התייעצות האם מתאים לציבור החרדי ביטול התקנת תשתיות גז בבנינים חדשים? שבת...

  • הוסף לסימניות
  • #22
למה צריך מקור?
יש בציבור החרדי 3 קבוצות עיקריות.
ליטאים, עדות מזרח, חסידים.
גם אם זה לא שליש של 3.3333 אז בערך זה ודאי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
רוב המקורות הסטטיסטיים נעים סביב חלוקה של שליש-שליש-שליש, עם הבדלים זניחים ביניהם. (הספרדים הם קצת יותר מליטאים לחוד וחסידים לחוץ, מצד שני הם חצי מכל האשכנזים ביחד).
חלק מכניסים את החבדניקים פנימה, ואז המגזר החסידים גדל בכמה אחוזים,
חלק משאירים אותם כזרם נפרד של כמה אחוזים בודדים.
הערכתי שהמספרים המדויקים פחות רלוונטים לנידון, ולכן הרשיתי לעצמי לתת את ההערכה המאד כללית הזו.

על כל פנים, זה דוגמא אחת:
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
אז כמו שאין בבניינים תשתית גנרטור בבניה, ומוסיפים אותה, יוסיפו תשתית גז בהמשך, בפרויקטים חרדיים.
לא כתבו שהולכים להוציא את הגז מחוץ לחוק. כתבו שזה הולך לצאת מהתשתית הבסיסית לכל בנין.
מי שיהיה לו חשוב- יוסיף.
רעיון גרוע
גם כך מועברת תשתית הגנרטור בצורה מזעזעת של חוטים מתוחים בין בנינים וכו'
אז יתחילו להוסיף צינורות גז בהתקנה חיצונית?
כיעור אמיתי + סכנה אמיתית.
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
ורובם המוחלט של הליטאים שאני מכיר משתמשים בפלטה לשבת.
דומני שרוב הליטאים שאני מכירה כן משתמשים בפלטה על גז, אבל אני לא בטוחה בכך.
בכל מקרה, זה עדיין מיעוט מתוך כלל המגזר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
אני סומך על הלוביסטים של חברות הגז שיעשו את העבודה
(אא"כ אלו הם שארגנו את כל זה בשביל לגבות תוספת תשלום על ההתקנה מהנקודה הקרובה..)
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
אני!

ובדרך כלל מי שנמנע מלהשתמש בחשמל בשבת, ויש לו גנרטור לא משתמש בחשמלי, כי זה לוקח גם הרבה מהגנרטור...

באמת מעניין לדעת האם רוב הציבור החרדי לא משתמש בגז בשבת?
לא בטוח שיש פער במחיר. [מבדיקת אנשי מקצוע] תלוי בגודל הפלטה החשמלית. והאם יש בלון פרטי, וכו'.
אפשר להוסיף גם שיש חשש שהגז יגמר באמצע שבת. ולכן יש כאלו שיעדיפו גנרטור.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #29
דומני שרוב הליטאים שאני מכירה כן משתמשים בפלטה על גז, אבל אני לא בטוחה בכך.
בכל מקרה, זה עדיין מיעוט מתוך כלל המגזר.
אני ליטאי
בודדים ממי שאני מכיר משתמשים בגז, הרוב המוחלט בפלטה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
לדעתי זה דבר מבורך.
גז הוא דבר מסוכן. ודליפות גרמו לא פעם לאסונות משמעותיים.

אפשר לרכוש בסכום ממש פעוט כירה שולחנית עם מיכל גז (מיועד ליציאות, לא אמגזית) לזמני הפסקות חשמל או לחג.

*הכותבת עדיין מבשלת באמצעות גז.
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
לאו דווקא, חלק גדול קשור גם לכדאיות כלכלית. [לכל אחד יוצא חשבון אחר מה עדיף.]
אני יכולה להמשיך ולהגיד שרמת שמרנות נמצאת גם במתאם (קשר הפוך) עם המצב הכלכלי :)
(בקשרים סטטיסטיים מובהקים. כמובן שתמיד תמצאי את האנשים המסויימים שאצלם יש גם שמרנות גבוהה וגם הרבה כסף, אבל אני מדברת על האחוזים הגבוהים.)
וממילא סגנון החיים שבודק במספרים המדוייקים כמה בדיוק זה עולה, פלטה לשבת או גז, הוא גם הסגנון החרדי היותר 'אברכי'.
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
מי שרוצה דוקא גז, יכול ללכת לגור בבנין ישן, יש מספיק כאלה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
אני יכולה להמשיך ולהגיד שרמת שמרנות נמצאת גם במתאם (קשר הפוך) עם המצב הכלכלי :)
וממילא סגנון החיים שבודק במספרים המדוייקים כמה בדיוק זה עולה, פלטה לשבת או גז, הוא גם הסגנון החרדי היותר 'אברכי'.
(בקשרים סטטיסטיים מובהקים. כמובן שתמיד תמצאי את האנשים המסויימים שאצלם יש גם שמרנות גבוהה וגם הרבה כסף, אבל אני מדברת על האחוזים הגבוהים.)

גם אם נאמר שזה אכן מיעוט של אנשים
הסכנה שלדעתי תגבר בחוסר הפיקוח צריכה להילקח בחשבון.
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
לפי כמות נפילות החשמל פה בארץ (ישראל נמצאת במקום לא מחמיא במדד הזה בין מדינות הOECD) אני מעדיף עוד אופציה מלבד החשמל. רק בחודשים האחרונים נאלצנו להוציא את הבלעך ששמרנו בדיוק למקרים כאלה..
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
פורסם על ידי משרד האנרגיה שהשר שטייניץ רוצה לבטל את חובת התקנת תשתית גז. להלן ציטוט.....

"לאור ההתפתחויות הטכנולוגיות במשק האנרגיה ולאור הבחינה המתמדת של הרגולציה הנדרשת במשק, נערכה במשרד האנרגיה בחינה לחלופות המיטביות לאספקת אנרגיה במגזר הביתי. במסגרת זו נערכה בדיקה באשר לאפשרות להפסיק את החובה לחבר מבני מגורים חדשים לגפ"מ, תוך מעבר לשימוש בטכנולוגיות מבוססות חשמל כגון מזגן, משאבת חום, כיריים חשמליים ועוד."

הניתוח המקצועי מצביע על כך שטכנולוגיות חשמליות מסוגלות להחליף מערכות גפ"מ בעלות כלכלית דומה עד נמוכה יותר, ובעתיד בעלות סביבתית נמוכה יותר. כך למשל, עלות שנתית לבישול לצרכן בגפ"מ, הכוללת את עלות הכיריים והאנרגיה הנדרשת להפעלתם, הינה: 630 ₪. לעומת זאת, העלות השנתית לבישול לצרכן בכיריים אינדוקציה, עומדת על 482 ₪.

בימים אלה פונה המשרד לציבור ולבעלי העניין על מנת לשמוע את דעתם בנושא ולהציע חלופות נוספות, כאשר השאלה המרכזית היא כיצד לא תיפגע זכות הבחירה של הצרכן באיזו חלופה אנרגטית הוא בוחר, במקביל לקידום חלופות אנרגיה יעילות וסביבתיות.


  1. את העמדות יש להגיש לתיבת דואר אלקטרוני: Efficiency#energy.gov.il עד לתאריך 15.12.2020.
  2. העמדות יוגשו כמסמך אחד, תמציתי, בפורמט PDF שניתן לחיפוש (searchable PDF) אשר לא יעלה על 10 עמודים, בגופן 12, רווח שורה וחצי.
  3. יש לציין את פרטי המגיש על גבי המסמך העמדה באופן ברור- חברה/ארגון; שם מלא של איש/אשת הקשר; טלפון; כתובת ומייל.
  4. ניתן לצרף למסמך העמדה מסמכים נוספים רלוונטיים כנספחים.
  5. המשרד אינו מתחייב להשיב למי מן הפונים.
  6. המשרד רשאי להשתמש בתוכן המסמכים שיוגשו לו לצורך גיבוש עמדתו.
  7. המשרד (ומשרדי הממשלה) רשאי לפרסם כל חומר שיועבר אליו, לרבות באתרי האינטרנט של משרדי הממשלה. מובהר כי עצם הגשת מסמך עמדה בתשובה לפניה זו מהווה הסכמה לפרסום כאמור.
  8. בחודשים הקרובים יערוך המשרד כנסי שיתוף ציבור לבעלי עניין, על מועדים מדוייקים תבוא הודעה.ככל שאתם מעוניינים להשתתף, אנא ציינו זאת בפנייה.


עד כאן הציטוט.

אני קורא לציבור להביע את דעתו על הסכנה להחזיק בלוני גז.
למיטב ידיעתי "אינדוקציה" אי אפשר להשתמש בה בשבת,
דבר שיגרום שהרבה אנשים יחזיקו בלוני גז לבישול בתוך הבית ללא שום פיקוח.
מה שמעניין הוא שבשנים האחרונות חברות הגז מפרסמות חזק את מחממי המים על גז..
נראה שמשרד האנרגיה הולך בכיוון הפוך.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה