מידע שימושי היינו, נהננו, עכשיו תורכם! ***פארק חדש בגן יבנה***

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #24
וואוו קריטי לדעת את הביוגרפיה של שם הפארק שבו מבלים
מישהו פה חשב שהפארק הוא במצפה רמון או משהו כזה.
אם יש מישהו שהודעה כלשהי מפריעה לו, יכול בהחלט להתעלם ממנה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
(בסוגריים)

מדהים איך כל נושא אפילו פעוט
יורד בין רגע לשוליים.
פותחת האשכול סה"כ מתוך נדיבות
פירסמה לטובת כולנו על פארק גדול ויפה.
מתאים לכם? תהנו
לא מתאים לכם? אל תלכו!
די כבר!
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
(בסוגריים)

מדהים איך כל נושא אפילו פעוט
יורד בין רגע לשוליים.
פותחת האשכול סה"כ מתוך נדיבות
פירסמה לטובת כולנו על פארק גדול ויפה.
מתאים לכם? תהנו
לא מתאים לכם? אל תלכו!
די כבר!
דואגים פה למה הגן יבניים יגידו או יחשבו עלינו....
ואיך יהיה להם שקט בחודשי הקיץ:rolleyes::rolleyes::rolleyes:
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
וואוו קריטי לדעת את הביוגרפיה של שם הפארק שבו מבלים
יש אנשים, תתפלאו, שנהנים לדעת קצת יותר מס"מ המידע הנחוץ כדי להתקיים בעולם.
סתם, מוזרים כאלה.
אינטלגנטים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
אם כך לדבריך כל פארק שייך לתושבי העיר שגרים בו בלבד....
לדבריו, הצדק עם הנכנסים לפארקים הציבוריים. כי הם ציבוריים.
(רק שהוא חשב שיותר חכם לנהוג אחרת, ואולי כן אולי לא - אפשר לדון).

היו על זה הרבה דיונים בעבר, הוחלט באופן סופי שפארקים הם משאב ציבורי ולא משאב עירוני, מכמה נימוקים. האחד, שתקציבי משרד השיכון המופנים לכך הם תקציבים ארציים/ממשלתיים ולא תקציבים מקומים, השני, שמטעמים גאוגרפיים והסטוריים כאלה והאחרים המצב הוא שיש ערים שיכולות לאפשר לעצמן לבנות פארקים ויש כאלה שלא, והגבלת הפארקים לתושבי העיר בלבד תפגע באלו שאתרע מזלם לגור באזור ללא ראות ירוקות.

המציאות היא שתושבי הערים המארחות מרגישים שהגיעו אליהם אורחים (וגם בזה יש צדק, כי את הניקיון והתחזוקה הם משלמים ולא האורחים), ותמיד כדאי להיות אורחים נחמדים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
במדרש מסופר על מידתו של אברהם אבינו בכל מקום שהיה הולך היה קונה שם משהו מהתגרים
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
(בסוגריים)

מדהים איך כל נושא אפילו פעוט
יורד בין רגע לשוליים.
פותחת האשכול סה"כ מתוך נדיבות
פירסמה לטובת כולנו על פארק גדול ויפה.
מתאים לכם? תהנו
לא מתאים לכם? אל תלכו!
די כבר!
OK סמיילי מתכנס בעצמו...
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
המציאות היא שתושבי הערים המארחות מרגישים שהגיעו אליהם אורחים (וגם בזה יש צדק, כי את הניקיון והתחזוקה הם משלמים ולא האורחים), ותמיד כדאי להיות אורחים נחמדים.
בערב פסח היתי בפארק נחמד בירושלים, שכונה חילונית, כצפוי לא הינו המשפחה החרדית היחידה, אבל איש אחד העיר למוכרת במכולת הסמוכה (חשופה נורא...) ש"גברת, עכשיו בין הזמנים, יש פה אנשים שלא נעים להם לראות אותך ככה ערומה"
היה די ברור לי שהמוכרת לא מידי לבושה, היה חם, ולכן אני הלכתי לשם ולא בעלי, וההוא הלך ועוד מעיר לה. הלו? לא מתאים לך סע!
היא היתה בשוק, אני התחרפנתי...
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
בערב פסח היתי בפארק נחמד בירושלים, שכונה חילונית, כצפוי לא הינו המשפחה החרדית היחידה, אבל איש אחד העיר למוכרת במכולת הסמוכה (חשופה נורא...) ש"גברת, עכשיו בין הזמנים, יש פה אנשים שלא נעים להם לראות אותך ככה ערומה"
היה די ברור לי שהמוכרת לא מידי לבושה, היה חם, ולכן אני הלכתי לשם ולא בעלי, וההוא הלך ועוד מעיר לה. הלו? לא מתאים לך סע!
היא היתה בשוק, אני התחרפנתי...
בכלל אנשים שמעירים על צניעות במילים לא-צנועות, מלמדים משהו על נקיות נפשם...
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
בערב פסח היתי בפארק נחמד בירושלים, שכונה חילונית, כצפוי לא הינו המשפחה החרדית היחידה, אבל איש אחד העיר למוכרת במכולת הסמוכה (חשופה נורא...) ש"גברת, עכשיו בין הזמנים, יש פה אנשים שלא נעים להם לראות אותך ככה ערומה"
היה די ברור לי שהמוכרת לא מידי לבושה, היה חם, ולכן אני הלכתי לשם ולא בעלי, וההוא הלך ועוד מעיר לה. הלו? לא מתאים לך סע!
היא היתה בשוק, אני התחרפנתי...
אני לא מאלו שמעיזים להעיר,
אבל נראה לי שאלו שמעירים זה נובע מירא"ש!
גם אם זה לא נראה או נשמע מכובד לאנשים פשוטים כמוני
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה