה יגידו על החרדים הללו שלא יודעים לשמור על ניקיון
אלא כי לי כאם ערך הניקיון חשוב בשבילי ובשביל התרבות שלי

זאת הנקודה.
והיא לחלוטין לא נפרדת מכל הנושא של דרך ארץ.
יש כאלו גם בבני ברק (וירושלים, ובית שמש וביתר וכו' ובערים מעורבות.)
 
  • הוסף לסימניות
  • #78
בלת"ק
מצטרפת מכל הלב.
הגעתם לעיר אחרת בברשה תכבדו את אנשי המקום.
אמנם אתם נופשים- אבל זה לא מתיר לכם להסתובב ברחבי העיר בבגד ים. אין סיבה שאני ילך עם הבן שלי לקניות (באיזור שהוא מרחק נסיעה מהים) והבן שלי ישאל אותי "אמא למה הבחורים ערומים"?
התרגלתם לתחבורת מהדרין- זה לא אומר שבעיר הנופש התחבורה היא גם מהדרין, עליתם על האוטובוס תבחרו אם לשבת או לעמוד, החילול ה' שנובע מהדרישת מהדרין שלכם הוא עצום.
אתם רעבים? בבקשה תלכו לדירת הנופש/ לחוף הים/ לפארק ותדליקו מנגל- בבקשה לא באמצע הרחוב, יש כאן אנשים שגרים ורוצים במקרה לעבור במדרכה ולא לרדת לכביש כי המנגל שלכם דולק באמצע המדרכה.
נהגי האוטובוס הם לא לרעתכם- יש ערים שהתח"צ מצויינת ואין טעם להתנפל על האוטובוס עוד לפני שהוא עצר.
יש תחנות אוטובוס שהן גם להעלאה וגם להורדה- אם נהג האוטובוס אמר שהוא מוריד ולא מעלה כעת- הצעקות וההתנפלויות לא יעזרו.

כל מילה כתושב טבריה כל פעם כשאני מביא אורחים בחופש אני ממש מתבייש...
לך תסביר להם שאלו לא חילונים אלא בני ישיבה!!!!!!! ושבכל השנה אין את זה ..
כשהולכים רק בגד ים לא שמים לב שהם חרדים...
 
  • הוסף לסימניות
  • #79
מכתב גלוי לתושבי הפריפריה וכו'!
אני מתגוררת בבני ברק על ציר קניות מרכזי,
לבנין שלנו יש שער ומעבר לשער הסגור אבל לא נעול יש שביל מטופח ובכניסה לובי שחשוב לכל הדיירים!
פעמים רבות יושבות נשים ובנות ומשפחות בשביל עם שקית מהמאפיה או אייס קפה וכו' מתפללים, מחליפים טיטולים, משתפצים מול המראה בלובי, ועוד ועוד כמרגישים בבית, כל מה ששום שכן לא יעיז לעשות עושים האורחים!
ותמיד אותה תשובה - אנחנו מהצפון - מהדרום אין לנו איפה לעצור.....
האמת, זה לא נעים וגם מפריע!
בכל התקופה האחרונה לא ירדנו עם אופניים לשביל בגלל תנועה של שכנים בסיכון אבל לחוצניקים זה נראה לגיטימי לגמרי לרבוץ, להשאיר כוסות מרוקנים בחלקם אריזות קרטיבים וחטיפים חופשי עלונים זרוקים וכו'....
רחמנות, תשאירו נקי אחרי שרבצתם בשטח פרטי בלי שום בקשת רשות!
לא בגלל חילול ד' אלא בגלל ואהבת - זה ג"כ ציווי תורה...
מעולם לא חשבתי להתלונן על זה כך אבל אם זה מה שאתם חושבים חוצניקים יקרים אז - קשוט עצמך תחילה!!!!!


נראה לי שזה הרבה יותר חריג.. מההפוך..
אבל אכן דורש מחאה ותיקוןֱ!!
אולי באשכול חדש..
 
  • הוסף לסימניות
  • #80
מעולם לא חשבתי להתלונן על זה כך אבל אם זה מה שאתם חושבים חוצניקים יקרים אז - קשוט עצמך תחילה!!!!!
לא הבנתי את הקשר.
זו הטחת האשמות הדדית?
יש כאן סה"כ הארה לתשומת לב. בהנחה שכולנו רוצים להתנהג כראוי ולקדש שם שמים בכל מקום.
אם יש נושא נוסף עליו צריך לתת את הדעת, אפשר לפתוח אותו באופן מכובד בהודעה חדשה.
היא תתקבל בהרבה יותר הבנה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה