קורונה בהמשך לשרשור על הקהילה, סיפור על חולת קורונה מאומתת שהסתובבה למרות שידעה שהיא חולה

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #21
זה שלמשהו אין מידות ומתנהג ..... זה אומר שאתם יכולים גם למכור את האנושיות שלכם?

ולא נשכח שיש גם מי שמנהל את העולם והוא מחליט בסוף מה שיקרה עם כל אחד.
מה זה השטויות האלה?
מפרי בידוד - מגבירים הדבקה - מוסיפים תמותה.
זה בדיוק כמו רוצח פוטנציאלי רק עם כוונות טובות. ככה מדברים אל מחבל?
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
יאלהההה כל חולי קורונה צאו לבלות ולהתקהל בהמוניכם כי אין שום עניין לעשות השתדלות....
אצלך זה שחור לבן
אף אחד לא אמר שזה בסדר אבל יש דרך יהודית לטפל בכל דבר
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
AdiTec מה ''כ מכעיס אותך הדברים שנכתבים כאן? מה לא ברור שאם אנשים עושים דברים מעצבנים אוטומטי מתעצבנים עליהם ולכן הטענות צריכים להיות בראש ובראשונה על חולה שמפר בידוד אחרי שנפסיק לשמוע על מפירי בידוד נוכל לעבור לטפל בבעיה של האנשים שפגעו בהם...
מועדים לשמחה
יש הבדל בין להתעצבן לבין להתיר את דמם! מסכימה שחולה מאומת לא צריך להסתובב בציבור אבל מכאן ועד להתיר את דמם הדרך רחוקה... (הם אולי רוצחים בפוטנציאל אבל המלבין פני חברו ברבים זה רוצח ודאי- לא חייבים להדרדר לכאלה מקומות אפשר להעיר בכבוד)
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
יש הבדל בין להתעצבן לבין להתיר את דמם! מסכימה שחולה מאומת לא צריך להסתובב בציבור אבל מכאן ועד להתיר את דמם הדרך רחוקה... (הם אולי רוצחים בפוטנציאל אבל המלבין פני חברו ברבים זה רוצח ודאי- לא חייבים להדרדר לכאלה מקומות אפשר להעיר בכבוד)
רק שאלה: לו יצוייר שתדעי בוודאות שחולה קורונה יצא מהבית ויגרום לפטירתו מהעולם של אי מי מהקרובים אלייך ביותר את תצליחי לשתוק?
נראה לי שפרשתי מהעניין
כטו''ס
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
כלומר, ברור שמחבל הוא טיפוס רע לב והכול. אבל בנוגע למעשה, בוודאי. זה די ברור שהקורונה התגבה יותר חללים מכל הפיגועים גם יחד.
אחזור שוב, לא הצדקתי את היציאה החוצה אבל להשפיל ולבזות אותה ברבים זה מוגזם. יש דרכים הרבה יותר טובות ונעימות (ויעילות...) שצריך לעשות קודם. אגב מענין אותי מה היא מספרת- כי סביר להניח שהייתה לה סיבה מוצדקת ליציאה (שוב, לא מצדיקה אבל....)
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
משה ויסברג: ‏לא יאומן כמה מוסרים ומחללי שבת יש בתוכנו. בבוקר החג והשבת הגיעה ניידת משטרה לבית המדרש ויז'ניץ במודיעין עילית שם התפללו כפי ההנחיות. ילדים צעקו לשוטר: "שבת". הקצין שנכח במקום ענה להם "שבת תגידו לשכן שהזמין משטרה בשבת".
חבל שתנסו אפילו להצדיק, אנשים השתגעו וירדו מדעתם, מחללים שבת מוסרים ומלשינים והכל בלהט ובחסות הקורונה.
ואני מחכה לזה שיטען שכל הההפחדות האלו משאירים אנשים שפויים.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #36
כשהבן שלי מקבל מכות מחבר אני אף פעם לא אעודד אותו להחזיר מכות אני אתן לו רעיונות קצת יותר אנושיים
למה?
כי לא בא לי שהבן שלי יהיה כמו החבר שלו
זאת רק הזדמנות לאנשים מושחתים לפרוק את מידותיהם הרעות "ברשות התורה".
לקלל, לסטור ולבזות ברבים?
שום דבר בעולם לא מצדיק התנהגות כזאת
כמובן בלי להפחית מחומרת המעשה של מי שהפר בידוד וסיכן אחרים
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
אשרי המאמין...
את הסיפור הזה אני אכן לא מכיר מכלי ראשון, אבל אני כן מכיר סיפור דומה מכלי ראשון.
באחת השבתות האחרונות ערך מישהו ברית במרפסת פתוחה, ולמטה התקבצו אנשים - תוך כמה דקות הגיעה ניידת משטרה - וסיפר לי מישהו ששמע בעצמו את המלשין האידיוט מתגאה במו פיו: אני זה שהלשנתי....
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
את הסיפור הזה אני אכן לא מכיר מכלי ראשון, אבל אני כן מכיר סיפור דומה מכלי ראשון.
באחת השבתות האחרונות ערך מישהו ברית במרפסת פתוחה, ולמטה התקבצו אנשים - תוך כמה דקות הגיעה ניידת משטרה - וסיפר לי מישהו ששמע בעצמו את המלשין האידיוט מתגאה במו פיו: אני זה שהלשנתי....
יכול להיות שהלשין לניידת סיור
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה