- הוסף לסימניות
- #61
נכון שלבית חולים יש את כל המכשירים. מה לעשות, הם גם צריכים להשתמש בהם.....זה בדיוק הטירוף!
יש להם מכשירי סיטי לבדוק האם יש קרישים בדם?
יש להם מכשירי אקו לב?
הרבה אנשים קיפחו את חייהם בגלל החכמולוגיה הזאת. לא להתפנות לבתי חולים.
נכון שלבית חולים יש את כל המכשירים. מה לעשות, הם גם צריכים להשתמש בהם.....זה בדיוק הטירוף!
יש להם מכשירי סיטי לבדוק האם יש קרישים בדם?
יש להם מכשירי אקו לב?
הרבה אנשים קיפחו את חייהם בגלל החכמולוגיה הזאת. לא להתפנות לבתי חולים.
המצאה שקרית ומחוצפת.נשים דעתן הפוכה מדעת תורה.
והם בכוונה לא משתמשים. הכל מונח שם לקישוטנכון שלבית חולים יש את כל המכשירים. מה לעשות, הם גם צריכים להשתמש בהם.....![]()
כי בבית יש להם סי טי לבדיקת קרישים בדםזה בדיוק הטירוף!
יש להם מכשירי סיטי לבדוק האם יש קרישים בדם?
יש להם מכשירי אקו לב?
הרבה אנשים קיפחו את חייהם בגלל החכמולוגיה הזאת. לא להתפנות לבתי חולים.
אני מדבר על עבדות ממקור ראשון. ולא בלה בלה.והם בכוונה לא משתמשים. הכל מונח שם לקישוט
תריצו את הסרט קדימה חצי שנה...עיקר הבעיה של מחלקות קורונה, שהם מידי מהר מנשימים ומרדימים, יש אירגון בירושלים שמביא לאנשים בבית מחולל חמצן עם רופא פרטי ותרופות.
עסוקים עם פורים בעז"ה, שכחנו לגמרי מהקורונה אמן.תריצו את הסרט קדימה חצי שנה...
כי התגובה שלך פשוט היתה לא קשורה לחלוטין לתגובה שאני כתבתי כתגובה לציטוט שהבאתי. אז זה פשוט הצחיק אותי.@hbecker למה את צוחקת? אני רצינית לחלוטין
היא הפכה להיות חלק מהחיים שלנו אבל אין ספק שיום אחד היא תגווע בדיוק כשם שצצה.
אוישששש 2 בלילה וזה....כי התגובה שלך פשוט היתה לא קשורה לחלוטין לתגובה שאני כתבתי כתגובה לציטוט שהבאתי. אז זה פשוט הצחיק אותי.
הניק שציטטתי הביא עובדות שהיו אולי נכונות לגל הראשון אז כתבתי לו שיריץ את הסרט חצי שנה קדימה לגל השני כדי לראות שם את העובדות שנכונות לגל הזה
אז התגובה שלך פשוט הצחיקה אותי כי לא היתה קשורה בכלל והבהירה לי שלא ראית בכלל למה הגבתי.
מסכימה עם כל מילה. ולא רק זה, לפעמים גם יכולה לעודד לשאול כשהיא יודעת שיש סיכוי סביר שמחמירים סתם ויש מקום להקל.לא הזוי בכלל בעיניי, שאישה שלמדה שלוש פעמים את סדרת הספרים 'אורחות שבת' (אני מכירה פה ניקית כזו והיא לא אני) תדע יותר טוב הלכות שבת מניק שלא יודע ABC וקובע נחרצות בענייני נפשות.
ועוד משהו - בהלכות יש הבדל בין לדעת לבין לפסוק.
אם עולה שאלה של משהו מסוים ומישהי שלמדה מצטטת בדיוק את מה שלמדה, היא לא פוסקת. היא פשוט יודעת ואומרת.
דוגמא: אם מישהי נמצאת בבית הארחה והנרות מתלקחים, והיא אומרת שצריך לשפוך על המפה ולא על האש ישירות נוזל שעדיף שהוא לא יהיה מים אלא מיץ צבעוני - היא פשוט מצטטת בהצלחה מהספר המצויר של יוני גרשטיין בהלכות שבת
היא לא פוסקת כלום.
אם עולה שאלה שיש לה צדדים לכאן ולכאן, וצריך לדמות נושא לנושא, אז יש כאן צורך בידע בפסיקה.
הם חייבים להשתמש בהם.נכון שלבית חולים יש את כל המכשירים. מה לעשות, הם גם צריכים להשתמש בהם.....![]()
אשמח לפרטים אם אפשר
זה שבגל הראשון הם הנשימו עוד יותר מהר לא אומר שעכשיו לא עושים את זה בכלל, אני כותב מה ששמעתי מעסקנים, אני חושב שגם בגל הראשון לא האמנת לזה אז כשכתבו את זה פה.תריצו את הסרט קדימה חצי שנה...
מסכימה עם כל מילה. ולא רק זה, לפעמים גם יכולה לעודד לשאול כשהיא יודעת שיש סיכוי סביר שמחמירים סתם ויש מקום להקל.
יצא לי לא מעט פעמים...
בפרט אשת פוסק שמתעניינת ושומעת הרבה פסקי הלכות, כבר מסגלת הבנה של הדברים ויכולה לדעת לענות על שאלות בגלל ששמעה פסקים לשאלות. היא לא עונה בפועל על שאלה חדשה, אבל לא מופרך בעיניי שאם ישאלו אותה לשם הספורט היא תענה נכון.
למה את קוראת מבחוץ?זה ההבדל בין מי שנמצא בפנים לבין מי שלא.
מבחוץ זה נראה תקין לענות לשם הספורט. מבפנים, כשיודעים את האחריות על כל מילה נמנעים ובודקים היטב לפני שלוקחים אחריות לענות תשובות. גם אם נדמה שיודעים בוודאות של מאה אחוזים. מה שקרה לי לא מעט כשידידות או בנות משפחה מתקשרות לשאול אותי. אני עונה מה ששמעתי עד עתה במקרים דומים אבל מוסיפה שאשאל שוב. לפעמים אני צודקת ולפעמים לא. משום שיש פרטים שמשנים את כל התמונה ובהתאם את הפסק.
את בטוחה שאת אשה?הזוי שאשה חושבת שלמידה של הלכות רבה ככל שתהיה יכולה להיות קנה מידה מול מקצוע חול.
(ולא אמרתי שאת לא צודקת שאנשים מדברים שטויות בנושאים רפואיים)
והזוי שאשה חושבת שיתכן שיצאה מכלל נשים דעתן הפוכה מדעת תורה.
אדרבה. תבוא אישה אחת ותעיד שהתקשרה לפוסק ידוע ודנה עימו בהלכות בהן היא דנה בפורום. והוא הסכים על המהלכים והפסקים שלה. ובעיקר על הקשר הציטוטים שהביאה.
מה שקורונה עושה לאנשים.![]()
אז בואי נבטל את לימודי ההלכה לנערות בית יעקב הרי לא כולנו "נשות פוסק" וממילא דעתנו הפוכה מדעת תורה כפי שטענת.זה ההבדל בין מי שנמצא בפנים לבין מי שלא.
מבחוץ זה נראה תקין לענות לשם הספורט. מבפנים, כשיודעים את האחריות על כל מילה נמנעים ובודקים היטב לפני שלוקחים אחריות לענות תשובות. גם אם נדמה שיודעים בוודאות של מאה אחוזים. מה שקרה לי לא מעט כשידידות או בנות משפחה מתקשרות לשאול אותי. אני עונה מה ששמעתי עד עתה במקרים דומים אבל מוסיפה שאשאל שוב. לפעמים אני צודקת ולפעמים לא. משום שיש פרטים שמשנים את כל התמונה ובהתאם את הפסק.
למה את קוראת מבחוץ?
את בטוחה שאת אשה?
ההלכות המסורות לנו מדור לדור לא נשתנו וגברים הם אלו שלומדים ופוסקים.
אבל הנימה שלך כלפי נשים רחוקה מלהיות נעימה.
הזוי.
אנשים שלא יודעים אפילו מהם הרכיבים הכי בסיסיים של מערכת הדם,
ומאיפה בכלל מגיע חמצן לתאים,
חותכים פה ענייני חיים ומוות בלי פקפוק.
כאדם מבין עניין, את יודעת שלא לכך התכוונתי. וחזרתי על כך שוב ושוב.אז בואי נבטל את לימודי ההלכה לנערות בית יעקב הרי לא כולנו "נשות פוסק" וממילא דעתנו הפוכה מדעת תורה כפי שטענת.
את בטוחה שאת אשה?
ההלכות המסורות לנו מדור לדור לא נשתנו וגברים הם אלו שלומדים ופוסקים.
אבל הנימה שלך כלפי נשים רחוקה מלהיות נעימה.
אז בואי נבטל את לימודי ההלכה לנערות בית יעקב הרי לא כולנו "נשות פוסק" וממילא דעתנו הפוכה מדעת תורה כפי שטענת.
שאלתי א' ענית לי ב'.לשמוע או להביע דעות הלכתיות מאדם שנמצא מחוץ למערכת ההלכתית. ושוב, אין הכונה לדברים מוחלטים. שאין לגביהם חילוקי דעות. בהן לעיתים נשים (צעירות בודאי) יכולות להיות בקיאות הרבה יותר מגברים צעירים שלא עסקו הרבה בלימוד ההלכות.
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים