מה שמדהים מהאשכול הזה שגם מי שחי יחסית ברווח, ואפילו מצליח לחסוך מעט,
אין לו שום היתכנות לחתן יותר מ-3 ילדים מקסימום בשיטה החרדית.
בקיצור, תסלחו לי, אבל נראה לי שכל נושא כלכלי-חברתי בפורום הזה כדאי לחלק ל2. לציבור ליטאי ולציבור חסידי.
ההתנהלות הכלכלית הסטנדרטית בשני מגזרים אלו שונים בתכלית (שוני הנובע מגישה והשקפה).
ואין שום טעם להיכנס לויכוח על התנהלות כלכלית כשהכל כ"כ שונה.
האמת שכן, אבל אין לי כעת את הזמן לזה. אולי בהזדמנות.אם אני לא טועה @למאי נפקא מינה עשה על זה מחקר שוק וגם פירסם כאן סקר אולי יש לו תובנות מענינות
יש לי כמה מילים לומר
קודם כל מתנצל אם ירדתי על משהו בנושא הקמצנות
אני מעריך אנשים כאלו
כל אחד יחיה כדרכו
אבל אי אפשר להביא מזה ראיה לכלל הציבור
אני מנסה בכל האשכול הזה להגיע לתוצאה אחד
שנפש עולה 2000 שח
בנתיים לא שמעתי טיעונים אחרים ומוצדקים
זה לא משנה אם צריך ללמוד מקצוע לפני כן או לא שזה שאלה השקפתית
זה לא משנה אם צריך להתחתן אם יש תוכנית או לא
וזה לא שאלה אם אתה חסיד או ליטאי
בסוף איך שתסובבו את זה
לכל מגזר יש את ההוצאות החריגות שלו
ולכן המסקנה שלי היא ש2000 שח לנפש זה ההוצאה
חסיד יקבל תמיכה מההורים ואחרי זה יצא לעבודה והאשה תשאר עקרת בית
אבל הוא לא יוותר על גאלע ופיצוחים ומשכנתא מנופחת בי-ם ב"ב ב"ש
ליטאי ישב וילמוד ורעייתו תעבוד קשה ותתמקצע ותתפרנס
ויהיה להם ההוצאות החריגות שלהם
תכלית הגענו לאותו מקום
כל השאר לא רלוונטי לפה
(ולכן אין לי בעיה שמחקו הודעות אני את שלי אמרתי)
לא נראה לי שמישהו חלק עליך בכך...
(אף יש אנשים שחיים אפילו בפחות. כל הכבוד להם.)
ואלוקים בשמים יושב ומחכה לחיבור שלנו איתו... רק להאמין והשפע מגיעמה שמדהים מהאשכול הזה שגם מי שחי יחסית ברווח, ואפילו מצליח לחסוך מעט,
אין לו שום היתכנות לחתן יותר מ-3 ילדים מקסימום בשיטה החרדית.
נכון לחלוטין, ועדיין לא סותר לעובדה שאנחנו את שלנו צריכים לעשות, וכחלק מההשתדלות זה גם לחיות עם חשבון (כפי שכבר הביאו גם אתמול תיעוד מתשובה של הרב שטיינמן)ואלוקים בשמים יושב ומחכה לחיבור שלנו איתו... רק להאמין והשפע מגיע![]()
זה נכון, אבל יש הורים שלקחו על עצמם ונקרעו רק כדי שהחתן המתמיד יוכל לשבת באהלה של תורה בלי חובותמי שלקח את זה על עצמו במחשבה, מתוך ראיה מפוכחת של כמה הוא יוכל לשלם בעתיד, אז מה הבעיה??
זכותו להחליט שהוא מעוניין לצמצם את סעיף הביגוד מכאן ולהבא, לדוגמא, או לחילופין לעבור לעבודה שתכניס עוד סכום נחמד בחודש, על מנת לחיות בבית מרווח ונעים.
לגיטימי בעיני לחלוטין.
יש דין אחר למי שלא יודע מאיפה יחזיר את זה, כלומר יודע בוודאות שלא יוכל להחזיר וכל חודש ישבור את הראש במה הפעם להצטמצם.
זה נורא. זה אדם שמביא את עצמו במודע ומתוך בחירה למצב של דקדוקי עניות שמעבירין את האדם על דעתו ועל דעת קונו.
ההורים לא לקחו משכנתה כדי שישב וילמדזה נכון, אבל יש הורים שלקחו על עצמם ונקרעו רק כדי שהחתן המתמיד יוכל לשבת באהלה של תורה בלי חובות
בדירה במרכז או בירושלים או בפרוייקט מכובד
ואז הוא בעיניים פקוחות לוקח משכנתא ענקית על שכמו
לא הייתי רוצה להיות במקום ההורים
זה האבסורדההורים לא לקחו משכנתה כדי שישב וילמד
הם לקחו משכנתה כי זה מה שמקובל
לא הרבה בכלל.800 שקל לביגוד- אם זה כל חודש,
על פניו נשמע הרבה.
אחרי שעברתי על כמה מההודעות, עם כל זאת נראה לי ש2000₪ לנפש זה קצת מוגזם, אצלי המקסימום הוא 800 לנפש, חוץ מחודש של חגים.אני מנסה בכל האשכול הזה להגיע לתוצאה אחד
שנפש עולה 2000 שח
וחוץ מהחופש הגדול, וחוץ מהחודש שבו התקלקל התנור...חוץ מחודש של חגים.
אני מניחה שאתם לא זו"צ, כי רק הוצאות דיור הן הרבה יותר מ1600 ש"ח בד"כ.המקסימום הוא 800 לנפש
אחרי שעברתי על כמה מההודעות, עם כל זאת נראה לי ש2000₪ לנפש זה קצת מוגזם, אצלי המקסימום הוא 800 לנפש, חוץ מחודש של חגים.
חסיד יקבל תמיכה מההורים ואחרי זה יצא לעבודה והאשה תשאר עקרת בית
אבל הוא לא יוותר על גאלע ופיצוחים ומשכנתא מנופחת בי-ם ב"ב ב"ש
ליטאי ישב וילמוד ורעייתו תעבוד קשה ותתמקצע ותתפרנס
ויהיה להם ההוצאות החריגות שלהם
rhon.co.il
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים