קורונה בהמשך לשרשור על הקהילה, סיפור על חולת קורונה מאומתת שהסתובבה למרות שידעה שהיא חולה

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #1
קיבלה דוח 5000 שח ושוחררה ממלונית אחרי שהבריאה.

לכל מקום שהיא הולכת מקללים אותה ומבזים אותה,
לפני כמה ימים מישהי משכה שקיות מידיה ועגבניות ופירות עפו לכל עבר.
לאחר מכן, מישהו תלה להם על הסוכה "מפיצי מחלות". פעם אחרת קיבלה סטירה.

אני לא אומרת, ברור שהיא עשתה פשע, אבל בחסות הפחד והשיח הציבורי אנשים איבדו מהאנושיות,
אני בטוחה שעבריין תנועה שנוסע על 200 ועובר בצמתים אדומים ומסכן חיים שקיבל עונשו וחזר לביתו לא היה חוטף אפילו אחוז מזה.
גם אף עבריין משום סוג אחר שמסכן אחרים. מה נהיה איתנו?
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
קיבלה דוח 5000 שח ושוחררה ממלונית אחרי שהבריאה.

לכל מקום שהיא הולכת מקללים אותה ומבזים אותה,
לפני כמה ימים מישהי משכה שקיות מידיה ועגבניות ופירות עפו לכל עבר.
לאחר מכן, מישהו תלה להם על הסוכה "מפיצי מחלות". פעם אחרת קיבלה סטירה.

אני לא אומרת, ברור שהיא עשתה פשע, אבל בחסות הפחד והשיח הציבורי אנשים איבדו מהאנושיות,
אני בטוחה שעבריין תנועה שנוסע על 200 ועובר בצמתים אדומים ומסכן חיים שקיבל עונשו וחזר לביתו לא היה חוטף אפילו אחוז מזה.
גם אף עבריין משום סוג אחר שמסכן אחרים. מה נהיה איתנו?
צריכים וחייבים להוקיע את האנשים האלו(מחבלים אנושיים, שיכלו לגרום למות הוריכם או סתם יהודים).

שלא יהיה שום צד לבן אדם מאומת להסתובב בציבור.
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
צריכים וחייבים להוקיע את האנשים האלו(מחבלים אנושיים, שיכלו לגרום למות הוריכם או סתם יהודים).

שלא יהיה שום צד לבן אדם מאומת להסתובב בציבור.
המטרה לא מקדשת את האמצעים
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
המטרה לא מקדשת את האמצעים
הייתם אומרים את זה גם אם היא הייתה גורמת לכם ח"ו לחלות ולסבול?

גם אם בגללה מישהו שאתם מכירים אושפז במצב קשה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
צריכים וחייבים להוקיע את האנשים האלו(מחבלים אנושיים, שיכלו לגרום למות הוריכם או סתם יהודים).

שלא יהיה שום צד לבן אדם מאומת להסתובב בציבור.
יותר פשוט לירות בהם.
גם כשאנשים אחרים עושים מעשים נלוזים בכל קנה מידה אנחנו ממשיכים להיות מצווים על כל הגדרים של תורה ומצוות.
ולא אמורים לשנות את אמות המידה ההתנהגותיות שלנו לאור ההתנהלות הנבזית שלהם.

נ.ב.
בפרט שיש הרבה מאד חולים או לא נבדקים שמסתובבים ואין אנחנו יודעים עליהם.
הפתרון היחיד לשמור - הוא להזהר בזהירות כפולה ומוכפלת ולא להסתמך על אנשים זרים שמידת אמינותם אינה ידועה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
ראיתי "תשובה" של הרב רפאל סוויד שדן ברצינות גמורה דין רודף על חולה מאומת שמסתובב בחוץ, הוא לא הכריע ברורות אבל זה היה בכיוון.
ולמי שלא יודע: דין רודף משמעו שמותר ומיצווה להרוג את האיש כדי לעצור אותו מלבצע את זממו. אם אין אפשרות של אישפוז בכפיה או לירות על מנת לפצוע - אז כדור בין העיניים. דברים של אישיות תורנית, לא נגעתי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
ראיתי "תשובה" של הרב רפאל סוויד שדן ברצינות גמורה דין רודף על חולה מאומת שמסתובב בחוץ, הוא לא הכריע ברורות אבל זה היה בכיוון.
ולמי שלא יודע: דין רודף משמעו שמותר ומיצווה להרוג את האיש כדי לעצור אותו מלבצע את זממו. אם אין אפשרות של אישפוז בכפיה או לירות על מנת לפצוע - אז כדור בין העיניים. דברים של אישיות תורנית, לא נגעתי.
הלו.
אנשים השתבשו קלות?
המרחק בין דיון הלכתי תיאורטי לביצוע בפועל הוא בדיוק פרסום שטחי בפלטפורמה שפונה למגוון אנשים ללא הבדלי דת, גזע, מנת משכל ומידת מחשבה.
רק מזכירה שעל מנת לגזור מוות יש צורך בבית דין של 70 דיינים. ובמידה וגזרו מוות נקראו "בית דין קטלנית".
על סמך מוות אחד שפסקו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
הלו.
אנשים השתבשו קלות?
המרחק בין דיון הלכתי תיאורטי לביצוע בפועל הוא בדיוק פרסום שטחי בפלטפורמה שפונה למגוון אנשים ללא הבדלי דת, גזע, מנת משכל ומידת מחשבה.
רק מזכירה שעל מנת לגזור מוות יש צורך בבית דין של 70 דיינים. ובמידה וגזרו מוות נקראו "בית דין קטלנית".
על סמך מוות אחד שפסקו.
אויש. אם מישהו יעיז להרוג מישהו שירים יד. זה בדיוק כמו להאשים את נתניהו ברצח רבין.
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
רק מזכירה שעל מנת לגזור מוות יש צורך בבית דין של 70 דיינים. ובמידה וגזרו מוות נקראו "בית דין קטלנית".
ואני יזכיר, שאם רואים רוצח פוטנציאלי אין שום דרישה לחכות לפסק בית דין. משניות ערוכות, גמרות בלי סוף ופסיקה בלי חולק.
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
הלו.

רק מזכירה שעל מנת לגזור מוות יש צורך בבית דין של 70 דיינים. ובמידה וגזרו מוות נקראו "בית דין קטלנית".
על סמך מוות אחד שפסקו.
לכן גם לא הורגים מחבלים???
כדאי ללמוד, לפני שכותבים..
מדובר בעונש של סקילה וכו', לא על רודף...
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
ממתינה עד בוש לפסק אחד מרב מוכר המתיר את כל ההתנהלות סביב מי שלא מתנהל בדיוק באג'נדה המקובלת (כרגע).
(גם על פותחי הישיבות לאחר פורים יצאו כאן פסקי דין הנחרצים והכמעט קללות להזכירכם:eek:).
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
ממתינה עד בוש לפסק אחד מרב מוכר המתיר את כל ההתנהלות סביב מי שלא מתנהל בדיוק באג'נדה המקובלת (כרגע).
(גם על פותחי הישיבות לאחר פורים יצאו כאן פסקי דין הנחרצים והכמעט קללות להזכירכם:eek:).
כמעט ואין תשובות בנוגע לדיון הציבורי בדרך כלל והציפיה לפסק כזה בנוגע לקורונה הוא היתממות.

ויש עשרות הוראות להלשין להרוג ולאבד את כל העוברים על ההוראות, כך שאין צורך ביותר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
זה לא אמיתי מה שקורה כאן!
זה שלמשהו אין מידות ומתנהג ..... זה אומר שאתם יכולים גם למכור את האנושיות שלכם?

ולא נשכח שיש גם מי שמנהל את העולם והוא מחליט בסוף מה שיקרה עם כל אחד.
זה נראה לפעמים שאנשים הכניסו את האמונה שלהם בתוך הבידוד והמסיכה.
איפה האמונה שלכם שכשאתם עושים את ההשתדלות שלכם הקב"ה יעזור לכם?
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
ממתינה עד בוש לפסק אחד מרב מוכר המתיר את כל ההתנהלות סביב מי שלא מתנהל בדיוק באג'נדה המקובלת (כרגע).
(גם על פותחי הישיבות לאחר פורים יצאו כאן פסקי דין הנחרצים והכמעט קללות להזכירכם:eek:).

המון דברים השתנו מפורים, המון.
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
https://www.prog.co.il/members/aditec.835/ מה ''כ מכעיס אותך הדברים שנכתבים כאן? מה לא ברור שאם אנשים עושים דברים מעצבנים אוטומטי מתעצבנים עליהם ולכן הטענות צריכים להיות בראש ובראשונה על חולה שמפר בידוד אחרי שנפסיק לשמוע על מפירי בידוד נוכל לעבור לטפל בבעיה של האנשים שפגעו בהם...
אה זה יותר מעניין וגם לא דורש מאמץ..........
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה