השקעות תשואות מסלולי הלכה, מתעדכן כל חודש

  • הוסף לסימניות
  • #81
מנהלי ההשקעות, ומדיניות ההשקעה השונה.
אני חושבת שיש הבדל גם בכשרות.
יש גופים עם כשרות של גלאט-הון מבי"ד של ר ניסים קרליץ, ויש גופים עם כשרות של עד"ח.
לאלטשולר שחם יש תעודות של "כתר" ושל "תשואה כהלכה", ארגוני כשרות פחות מוכרים.
האם גלאט-הון או העדה"ח היו מאשרים את ההשקעות של אלטשולר שחם?
 
  • הוסף לסימניות
  • #82
אני חושבת שיש הבדל גם בכשרות.
יש גופים עם כשרות של גלאט-הון מבי"ד של ר ניסים קרליץ, ויש גופים עם כשרות של עד"ח.
לאלטשולר שחם יש תעודות של "כתר" ושל "תשואה כהלכה", ארגוני כשרות פחות מוכרים.
האם גלאט-הון או העדה"ח היו מאשרים את ההשקעות של אלטשולר שחם?
ברור שחלק מהדברים הם לא מאשרים, אבל בתשואה כהלכה יש רבנים מספיק מפורסמים..
למשל:
 
  • הוסף לסימניות
  • #83
אני חושבת שיש הבדל גם בכשרות.
יש גופים עם כשרות של גלאט-הון מבי"ד של ר ניסים קרליץ, ויש גופים עם כשרות של עד"ח.
לאלטשולר שחם יש תעודות של "כתר" ושל "תשואה כהלכה", ארגוני כשרות פחות מוכרים.
א. "תשואה כהלכה" זה כבר כשרות גדולה ומוכרת.
ב. לידיעתי גופי הכשרות הם לא אלו שנותנים את התשואה, מה שהם עושים זה להשפיע על מדיניות ההשקעה, וזה מה שכתבתי שיש גם הבדל במדיניות ההשקעה.
האם גלאט-הון או העדה"ח היו מאשרים את ההשקעות של אלטשולר שחם?
אולי נשאל אחרת?
האם בתשואה כהלכה היו מאשרים את ההשקעות של כל הקרנות בכשרות בד"ץ וגלאט הון?
התשובה היא שלא.
לכל הכשר יש את הדברים שהוא יותר מחמיר בהם, וגם את הדברים שהוא יותר מקל בהם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #84
האם בתשואה כהלכה היו מאשרים את ההשקעות של כל הקרנות בכשרות בד"ץ וגלאט הון?
התשובה היא שלא.
איזה דברים הם לא היו מאשרים שיש בגלאט הון?
אולי מעדיפים פחות אג"ח מדינה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #85
א. "תשואה כהלכה" זה כבר כשרות גדולה ומוכרת.
ב. לידיעתי גופי הכשרות הם לא אלו שנותנים את התשואה, מה שהם עושים זה להשפיע על מדיניות ההשקעה, וזה מה שכתבתי שיש גם הבדל במדיניות ההשקעה.

אולי נשאל אחרת?
האם בתשואה כהלכה היו מאשרים את ההשקעות של כל הקרנות בכשרות בד"ץ וגלאט הון?
התשובה היא שלא.
לכל הכשר יש את הדברים שהוא יותר מחמיר בהם, וגם את הדברים שהוא יותר מקל בהם.
תשואה כהלכה נותנת כשרות רק לאלטשולר שחר והלמן אלדובי.
כשרות מוכרת ככל שתהיה, היא מקובלת על גוונים מסוימים בציבור החרדי, וברור שלא מקובלת כמו העדה החרדית.
ואכן, תרגמת את דברי למילים המקצועיות הנכונות: העדה החרדית ככל הנראה לא היתה מאשרת את מדיניות ההשקעה של אלטשולר שחם.
חשוב לי להגיד את זה, בשביל כל מי שהעביר את הכספים שלו למסלול הלכתי, וחש מתוסכל כמוני למראה הפערים בטבלאות.
אני לא יכולה להעביר את הכספים שלי לאלטשולר, כמו שאני לא יכולה לאכול בהמון המון מסעדות בארץ. אותו דבר בדיוק.
 
  • הוסף לסימניות
  • #86
איזה דברים הם לא היו מאשרים שיש בגלאט הון?
למשל השקעה עקיפה במניות של חברות שמחללות שבת ושאר איסורים.
ואכן, תרגמת את דברי למילים המקצועיות הנכונות: העדה החרדית ככל הנראה לא היתה מאשרת את מדיניות ההשקעה של אלטשולר שחם.
פה את מעוותת את דבריי.
אמנם המשפט שכתבת נכון, אבל באותה מידה גם תשואה כהלכה לא מאשרת את מדיניות ההשקעה של הבד"ץ.
תשואה כהלכה מחמירים הרבה יותר מבד"ץ בעניין של ריבית, וכן השקעות עקיפות בחברות שמחללות שבת וכו'.
ומצד שני הבד"ץ אוסרים לקנות מניות בצורה ישירה גם של חברות כשרות, ותשואה כהלכה מתירים זאת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #87
חשוב לי להגיד את זה, בשביל כל מי שהעביר את הכספים שלו למסלול הלכתי, וחש מתוסכל כמוני למראה הפערים בטבלאות.
אני לא יכולה להעביר את הכספים שלי לאלטשולר, כמו שאני לא יכולה לאכול בהמון המון מסעדות בארץ. אותו דבר בדיוק.
חשוב להדגיש שיש מסלולים בהכשר תשואה כהלכה שגם הבד"ץ היה מאשר רק שבפועל אין להם כזה מסלול,
למשל המסלול החדש בהלמן שמחקה מדד sp 500 גם הבד"ץ יאשר (ואכן יש לו כזה מסלול במור קופ"ג להשקעה), רק שבפועל אין קרן פנסיה במסלול כזה בחברות עם הכשר הבד"ץ.
 
  • הוסף לסימניות
  • #88
חשוב להדגיש שיש מסלולים בהכשר תשואה כהלכה שגם הבד"ץ היה מאשר רק שבפועל אין להם כזה מסלול,
למשל המסלול החדש בהלמן שמחקה מדד sp 500 גם הבד"ץ יאשר (ואכן יש לו כזה מסלול במור קופ"ג להשקעה), רק שבפועל אין קרן פנסיה במסלול כזה בחברות עם הכשר הבד"ץ.
צודקים, תודה על ההבהרה.
אבל האם זה לא בדיוק כמו שבמסעדות בכשרות X יש מנות שכשרות Y היו מאשרים?
מי שמקפיד על כשרות Y ישב לאכול במסעדה כזו? מניחה שלא לכתחילה.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #89
צודקים, תודה על ההבהרה.
אבל האם זה לא בדיוק כמו שבמסעדות ללא כשרות ע"ח יש מנות שהעה"ח היו מאשרים?
תשבו לאכול במסעדה כזו? מניחה שלא לכתחילה.
את מוציאה דברים מהקשרם.
מסבירים לך שתשואה כהלכה זה הכשר יותר מהודר מהבד"ץ, אבל את מתעקשת להגיד שזה הכשר דפוק.
כנראה שמה שאת כותבת זה מסיבה פוליטית...
והמבין יבין.
 
  • הוסף לסימניות
  • #90
את מוציאה דברים מהקשרם.
מסבירים לך שתשואה כהלכה זה הכשר יותר מהודר מהבד"ץ, אבל את מתעקשת להגיד שזה הכשר דפוק.
כנראה שמה שאת כותבת זה מסיבה פוליטית...
והמבין יבין.
אופה, ממש לא אמרתי שזה הכשר דפוק, מענין למה ראיתם את זה.
תיקנתי את תגובתי הקודמת כדי שיהיה יותר ברור.
ואפשר לשאול מי כבודם כאן בפורום, שלהם כן מותר להגיד לנו איזה הכשר יותר מהודר?
אני אמרתי הכשר יותר מקובל, לא יותר מהודר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #91
אופה, ממש לא אמרתי שזה הכשר דפוק, מענין למה ראיתם את זה.
תיקנתי את תגובתי הקודמת כדי שיהיה יותר ברור.
ואפשר לשאול מי כבודם כאן בפורום, שלהם כן מותר להגיד לנו איזה הכשר יותר מהודר?
אני אמרתי הכשר יותר מקובל, לא יותר מהודר.
מצטער אולי את סתם פחות מבינה בנושא.
אבל הסבירו לך פה שמדובר בהכשר שמחמיר יותר מבד"ץ בנושאים האלו, הראו לך מי הרבנים של ההכשר, שהם רבנים חשובים מאד, ועדיין את נשמעת מזלזלת בהכשר, ולכן כתבתי מה שכתבתי.
ובנוגע לחומרות ולקולות של כל הכשר, זה לא משהו סודי, אלא דבר שמפורסם לעיני כל.
פשוט יש כאלו ששבויים בקונספציה שהבד"ץ תמיד הכי כשר. [מה שבמקרה הזה ממש לא מדויק]
ויש כאלו שבגלל שתשואה כהלכה לא מזוהה איתם מבחינה פוליטית, אז הם בוחרים לחשוב שזה הכשר פחות טוב מבד"ץ.

ואם חשדתי אותך במה שאין בך אז אני מבקש סליחה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #92
שהם רבנים חשובים מאד, ועדיין את נשמעת מזלזלת בהכשר
חשיבותם של הרבנים לא נוגעת לעניין.
ולא זלזלתי בכלום.
רבנים מסוימים מקובלים על חוגים מסוימים, ורבנים אחרים מקובלים על חוגים אחרים.
אני אכן לא מאד מבינה בענין, אבל כולנו מסכימים שהכשרות של העה"ח מקובלת על רוב הציבור החרדי, נכון?
ואם תשימו לב, הזכרתי ארגון כשרות נוסף בידיעה המקורית שלי. בחוג שלי למשל, עבור שוק ההון, רק הכשר של הבי"ד של ר' ניסים מקובל. אולי גם עליו תגידו שהוא מחמיר פחות מתשואה כהלכה?
ויש כאלו שבגלל שתשואה כהלכה לא מזוהה איתם מבחינה פוליטית, אז הם בוחרים לחשוב שזה הכשר פחות טוב מבד"ץ.

ואם חשדתי אותך במה שאין בך אז אני מבקש סליחה.
מחול לך.
אני רחוקה מפוליטיקה כרחוק מזרח ממערב, ובכל זאת חוזרת ואומרת: בשבילי, ומניחה שבשביל עוד רבים, להשקיע באלטשולר-שחם זה כמו לאכול במסעדה שאין לה תעודת כשרות שמקובלת עלינו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #93
ואם תשימו לב, הזכרתי ארגון כשרות נוסף בידיעה המקורית שלי. בחוג שלי למשל, עבור שוק ההון, רק הכשר של הבי"ד של ר' ניסים מקובל. אולי גם עליו תגידו שהוא מחמיר פחות מתשואה כהלכה?
כמדומני לרב שריאל רוזנברג היה פעם הכשר לקרן עם מניות,
תבררי, לא בטוחה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #94
  • הוסף לסימניות
  • #95
  • הוסף לסימניות
  • #96
צודקים, תודה על ההבהרה.
אבל האם זה לא בדיוק כמו שבמסעדות בכשרות X יש מנות שכשרות Y היו מאשרים?
מי שמקפיד על כשרות Y ישב לאכול במסעדה כזו? מניחה שלא לכתחילה.
הדוגמא ממש לא קשורה, כי במסעדה חוץ מהמנה עצמה יש עוד פרטים כמו איפה מכינים, כלים וכו',
כאן צריך הכשר רק על הנכסים עצמם שקונים, וגם הבד"ץ קונה את אותם דברים בדיוק, רק שאין לו בפועל כזה מסלול לפנסיה (ומסתבר שברגע שיראו את התחרות גם הם יעשו כזה מסלול), אז מה זה משנה מה השם של הכשרות?
שנית גם לחברות שיש להם מסלולים בהכשר הבדץ יש גם מסלולים בלי הכשר, אז אולי זה כמו לאכול מנות כשרות במסעדה לא כשרה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #97
הדוגמא ממש לא קשורה, כי במסעדה חוץ מהמנה עצמה יש עוד פרטים כמו איפה מכינים, כלים וכו',
כאן צריך הכשר רק על הנכסים עצמם שקונים, וגם הבד"ץ קונה את אותם דברים בדיוק, רק שאין לו בפועל כזה מסלול לפנסיה
זה בסדר לא להסכים? או שוב אאושם בפוליטיזציה?
אז מה זה משנה מה השם של הכשרות?
כשרות היא הרבה מעבר לשם, בשבילי לפחות, שפוליטיקה לא מעניינת אותי....
כשרות היא אחריות על המוצר. ואני סומכת על האחריות שנותן לי ארגון x ולא סומכת על האחריות שנותן לי ארגון y, בדיוק כמו בכשרות על מזון.
נראה לי שפעם היה "עשה לך רב" מובהק. היום לאנשים רבים מספיק שיש "רב" כלשהו.
(מדברת אך ורק! על אנשים שלא היו מתייעצים עם רבני תשואה כהלכה על שום דבר בחיים, כמו שלא היו מתייעצים עם רבנים עלומים שנותנים כשרויות למזון, ובכל זאת צורכים אותו.
ברור שיש רבים אחרים שרבני תשואה כהלכה הם הרבנים שלהם, או רבנים שהרב שלהם ממליץ עליהם).
שנית גם לחברות שיש להם מסלולים בהכשר הבדץ יש גם מסלולים בלי הכשר, אז אולי זה כמו לאכול מנות כשרות במסעדה לא כשרה?
לדעתי זה יותר כמו לאכול בסניף כשר למהדרין של רשת מסעדות לא כשרה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #98
זה בסדר לא להסכים? או שוב אאושם בפוליטיזציה?

כשרות היא הרבה מעבר לשם, בשבילי לפחות, שפוליטיקה לא מעניינת אותי....
כשרות היא אחריות על המוצר. ואני סומכת על האחריות שנותן לי ארגון x ולא סומכת על האחריות שנותן לי ארגון y, בדיוק כמו בכשרות על מזון.
נראה לי שפעם היה "עשה לך רב" מובהק. היום לאנשים רבים מספיק שיש "רב" כלשהו.
(מדברת אך ורק! על אנשים שלא היו מתייעצים עם רבני תשואה כהלכה על שום דבר בחיים, כמו שלא היו מתייעצים עם רבנים עלומים שנותנים כשרויות למזון, ובכל זאת צורכים אותו.
ברור שיש רבים אחרים שרבני תשואה כהלכה הם הרבנים שלהם, או רבנים שהרב שלהם ממליץ עליהם).

לדעתי זה יותר כמו לאכול בסניף כשר למהדרין של רשת מסעדות לא כשרה.
מתוך מה שאת כותבת ניכר שאת לא יודעת מה זה מסלולי פנסיה ועל מה ההכשר, כך שלא נראה לי יש מה להסכים או לא.

בקצרה, כל מסלול קונה ומשקיע במוצרים שונים, הכשר נצרך על המוצרים האלו שהם בסדר מבחינה הלכתית (ריבית, חילול שבת ועוד), כשיש מסלול שקונה מוצרים xyz והם בסדר, אין עוד מה לתת אחריות, כמובן במסלול שזה קבוע מה הוא קונה (למשל מדד sp500), גם הבדץ מאשר את המוצרים האלו וגם הם עצמם יש להם את אותו מסלול בדיוק, אז תסבירי לי מה ההבדל איזה הכשר זה?
(יש עוד הבדל בהלוואות שאפשר לקבל אבל בזה תשואה מחמיר יותר מהבדץ ולא נותן בכלל הלוואות)
 
מתוך מה שאת כותבת ניכר שאת לא יודעת מה זה מסלולי פנסיה ועל מה ההכשר, כך שלא נראה לי יש מה להסכים או לא.

בקצרה, כל מסלול קונה ומשקיע במוצרים שונים, הכשר נצרך על המוצרים האלו שהם בסדר מבחינה הלכתית (ריבית, חילול שבת ועוד), כשיש מסלול שקונה מוצרים xyz והם בסדר, אין עוד מה לתת אחריות, כמובן במסלול שזה קבוע מה הוא קונה (למשל מדד sp500), גם הבדץ מאשר את המוצרים האלו וגם הם עצמם יש להם את אותו מסלול בדיוק, אז תסבירי לי מה ההבדל איזה הכשר זה?
(יש עוד הבדל בהלוואות שאפשר לקבל אבל בזה תשואה מחמיר יותר מהבדץ ולא נותן בכלל הלוואות)
לא מבינה את ההתעקשות.

גם בכשרות מזון יש כאלו שסומכים על "מומחי כשרות" אבל אצלנו סומכים רק על ארגוני כשרות שהרבנים שלנו עומדים מאחוריהם.

אתם אומרים שאתם מבינים בכשרות של מוצרים בשוק ההון, יופי לכם. עובדה היא שיש מוצרים שמאושרים על ידי כשרות x ולא על ידי כשרות y.
מי שמתאים לו לסמוך על מביני כשרות באינטרנט, יופי לו. מי שלא, סומך על ארגוני כשרות שהרבנים שלו עומדים מאחוריהם.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
החלפת המידע בפרום הינה בין משקיעים חובבנים, ואינה מהווה תחליף ליעוץ מקצועי.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

זוג עם ילדים.
משכנתא סבירה על הדירה, מרוויחים יפה מאוד.

קצת חסרי אמון בגופים ממשלתיים (פנסיות), מצד שני עצלנים.
בעלי לומד, יש לי עסק שעיקר הכנסתו עבודה שלי.

זה מצב החיסכון שלנו כרגע:
1200 פנסיה שלי
1100 פנסה בעלי
200 קופת גמל להשקעה בעלי
2200 ביטוח מנהלים עם מקדם שווה ישן, לכן לא נוגעת.
1500 קרן השתלמויות עצמאים - בדצמבר משלימה לתקרה של אותה שנה
(*הסכומים הם נטו, הביטוחים של הפנסיה וכו משולמים בנפרד)

רוצים להתחיל עוד 1000-1500 בעוד משהו, ואם נראה כי טוב, נגדיל סכום, רק מתלבטים במה?
  • קופת גמל להשקעה על שמי
  • ללמוד שוק ההון- ראו הסבר לקצת בעיתיות למטה*, התחלתי קצת לקרוא של ניק מפה והפסקתי די מהר...
  • נדל"ן- זה אומר לפדות כל או חלק מקרנות ההשתלמות הנזילות, היום הן מקלט מס ולא יודעת מה יותר רווחי ממה, כי אין לי מספיק בפק"מ ושאר נזיל כהון ראשוני. מצד שני אפשר להגדיל משכנתא על הדירה, היום היא אפילו לא חצי מערך הדירה.
  • קרן השתלמות על שם בעלי - כרגע לא רלוונטי בגלל סיבות שאיני מעוניינת לפרט כרגע.
יש עוד מקום להתחיל בהשקעה  קטנה חודשית (סביב האלף) ורק כשתעבור תקופת החוסר אמון שלנו (פסיכולוגי) נוכל להגדיל?

האמת שהייתי מעדיפה לשאול איש מקצוע, רק לא ברור לי איזה. רוב מי ששמעתי עליהם מתמקדים בהקטנת הוצאות וכלכלה נכונה, שזה פחות רלוונטי לנו.
כמו כן, זה מומחה לנדלן, ההוא לשוק ההון, טרם נתקלתי במומחה שידע לכוון אותנו לכל מיני סוגים וכיוונים, כדי להגיע להשקעה המתאימה דווקא לנו.
אולי אתם מכירים יועץ/ת כזה?

ושאלת בונוס: האם במקביל הייתם מגדילים הפקדות לפנסיה? איי חשדנית לגבי זה...

*ללמוד שוק ההון- הזמן שלי נחלק: שעות מניבות, שעות ניהול עסק (שאין עליהן רווח) ושעות בבית-משפחה.
אם ארצה להשקיע בשוק הוון בעצמי, מכל סוג שהוא, אצטרך להשקיע זמן בלימוד עצמי = השעות ירדו משעות מניבות שלי (אין זמן עצמי שאני יכולה לוותר עליו חודש ולהשקיע בלימוד... כי אין לי זמן שהוא לא עבודה או משפחה).
מסקנה: בשיקול בין עמלות ניהול לבין לבצע בעצמי, יש לשקלל עלות כל שעת לימוד שלי, להערכתי יותר רווחי לשלם להם שינהלו לי את ההשקעות מאשר ללמוד. (בעלי לא ילמד, זה תפקידי כתומכת תורה לא להעמיס עליו שטויות כלכליות, עזרה? נקודתית שאינה עול: תוריד זבל, תוריד חבל, תקנה לי בסופר וכו).

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה