קורונה אז מה אם אני שונה דייייייייייייייייייייייייייי

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #1
אני גר במקום שבו כ-ו-ל-ם מקפידים על הכללים, וא"א למצוא מישהו מתפלל ללא מסיכה וכו'.
והנה, אתמול הזדמנתי לבית שמש, לאזור חסידי, הייתי עם מסיכה על הפה ועל האף כדי לשמור בריאותי, ועוד יותר כדי לשמור על בריאות הוריי. אני עובר ליד קבוצת בחורים שמתלחששים שם בקול, 'אווףף איך הוא מסוגל להיות עם מסיכה, אחרי זה הפרצוף שלו יהיה עם סימן לכל החיים', לא התיייחסתי, אבל הייתי צריך את עזרתם איך מגיעים למקום מסויים, הם ענו לי בצורה יפה אבל ההוא ה'מתנגד', אומר חצי לי חצי לעצמו, "נראה לי שלא יכניסו אותך שם עם מסיכה", פה כבר חטפתי ת'ג'ננה, "מה אכפת לך איך אני הולך, דיייי נמאס, תלך אתה איך שבא לך ועזוב אותי בשקט, לי למשל מאד מפריע שאתה הולך עם משקפיים כאלה ולא כמו שלי"
בסוף השלמנו
אבל הגיע זמן לומר דיי לשסע ולפילוג הזה
בשורות טובות
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
אולי כל ההודעה שלי משסעת ומפלגת?
אולי כל אחד שכואב לו על משהו,ף זה שיסוע?
מה הקשר?
על זה אני כועס, על זה שהחסידים מתנהגים ככה.
זה מה שהוא כתב - משסע ומפלג
לא היה נראה לי שזה חד צדדי........
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
אני גר במקום שבו כ-ו-ל-ם מקפידים על הכללים, וא"א למצוא מישהו מתפלל ללא מסיכה וכו'.
והנה, אתמול הזדמנתי לבית שמש, לאזור חסידי, הייתי עם מסיכה על הפה ועל האף כדי לשמור בריאותי, ועוד יותר כדי לשמור על בריאות הוריי. אני עובר ליד קבוצת בחורים שמתלחששים שם בקול, 'אווףף איך הוא מסוגל להיות עם מסיכה, אחרי זה הפרצוף שלו יהיה עם סימן לכל החיים', לא התיייחסתי, אבל הייתי צריך את עזרתם איך מגיעים למקום מסויים, הם ענו לי בצורה יפה אבל ההוא ה'מתנגד', אומר חצי לי חצי לעצמו, "נראה לי שלא יכניסו אותך שם עם מסיכה", פה כבר חטפתי ת'ג'ננה, "מה אכפת לך איך אני הולך, דיייי נמאס, תלך אתה איך שבא לך ועזוב אותי בשקט, לי למשל מאד מפריע שאתה הולך עם משקפיים כאלה ולא כמו שלי"
בסוף השלמנו
אבל הגיע זמן לומר דיי לשסע ולפילוג הזה
בשורות טובות
ההודעה נשמעת לא תמימה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
ההודעה שלך יהודי מאמין, לא נראית אוהדת במיוחד.....
אולי ההתחברות, ההתקרבות והרצון למנוע שסע ופילוג, כדברך, צריך לבא מאיתנו, מבפנים?!!!
איך אמרו האומרים החכמים לאורך הדורות?
אדם לא יכול להתווכח, לריב, להתכתש - עם קיר!
חייבת להיות דו כיווניות, וכנראה היא קיימת.
דבר נוסף- מיותר לפתוח על נושא כזה לעוס ונפיץ אשכול שלכאורה סופו לאבדון, כל אחד יעשה את חשבון נפשו פנימה, ויעבוד את עבודת חייו האישית, לתקן את העולם - זו אשלייה שתתנפץ!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
על זה אני כועס, על זה שהחסידים מתנהגים ככה.

ההתנהגות 'ככה' חוצה מגזרים ועדות.
בירושלים, שכונות שאין בהן כמעט חסידים, הן האחרונות שנותרו אדומות.
שני יישובים שאין בהם חסידים - נמצאים בראש הטבלה של החולים הפעילים כבר שבועות ארוכים.

אפשר לכתוב על לבישת מסכה או אי לבישתה. אין צורך להכליל קבוצות שלמות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
ההודעה שלך יהודי מאמין, לא נראית אוהדת במיוחד.....
אולי ההתחברות, ההתקרבות והרצון למנוע שסע ופילוג, כדברך, צריך לבא מאיתנו, מבפנים?!!!
איך אמרו האומרים החכמים לאורך הדורות?
אדם לא יכול להתווכח, לריב, להתכתש - עם קיר!
חייבת להיות דו כיווניות, וכנראה היא קיימת.
דבר נוסף- מיותר לפתוח על נושא כזה לעוס ונפיץ אשכול שלכאורה סופו לאבדון, כל אחד יעשה את חשבון נפשו פנימה, ויעבוד את עבודת חייו האישית, לתקן את העולם - זו אשלייה שתתנפץ!!!
לא באתי לאהוד אף אחד
באתי לכעוס על החוצפה הזאת
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
  • הוסף לסימניות
  • #13
יש אנשים שלא צריך להיתיחס אליהם אז הוא אמר שאתה פרייר שלובש מסכה נו אז מה צריך להתרגז אני לא חושב שזה יפה זה נראה לי איסור אתה מביא את הגהינום לעולם הזה:p:p
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
אני גר במקום שבו כ-ו-ל-ם מקפידים על הכללים, וא"א למצוא מישהו מתפלל ללא מסיכה וכו'.
והנה, אתמול הזדמנתי לבית שמש, לאזור חסידי, הייתי עם מסיכה על הפה ועל האף כדי לשמור בריאותי, ועוד יותר כדי לשמור על בריאות הוריי. אני עובר ליד קבוצת בחורים שמתלחששים שם בקול, 'אווףף איך הוא מסוגל להיות עם מסיכה, אחרי זה הפרצוף שלו יהיה עם סימן לכל החיים', לא התיייחסתי, אבל הייתי צריך את עזרתם איך מגיעים למקום מסויים, הם ענו לי בצורה יפה אבל ההוא ה'מתנגד', אומר חצי לי חצי לעצמו, "נראה לי שלא יכניסו אותך שם עם מסיכה", פה כבר חטפתי ת'ג'ננה, "מה אכפת לך איך אני הולך, דיייי נמאס, תלך אתה איך שבא לך ועזוב אותי בשקט, לי למשל מאד מפריע שאתה הולך עם משקפיים כאלה ולא כמו שלי"
בסוף השלמנו
אבל הגיע זמן לומר דיי לשסע ולפילוג הזה
בשורות טובות
ברגע שכתבת ״איזור חסידי״
איבדת אותי , כי זה בדיוק הפילוג שעליו אתה מדבר ״הליטאי הנאור״...
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
למי יש רעיון לכותרת של האשכול הבא שינעל???????????
איך אפשר לקרוא לזה?
זה לא אמור להיות משו מפגיז כי זה מילא לכמה דקות
הסוס מת מקורונה אבל אני מתעקש להצליף בו שוב ושוב. האם אני חייב מסכה תוך כדי? או שהאירוסלים כבר התאדו?
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
רק מאזנת.
זאת הכללה מכוערת.
אני גרה בבית שמש.
לא יודעת לאיזה איזור הזדמנת.
כשאני יוצאת מהבית אני רואה 90% עם מסכות.
ואני גרה באיזור חסידי לגמרי!!!
אני יודעת שיש קבוצות שמכחישות, ולא עוטות מסכה.
אבל ההכללה - :confused: :(
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
אולי בשביל הספורט, תנסה לשנות את הקטע,
ותחליף בין חסיד שלא הולך עם מסיכה באזור ליטאי שכולם עם מסכות.. תנסה לתאר אותו, תרגיש אותו..
לצורך הענין, לא מצדדת כעת לשום כיוון..
רק לאזן את בין האדם לחברו שפורצת פה..
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
לא יודעת לאיזה איזור הזדמנת.
כשאני יוצאת מהבית אני רואה 90% עם מסכות.
ואני גרה באיזור חסידי לגמרי!!!
זאת לא הנקודה
כתבו באחד האשכולות שמוכרים מסיכות שונות לחרדים ולחילונים
אז גם לחסידיים וליטאים יש מסיכות שונות.
המסיכה החסידית היא לא מסיכה היא סתם משו ששמים על האף.
אני גרה באיזור מעורב ואני רואה ש90% מהאוכלוסיה שכוללת את שני המינים של המסיכות הולכים בלי!!!!!!!!!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
דווקא באיזור שלי כל החסידים עטויים במסכות כדת וכדין
והליטאים ממש לא דתיים בענין הזה... (לא מגלה באיזה איזור אני גרה);)
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה