דרוש מידע יש למישהו את המכתב של הרב גואלמן, שמתיר מגבונים?

  • הוסף לסימניות
  • #47
  • הוסף לסימניות
  • #48
א. רבי אשר ווייס מכיר ויודע מצוין את המצב, ובכל זאת התיר, התשובה שהבאתי היא רק אחת מתכתובת ארוכה בנושא (כמדומה שקראתי את זה באוצר החכמה פעם איני זוכר בדיוק היכן - אפשר לחפש ר' אשר וייס), מומלץ ללמוד את הסוגיא לפני שחולקים.

ב. כמו שכבר כתבתי ר' אשר וייס הוא לא היחיד. כמוהו התירו ר' משה פינשטיין (וכן נוהגים צאצאיו עד היום) הרב עובדיה ורש"ז אויערבך (שלפחות ר' אשר וייס מתעקש שנשאר בדעה זו עד סוף ימיו), השאלות ששאלת נכונות גם עליהם (ויש מה להשיב אבל אין לי כח להיכנס לזה).
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #49
מישהו הביא לי חבילה כזו היום
א' עדיין מוכרים את זה בחנויות
ב' מחקו את המילים שיש לבדוק לפני השימוש

כנראה שהכל בסדר.... לשיטתם

הוצאתי כמה מהחבילה, סחטתי, יוצא המון מים!!!
הוצאתי אחד, העברתי באופן רגיל על גבי העור, ואז בדקתי עם היד השניה, זה ממש טופח על מנת להטפיח
בפרט שפעמים רבות בפרט במגבונים דקים כאלו משתמשים ב-2 יחד.
גם לשיטתם, אסור להשתמש בזה [בשבת] כי כל ההיתר שלהם הוא שלא יוצא מים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #50
@חיים דוביד המכתב המצו"ב הוא בפעילותך?
השימוש בממחטות לחות בשבת.jpg
 
  • הוסף לסימניות
  • #51
מישהו הצליח להבין אם כבוד הרבנים הנ"ל התייחסו רק לממחטות לחות זאת אומרת מגבונים או גם לנייר לח נשטף באסלה. לפחות מסיום המכתב משמע שאין להשתמש בשום אופן.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה