נכון, אבל הגדול-גדול זה רק אחרי שבועותלמה צריך רעיונות חדשים?
אוטוטו עולה אתגר האקטואליה הגדול מיד אחרי פסח.
לא יפה.אוטוטו עולה אתגר האקטואליה הגדול מיד אחרי פסח.
אולי צריך להתלונן בתדירות גבוהה יותר... לא בטוח שכולם ראו את הקובלנא, ובטוח שהרוב לא זכרו שהגיע 'רגע האמת'. מה לעשות, בני אנוש אנו.קבלתי על כך בעבר,
שהאתגרים לא מאתגרים צורות כתיבה אלא נושאי כתיבה.
אז קבלתי.
אולי זה צריך להגיע ממקום אחר ולא באתגרים הדו-שבועיים הרציפים.יש כיוון?
אולי נפתח אשכול הצעות שיהיה זמין לציבור להעלאת רעיונות לאתגרים, והמנהלים ידוגו משמה כל פעם את הרעיונות שישאו חן וחסד?אולי זה צריך להגיע ממקום אחר ולא באתגרים הדו-שבועיים הרציפים.
לא כל הניקים שזוכים בפתיחת האתגר החדש אכן יכולים לאתגר בצורה כזו.
במחילה, לא בדיוק הבנתי.אולי זה צריך להגיע ממקום אחר ולא באתגרים הדו-שבועיים הרציפים.
לא כל הניקים שזוכים בפתיחת האתגר החדש אכן יכולים לאתגר בצורה כזו.
רעיון לא רע, אבל בהתחשב שאתגרים חדשים עולים לפני השטח אחת לשנה (בהגזמה) זה נראה לי די מיותר.אולי נפתח אשכול הצעות שיהיה זמין לציבור להעלאת רעיונות לאתגרים, והמנהלים ידוגו משמה כל פעם את הרעיונות שישאו חן וחסד?
אם הבנתי הטענה היא על האתגרים הדו שבועיים שמנוהלים בידי ניקים מתחלפים.במחילה, לא בדיוק הבנתי.
אפשר הסבר?
יש בזה.אם הבנתי הטענה היא על האתגרים הדו שבועיים שמנוהלים בידי ניקים מתחלפים.
אני אומרת שכנראה לא כל ניק שזכה באתגר הקודם ופותח את החדש - מספיק מקצועי כדי לפתוח אתגר מקצועי.
עדיף למצוא לאתגרים בטכניקות כתיבה מסגרת אחרת, כי לדעתי זה לא ילך עם המסגרת הנוכחית של האתגרים.
לפעמים באמת יש אתגר כזה, ואז מרגישים עוד יותר בנח לתת אתגר שהוא בעצם רק השראה "כי מותר אתגר כזה מדי פעם".או לחילופין לנצח באתגר, ואז לחנך את כל המעצבנים איך אמור להיראות אתגר![]()
![]()
הפורום הוא למתלמדים ולא [רק] למקצוענים, הלא כן?אולי אפשר לתת דגש בתקנון האתגר על עניין המקצועיות והלמידה.
בוסריות לא סותרת את הכוונת האתגר למקום של התפתחות.הפורום הוא למתלמדים ולא [רק] למקצוענים, הלא כן?
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים